
Sūta menuturkan kemuliaan āśrama suci milik Ṛṣi Agastya, tempat Mahādeva dipuja. Pada Caitra śukla caturdaśī, Divākara (Sūrya) dikatakan datang ke sana dan memuja Śaṅkara. Siapa pun yang menyembah Śiva di tempat itu dengan bhakti memperoleh kedekatan ilahi; dan śrāddha yang dilakukan dengan śraddhā yang benar memuaskan para leluhur sebanding dengan upacara pitṛ yang lengkap. Para ṛṣi bertanya mengapa Sūrya mengelilingi āśrama Agastya. Sūta lalu menceritakan kisah Vindhya: karena bersaing dengan Sumeru, Vindhya menghalangi jalur matahari, mengancam tatanan kosmis—perhitungan waktu, musim, dan siklus ritual. Sūrya datang kepada Agastya dengan menyamar sebagai brāhmaṇa; Agastya memerintahkan Vindhya menurunkan ketinggiannya dan tetap demikian selama sang resi menuju selatan. Agastya kemudian menegakkan sebuah liṅga dan menetapkan agar Sūrya memujanya setiap tahun pada hari bulan itu; siapa pun yang memuja liṅga pada caturdaśī tersebut akan mencapai alam Sūrya dan memperoleh pahala yang mengarah pada pembebasan. Di akhir, Sūta menegaskan kedatangan Sūrya yang berulang di tempat itu dan mengundang pertanyaan selanjutnya.
Verse 1
। सूत उवाच । अगस्त्यस्याश्रमोऽन्योस्ति तथा तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र तिष्ठति विश्वात्मा स्वयं देवो महेश्वरः
Sūta berkata: Ada pula pertapaan Agastya yang lain, wahai yang utama di antara kaum dwija; di sana Viśvātman—Dewa Maheśvara sendiri—bersemayam nyata.
Verse 2
शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे दिवाकरः । स्वयमभ्येत्य देवेशं पूजयत्येव शंकरम्
Pada hari keempat belas paruh terang bulan di bulan Caitra, Dewa Surya sendiri datang dan memuja Śaṅkara, Tuhan para dewa.
Verse 3
तस्मादन्योऽपि यस्तस्यां भक्त्या चागत्य शंकरम् । तमेव पूजयेद्भक्त्या स याति देवमन्दिरम्
Karena itu, siapa pun yang datang ke sana dengan bhakti dan memuja Śaṅkara itu juga dengan penuh bhakti, akan menuju kediaman ilahi, mandira para dewa.
Verse 4
यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । पितरस्तस्य तृप्यंते पितृमेधे कृते यथा
Barangsiapa melaksanakan Śrāddha di sana dengan benar, disertai śraddhā (iman-bhakti), para Pitṛ (leluhur)nya menjadi puas—seakan-akan upacara Pitṛmedha telah dilakukan.
Verse 5
ऋषय ऊचुः । अगस्त्यस्याश्रमं प्राप्य कस्माद्देवो दिवाकरः । प्रदक्षिणां प्रकुरुते वदैतन्मे सुविस्तरम्
Para Ṛṣi berkata: “Setelah mencapai āśrama Agastya, mengapa Sang Surya ilahi (Divākara) melakukan pradakṣiṇā? Jelaskanlah kepada kami dengan selengkap-lengkapnya.”
Verse 6
सूत उवाच । कथयामि कथामेतां शृणुत द्विज सत्तमाः । अस्ति विंध्य इति ख्यातः पर्वतः पृथिवीतले
Sūta berkata: “Akan kuceritakan kisah ini—dengarkanlah, wahai yang terbaik di antara para dvija. Di muka bumi ada sebuah gunung yang termasyhur bernama Vindhya.”
Verse 7
यस्य वृक्षाग्रशाखायां संलग्नास्तरणेः कराः । पुष्पपूगा इवाधःस्थैर्लक्ष्यंते मुग्धसि द्धकैः
Di gunung itu, sinar Surya seakan melekat pada ranting-ranting tertinggi pepohonan; bagi para siddha yang polos yang tinggal di bawah, sinar itu tampak bagaikan gugusan bunga yang menjuntai.
