Adhyaya 278

Verse 1

सूत उवाच । ये चान्ये भास्करा स्तत्र संति ब्राह्मणसत्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठिताः

Sūta berkata: Wahai para brāhmaṇa utama, di sana juga ada wujud-wujud lain dari Bhāskara (Dewa Surya), yang ditegakkan oleh Yājñavalkya di kṣetra suci Hāṭakeśvara.

Verse 2

यस्तान्पूजयते भक्त्या हृदि कृत्वाऽभिवांछितान् । सप्तम्यां चैव सप्तम्यां लभते नात्र संशयः

Siapa pun yang memuja mereka dengan bhakti, sambil meneguhkan tujuan yang diidamkan di dalam hati—pada hari Saptamī ia memperoleh keinginan itu juga; tiada keraguan akan hal ini.

Verse 3

ऋषय उचुः । एक एव स्थितः सूर्यो दृश्यते च नभस्तले । तत्कथं द्वादशैते च तत्र क्षेत्रे प्रतिष्ठिताः । कस्मिन्काले तथा कृत्ये किमर्थं सूतनन्दन

Para ṛṣi berkata: Surya tampak satu saja, tegak di cakrawala langit. Lalu bagaimana dua belas ini ditegakkan di kṣetra itu? Pada masa apa, dalam keadaan apa, dan untuk tujuan apa, wahai putra Sūta?

Verse 4

सूत उवाच । आसीत्पूर्वं कृतिर्नाम शुनःशेपसमुद्भवः

Sūta berkata: Dahulu ada seorang bernama Kṛti, lahir dalam garis keturunan Śunaḥśepa.

Verse 5

तस्य पुत्रः शुनः पुत्रो बभूव मुनिसत्तमः । चारायणः सुतस्तस्य वभूव मुनिसत्तमः

Darinya lahir seorang putra—putra Śuna—yang menjadi resi termulia; dan putranya, Cārāyaṇa, pun menjadi yang terdepan di antara para resi.

Verse 6

कस्यचित्त्वथ कालस्य ब्रह्मा लोक पितामहः । सावित्रीशापनिर्दग्धो ह्यवतीर्णो धरातले

Kemudian pada suatu masa, Brahmā—pitāmaha bagi segala loka—terbakar oleh kutuk Savitrī, turun menjelma ke bumi.

Verse 7

गायत्री च यदा विप्रास्तेनोढा यज्ञकर्मणि । प्राक्स्थितां च परित्यज्य सर्वदेवसमागमे । कालात्ययो भवेन्नैव सावित्र्यागमने स्थिरे

Wahai para brāhmaṇa, ketika Gāyatrī dinikahkan demi pelaksanaan yajña—dengan mengesampingkan Savitrī yang telah berangkat lebih dahulu—maka dalam perhimpunan semua dewa, tiada penundaan waktu ditoleransi, meski kedatangan Savitrī dinanti.

Verse 8

ततस्तस्य समादेशाद्गायत्री गोपकन्यका । शक्रेण च समानीता दिव्यलक्षणलक्षिता

Lalu atas perintahnya, Gāyatrī—menampakkan diri sebagai gadis penggembala sapi—dibawa oleh Śakra (Indra), berhias tanda-tanda ilahi.

Verse 9

गोपकन्यां च तां ज्ञात्वा गोश्च वक्त्रेण पद्मजः । प्रवेश्याकर्षयामास गुह्येन च ततः परम्

Mengenalinya sebagai gadis gembala sapi itu, Padmaja (Brahmā) membuatnya masuk melalui mulut seekor sapi, lalu sesudah itu menariknya kepada diri-Nya dengan cara yang rahasia.

Verse 10

ब्राह्मणानां गवां चैव कुलमेकं द्विधा स्थितम् । एकत्र मन्त्रास्तिष्ठंति हविरेकत्र संस्थितम्

Silsilah para brāhmaṇa dan sapi sesungguhnya satu, meski berdiri dalam dua wujud: di satu tempat bersemayam mantra-mantra, dan di tempat lain tegaklah havis, persembahan yajña.

