Adhyaya 4

Verse 1

। सूत उवाच । त्रिशंकुरिति संचिन्त्य विश्वामित्रं महामुनिम् । मनसा सुचिरं कालं ततश्चक्रे विनिश्चयम्

Sūta berkata: Setelah lama merenungkan Triśaṅku dan mahāmuni Viśvāmitra dalam batin, ia pun mengambil keputusan yang teguh.

Verse 2

विश्वामित्रं परित्यज्य नान्योस्ति भुवनत्रये । यः कुर्यान्मे परित्राणं दुःखादस्मात्सुदारुणात्

“Selain Viśvāmitra, tiada seorang pun di tiga dunia yang mampu menyelamatkanku dari duka yang amat mengerikan ini.”

Verse 3

कुरुक्षेत्रं समुद्दिश्य प्रतस्थे स ततः परम् । सुश्रांतः क्षुत्पिपासार्तो मार्गपृच्छापरायणः

Kemudian, dengan tujuan menuju Kurukṣetra, ia berangkat. Letih, tersiksa lapar dan dahaga, ia melangkah sambil terus-menerus bertanya jalan.

Verse 4

ततः कालेन संप्राप्य कुरुक्षेत्रं स पार्थिवः । यत्नेनान्वेषयामास विश्वामित्राश्रमं ततः

Pada waktunya, sang raja tiba di Kurukṣetra. Lalu dengan sungguh-sungguh ia mulai mencari āśrama Viśvāmitra.

Verse 5

एवं चान्वेषमाणेन तेन भूमिभृता तदा । सुदूरादेव संदृष्टं नीलद्रुमकदम्बकम्

Demikianlah ketika ia mencari, sang raja saat itu melihat dari kejauhan sekelompok pohon kadamba dengan batang berwarna biru kehitaman.

Verse 6

उपरिष्टाद्बकैर्हंसैर्भ्रममाणैः समंततः । आटिभिर्मद्गुभिश्चैव समन्ताज्जलपक्षिभिः

Di atas dan di sekeliling, bangau dan angsa berputar-putar; dan di segala arah burung air lainnya—seperti burung āṭi dan madgu—bergerak memenuhi kawasan suci itu.

Verse 7

स मत्वा सलिलं तत्र पिपासार्तो महीपतिः । प्रतस्थे सत्वरो हृष्टो जलवातहृतक्लमः

Mengira di sana ada air, sang raja yang tersiksa oleh dahaga segera berangkat dengan gembira; letihnya sirna oleh hembusan sejuk dan dekatnya perairan.

Verse 8

अथापश्यन्मनोहारि सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । आश्रमं नदितीरस्थं मनःशोकविनाशनम्

Kemudian ia melihat sebuah āśrama yang menawan, didatangi makhluk-makhluk yang lembut, berdiri di tepi sungai—pertapaan yang melenyapkan duka di hati.

Verse 9

पुष्पितैः फलितैर्वृक्षैः समंतात्परिवारितम् । विविधैर्मधुरारावैर्नादितं विहगोत्तमैः

Āśrama itu dikelilingi dari segala sisi oleh pepohonan yang berbunga dan berbuah, dan bergema oleh aneka kicau manis burung-burung mulia.

Verse 10

क्रीडंति नकुलाः सर्पैरूलूका यत्र वायसैः । मूषकैर्वृषदंशाश्च द्वीपिनो विविधैर्मृगैः

Di kawasan tirtha yang suci itu, luwak bermain dengan ular; burung hantu dengan gagak; tikus dengan makhluk bernama vṛṣadaṃśa; bahkan macan tutul dengan berbagai rusa—permusuhan pun menjadi reda.

Verse 11

अथापश्यन्नदीतीरे स तपस्विगणावृतम् । स्वाध्यायनिरतं दांतं विश्वामित्रं तपोनिधिनम्

Kemudian, di tepi sungai ia melihat Viśvāmitra—perbendaharaan tapa—dikelilingi rombongan pertapa; tertib, mengekang indria, dan tekun dalam svādhyāya (kaji suci).

Verse 12

तेजसा तपसातीव दीप्यमानमिवानलम् । चीरवल्कलसंवीतं शालवृक्षं समाश्रितम्

Ia menyala oleh daya tapa yang amat kuat, bagaikan api sendiri; berselimut pakaian kulit kayu dan kain compang, bersandar di bawah pohon śāla.

