Adhyaya 67

Verse 1

। सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो रामो भ्रातृभिरन्वितः । फलानि कन्दमूलानि गृहीत्वाऽश्रमसम्मुखः

Sūta berkata: Pada saat itu Rāma datang bersama saudara-saudaranya. Sambil membawa buah-buahan serta umbi-umbian, ia melangkah menuju hadapan pertapaan.

Verse 2

स दृष्ट्वा स्वाश्रमं ध्वस्तं पुलिन्दैर्बहुशो वृतम् । लकुटाश्मप्रहारैस्तु तां धेनुं जर्जरीकृताम्

Ia melihat pertapaannya sendiri porak-poranda, dikepung dari segala arah oleh banyak Pulinda. Ia pun melihat sapi itu remuk oleh hantaman gada dan lemparan batu.

Verse 3

पप्रच्छ किमिदं सर्वं व्याकुलत्वमुपागतम् । आश्रमास्पदमाभीरैः पुलिन्दैश्च समावृतम्

Ia bertanya, “Apakah semua ini? Mengapa timbul kegaduhan yang menggelisahkan? Mengapa kawasan pertapaan ini diduduki dan dikepung oleh Ābhīra dan Pulinda?”

Verse 4

केनैषा मामिका धेनुः प्रहारैर्जर्जरीकृता । तापस्यस्तापसाः सर्वे कस्मादेते रुदन्ति च

“Siapakah yang memukul sapi milikku ini hingga remuk? Dan mengapa semua pertapa—baik perempuan maupun laki-laki—menangis demikian?”

Verse 5

क्व स मेऽद्य पिता वृद्धो माता च सुतवत्सला । न मामद्य यथापूर्वं स्नेहाच्चायाति सम्मुखी

Di manakah ayahku yang telah lanjut usia hari ini, dan di manakah ibuku yang begitu penuh kasih kepada putranya? Mengapa ia kini tidak datang menghadapku seperti dahulu, karena kasih sayang?

Verse 6

अथ तस्य समाचख्युर्वृत्तांतं सर्वतापसाः । यथादृष्टं सुदुःखार्ता सहस्रार्जुनचेष्टितम्

Kemudian semua pertapa, diliputi duka yang amat dalam, menceritakan kepadanya seluruh peristiwa persis sebagaimana mereka menyaksikannya—perbuatan yang dilakukan oleh Sahasrārjuna.

Verse 7

ततस्ते भ्रातरः सर्वे वज्रपातोपमं वचः । श्रुत्वा दृष्ट्वा च तं शस्त्रैः खंडितं जनकं निजम्

Maka semua saudara itu, setelah mendengar kata-kata laksana sambaran petir dan melihat ayah mereka sendiri tertebas oleh senjata, terhenyak oleh guncangan yang dahsyat.

Verse 8

मातरं क्षतसर्वाङ्गीं प्राणशेषां व्यथान्विताम् । रुरुदुः शोकसन्तप्ता मुक्त्वा रामं महाबलम्

Melihat ibu mereka terluka di sekujur tubuh, tinggal bersisa napas dan diguncang derita, mereka menangis dalam bara duka, bahkan mengesampingkan Rāma yang mahaperkasa.

Verse 9

रुदित्वाथ चिरं कालं विप्रलप्य मुहुर्मुहुः । अन्त्येष्टिं चक्रिरे तस्य वेदोक्तविधिना ततः

Setelah lama menangis dan berulang kali meratap, kemudian mereka melaksanakan upacara terakhir baginya menurut tata cara yang diajarkan dalam Weda.

Verse 10

अथ दाहावसाने ते कृत्वा गर्तां यथोचिताम् । मुक्त्वा रामं ददुस्तोयं पितुः पुत्रास्तिलान्वितम्

Setelah pembakaran jenazah selesai, mereka membuat sebuah lubang sebagaimana mestinya; dan, dengan menyingkirkan Rāma, para putra mempersembahkan air bercampur wijen bagi ayah mereka.

Verse 11

अथान्यैस्तापसैः प्रोक्तो रामः शस्त्रभृतां वरः । न प्रयच्छसि कस्मात्त्वं प्रेतपित्रे जलांजलिम्

Lalu para pertapa lainnya berkata kepada Rāma, yang terbaik di antara para pemanggul senjata: “Mengapa engkau tidak mempersembahkan jalāñjali, persembahan air, kepada ayahmu yang telah berpulang di antara para pitṛ?”

Verse 12

अथासौ बहुधा प्रो क्तस्तापसैर्जमदग्निजः । प्रहारान्गणयन्मातुः शितशस्त्रविनिर्मितान्

Demikianlah, ketika para pertapa berulang kali menanyainya, putra Jamadagni itu mulai menghitung pukulan-pukulan yang menimpa ibunya—luka yang terbuat oleh senjata tajam.

Verse 13

ततस्तानब्रवीद्रामो विनिःश्वस्य मुनीश्वरान् । निषेधस्तोयदानस्य श्रूयतां यन्मया कृतः

Kemudian Rāma, menarik napas panjang, berkata kepada para resi agung itu: “Dengarkanlah alasan mengapa aku menahan diri dari memberi persembahan air.”