Verse 11

तेन तां ब्राह्मणीं कृत्वा पश्चात्तस्याः परिग्रहम् । गृह्योक्तविधिना चक्रे पुरःस्थोऽपि पितामहः

Dengan demikian Ia menjadikannya seorang wanita brāhmaṇa; kemudian Sang Pitāmaha (Brahmā), meski duduk di hadapan, melaksanakan penerimaan dirinya sebagai istri menurut tata cara yang diajarkan dalam upacara Gṛhya.

Verse 12

पत्नीशालोपविष्टायां ततस्तस्यां द्विजोत्तमाः । सावित्री समनुप्राप्ता देवपत्नीभिरावृता

Wahai yang terbaik di antara kaum dua-kali-lahir, ketika ia telah duduk di paviliun para istri, saat itu Sāvitrī pun datang, dikelilingi oleh para istri para dewa.

Verse 13

ततस्तां सा समालोक्य रशनासमलंकृताम् । दौर्भाग्यदुःखमापन्ना शशाप च विधिं ततः

Kemudian, melihat perempuan itu berhias dengan ikat pinggang, Sāvitrī—diliputi duka karena nasib malang—seketika itu mengutuk Vidhi (Brahmā).

Verse 14

सावित्र्युवाच । यस्मात्त्वया परित्यक्ता निर्दोषाहं पितामह । पितामहोऽसि मे नूनमद्यप्रभृति संगमे

Sāvitrī bersabda: “Wahai Pitāmaha, meski aku tak bersalah engkau menyingkirkanku; maka mulai hari ini, dalam urusan penyatuan engkau bagiku hanyalah ‘Pitāmaha’ semata.”

Verse 15

मनुष्याणां भवेत्कृत्यमन्यनारीपरिग्रहः । एतत्त्वया कृतं यस्मान्मा नुषस्त्वं भविष्यसि

Bagi manusia, mengambil perempuan milik orang lain adalah perbuatan yang membinasakan. Karena engkau telah melakukannya, maka engkau akan menjadi manusia.

Verse 16

कामार्तश्च विशेषेण मम वाक्यादसंशयम्

Dan engkau akan tersiksa terutama oleh nafsu keinginan—tanpa ragu, demikianlah sabdaku.

Verse 17

एवमुक्त्वा तु सावित्री त्यक्त्वा तं यज्ञमंडपम् । गिरेः शिखरमारूढा तपश्चक्रे महत्ततः

Setelah berkata demikian, Sāvitrī meninggalkan pendapa yajña itu. Ia naik ke puncak gunung, lalu menjalankan tapa yang agung.

Verse 18

पितामहोऽपि तच्छापाच्चारायणनिवेशने । अवतीर्णो धरापृष्ठे कालेन महता ततः

Bahkan Pitāmaha (Brahmā), karena kutukan itu, turun ke permukaan bumi di permukiman Cārāyaṇa setelah berlalu masa yang sangat panjang.

Verse 19

स यदा यौवनं भेजे मानुषं च पुरा स्थितः । तथातथा च तापेन कामोत्थेन प्रपीड्यते

Ketika ia mencapai masa muda sebagai manusia, meski dahulu berada dalam keadaan lain, saat itu ia berulang kali disiksa oleh panas membara yang lahir dari nafsu keinginan.

Verse 20

ततोऽसौ वीक्षते नारीं कन्यां वाथ तपस्विनीम् । अविकल्पमना भेजे रूपसौभाग्यगर्वितः

Lalu ia memandang seorang wanita—entah seorang gadis atau perempuan pertapa—dan dengan batin tanpa kendali, ia menyerah kepadanya, mabuk oleh kesombongan atas rupa dan keberuntungannya.

Verse 21

ततस्तं ब्यसनार्तं च दृष्ट्वा चारायणो मुनिः । स्वयं निःसारयामास प्रकोपेन निजाश्रमात्

Melihatnya tersiksa oleh kemalangan, resi Cārāyaṇa sendiri, dalam murka, mengusirnya dari pertapaannya.

