
Bab 66 dibuka dengan penuturan Sūta tentang sebuah tīrtha berupa danau suci terkenal bernama Rāmahrada, yang masyhur karena para pitaraḥ (leluhur) dikatakan menjadi puas melalui persembahan yang berkaitan dengan rudhira (darah). Para ṛṣi mempertanyakan hal itu: tarpaṇa bagi leluhur lazimnya dilakukan dengan persembahan yang murni seperti air dan wijen; sedangkan darah sering dikaitkan dengan ranah yang tidak normatif—mengapa pula Jāmadagnya (Paraśurāma) melakukan tindakan demikian? Sūta menjelaskan bahwa peristiwa itu lahir dari nazar dan amarah, berakar pada pembunuhan tidak adil terhadap resi Jamadagni oleh raja Haihaya Sahasrārjuna (Kārtavīrya Arjuna). Kisah lalu berkembang: Jamadagni menyambut sang raja sebagai tamu terhormat dan, melalui sapi ajaib—sejenis homadhenu/kāmadhenu—menyediakan jamuan besar bagi raja beserta bala tentaranya. Sang raja, menginginkan sapi itu demi keuntungan politik dan militer, berusaha memilikinya; Jamadagni menolak, menegaskan bahwa bahkan sapi biasa pun tak boleh dilukai, dan memperingatkan bahwa memperdagangkan atau merampas sapi adalah adharma yang berat. Orang-orang raja kemudian membunuh Jamadagni; kekuatan sapi memunculkan para pelindung Pulinda yang memukul mundur pasukan kerajaan. Raja pun meninggalkan sapi itu dan mundur, dengan peringatan bahwa putra Jamadagni, Rāma, akan datang—sehingga kemuliaan tīrtha diikat pada ajaran tentang dharma, keramahtamahan, kekerasan terhadap pertapa, dan batas hak kekuasaan raja.
Verse 1
। सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विख्यातं रामह्रद इति स्मृतम् । यत्र ते पितरस्तेन रुधिरेण प्रतर्पिताः
Sūta berkata: Di sana pula ada sebuah telaga termasyhur yang dikenang sebagai Rāmahrada, tempat para Pitṛ dipuaskan oleh persembahan darah itu.
Verse 2
तत्र भाद्रपदे मासि योऽमावास्यामवाप्य च । पितॄन्संतर्पयेद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Di sana, pada bulan Bhādrapada, siapa yang datang pada hari bulan baru dan dengan bhakti mempersembahkan tarpaṇa bagi para Pitṛ, memperoleh pahala setara Aśvamedha yajña.
Verse 3
ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यद्ब्रवीषि महामते । यत्तेन पितरस्तत्र रुधिरेण प्रतर्पिताः
Para Ṛṣi berkata: Sungguh mengagumkan, wahai Sūta, apa yang engkau nyatakan, wahai yang berhati agung—bahwa di sana para Pitṛ dipuaskan dengan darah itu.
Verse 4
पितृणां तर्पणार्थाय मेध्याः संकीर्तिता बुधैः । पदार्था रुधिरं प्रोक्तं राक्षसानां प्रतर्पणे
Untuk menenteramkan para Pitṛ, para bijaksana menyebut persembahan yang suci dan layak; sedangkan darah dikatakan sebagai persembahan yang sesuai untuk memuaskan para Rākṣasa.
Verse 5
श्रुतिस्मृतिविरुद्धं च कर्म सद्भिर्विगर्हितम् । जामदग्न्येन तच्चीर्णं कस्मात्सूत वदस्व नः
Perbuatan ini bertentangan dengan Śruti dan Smṛti serta dicela oleh orang-orang saleh. Lalu mengapa Jāmadagnya melakukannya? Katakanlah kepada kami, wahai Sūta.
Verse 6
सूत उवाच । तेन कोपवशात्कर्म प्रतिज्ञां परिरक्षता । तत्कृतं तर्पिता येन पितरो रुधिरेण ते
Sūta berkata: Dikuasai amarah dan demi menjaga sumpahnya, ia melakukan perbuatan itu—sehingga para Pitṛ itu menjadi puas oleh darah.
Verse 7
पिता तस्य पुरा विप्रा जमदग्निर्निपातितः । क्षत्रियेण स्वधर्मस्थो विना दोषं द्विजोत्तमाः
Wahai para Brāhmaṇa, dahulu ayahnya, Jamadagni, dibunuh oleh seorang Kṣatriya; padahal sang dwija-utama teguh dalam dharmanya dan tanpa cela.