Verse 14

अपराधं विना तातः क्षत्रियेण हतोमम । एकविंशतिः प्रहाराणां मातुरंगे स्थिता मम

“Tanpa kesalahan apa pun, ayahku dibunuh oleh seorang kṣatriya; dan pada tubuh ibuku masih tersisa bagiku hitungan dua puluh satu pukulan.”

Verse 15

तस्मान्निःक्षत्रियामुर्वीं यद्यहं न करोमि वै । प्रहारसंख्यया विप्रास्तन्मे स्यात्सर्वपातकम्

Karena itu, wahai para brāhmaṇa, bila aku sungguh tidak menjadikan bumi ini tanpa para kṣatriya—sesuai bilangan pukulan itu—maka bagiku hal itu akan menjadi kejatuhan besar oleh segala dosa.

Verse 16

पितृमातृवधाज्जातं यत्कृतं तेन पाप्मना । क्षत्रियापसदेनात्र तथान्यदपि कुत्सितम्

Apa pun yang dilakukan di sini oleh si pendosa itu—yang lahir dari kejahatan membunuh ayah dan ibu—oleh si hina, terbuang di antara para kṣatriya, dan apa pun perbuatan tercela lainnya pula…

Verse 17

ततस्तस्यैव चान्येषां क्षत्रियाणां दुरात्मनाम् । रुधिरैः पूरयित्वेमां गर्तां पितृजलोचिताम् । तर्पयिष्यामि रक्तेन पितरं नाहमंभसा

Karena itu, dengan memenuhi lubang ini—yang layak bagi persembahan air untuk para leluhur—dengan darah orang itu sendiri dan para kṣatriya durjana lainnya, aku akan menenteramkan ayahku dengan darah, bukan dengan air.

Verse 19

सूत उवाच । श्रुत्वा ते दारुणां तस्य प्रतिज्ञां तापसोत्तमाः । परं विस्मयमापन्ना नोचुः किंचित्ततः परम्

Sūta berkata: Mendengar ikrar yang mengerikan itu, para pertapa utama itu diliputi keheranan yang amat besar dan setelah itu tidak berkata apa-apa lagi.

Verse 20

सर्वैस्तैः शबरैः सार्धं पुलिन्दैर्मेदकैस्तथा । बद्धगोधांगुलित्राणैर्वरबाणधनुर्धरैः

Bersama semua Śabara itu, juga para Pulinda dan Medaka—para pemanah terampil yang memanggul busur dan anak panah unggul, dengan pelindung jari terikat dari kulit biawak—

Verse 21

तथाऽर्जुनोऽपि तं श्रुत्वा समायातं भृगूत्तमम् । सैन्येन महता युक्तं प्रतिज्ञाधारिणं तथा

Demikian pula Arjuna, setelah mendengar bahwa yang paling utama dari garis Bhṛgu telah tiba—seorang yang teguh memegang pratijñā (nazar suci) dan disertai bala tentara besar—pun bersiap sebagaimana mestinya.

Verse 22

ततस्तु सम्मुखो दृष्टो युद्धार्थं स विनिर्ययौ । सार्धं नानाविधैर्योधैः सर्वैर्देवासुरोपमैः

Kemudian, melihat musuh berdiri berhadapan, ia maju keluar untuk berperang, bersama para kesatria beraneka ragam—yang kegagahannya laksana para dewa dan asura.

Verse 23

अथाभवन्महायुद्धं पुलिन्दानां द्विजोत्तमाः । हैहयाधिपतेर्योधैः सार्धं देवासुरोपमैः

Lalu, wahai yang terbaik di antara para dvija, berkobarlah perang besar antara kaum Pulinda dan para prajurit sang penguasa Haihaya—para petarung yang gagah laksana dewa dan asura.

Verse 24

ततस्ते हैहयाः सर्वे शरैराशीविषोपमैः । वध्यन्ते शबरैः संख्ये गर्जमानैर्मुहुर्मुहुः

Kemudian semua Haihaya itu di medan laga dihantam oleh kaum Śabara dengan anak panah laksana ular berbisa; sementara mereka mengaum berkali-kali.

Verse 25

ब्रह्महत्यासमुत्थेन पातकेन ततश्च ते । जाता निस्तेजसः सर्वे प्रपतंति धरातले

Dan kemudian, karena dosa yang timbul dari brahma-hatyā (pembunuhan seorang Brāhmaṇa), mereka semua kehilangan cahaya wibawa dan roboh jatuh ke tanah.

Verse 26

न कश्चित्पौरुषं तत्र संप्रदर्शयितुं क्षमः । पलायनपरा सर्वे वध्यन्ते निशितैः शरैः

Di sana tak seorang pun sanggup memperlihatkan keberanian. Semua hanya berniat lari, lalu ditebas oleh anak panah yang tajam.