Verse 22

स च पित्रा परित्यक्तो भ्रममाणस्ततस्ततः । चमत्कारपुरं प्राप्तः शाकल्यो यत्र तिष्ठति

Ditinggalkan oleh ayahnya, ia mengembara ke sana kemari; kemudian ia tiba di Camatkārapura, tempat Śākalya tinggal.

Verse 23

नाम्ना ब्राह्मणशार्दूलो नागरो वेदपारगः । वृतः शिष्य सहस्रेण वेदविद्यां प्रचारयन्

Di sana ada seorang Brahmana Nāgara bernama Brāhmaṇaśārdūla, mahir menyeberangi samudra Weda; dikelilingi seribu murid, ia menyebarkan pengetahuan Weda.

Verse 24

अथ तं स प्रणम्योच्चैः शिष्यत्वं समुपागतः । वेदाध्ययनसंपन्नो बभूवाथ चिरादपि

Lalu ia bersujud hormat kepada beliau dan memasuki jalan kesiswaan; seiring waktu, ia pun menjadi mahir dalam pembelajaran Weda.

Verse 25

एतस्मिन्नेव काले नु आनर्ताधिपतिः स्वयम् । आगतस्तिष्ठते यत्र जलशायी हरिः स्वयम्

Pada saat itu juga, penguasa Ānarta sendiri datang dan menetap di tempat di mana Hari, Sang Jalaśāyī yang bersemayam di atas air, berdiam.

Verse 26

चातुर्मास्यव्रतं तेन गृहीतं तत्पुरस्तदा । प्रार्थितस्तु ततो विप्राः शाकल्यस्तैन भूभुजा

Di sana, di hadapan Tuhan, ia mengambil kaul Cāturmāsya. Lalu sang raja memohon para brāhmaṇa—terutama Śākalya—agar melaksanakan upacara yang diperlukan.

Verse 27

शांतिकं पौष्टिकं नित्यं त्वया कार्यं ममालये । यावत्तिष्ठाम्यहं चात्र प्रसादः क्रियतामिति

Ia berkata, “Di kediamanku, engkau hendaknya setiap hari melaksanakan upacara śāntika dan pauṣṭika; selama aku tinggal di sini, karunia ini mohon dianugerahkan.”

Verse 28

बाढमित्येव स प्रोक्त्वा दाक्षिण्येन द्विजोत्तमाः । एकैकं प्रेषयामास स्वशिष्यं तस्य मंदिरे

Sambil berkata, “Baiklah,” sang brāhmaṇa utama, karena kemurahan hati, mengutus murid-muridnya satu per satu ke kediaman raja itu untuk menunaikan tugas.

Verse 29

स शांतिकं विधायाथ दत्त्वाशीः पार्थिवस्य च । संप्राप्य दक्षिणां तस्मात्पुनरेति च तं द्विजम्

Setelah melaksanakan upacara śānti dan menganugerahkan berkat kepada sang raja, ia menerima dakṣiṇā darinya, lalu kembali lagi kepada brāhmaṇa-guru itu.

Verse 30

शाकल्याय च तां दत्त्वा दक्षिणां निजमंदिरे । जगाम नित्यमेवं हि व्यवहारो व्यवस्थितः

Lalu ia menyerahkan dakṣiṇā itu kepada Śākalya di kediamannya sendiri dan pergi. Demikianlah, dari hari ke hari, tata laksana pelayanan ini teguh ditetapkan.

Verse 31

अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते शाकल्येन विसर्जितः । शांत्यर्थं याज्ञवल्क्यस्तु पार्थिवस्यनिवेशनम्

Pada hari yang lain, Yājñavalkya—diutus oleh Śākalya demi pelaksanaan śānti—pergi menuju kediaman sang raja.