Verse 8
अनभिज्ञास्तमिस्रस्य यस्य सानुनिवासिनः । रत्नप्रभाप्रणुन्नस्य कृष्णपक्षनिशास्वपि
Para penghuni lerengnya tidak mengenal kegelapan, sebab ia terusir oleh cahaya permata—bahkan pada malam-malam paruh gelap (kṛṣṇa-pakṣa).
Verse 9
यस्य सानुषु मुंचंतो भांति पुष्पाणि पादपाः । वायुवेगवशान्नूनं नीरौघ नीरदा इव
Di lerengnya, pepohonan menjatuhkan bunga-bunga; niscaya tampak laksana awan hujan yang menumpahkan aliran air, digerakkan oleh derasnya angin.
Verse 10
यस्मिन्नानामृगा भांति धावमाना इतस्ततः । कलत्रपुत्रपुष्ट्यर्थं लोभार्थं मानवा इव
Di sana tampak beraneka rusa dan satwa lain berlari ke sana kemari—laksana manusia yang, karena loba, bergegas demi menafkahi istri dan anak.
Verse 11
निर्यासच्छद्मना बाष्पं वासिताशेषदिङ्मुखम् । मुञ्चंति तरवो यत्र दन्तिदन्तक्षतत्वचः
Di sana, pepohonan yang kulitnya terluka oleh gading gajah meneteskan ‘air mata’ dalam rupa damar, mewangikan segenap penjuru arah.
Verse 12
चीरिकाविरुतैर्दीर्घै रुदंत इव चापरे । हस्तिहस्तहता वृक्षा मन्यन्ते यस्य सानुषु
Dan yang lain, mendengar pekik panjang burung cīrikā, menyangka pepohonan di lereng—yang dipukul belalai gajah—seakan sedang menangis.
Verse 13
इतश्चेतश्च गच्छद्भिर्निर्झरांभोभिरावृतः । शुशुभे सितवस्त्राढ्यैः पुमानिव विभूषितः
Diselimuti air terjun yang mengalir ke sana kemari, gunung itu bersinar elok—seakan seorang insan berhias dengan limpahan busana putih.
Verse 14
यस्य स्पर्द्धा समुत्पन्ना पूर्वं सह सुमेरुणा । ततः प्राह सहस्रांशुं गत्वा स क्रोधमूर्च्छितः
Pada Vindhya mula-mula timbul persaingan dengan Gunung Sumeru; lalu, dikuasai amarah, ia mendatangi Surya yang bersinar seribu sinar dan berkata.
Verse 15
कस्माद्भास्कर मेरोस्त्वं प्रकरोषि प्रदक्षिणाम् । कुलपर्वतसंज्ञेऽपि न करोषि कथं मयि
Vindhya berkata: “Wahai Bhāskara, mengapa engkau melakukan pradaksina mengelilingi Gunung Meru? Aku pun termasyhur sebagai Kulaparvata; mengapa engkau tidak mengelilingiku juga?”
Verse 16
भास्कर उवाच । न वयं श्रद्धया तस्य गिरेः कुर्मः प्रदक्षिणाम् । एष मे विहितः पन्था येनेदं विहितं जगत्
Bhāskara berkata: “Kami tidak mengelilingi gunung itu karena penghormatan pribadi. Inilah jalan yang ditetapkan bagiku; dengan jalan inilah jagat ini tertata sebagaimana mestinya.”
Verse 17
तस्य तुंगानि शृंगाणि व्याप्य खं संश्रितानि च । तेन संजायते तस्य बलादेव प्रद क्षिणा
Puncak-puncaknya yang menjulang memenuhi angkasa dan tegak di sana; karena daya gunung itu sendiri, gerak pradaksina pun terjadi dengan sendirinya.