Verse 13

अथ गत्वा स राजेन्द्रो दूरस्थोऽपि प्रणम्य तम् । अष्टांगेन प्रणामेन स्वनाम परिकीर्तयन्

Lalu sang raja maju; meski masih dari jauh ia bersujud, melakukan praṇāma delapan anggota (aṣṭāṅga daṇḍavat) sambil menyebutkan namanya dengan hormat.

Verse 14

तथान्यानपि तच्छिष्यान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । यथाक्रमं यथाज्येष्ठं श्रद्धया परया युतः

Demikian pula ia berdiri dengan tangan terkatup (añjali), memberi hormat kepada para murid lainnya—menurut urutan dan senioritas—dengan śraddhā yang tertinggi.

Verse 15

धूलिधूसरितांगं तं ते तु दृष्ट्वा महीपतिम् । चंडाल इति मन्वानाश्चिह्नैर्गात्रसमुद्भवैः

Namun ketika mereka melihat sang raja dengan anggota tubuh berdebu kelabu, mereka—menilai dari tanda-tanda yang timbul pada tubuhnya—mengira ia seorang caṇḍāla.

Verse 16

भर्त्सयामासुरेवाथ वचनैः परुषाक्षरैः । धिक्छब्दैश्च तथैवान्ये याहियाहीति चासकृत्

Lalu mereka mencacinya dengan kata-kata yang kasar; yang lain pun melemparkan seruan “Aib!” dan berulang-ulang berteriak, “Pergi, pergi!”

Verse 17

कस्त्वं पापेह संप्राप्तो मुनीनामाश्रमोत्तमे । वेदध्वनिसमाकीर्णे साधूनामपि दुर्लभे

“Siapakah engkau, wahai pendosa, yang datang ke pertapaan para muni yang paling utama ini—yang dipenuhi gema Weda—yang bahkan sukar dicapai oleh orang saleh?”

Verse 18

तस्माद्गच्छ द्रुतं यावन्न कश्चित्तापसस्तव । दत्त्वा शापं करोत्याशु प्राणानामपि संक्षयम्

“Karena itu, segeralah pergi—sebelum ada seorang tapasvin yang, dengan mengutukmu, segera menyebabkan lenyapnya bahkan napas hidupmu.”

Verse 19

त्रिशंकुरुवाच । त्रिशंकुर्नाम भूपोऽहं सूर्यवंशसमुद्भवः । शप्तो वसिष्ठपुत्रैश्च चंडालत्वे नियोजितः

Triśaṅku berkata: “Aku adalah raja bernama Triśaṅku, terlahir dari Dinasti Surya. Aku telah dikutuk oleh putra-putra Vasiṣṭha dan ditempatkan dalam keadaan sebagai caṇḍāla.”

Verse 20

सोऽहं शरणमापन्नः शापमुक्त्यै द्विजोत्तमाः । विश्वामित्रं जगन्मित्रं नान्या मेऽस्ति गतिः परा

Wahai para dwija utama, aku datang berlindung demi terbebas dari kutuk. Viśvāmitra—sahabat jagat raya—adalah satu-satunya sandaranku; tiada perlindungan yang lebih tinggi bagiku.

Verse 21

विश्वामित्र उवाच । वसिष्ठस्य भवान्याज्यस्तत्पुत्राणां विशेषतः । तत्कस्मादीदृशे पापे तैस्त्वमद्य नियोजितः

Viśvāmitra bersabda: Engkau layak dihormati oleh Vasiṣṭha—terutama oleh putra-putranya. Lalu mengapa hari ini mereka menjerumuskanmu ke dalam keadaan yang demikian berdosa?

Verse 22

कोऽपराधस्त्वया तेषां कृतः पार्थिवसत्तम । प्राणद्रोहः कृतः किं वा दारधर्षणसंभवः

Wahai raja terbaik, pelanggaran apakah yang telah kauperbuat terhadap mereka? Apakah engkau melakukan kekerasan terhadap nyawa, ataukah ada aib berupa penghinaan terhadap istri orang lain?

Verse 23

त्रिशंकुरुवाच । अनेनैव शरीरेण स्वर्गाय गमनं प्रति । मया संप्रार्थितो यज्ञो वसिष्ठान्मुनिसत्तमात्

Triśaṅku berkata: Dengan tubuh ini juga aku ingin berangkat ke surga. Maka aku memohon kepada Vasiṣṭha, sang utama di antara para muni, agar menyelenggarakan yajña untuk tujuan itu.