Verse 32

तस्य भूपस्य रूपाढया मंथरास्ति विलासिनी । रात्रौ च कामिता तेन कामाढयेन सुकामिनी

Raja itu memiliki seorang wanita pencinta kenikmatan bernama Mantharā, kaya akan keelokan. Pada malam hari ia didambakan oleh sang raja yang diliputi hasrat, dan ia pun rindu akan cinta.

Verse 33

भावैर्वात्स्यायनप्रोक्तैः समालिंगनपूर्वकैः । स तया विविधैः कृत्तो मयूरपदकादिभिः । शरीरे चाधरे चैव तथा मणिप्रवालकैः

Dengan seni asmara yang diajarkan Vātsyāyana, bermula dari pelukan, ia membuat beragam tanda pada dirinya—seperti motif jejak kaki merak dan lainnya—pada tubuhnya bahkan pada bibirnya, juga bekas dari permata dan karang.

Verse 34

संप्राप्तोऽध्ययनार्थाय यावच्छाकल्यसन्निधौ । तावत्संप्रेषितस्तेन शांत्यर्थं भूपमंदिरे

Ketika ia datang menghadap Śākalya demi menuntut pelajaran, pada saat itu juga ia diutus olehnya ke istana raja untuk melaksanakan upacara śānti (penenteraman).

Verse 35

सोऽपि संप्रेषितस्तेन गत्वा तं पार्थिवालयम् । शांतिकं च ततश्चक्रे यथोक्तविधिना द्विजाः

Diutus olehnya, sang brāhmaṇa pergi ke kediaman raja; dan di sana, wahai para dwija, ia melaksanakan śānti-karman tepat menurut tata cara yang telah ditetapkan.

Verse 36

शांतिकस्यावसाने तु प्रगृह्य कलशोदकम् । पंचांगैः कल्पितं रुद्रैः स्वयमेवाभिमंत्रितैः

Sesudah śānti selesai, ia mengangkat air dari kalaśa—dipersiapkan dengan lima perlengkapan dan disucikan oleh mantra-mantra Rudra, dipanggil sendiri serta diberi daya rohani.

Verse 37

साक्षतं सुमनोयुक्तं समादाय गतस्ततः । संतिष्ठते नृपो यत्र आनर्तो त्रतसंयुतः

Kemudian, membawa akṣata (butir beras suci) beserta bunga-bunga, ia pergi ke tempat raja Ānarta berdiri, dikelilingi para pengiringnya.

Verse 38

द्यामालेखीति मंत्रं स प्रोच्चार्य विधिपूर्वकम् । छंदर्षिसहितं चैव यावत्क्षिपति मस्तके । तावन्निरीक्षितस्तेन नखलेखाविकर्तितः

Dengan tertib ia melafalkan mantra yang bermula ‘dyāmālekhī…’, beserta metrum dan ṛṣi-nya, lalu menaburkannya ke atas kepala raja; seketika itu ia terlihat—bibirnya rusak seolah tergores kuku.

Verse 39

खंडितेनाधरेणैव ततोऽभूद्दुर्मना नृपः

Karena bibirnya benar-benar pecah dan rusak, maka sang raja pun menjadi sangat murung dan berduka.

Verse 40

विटप्रायं तु तं दृष्ट्वा मलिनांबरधारिणम् । तं प्रोवाच विहस्योच्चै देहि विप्राऽक्षताञ्जलम्

Melihatnya tampak sengsara, mengenakan pakaian kotor, seseorang berkata keras sambil tertawa: “Wahai brāhmaṇa, berikan segenggam akṣata!”

Verse 41

मंदुरायां स्थितं यच्च काष्ठमेतत्प्रदृश्यते । याज्ञवल्क्यस्ततो दृष्ट्वा सकोपस्तमुपाद्रवत्

“Dan potongan kayu yang tampak tergeletak di kandang itu…”—melihatnya, Yājñavalkya murka lalu menerjangnya.

Verse 42

क्षिप्त्वा तत्र जलं विप्राः साक्षतं गृहमागमत् । अगृह्य दक्षिणां तस्य पार्थिवस्य यथास्थिताम्

Setelah memercikkan air di sana, para brāhmaṇa pulang ke rumah membawa akṣata; mereka tidak menerima dakṣiṇā raja yang telah disediakan.