Verse 8
ततः कोपपरीतेन तेन प्रोक्तं महात्मना । रक्तेन क्षत्रियोत्थेन संतर्प्याः पितरो मया
Kemudian, diliputi amarah, sang mahātmā menyatakan: “Dengan darah yang berasal dari para Kṣatriya, akan kupuaskan para Pitṛ-ku.”
Verse 9
एतस्मात्कारणात्तेन रुधिरेण महात्मना । पितरस्तर्पिता सम्यक्तिलमिश्रेण भक्तितः
Karena itulah sang mahātmā menenteramkan para Pitṛ dengan darah, dengan benar dan penuh bhakti, setelah mencampurnya dengan biji wijen.
Verse 10
ऋषय ऊचुः । जमदग्निर्हतः कस्मात्क्षत्रियेण महामुनिः । किंनामा स च भूपालो विस्तराद्वद सूत तत्
Para ṛṣi berkata: “Mengapa mahāmuni Jamadagni dibunuh oleh seorang kṣatriya? Siapakah nama raja itu? Wahai Sūta, ceritakanlah dengan rinci.”
Verse 11
सूत उवाच । ऋचीकतनयः पूर्वं जमदग्निरिति स्मृतः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रासीद्दग्धकल्मषः
Sūta berkata: “Dahulu putra Ṛcīka dikenal dengan nama Jamadagni. Di kṣetra suci Hāṭakeśvara ia berdiam, seakan segala dosanya telah terbakar habis.”
Verse 12
चत्वारस्तस्य पुत्राश्च बभूवुर्गुणसंयुताः । जघन्योऽपि गुणज्येष्ठस्तेषां रामो बभूव ह
“Ia memiliki empat putra, semuanya berhias kebajikan. Walau yang bungsu, Rāma justru yang paling utama dalam keunggulan.”
Verse 13
कदाचिद्वसतस्तस्य जमदग्नेर्महावने । पुत्रेषु कन्दमूलार्थं निर्गतेषु वनाद्बहिः
“Suatu ketika, saat Jamadagni tinggal di rimba besar, putra-putranya keluar dari hutan untuk mengumpulkan umbi-umbian dan buah-buahan.”
Verse 14
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो हैहयाधिपतिर्बली । सहस्रार्जुन इत्येव विख्यातो यो महीतले
Pada saat itu juga datanglah penguasa Haihaya yang perkasa—yang di bumi termasyhur dengan nama Sahasrārjuna.
Verse 15
मृगलिप्सुर्वने तस्मिन्भ्रममाण इतस्ततः । श्रमार्तो वृषराशिस्थे भास्करे दिनमध्यगे
Menginginkan buruan, ia mengembara ke sana kemari di hutan itu. Letih oleh jerih payah, ketika matahari berada di rasi Taurus pada tengah hari, ia pun terkulai kelelahan.
Verse 18
अथ तं पार्थिवं दृष्ट्वा स मुनिस्तुष्टिसंयुतः । अर्घं दत्त्वा यथान्यायं स्वागतेनाभिनंद्य च
Kemudian, melihat sang raja, sang resi yang dipenuhi keramahtamahan suci mempersembahkan arghya menurut tata yang benar, serta menyambutnya dengan ucapan selamat datang yang patut.
Verse 19
सोऽपि तं प्रणिपत्योच्चैर्विनयेन समन्वितः । प्रतिसंभाषयामास कुशलं पर्यपृच्छत
Ia pun menunduk bersujud hormat kepada sang resi dengan penuh kerendahan hati; lalu menjawab dengan sopan dan menanyakan kesejahteraan beliau.
Verse 20
राजोवाच । कच्चित्ते कुशलं विप्र पुत्रशिष्यान्वितस्य च । साग्निहोत्र कलत्रस्य परिवारयुतस्य च
Raja berkata: “Wahai vipra (brāhmaṇa), apakah semuanya sejahtera bagimu—beserta putra-putramu dan para sisyamu? Apakah api suci agnihotra, istrimu, serta seisi rumah tangga dan para pelayanmu juga dalam keadaan baik?”
Verse 21
अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं च मे । यत्त्वं तपोनिधिर्दृष्टः सर्वलोकनमस्कृतः
Hari ini kelahiranku berhasil, dan hidupku pun sempurna; sebab aku telah melihat engkau—gudang tapa, yang dihormati oleh seluruh alam.