Verse 27

अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा हैहयाधिपतिः क्रुधा । स्वचापं वाञ्छयामास सज्यं कर्तुं त्वरान्वितः । शक्नोति नारोपयितुं सुयत्नमपि चाश्रितः

Melihat pasukannya hancur, penguasa Haihaya murka. Ia tergesa-gesa hendak memasang tali pada busurnya sendiri; namun, meski berusaha sekuat tenaga, ia tak mampu menempatkan anak panah padanya.

Verse 28

ततश्चाकर्षयामास खङ्गं कोशात्सुनिर्मलम् । आक्रष्टुं न च शक्रोति वैलक्ष्यं परमं गतः

Lalu ia berusaha mencabut pedang yang amat bersih dari sarungnya; namun ia tak sanggup menariknya keluar dan jatuh dalam malu yang sangat.

Verse 29

गदया निर्जितो रौद्रो रावणो लोकरावणः । यया साप्यपतद्धस्तात्तत्क्षणात्पृथिवीतले

Oleh gada itu, Rāvaṇa yang garang—kengerian bagi segala dunia—ditaklukkan; dan gada yang sama seketika terlepas dari tangannya lalu jatuh ke bumi.

Verse 30

नर्मदायाः प्रवाहो यैः सहस्राख्यैः करैः शुभैः । विधृतस्तेन ते सर्वे बभूवुः कम्पविह्वलाः

Mereka yang dengan tangan-tangan suci—yang dihitung ‘seribu’—pernah menahan arus Narmadā, semuanya kini gemetar dan terguncang.

Verse 31

न शस्त्रं शेकुरुद्धर्तुं दैवयोगात्कथंचन । दिव्यास्त्राणां तथा सर्वे मन्त्रा विस्मृतिमागताः

Karena putaran takdir (daiva-yoga), mereka sama sekali tak mampu mengangkat senjata; dan mantra-mantra bagi senjata ilahi pun lenyap dari ingatan mereka.

Verse 32

एतस्मिन्नंतरे रामः संप्राप्तः क्रोधमूर्छितः । तीक्ष्णं परशुमुद्यम्य ततस्तं प्राह निष्ठुरम्

Saat itu juga Rāma datang, diliputi dan terbius oleh amarah. Mengangkat kapak tajamnya, ia menegurnya dengan kata-kata keras.

Verse 33

हैहयाधिपते पाप यैः करैर्जनको मम । त्वया विनिहतस्तान्मे शीघ्रं दर्शय सांप्रतम्

“Wahai penguasa Haihaya yang berdosa! Tunjukkan kepadaku sekarang juga tangan-tangan itulah yang dengan tangan itu engkau membunuh ayahku, Janaka.”

Verse 34

ब्रह्मतेजोहतः सोऽपि प्रोक्तस्तेन सुनिष्ठुरम् । नोवाच चोत्तरं किंचिदालेख्ये लिखितो यथा

Walau ditegur dengan sangat keras, ia—ditundukkan oleh pancaran brahman—tak mengucap jawaban apa pun, laksana gambar yang terlukis di dinding.

Verse 35

ततो भुजवनं तस्य रामः शस्त्रभृतां वरः । मुहुर्मुहुर्विनिर्भर्त्स्य प्रचकर्त शनैःशनैः

Lalu Rāma, yang utama di antara para pemegang senjata, berulang kali memarahinya dan perlahan-lahan menebas ‘rimba’ lengan-lengannya.

Verse 36

ततश्छित्त्वा शिरस्तस्य कुठारेण भृगूद्वहः । जग्राह रुधिरं यत्नात्प्रहारेभ्यः स्वयं द्विजाः

Kemudian, yang terkemuka dari kaum Bhrigu memenggal kepalanya dengan kapak; sang dwija itu sendiri dengan hati-hati mengumpulkan darah dari luka-luka tersebut.

Verse 37

पूरयित्वा महाकुम्भाञ्छबरेभ्यो ददौ ततः । म्लेच्छेभ्यो लुब्धकेभ्यश्च ततः प्रोवाच सादरम्

Setelah mengisi tempayan-tempayan besar, ia memberikannya kepada kaum Shabara, Mleccha, dan para pemburu; kemudian ia berbicara kepada mereka dengan hormat.

Verse 38

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे गर्ता मे भ्रातृभिः कृता । पितृसंतर्पणार्थाय सलिलेन परिप्लुता

Di tanah suci Hatakeshwara ada sebuah lubang yang dibuat untukku oleh saudara-saudaraku, yang dipenuhi air untuk tujuan memuaskan para leluhur.

Verse 39

प्रक्षिपध्वं द्रुतं गत्वा तस्यां रक्तमिदं महत् । पापस्यास्य सपत्नस्य ममादेशादसंशयम्

Pergilah dengan cepat dan tuangkanlah darah yang banyak dari musuh berdosa ini ke dalam lubang itu, atas perintahku, tanpa keraguan.

Verse 40

येन तातं निजं भक्त्या तर्पयित्वा विधानतः । ऋणस्य मुक्तिर्भवति येन मे पैतृकस्यच

Dengan ini, setelah memuaskan ayah sendiri dengan pengabdian dan sesuai aturan, seseorang terbebas dari hutang—demikian juga pembebasan dari kewajiban leluhurku.