Verse 43

एतस्मिन्नंतरे तस्य धवकाष्ठस्य सर्वतः । निष्क्रांता विविधाः शाखाः पल्लवैः समलंकृताः

Sementara itu, dari potongan kayu dhava itu, di segala sisi memancar aneka dahan, indah berhias tunas dan daun muda.

Verse 44

तद्दृष्ट्वा विस्मितः सोऽथ आनर्ताधिपतिर्नृपः । पश्चात्तापं परं चक्रे धिङ्मयैवमनुष्ठितम्

Melihat itu, raja—penguasa Ānarta—tercengang; lalu ia diliputi penyesalan yang amat dalam, seraya berkata, “Celakalah aku, mengapa aku bertindak demikian!”

Verse 45

स नूनं विबुधः कोऽपि विप्ररूपेण संगतः । येनेदृशः प्रभावोऽयं तस्य मंत्रस्य संस्थितः

Sungguh, ada makhluk ilahi yang datang kemari dalam rupa seorang brāhmaṇa; olehnya mantra ini ditegakkan dengan daya yang demikian luar biasa.

Verse 46

यद्यहं प्रतिगृह्णामि तस्य मन्त्रोदितं जलम् । जरामरणहीनस्तु तद्भवाभि न संशयः

Jika aku menerima air yang disucikan oleh mantranya itu, niscaya aku akan bebas dari tua dan mati; tentang itu tiada keraguan bagiku.

Verse 47

एवं चिंतयतस्तस्य तद्दिनं विस्मितस्य च । पार्थिवस्य द्विजश्रेष्ठा जातं वर्षशतोपमम्

Tatkala ia merenung demikian dalam keheranan, wahai brāhmaṇa termulia, satu hari bagi sang raja terasa bagaikan seratus tahun.

Verse 48

दिवसे तु समाक्रांते कथंचित्तस्य भूपतेः । विभावरी क्षयं याति कथंचिन्नैव शारदी

Ketika akhirnya siang menjelang bagi sang raja, malam pun entah bagaimana berakhir; namun ia tidak berlalu seperti malam musim gugur pada umumnya.

Verse 49

ततः प्रभातसमये समुत्थाय महीपतिः । आह्वयामास शाकल्यं पुरुषैराप्तकारिभिः

Kemudian, pada waktu fajar, sang raja bangkit dan memanggil Śākalya melalui para pelayan kepercayaannya.

Verse 50

ततः प्रोवाच विनयात्सादरं प्रांजलिः स्थितः । कल्ये शिष्यः समायातो यस्त्वदीयो ममांतिकम्

Lalu, berdiri dengan kedua tangan terkatup dan penuh hormat, ia berkata dengan rendah hati: “Pagi ini muridmu—yang milikmu—telah datang mendekat kepadaku.”

Verse 51

शांत्यर्थं प्रेषणीयस्तु सोऽद्यापि च द्विजोत्तम । तस्योपरि परा भक्तिर्मम जाताऽद्य केवलम्

Wahai brāhmaṇa terbaik, ia masih harus diutus untuk upacara śānti. Sungguh, hari ini hanya kepadanyalah bhakti tertinggiku bangkit.

Verse 53

गच्छ वत्स त्वमद्यैव पार्थिवस्य निवेशनम् । शांत्यर्थं तेन भूयोऽपि त्वमेवाशुनिमंत्रितः

“Pergilah, wahai anakku, hari ini juga ke kediaman raja. Demi upacara śānti, ia kembali memanggilmu—segeralah.”

Verse 54

याज्ञवल्क्य उवाच । नाहं यास्यामि तद्धर्म्ये शांत्यर्थं द्विजपुंगव । अनादरेण दृष्टोऽहं नाशीर्मे च समाहृता

Yājñavalkya berkata: “Wahai brāhmaṇa terunggul, aku tidak akan pergi ke sana untuk upacara śānti itu. Aku dipandang dengan tidak hormat, dan tiada penghormatan dipersembahkan kepadaku.”