Verse 22
एवमुक्त्वा स राजर्षिर्विश्रम्य सुचिरं ततः । पीत्वापस्तमुवाचेदं प्रणिपत्य महामुनिम्
Setelah berkata demikian, sang raja resi beristirahat lama. Kemudian, sesudah meminum air, ia bersujud kepada mahāmuni dan berkata demikian.
Verse 23
अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्प्रयास्यामि निजं गृहम् । मम कृत्यं समादेश्यं येन ते स्यात्प्रयोजनम्
Berilah aku izin, wahai Brahmana; aku hendak berangkat ke rumahku. Perintahkanlah kewajiban yang harus kulakukan, agar maksudmu terpenuhi.
Verse 24
जमदग्निरुवाच । देवतार्चनवेलायां त्वं मे गृहमुपागतः । मनोरथ इव ध्यातः सर्वदेवमयोऽतिथिः
Jamadagni berkata: Pada saat pemujaan para dewa engkau datang ke rumahku—laksana harapan yang direnungkan dalam hati. Sebagai tamu, engkau menjelmakan semua dewa.
Verse 25
तस्मान्मेऽस्ति परा प्रीतिर्भक्तिश्च नृपसत्तम । तत्कुरुष्व मया दत्तं स्वहस्तेनैव भोजनम्
Karena itu, wahai raja terbaik, kepadamu ada kasih dan bhakti yang luhur dalam diriku. Maka terimalah santapan ini yang kuberikan dengan tanganku sendiri.
Verse 26
राजा वा ब्राह्मणो वाथ शूद्रो वाप्यंत्यजोऽपि वा । वैश्वदेवान्तसंप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः
Entah ia raja, brāhmaṇa, śūdra, atau bahkan yang paling terpinggirkan—siapa pun yang datang pada waktu yang tepat saat persembahan Vaiśvadeva, dialah atithi sejati, pintu gerbang menuju surga.
Verse 27
राजोवाच । ममैते सैनिका ब्रह्मञ्छतशोऽथ सहस्रशः । तैरभुक्तैः कथं भोक्तुं युज्यते मम कीर्तय
Raja berkata: “Wahai Brahman, para prajuritku ini berjumlah ratusan dan ribuan. Jika mereka belum makan, bagaimana pantas aku makan? Jelaskan kepadaku.”
Verse 28
जमदग्निरुवाच । सर्वेषां सैनिकानां ते संप्रदास्यामि भोजनम् । नात्र चिंता त्वया कार्या मुनिर्निष्किंचनो ह्यहम्
Jamadagni berkata: “Aku akan menyediakan makanan bagi semua prajuritmu. Janganlah engkau cemas; aku ini seorang resi yang tak memiliki apa-apa.”
Verse 29
यैषा पश्यति राजेंद्र धेनुर्बद्धा ममांतिके । एषा सूते मनोभीष्टं प्रार्थिता सर्वदैव हि
Wahai raja di atas para raja, sapi yang engkau lihat ini, terikat di dekatku—bila dimohon, ia senantiasa memancarkan anugerah sesuai kehendak hati, setiap waktu.
Verse 30
सूत उवाच । ततश्च कौतुकाविष्टः स नृपो द्विजसत्तमाः । बाढमित्येव संप्रोच्य तस्मिन्नेवाश्रमे स्थितः
Sūta berkata: Maka sang raja, diliputi rasa ingin tahu, wahai yang terbaik di antara para dvija, menjawab, “Baiklah,” lalu tinggal di pertapaan itu juga.
Verse 31
ततः संतर्प्य देवांश्च पितॄंश्च तदनंतरम् । पूजयित्वा हविर्वाहं ब्राह्मणांश्च ततः परम्
Sesudah itu ia memuaskan para dewa dan kemudian para leluhur; lalu ia memuja Agni, sang pembawa persembahan, dan setelahnya memberi hormat penuh bhakti kepada para brāhmaṇa.
Verse 32
उपविष्टस्ततः सार्धं सर्वैर्भृत्यैर्बुभुक्षितैः । श्रमार्तैर्विस्मयाविष्टैः कृते तस्य द्विजोत्तमाः
Kemudian ia duduk bersama semua pelayannya—yang lapar, letih oleh jerih payah, dan tertegun oleh keajaiban—sementara para dwija utama mulai menyiapkan segala sesuatu baginya.
Verse 33
ततः स प्रार्थयामास तां धेनुं मुनिसत्तमः । यो यत्प्रार्थयते देहि भोज्यार्थं तस्य तच्छुभे
Lalu sang resi utama memohon kepada sapi suci itu: “Wahai yang membawa keberkahan, apa pun yang diminta siapa saja, anugerahkanlah itu demi tersedianya santapan.”