Verse 18
एतच्छ्रुत्वा विशेषेण संक्रुद्धो विंध्यपर्वतः । प्रोवाच पश्य भानो त्वं तर्हि तुंगत्वमद्य मे । रुरोधाथ नभोमार्गं येन गच्छति भास्करः
Mendengar itu, Gunung Vindhya sangat murka dan berkata: “Lihatlah, wahai Bhānu! Hari ini engkau akan menyaksikan ketinggianku.” Lalu ia menghalangi jalan langit yang dilalui Bhāskara.
Verse 19
अथ रुद्धं समालोक्य मार्गं वासरनायकः । चिन्तयामास चित्ते स्वे सांप्रतं किं करोम्यहम्
Melihat jalannya terhalang, Sang Penguasa siang, Surya, merenung dalam batinnya: “Apa yang harus kulakukan sekarang?”
Verse 20
करोमि यद्यहं चास्य पर्वतस्य प्रदक्षिणाम् । तद्भविष्यति कालस्य चलनं भुवनत्रये
“Jika aku mengelilingi gunung ini sebagai pradakṣiṇā, maka gerak waktu akan menyimpang di tiga alam.”
Verse 21
मासर्तुभुवनानां च तथा भावी विपर्ययः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया यास्यंति संक्षयम् । नष्टयज्ञोत्सवे लोके देवानां स्यान्महाव्यथा
“Bulan-bulan, musim-musim, dan dunia-dunia akan kacau. Segala upacara—bermula dari Agniṣṭoma—akan merosot. Bila perayaan yajña lenyap dari dunia, para dewa akan diliputi duka besar.”
Verse 22
एवं संचिन्त्य चित्तेन बहुधा तीक्ष्णदीधितिः । जगाम मनसा भीतः सोऽगस्त्यं मुनिपुंगवम्
Setelah merenung demikian dengan berbagai cara, Surya yang bersinar tajam itu, gentar di hati, mengarahkan batinnya kepada Agastya, sang maharsi utama.
Verse 23
नान्योस्ति वारणे शक्तो विंधस्यास्य हि तं विना । अगस्त्यं ब्राह्मणश्रेष्ठं मित्रावरुणसंभवम्
Sebab tiada seorang pun mampu menahan Vindhya ini selain dia: Agastya, yang terbaik di antara para brāhmaṇa, terlahir dari Mitra dan Varuṇa.
Verse 24
ततो द्विजमयं रूपं स कृत्वा तीक्ष्णदीधितिः । चमत्कारपुरक्षेत्रे तस्याश्रमपदं ययौ
Kemudian Sang Surya yang bercahaya tajam mengambil rupa seorang dvija (brāhmaṇa) dan pergi menuju kediaman pertapaan Bhagawan Agastya di wilayah suci Cāmatkārapura.
Verse 25
ततस्तु वैश्वदेवांते वेदोच्चारपरायणः । प्रोवाच सोऽतिथिः प्राप्तस्तवाहं मुनिसत्तम
Kemudian, pada akhir upacara Vaiśvadeva, sang tamu yang tekun melantunkan Weda itu berkata: “Wahai resi termulia, aku datang kepadamu sebagai atithi (tamu suci).”
Verse 26
ततोऽगस्त्यः कृतानन्दः स्वागतं ते महामुने । मनोरथ इवाध्यातो योऽग्निकार्यांत आगतः
Lalu Agastya dipenuhi sukacita dan berkata: “Selamat datang, wahai Mahāmuni! Engkau datang tepat pada akhir upacara api suciku, bagaikan hasrat mulia yang tiba-tiba terpenuhi.”
Verse 27
तत्त्वं ब्रूहि मुनिश्रेष्ठ यद्ददामि तवेप्सितम् । अदेयं नास्ति मे किञ्चित्कालेऽस्मिन्प्रार्थितस्य च
“Wahai resi terbaik, nyatakanlah maksudmu yang sejati, agar aku dapat menganugerahkan apa yang engkau kehendaki. Pada saat ini, bagi yang memohon, tiada sesuatu pun yang akan kutahan.”
Verse 28
भास्कर उवाच । अहं भास्कर आयातो विप्ररूपेण सन्मुने । सर्वकार्यक्षमं मत्वा त्वामेकं भुवनत्रये
Bhāskara berkata: “Wahai resi mulia, akulah Bhāskara (Surya). Aku datang dalam rupa seorang brāhmaṇa, karena di tiga dunia ini hanya engkau yang kuanggap sanggup menuntaskan segala urusan.”