Verse 24

तेनोक्तं न स यज्ञोऽस्ति येन स्वर्गे प्रगम्यते । अनेनैव शरीरेण मुक्त्वा देहांतरं नृप

Ia berkata kepadaku: “Wahai raja, tidak ada yajña semacam itu yang membuat seseorang mencapai surga dengan tubuh ini juga, tanpa meninggalkan badan dan mengambil tubuh yang lain.”

Verse 25

तच्छ्रुत्वा स मया प्रोक्तो यदि मां न नयिष्यति । स्वर्गं चानेन कायेन सद्यो यज्ञप्रभावतः

Mendengar itu aku berkata kepadanya: ‘Jika engkau tidak membawaku ke surga dengan tubuh ini juga, seketika itu juga oleh daya yajña, maka…’

Verse 26

तदन्यं गुरुमेवाद्य कर्ताहं नास्ति संशयः । एतज्ज्ञात्वा मुनिः प्राह यत्क्षेमं तत्समाचर

Hari ini aku akan menerima dia saja sebagai guruku—tanpa keraguan. Mengetahui tekad itu, sang muni berkata: ‘Lakukanlah yang membawa kesejahteraan dan keselamatan rohanimu.’

Verse 27

ततोऽहं तेन संत्यक्तस्तत्पुत्रान्प्राप्य निष्ठुरान् । प्रोक्तवानथ तत्सर्वं यद्वसिष्ठस्य कीर्तितम्

Kemudian aku ditinggalkan olehnya; dan ketika bertemu putra-putranya yang keras, aku menceritakan kepada mereka semuanya yang telah diucapkan dan dimasyhurkan oleh Vasiṣṭha.

Verse 28

ततस्तैः शोकसंतप्तैः शप्तोस्मि मुनिसत्तम । नीतश्चेमां दशां पापां चंडालत्वे नियोजितः

Sesudah itu, oleh mereka yang diliputi duka, aku dikutuk, wahai yang utama di antara para muni; dan aku diseret ke keadaan berdosa ini—ditetapkan dalam derajat caṇḍāla.

Verse 29

सोऽहं त्वां मनसा ध्यात्वा सुदूरादिहरागतः । आशां गरीयसीं कृत्वा कुरुक्षेत्रे मुनीश्वर

Maka aku, dengan merenungkan engkau dalam batin, datang kemari dari tempat yang sangat jauh; menaruh harapan tertinggi padamu, wahai penguasa para muni, di Kurukṣetra ini.

Verse 30

नासाध्यं विद्यते किंचित्त्रिषु लोकेषु ते मुने । तस्मात्कुरु प्रतीकारं दुःखितस्य ममाधुना

Wahai resi, di tiga loka tiada sesuatu pun yang mustahil bagimu. Maka sekarang berilah upaya penawar bagi diriku yang sedang berduka.

Verse 31

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । वसिष्ठस्पर्धयोवाच मुनिमध्ये व्यवस्थितः

Sūta berkata: Mendengar ucapannya, sang resi-agung Viśvāmitra—berdiri di tengah para resi—berbicara karena tersentuh persaingan dengan Vasiṣṭha.

Verse 32

अहं त्वां याजयिष्यामि तेन यज्ञेन पार्थिव । गच्छसि त्रिदिवं येन इष्टमात्रेण तत्क्षणात्

Wahai raja, aku akan menuntunmu melaksanakan yajña dengan tata itu; dengannya engkau akan menuju Tridiva (svarga) seketika, begitu persembahan selesai.

Verse 33

त्वमेवं विहितो भूप वासिष्ठैरंत्यजस्तु तैः । मया भूयोऽपि भूपालः कर्तव्यो नात्र संशयः

Wahai raja, meski para pengikut Vasiṣṭha telah menjatuhkanmu ke keadaan hina sebagai outcaste, aku akan menjadikanmu raja kembali; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 34

तस्मादागच्छ भूपाल तीर्थयात्रां मया सह । कुरु तीर्थप्रभावेण येन त्वं स्याः शुचिः पुनः

Karena itu, wahai raja, datanglah bersamaku menempuh tīrtha-yātrā. Dengan daya suci para tīrtha, lakukanlah hingga engkau kembali menjadi murni.

Verse 35

तथा यज्ञक्रियार्हश्च चंडालत्वविवर्जितः । नास्ति तत्पातकं यच्च तीर्थस्नानान्न नश्यति

Dengan demikian engkau akan kembali layak menjalankan upacara yajña, terbebas dari keadaan caṇḍāla. Tiada dosa apa pun yang tidak lenyap oleh mandi suci di tīrtha-tīrtha.