Verse 34
ततः सा सुषुवे धेनुरन्नमुच्चावचं शुभम् । पक्वान्नं च विशेषेण चित्ताह्लादकरं परम्
Kemudian sapi itu melahirkan aneka ragam makanan yang melimpah dan penuh berkah—terutama hidangan yang telah dimasak, yang amat menyukakan hati dan menenteramkan batin.
Verse 35
ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च । व्यंजनानि विचित्राणि कषायकटुकानि च । अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च
Lalu tampak makanan untuk dikunyah, dinikmati, dijilat, dan diisap; serta aneka lauk-pauk yang beragam: sepat dan pedas, asam dan manis, juga pahit—semuanya kaya akan mutu yang luhur.
Verse 36
एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः । सेवकैः सबलैः सार्ध मन्नैरमृतसंभवैः
Demikian, setelah memperoleh kepuasan tertinggi berkat anugerah sapi itu, sang raja—bersama para pelayan dan bala tentaranya—menjadi sepenuhnya puas oleh santapan laksana terlahir dari amerta.
Verse 37
ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः । तां धेनुं विस्मयाविष्टो जमदग्निं महामुनिम्
Kemudian, setelah santap usai, sang raja yang diliputi keheranan mengajukan permohonan tentang sapi itu, seraya menyapa Mahāmuni Jamadagni.
Verse 38
कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम् । मुनीनां शान्तचित्तानां तस्माद्यच्छ मम स्वयम्
Ia berkata, “Wahai Brāhmaṇa, inilah Kāmadhenu, yang sungguh layak bagi para muni berhati damai yang berdiam di rimba. Maka berikanlah ia kepadaku dengan tanganmu sendiri.”
Verse 39
येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः । साधयामि च दुर्गस्थाञ्छत्रून्भूरिबलान्वितान्
“Dengan daya pengaruhnya, bahkan hari ini juga akan kujadikan dunia-dunia membayar upeti; dan akan kutundukkan musuh-musuh yang bertahan di benteng, meski disokong bala tentara besar.”
Verse 40
एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः । इह लोके परे चैव तस्मात्कुरु मयोदितम्
“Jika hal ini dilakukan, itu akan menjadi kebaikan bagimu dan mendatangkan kemasyhuran seketika—di dunia ini maupun di alam sana. Maka lakukanlah seperti yang kukatakan.”
Verse 41
जमदग्निरुवाच । होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता । अदेया सर्वदा पूज्या तस्मान्नार्हसि याचितुम्
Jamadagni berkata: “Wahai Raja, inilah homadhenu-ku—satu-satunya harta, semahal nyawaku. Ia tak boleh diberikan; ia senantiasa patut dipuja. Maka janganlah engkau memintanya.”
Verse 42
अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज । धेनूनामपरं वित्तं यावन्मात्रं प्रवांछसि
“Wahai dwija, sebagai gantinya akan kuberikan seratus ribu; dan juga harta lain berupa sapi-sapi—sebanyak apa pun yang engkau kehendaki.”
Verse 43
जमदग्निरुवाच । अविक्रेया महाराज सामान्यापि हि गौः स्मृता । किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता
Jamadagni berkata: “Wahai Maharaja, dalam smṛti bahkan sapi biasa pun dianggap tidak layak diperjualbelikan. Apalagi homadhenu ini, yang dianugerahi daya-daya luar biasa!”
Verse 44
विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया । विक्रीणाति न सन्देहः स निजां जननीमिह
“Karena kebodohan, brāhmaṇa yang menjual sapi demi menginginkan uang—tanpa ragu, di dunia ini ia menjual ibunya sendiri.”
Verse 45
सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता । धेनुविक्रयकर्तॄणां प्रायश्चित्तं न विद्यते
“Bagi kaum brāhmaṇa, penebusan (prāyaścitta) diajarkan bahkan untuk meminum minuman keras dan membunuh seorang brāhmaṇa; namun bagi pelaku jual-beli sapi, tiada atonemen yang ditemukan.”
Verse 46
राजोवाच । यदि यच्छसि नो विप्र साम्ना धेनुमिमां मम । बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्
Raja berkata: "Wahai Brahmana, jika engkau tidak menyerahkan sapi ini kepadaku dengan damai, maka aku akan merebutnya dengan paksa; oleh karena itu, serahkanlah dengan baik-baik."