Verse 29
त्वया पूर्वं सुरार्थाय प्रपीतः पयसांनिधिः । वातापिश्च तथा दैत्यो भक्षितो द्विजकण्टकः
Wahai resi mulia, dahulu demi kesejahteraan para dewa engkau meneguk habis samudra; dan demikian pula engkau melahap raksasa Vātāpi, pengganggu para brāhmana.
Verse 30
तस्माद्गतिर्भवास्माकं सांप्रतं मुनिसत्तम । देवानामिह वर्णानां त्वमेव शरणं यतः
Karena itu, wahai resi terbaik, jadilah pelindung dan tujuan kami kini. Di sini, bagi para dewa dan segala varṇa, engkaulah satu-satunya tempat berlindung.
Verse 31
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्विप्रा विशेषेण प्रहर्षितः । अर्घ्यं दत्त्वा दिनेशाय ततः प्रोवाच सादरम्
Sūta berkata: Mendengar itu, sang resi—wahai para brāhmana—sangat bersukacita. Setelah mempersembahkan arghya kepada Dineśa (Dewa Surya), ia pun berbicara dengan penuh hormat.
Verse 32
धन्योऽस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मे त्वं गृहमागतः । तस्माद्ब्रूहि करिष्यामि तव वाक्यमखंडितम्
Berbahagialah aku; aku sungguh dianugerahi, karena engkau datang ke rumahku. Maka katakanlah—titahmu akan kulaksanakan tanpa menyimpang sedikit pun.
Verse 33
भास्कर उवाच । एष विंध्याचलोऽस्माकं मार्गमावृत्य संस्थितः । स्पर्द्धया गिरिमुख्यस्य सुमेरोर्मुनिसतम
Bhāskara berkata: “Wahai resi terbaik, Gunung Vindhya ini berdiri menutup jalan kami, karena iri dan persaingan terhadap Sumeru, yang utama di antara gunung-gunung.”
Verse 34
सामाद्यैर्विविधोपायैस्तस्मादेनं निवारय । कालात्ययो यथा न स्याद्गतेर्भंगस्तथा कुरु
Karena itu, tahanlah dia dengan berbagai upaya, mulai dari bujukan dan pendamaian. Bertindaklah agar tidak terjadi keterlambatan waktu dan agar perjalanan kita tidak terputus.
Verse 35
अगस्त्य उवाच । अहं ते वारयिष्यामि वर्धमानं कुलाचलम् । स्वस्थानं गच्छ तस्मात्त्वं सुखीभव दिवाकर
Agastya berkata: “Aku akan menahan gunung leluhur itu yang terus bertambah tinggi. Maka, wahai Divākara (Surya), kembalilah ke kedudukanmu sendiri dan berbahagialah.”
Verse 36
ततः स प्रेषितस्ते न भास्करस्तीक्ष्णदीधितिः । स्वं स्थानं प्रययौ हृष्टस्तमामंत्र्य मुनीश्वरम्
Kemudian Bhāskara, yang bercahaya dengan sinar tajam, setelah diutus olehmu, berpamitan kepada sang maharsi, lalu dengan gembira kembali ke kedudukannya sendiri.
Verse 37
अगस्त्योऽपि द्रुतं गत्वा विंध्यं प्रोवाच सादरम् । न्यूनतां व्रज मद्वाक्याच्छीघ्रं पर्वतसत्तम
Agastya pun segera pergi dan dengan hormat berkata kepada Vindhya: “Atas sabdaku, wahai yang terbaik di antara gunung, segeralah merendah.”
Verse 38
दाक्षिणात्येषु तीर्थेषु स्नाने जाताद्य मे मतिः । तवायत्ता गिरे सैव तत्कुरुष्व यथोचितम्
Hari ini tekadku telah bangkit untuk mandi suci di tīrtha-tīrtha selatan. Wahai gunung, rencana itu bergantung padamu; maka lakukanlah sebagaimana patutnya.