Verse 36

सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा गाधिपुत्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुं पृष्ठतः कृत्वा तीर्थयात्रामथाव्रजत्

Sūta berkata: Setelah demikian menetapkan tekadnya, sang maharsi Viśvāmitra, putra Gādhi, berangkat menempuh tīrtha-yātrā, dengan membawa Triśaṅku di belakangnya.

Verse 37

कुरुक्षेत्रं सरस्वत्यां प्रभासे कुरुजांगले । पृथूदके गयाशीर्षे नैमिषे पुष्करत्रये

Ia mengunjungi Kurukṣetra, wilayah Sarasvatī, Prabhāsa, dan Kurujāṅgala; juga Pṛthūdaka, Gayāśīrṣa, Naimiṣa, serta Puṣkara yang tiga serupa.

Verse 38

वाराणस्यां प्रयागे च केदारे श्रवणे नदे । चित्रकूटे च गोकर्णे शालिग्रामेऽचलेश्वरे

Ia pergi ke Vārāṇasī dan Prayāga; ke Kedāra; ke sungai Śravaṇa; ke Citrakūṭa dan Gokarṇa; serta ke Śāligrāma dan Acaleśvara.

Verse 39

शुक्लतीर्थे सुराज्याख्ये दृषद्वति नदे शुभे । अथान्येषु सुपुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च

Di Śuklatīrtha, di tempat bernama Surājya, dan di sungai suci Dṛṣadvatī; demikian pula ia mengunjungi tīrtha-tīrtha lain yang amat penuh pahala serta berbagai tempat suci pemujaan.

Verse 40

एवं तस्य नरेंद्रस्य सार्धं तेन महात्मना । अतिक्रांतो महान्कालो भ्रममाणस्य भूतले

Demikianlah sang raja, bersama resi berhati agung itu, mengembara di muka bumi; dan berlalu masa yang amat panjang.

Verse 41

मुच्यते न च पापेन चंडालत्वेन स द्विजाः । एवंविधेषु तीर्थेषु स्नातोपि च पृथक्पृथक्

Wahai para dvija, ia tidak terbebas dari dosa maupun dari keadaan sebagai caṇḍāla, meski ia telah mandi berulang-ulang di tīrtha semacam itu.

Verse 42

ततः क्रमात्समायातः सोऽर्बुदं पर्वतं प्रति । तत्रारुह्य समालोक्य पापघ्नमचलेश्वरम्

Kemudian, pada waktunya, ia tiba di Gunung Arbuda. Setelah mendakinya, ia memandang Acaleśvara, Sang Tuhan Tak Tergoyahkan yang melenyapkan dosa.

Verse 43

यावदायतनात्तस्मान्निर्गच्छति मुनीश्वरः । तावत्तेनेक्षितो नाममार्कंडो मुनिसत्तमः

Ketika sang raja-muni hendak keluar dari tempat suci itu, Mārkaṇḍa, resi utama, melihatnya.

Verse 44

सोऽपि दृष्ट्वा जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । प्रोवाचाथ कुतः प्राप्तः सांप्रतं त्वं मुनीश्वर

Ia pun, setelah melihat Viśvāmitra sang munīśvara, sahabat dunia, berkata: “Wahai resi mulia, dari manakah engkau baru saja datang?”

Verse 45

कोऽयं तवानुगो रौद्रो दृश्यते चांत्यजाकृतिः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व पृच्छतो मम सन्मुने

“Siapakah pengikutmu ini, yang tampak garang dan terlihat berwujud seorang kaum terbuang? Wahai resi yang mulia, jelaskanlah semuanya kepadaku, karena aku bertanya.”

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । एष पार्थिवशार्दूलस्त्रिशंकुरिति विश्रुतः । वसिष्ठस्य सुतैर्नीतश्चंडालत्वं प्रकोपतः

Viśvāmitra berkata: “Inilah harimau di antara para raja, termasyhur bernama Triśaṅku. Karena murka putra-putra Vasiṣṭha, ia didorong ke keadaan sebagai Caṇḍāla.”

Verse 47

मया चास्य प्रतिज्ञातं सप्तद्वीपवतीं महीम् । प्रभ्रमिष्याम्यहं यावन्मेध्यत्वं त्वमुपेष्यसि

“Dan aku telah berikrar kepadanya: aku akan mengembara di bumi yang memiliki tujuh benua ini, sampai engkau mencapai kemurnian—kelayakan untuk upacara suci.”