Verse 55

काष्ठोपरि मया दत्ता तस्य वाक्यादसंशयम् । तस्मात्प्रेषय चान्यं त्वं गुरो शिष्यं विचक्षणम् । आनर्तं रंजयेद्यस्तु विवेकेन समन्वितम्

Tanpa ragu, karena ucapannya aku ditempatkan di atas sepotong kayu belaka. Maka utuslah murid guru yang lain, yang arif dan berdaya-beda (viveka), agar ia dapat menenteramkan serta menuntun sang raja dengan semestinya.

Verse 56

शाकल्य उवाच । राजाऽदेशः सदा कार्यः पुरुषैर्देशवासिभिः । योगक्षेमविधानाय तथा लाभाय केवलम्

Śākalya berkata: Perintah raja hendaknya senantiasa dilaksanakan oleh orang-orang yang tinggal di negerinya, sebab itu ditetapkan demi yogakṣema—kesejahteraan dan perlindungan—serta demi keuntungan dan kemakmuran pula.

Verse 57

प्रतिकूलो भवेद्यस्तु पाथिवानां स मन्दधीः । न तस्य जायते सौख्यं कथंचिद्द्विजसत्तम

Namun siapa yang memusuhi para raja, ia berhati tumpul; wahai yang utama di antara kaum dvija, baginya kebahagiaan tidak akan lahir dengan cara apa pun.

Verse 58

ये जात्यादि महोत्सेकान्न नरेंद्रानुपासते । तेषामामरणं भिक्षा प्रायश्चित्तं विनिर्मितम्

Mereka yang karena kesombongan besar atas kelahiran, kasta, dan semisalnya tidak menghormati serta melayani para raja—bagi mereka, mengemis sedekah hingga ajal ditetapkan sebagai prāyaścitta (penebusan dosa).

Verse 59

एवं तयोर्विवदतोस्तदा वै गुरुशिष्ययोः । भूयोऽपि तत्र संप्राप्ताः पुरुषाः पार्थिवेरिताः

Demikianlah, ketika guru dan murid itu sedang berdebat, orang-orang yang diutus oleh raja pun sekali lagi tiba di tempat itu.

Verse 60

प्रोचुश्च त्वरया युक्ताः शाकल्यं प्रांजलिस्थिताः । शिष्यं तं प्रेषय क्षिप्रं राजा मार्गं प्रतीक्षते

Dengan tergesa-gesa, sambil berdiri dengan tangan terkatup, mereka berkata kepada Śākalya: “Segera utus murid itu—raja sedang menanti di jalan.”

Verse 61

असकृत्प्रोच्यमानोऽपि यदा गच्छति नैव सः । तदा संप्रेषयामास उद्दालकमथारुणिम्

Walau berkali-kali didesak, ketika ia tetap tidak mau pergi, maka Śākalya pun mengutus Uddālaka, putra Aruṇi.

Verse 62

शिष्यं विनयसंपन्नं कृतांजलिपुटं स्थितम् । गच्छ वत्स समादेशात्सांप्रतं नृपमंदिरम्

Kepada murid yang penuh tata krama, berdiri dengan tangan terkatup, ia bersabda: “Pergilah, wahai anakku, atas perintahku, sekarang juga ke istana raja.”

Verse 63

शांतिकर्म विधायाथ स्वाध्यायं च ततः कुरु

Setelah melaksanakan śānti-karman (upacara penenteraman), kemudian lakukanlah svādhyāya, yakni pembacaan dan pengkajian Weda.

Verse 64

स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तं पार्थिवालयम् । चकार शांतिकं कर्म विधिदृष्टेन कर्मणा

Ia berjanji, “Tathāstu—demikianlah,” lalu pergi ke kediaman raja; di sana ia melaksanakan śānti-karman menurut tata cara yang ditetapkan oleh aturan suci.