Verse 47
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्तो जमदग्निर्द्विजोत्तमाः । अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्
Suta berkata: Mendengar hal itu, Jamadagni—yang terkemuka di antara para Brahmana—dipenuhi amarah, berteriak, "Senjata! Senjata!" dan bangkit dari lantai majelis.
Verse 48
ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः । अप्राप्तशस्त्रं तं विप्रं निजघ्नुर्निशितायुधैः
Kemudian para pelayan raja, yang mengetahui maksud penguasa mereka, menebas Brahmana yang tidak bersenjata itu dengan senjata tajam.
Verse 49
तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः । रेणुकाख्या प्रिया भार्या पपातोपरि दुःखिता
Ketika Jamadagni yang berjiwa besar sedang dibunuh dengan cara ini, istri tercintanya yang bernama Renuka, dilanda kesedihan, jatuh menimpanya.
Verse 50
साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी । आयुःशेषतया प्राणैर्न कथंचिद्वियोजिता
Wanita cantik dan mulia itu juga terluka oleh berbagai jenis senjata tajam; namun, karena sisa umurnya masih ada, dia tidak terpisahkan dari napas kehidupannya.
Verse 51
एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः । तां धेनुं कालयामास यत्र माहिष्मती पुरी
Demikian, setelah membunuh Jamadagni, brahmana utama itu, sang raja menggiring sapi suci itu ke tempat berdirinya kota Mahishmati.
Verse 52
अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता । जमदग्निं हतं दृष्ट्वा ररम्भ करुणं मुहुः
Lalu sapi itu, ketika digiring, dipenuhi amarah; melihat Jamadagni telah terbunuh, berulang-ulang ia melenguh dengan pilu.
Verse 53
तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः । पुलिन्दा दारुणा मेदाः शतशोऽथ सहस्रशः
Saat ia menyala dalam murka, dari jalan mulutnya memancar kaum Pulinda—para kesatria garang dan mengerikan—mula-mula ratusan, lalu ribuan.
Verse 54
नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः । प्रोचुस्तां सादरं धेनुमाज्ञां देहि द्रुतं हि नः
Mereka semua memanggul aneka senjata, laksana utusan-utusan Yama; dengan hormat mereka berkata kepada sapi itu, “Berilah kami perintahmu segera.”
Verse 55
साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् । अथ तैः कोपसंयुक्तैर्दारुणैर्म्लेच्छजातिभिः । विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्
Ia berkata, “Tathāstu—biarlah kekuatan penguasa Haihaya menerima balasannya.” Maka kaum mleccha yang mengerikan, dipenuhi amarah, mulai membinasakan tanpa kendali dengan senjata tajam.
Verse 56
न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे । किं पुनः सहसा योद्धुं भयेन महतान्वितः
Di medan perang, tak seorang pun dari mereka sanggup berdiri berhadapan; apalagi bertempur tiba-tiba ketika diliputi rasa takut yang amat besar.
Verse 57
अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः । पुलिन्दैर्दारुणाकारैः प्रोचुस्तं मन्त्रिणो नृपम्
Kemudian, melihat bala tentara hancur dan di segala penjuru dibantai oleh para Pulinda yang berwajah mengerikan, para menteri pun berbicara kepada sang raja.
Verse 58
तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो । तस्माद्धेनुं परित्यज्य गम्यतां निजमंदिरम्
“Wahai yang perkasa, hari ini kemilau wibawamu sangat merosot karena dosa membunuh brahmana. Maka tinggalkanlah sapi itu dan kembalilah ke istanamu.”
Verse 59
यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली । नो चेत्तेन हतोऽत्रैव सबलो वधमेष्यसि
“Pergilah sebelum putranya yang perkasa bernama Rāma datang; jika tidak, engkau akan dibunuh olehnya di sini juga, beserta seluruh pasukanmu, dan menemui ajal.”
Verse 60
नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया । शक्तिरूपा करोत्येवं या सृष्टिं स्वयमेव हि
“Kāmadhenu yang amat menakjubkan ini tidak dapat dibawa pergi dengan kekuatan. Sebab ia adalah perwujudan Śakti; dengan kehendaknya sendiri ia menampakkan ciptaan.”
Verse 61
ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः । जगाम हित्वा तां धेनुं स्वस्थानं हतसेवकः
Maka sang raja pun gentar, terutama oleh kata-kata mereka. Ia pergi meninggalkan sapi itu dan kembali ke tempatnya sendiri, sementara para pengawalnya telah terbunuh.