Verse 48

भ्रांतोऽहं भूतले यानि तीर्थान्यायतनानि च । नचैष मेध्यतां प्राप्तः परिश्रांतोस्मि सांप्रतम्

“Aku telah mengembara di muka bumi ke segala tīrtha dan tempat suci; namun ia belum juga mencapai kemurnian. Kini aku benar-benar letih.”

Verse 49

तस्मात्सर्वां महीं त्यक्त्वा लज्जया परया युतः । द्वीपान्महार्णवांस्त्यक्त्वा संप्रयास्याम्यतः परम्

“Karena itu, dengan rasa malu yang amat dalam, kutinggalkan seluruh bumi; meninggalkan benua-benua dan samudra-samudra raya, aku akan berangkat dari sini menuju yang lebih jauh.”

Verse 50

मा वसिष्ठस्य पुत्राणामुपहासपदं गतः । प्रतिज्ञारहितो विप्र सत्यमेद्ब्रवीम्यहम्

Janganlah aku menjadi bahan olok-olok putra-putra Vasiṣṭha. Wahai brāhmaṇa, kukatakan kebenaran ini: aku tidak boleh didapati tanpa ikrar suciku.

Verse 51

श्रीमार्कंडेय उवाच । यद्येवं मुनिशार्दूल कुरुष्व वचनं मम । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं मा त्यक्त्वा कुत्रचिद्व्रज

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: “Jika demikian, wahai harimau di antara para resi, lakukanlah ucapanku. Jangan tinggalkan bumi yang memiliki tujuh benua ini dan pergi ke mana pun.”

Verse 52

एतस्मात्पर्वतात्क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्ति नैरृतदिग्भागे देशे चानर्तसंज्ञके

Dari gunung ini, di penjuru barat daya, di negeri yang bernama Anarta, terdapat suatu kṣetra suci yang dikenal sebagai Hāṭakeśvara.

Verse 53

तत्राद्यं स्थापितं लिंगं हाटकेन सुरोत्तमैः । यत्तत्संकीर्त्यते लोके पाताले हाटकेश्वरम्

Di sana, mula-mula Hāṭaka bersama para dewa yang utama menegakkan sebuah liṅga. Tempat suci itu termasyhur di dunia dan di Pātāla dengan nama Hāṭakeśvara.

Verse 54

पातालजाह्नवीतोयं यत्रैवास्ति द्विजोत्तम । उद्धृते शंभुना लिंगे विनिष्क्रांतं रसातलात्

Wahai yang terbaik di antara para dvija, di sana ada air bernama “Pātāla-Jāhnavī”. Ketika Śambhu mengangkat liṅga itu, air tersebut memancar keluar dari Rasātala.

Verse 55

तत्र प्रविश्य यत्नेन पातालं वसुधाधिपः । करोतु जाह्नवीतोये स्नानं श्रद्धासमन्वितः

Di sana, dengan upaya sungguh-sungguh memasuki Pātāla, hendaklah sang penguasa bumi mandi suci di air Jāhnavī dengan penuh śraddhā (iman).

Verse 56

पश्चात्पश्यतु तल्लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । भविष्यति ततः शुद्धश्चंडालत्वविवर्जितः

Sesudah itu, hendaklah ia memandang liṅga yang dikenal sebagai Hāṭakeśvara; maka ia menjadi suci, terbebas dari keadaan caṇḍāla.

Verse 57

त्वमपि प्राप्स्यसि श्रेयः परं हृदयसंस्थितम् । ततोन्यदपि यत्किंचित्तत्रैव तपसि स्थितः

Engkau pun akan meraih kebaikan tertinggi yang bersemayam di dalam hati; sesudah itu, apa pun yang engkau kehendaki, dengan tetap bertapa di sana juga, akan engkau peroleh.

Verse 58

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुना समायुक्तो गतस्तत्र द्रुतं ततः

Sūta berkata: Mendengar ucapan itu, sang maharsi Viśvāmitra, bersama Triśaṅku, segera pergi ke tempat itu juga.

Verse 59

पाताले देवमार्गेण प्रविश्य नृपसत्तमम् । त्रिशंकुं स्नापयामास विधिदृष्टेन कर्मणा

Memasuki Pātāla melalui jalan para dewa, ia memandikan Triśaṅku—raja terbaik—dengan upacara yang ditetapkan menurut tata-aturan.

Verse 60

स्नातमात्रोथ राजा स हाटकेश्वदर्शनात् । चंडालत्वेन निर्मुक्तो बभूवार्कसमद्युतिः

Begitu sang raja selesai mandi suci, hanya dengan darśana Hāṭakeśvara ia terbebas dari keadaan caṇḍāla dan menjadi bercahaya laksana matahari.