Verse 65

ततः कलशतोयं स साक्षतं सुमनोन्वितम् । गृहीत्वोपाद्रवत्तत्र यत्र राजा व्यवस्थितः

Kemudian ia mengambil air dari kalaśa upacara, beserta akṣata (butir beras suci) dan dihiasi bunga-bunga, lalu bergegas ke tempat raja sedang bersemayam.

Verse 66

राजोवाच । स्वकीयमन्त्रलिंगेन अभिषेकं तु यच्छ भोः । काष्ठस्यास्य यदग्रे ते प्रोत्थितं तिष्ठते द्विज

Raja berkata: “Wahai yang mulia, lakukanlah abhiṣeka dengan mantra dan liṅga milikmu sendiri. Wahai brāhmaṇa, lakukanlah untuk potongan kayu ini, yang pada bagian depannya wujud itu telah bangkit dan berdiri.”

Verse 67

ततस्तेन शुभं मंत्रं प्रोच्याभीष्टं जलं स्वयम् । अभिषिच्य च तत्काष्ठं ततश्च स्वगृहं ययौ

Lalu ia melafalkan mantra yang suci itu, mengambil sendiri air yang dikehendaki; setelah mengabhiṣeka potongan kayu itu, ia pun kembali ke rumahnya.

Verse 68

तावद्रूपं च तत्काष्ठं दृष्ट्वाऽनर्तो महीपतिः । विषादसहितश्चैव पश्चात्तापसमन्वितः

Melihat wujud itu pada potongan kayu tersebut, sang raja pun gelisah; dipenuhi duka dan dibebani penyesalan.

Verse 69

भूयस्तु प्रेषयामास याज्ञवल्क्यकृते तदा । अन्यं दूतं विदग्धं च शाकल्यस्य द्विजाश्रयम्

Kemudian, karena urusan Yājñavalkya, ia kembali mengutus seorang utusan lain yang cerdik dan cakap kepada Śākalya, pelindung dan tumpuan para brāhmaṇa.

Verse 70

वेदना कायसंस्था मे वर्तते द्विजसत्तम । शांत्यर्थं प्रेषया क्षिप्रं तं शिष्यं पूर्वसंचितम्

Wahai brahmana termulia, rasa nyeri menimpa tubuhku. Demi ketenteraman, segeralah kirim murid itu yang telah dipersiapkan sebelumnya.

Verse 71

अपमानं कृतं तस्य मया कल्ये द्विजोत्तम । तेन मे सहसा व्याधिराशीर्वादमनिच्छतः

Wahai brahmana terbaik, kemarin aku telah menghina dia. Karena itu, penyakit mendadak menimpaku—meski ia tidak berkehendak memberi berkat apa pun.

Verse 72

तस्मात्प्रेषय मे शीघ्रं येन मे स्वस्थता भवेम् । असकृत्प्रोच्यमानोऽपि यदा नैव स गच्छति

Karena itu, segeralah kirim dia kepadaku agar aku kembali sehat. Jika meski diminta berulang kali ia tetap tidak datang…

Verse 73

याज्ञवल्क्यस्ततः शिष्यमन्यं प्रोवाच सादरम् । ततस्तं मधुकं पैग्यं प्रेषयामास तद्गृहे

Lalu Yājñavalkya dengan hormat berbicara kepada murid yang lain; kemudian ia mengutus Madhuka Paigya ke rumah itu.

Verse 74

तेनापि विहितं तच्च यथोद्दालकनिर्मितम् । आशीर्वादो नृपोद्देशाद्दत्तः काष्ठस्य तस्य च

Ia pun melakukannya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Uddālaka. Dan atas permohonan sang raja, berkat juga dianugerahkan kepada potongan kayu itu.

Verse 76

असकृत्प्रोच्यमानोऽपि याज्ञवल्क्यो व्रजेन्न हि । यदा तदा बहुगुणमन्यं शिष्यं प्रदिष्टवान्

Walau berkali-kali dimohon, Yājñavalkya tidak pergi ke sana. Saat itu ia menunjuk murid lain yang berhias banyak kebajikan.