Verse 39
स तस्य वचनं श्रुत्वा विंध्यः पर्वतसत्तमः । अभजन्निम्नतां सद्यो विनयेन समन्वितः
Mendengar sabdanya, Vindhya—yang utama di antara gunung—seketika merendah, dipenuhi kerendahan hati.
Verse 40
अगस्त्योऽपि समासाद्य तस्यांतं दक्षिणं द्विजाः । त्वयैवं संस्थितेनाथ स्थातव्यमित्युवाच तम्
Wahai para brāhmaṇa, Agastya pun, setelah mencapai ujung selatannya, berkata kepadanya: “Wahai Nātha, tetaplah tegak seperti ini.”
Verse 42
स तथेति प्रतिज्ञाय शापाद्भीतो नगोत्तमः । न जगाम पुनर्वृद्धिं तस्यागमनवांछया
Sang gunung terbaik itu berjanji, “Demikianlah,” dan karena takut akan kutuk, ia tidak tumbuh lagi, merindukan kembalinya Agastya.
Verse 43
सोऽपि तेनैवमार्गेण निवृत्तिं न करोति च । यावदद्यापि विप्रेंद्रा दक्षिणां दिशमाश्रित तः
Dan ia pun tidak berbalik melalui jalan yang sama; hingga hari ini, wahai para brāhmaṇa utama, ia tetap berdiam menghadap arah selatan.
Verse 44
अथ तत्रैव चानीय लोपामुद्रां मुनीश्वरः । समाहूय सहस्रांशुं ततः प्रोवाच सादरम्
Kemudian di tempat itu juga sang mahāmuni membawa Lopāmudrā; lalu memanggil Sahasrāṃśu, Dewa Surya yang seribu sinar, dan berbicara dengan penuh hormat.
Verse 45
तव वाक्यान्मया त्यक्तः स्वाश्रमस्तीक्ष्णदी धिते । तवार्थे च न गंतव्यं भूयस्तत्र कथंचन
Atas sabdamu, wahai yang bercahaya tajam, aku telah meninggalkan āśrama-ku sendiri. Dan demi engkau aku tidak boleh pergi ke sana lagi—selama-lamanya, dengan cara apa pun.
Verse 46
तस्मान्मद्वचनाद्भानो चतुर्दश्यां मधौ सिते । यन्मया स्थापितं तत्र लिंगं पूज्यं हि तत्त्व या
Karena itu, wahai Bhānu (Surya), menurut sabdaku, pada hari keempat belas paruh terang bulan Madhu (Caitra), liṅga yang telah kutegakkan di sana sungguh harus dipuja dengan pemahaman tattva dan dharma yang benar.
Verse 47
भास्कर उवाच । एवं मुने करिष्यामि तव वाक्यादसंशयम् । पूजयिष्यामि तल्लिंगं वर्षांते स्वयमेव हि
Bhāskara (Surya) berkata: “Demikian akan kulakukan, wahai muni, tanpa keraguan, sesuai sabdamu. Sungguh, pada akhir tahun aku sendiri akan memuja liṅga itu.”
Verse 48
योऽन्यो हि तद्दिने लिंगं पूजयिष्यति मानवः । मम लोकं समासाद्य स भविष्यति मुक्तिभाक्
Dan siapa pun manusia lain yang memuja liṅga itu pada hari yang sama, setelah mencapai lokaku, akan menjadi penerima mokṣa (pembebasan).
Verse 49
सूत उवाच । एतस्मात्कारणात्तत्र भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं कुरुते सदा
Sūta berkata: “Karena sebab inilah, di sana Sang Bhagavān yang bersinar tajam (Surya) senantiasa menampakkan kehadiran-Nya pada hari keempat belas paruh terang bulan Caitra.”
Verse 50
एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । भूयो वदत वै कश्चित्संदेहश्चे द्धृदि स्थितः
Wahai para dwija yang utama, segala yang kalian tanyakan telah kukisahkan seluruhnya. Jika masih ada keraguan yang bersemayam di dalam hati, katakanlah lagi; akan kujelaskan kembali.