Verse 61

ततस्तं स मुनिः प्राह प्रणतं गतकल्मषम् । दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र चंडालत्वेन सांप्रतम्

Kemudian sang muni berkata kepadanya—yang bersujud dan telah bersih dari noda: “Syukurlah, wahai rājendra, kini engkau terbebas dari caṇḍāla-hood.”

Verse 62

दिष्ट्या प्राप्तः परं तेजो दिष्ट्या प्राप्तः परं तपः । तस्माद्यजस्व सत्रेण विधिवद्दक्षिणावता

Syukurlah engkau telah meraih sinar tertinggi; syukurlah engkau telah meraih tapa tertinggi. Maka laksanakanlah satra-yajña menurut tata cara, disertai dakṣiṇā yang semestinya.

Verse 63

येन संप्राप्स्यसे सिद्धिं नित्यं या हृदये स्थिता । त्वत्कृते प्रार्थयिष्यामि स्वयं गत्वा पितामहम्

Dengan itu engkau akan meraih siddhi yang senantiasa bersemayam di hati; demi dirimu aku sendiri akan pergi dan memohon kepada Pitāmaha (Brahmā).

Verse 64

मखांशं सर्वदेवाद्यो येन गृह्णाति ते मखे । तस्मादत्रैव संभारान्सर्वान्यज्ञसमुद्भवान् । आनय ब्रह्मलोकाच्च यावदागमनं मम

Dia yang olehnya Sang Terkemuka di antara semua dewa menerima bagiannya dalam korban sucimu; maka bawalah ke sini segala perlengkapan yajña yang berasal dari yajña, dan juga bawalah dari Brahmaloka sampai aku kembali.

Verse 65

बाढमित्येव सोऽप्याह स मुनिः संशितव्रतः । पितामहमुपागम्य प्रणिपत्याब्रवीद्वचः

“Baiklah,” jawab sang resi yang teguh dalam tapa dan kaul. Ia mendekati Pitāmaha Brahmā, bersujud hormat, lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 66

याजयिष्याम्यहं भूपं त्रिशंकुं प्रपितामह । मानुषेण शरीरेण येन गच्छति ते पदम्

“Wahai Prapitāmaha Brahmā, aku akan membuat Raja Triśaṅku melaksanakan yajña, agar dengan tubuh manusia ia dapat pergi ke kediaman-Mu.”

Verse 67

तस्मादागच्छ तत्र त्वं यज्ञवाटं पितामह । सर्वैः सुरगणैः सार्धं शिवविष्णुपुरःसरैः

“Karena itu, wahai Pitāmaha Brahmā, datanglah ke gelanggang yajña itu, bersama seluruh bala para dewa, dengan Śiva dan Viṣṇu di barisan terdepan.”

Verse 68

प्रगृहाण स्वहस्तेन यज्ञभागं यथोचितम् । सशरीरो दिवं याति येनासौ त्वत्प्रसादतः

“Terimalah dengan tangan-Mu sendiri bagian persembahan yajña yang semestinya. Dengan rahmat-Mu, ia akan naik ke surga beserta tubuhnya.”

Verse 69

ब्रह्मोवाच । न यज्ञकर्मणा स्वर्गःस्वेन कायेन लभ्यते । मुक्त्वा देहांतरं ब्रह्मंस्तस्मान्मैवं वदस्व माम्

Brahmā bersabda: “Surga tidak diperoleh melalui karma yajña sambil tetap mempertahankan tubuh sendiri. Setelah meninggalkan tubuh dan mengambil tubuh lain barulah ia dicapai; maka, wahai Brahmana, jangan berkata demikian kepadaku.”

Verse 70

वयमग्निमुखाः सर्वे हविर्गृह्णामहे मखे । वेदोक्तविधिना सम्यग्यजमानहिताय वै

Kami semua, dengan Agni sebagai mulut kami, menerima persembahan havis dalam yajña; dengan benar menurut tata cara yang diajarkan Weda, demi kesejahteraan sang yajamāna.

Verse 71

तस्माद्वह्निमुखे भूयः स जुहोति हविर्द्विज । ततः संप्राप्स्यति स्वर्गं त्वत्प्रसादादसंशयम्

Karena itu, wahai dvija, hendaklah ia kembali mempersembahkan havis ke dalam mulut Api (Agni). Maka ia akan mencapai surga berkat anugerahmu, tanpa ragu.