Verse 77

प्रचूडं भागवित्तिं च सोऽपि गत्वा यथा पुरा । चकार शांतिकं कर्म यथा ताभ्यां पुरा कृतम्

Ia pun pergi kepada Pracūḍa dan Bhāgavitti seperti dahulu, lalu melaksanakan śānti-karman, persis sebagaimana keduanya pernah lakukan sebelumnya.

Verse 78

ततः शांत्युदकं तस्मिन्प्राक्षिपच्चैव दारुणि । मंत्रवच्च तथाप्येव तद्रूपं च व्यवस्थितम्

Kemudian ia memercikkan śānty-udaka, air suci penenteram, pada benda yang mengerikan itu; namun meski disertai mantra, wujud itu tetap menetap sebagaimana adanya.

Verse 79

तद्रूपमपि तत्काष्ठं दृष्ट्वा भूयोऽपि पार्थिवः । अन्यं संप्रेषयामास याज्ञवल्क्यकृते नरम्

Melihat potongan kayu itu masih dalam rupa yang sama, sang raja kembali mengutus orang lain—kali ini untuk menjemput Yājñavalkya.

Verse 80

प्रणम्य स द्विजश्रेष्ठः शाकल्यं च द्विजोत्तमम् । शांत्यर्थं मम हर्म्ये त्वं कल्ये शिष्यं समादिश । येन मे जायते शांतिः शरीरस्य द्विजोत्तम

Setelah bersujud hormat, brāhmaṇa utama itu berkata kepada Śākalya, yang terbaik di antara para dwija: “Demi śānti, mohon perintahkan seorang murid datang ke istanaku esok hari, agar tubuhku memperoleh ketenteraman dan kelegaan, wahai brāhmaṇa mulia.”

Verse 81

ततः प्रोवाच शाकल्यो याज्ञवल्क्यं द्विजोत्तमाः । भूयोऽपि शृण्वतस्तस्य आनर्तस्य महीपतेः

Kemudian Śākalya, brāhmaṇa yang utama, berbicara kepada Yājñavalkya, sementara raja Ānarta kembali mendengarkan dengan saksama.

Verse 82

याज्ञवल्क्य द्रुतं गच्छ ममादेशान्नृपालयम् । राज्ञोस्य रोगनाशाय शांतिकं कुरु पुत्रक

“Yājñavalkya, segeralah pergi—atas perintahku—ke kediaman raja. Demi lenyapnya penyakit sang raja, laksanakan upacara śānti, wahai anakku.”

Verse 83

याज्ञवल्क्य उवाच । नाहं तत्र गमिष्यामि गुरो मैवं ब्रवीहि माम् । अपमानः कृतोऽनेन गुरो मम महीभुजा

Yājñavalkya berkata: “Gurudeva, aku tidak akan pergi ke sana; jangan berkata demikian kepadaku. Wahai guru, raja itu telah menghina diriku.”

Verse 84

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स कोपं परमं गतः । अब्रवीद्भर्त्समानस्तु याज्ञवल्क्यं ततः परम्

Mendengar ucapannya itu, ia diliputi amarah yang sangat; lalu sambil menegur, ia berkata lagi kepada Yājñavalkya.

Verse 85

एकमप्यक्षरं यस्तु गुरुः शिष्ये निवेदयेत् । पृथिव्यां नास्ति तद्द्रव्यं यद्दत्त्वा चानृणी भवेत्

Sekalipun seorang guru mengajarkan kepada muridnya hanya satu aksara, di bumi tiada harta yang, bila diberikan, dapat melunasi hutang budi itu.

Verse 86

यस्मात्त्वं शिष्यतां गत्वा मम वाक्यं करोषि न । तस्मात्त्वां योजयिष्यामि ब्रह्म शापेन सांप्रतम्

Karena engkau telah menerima kedudukan sebagai murid namun tidak menjalankan sabdaku, maka kini akan kuikat engkau dengan kutuk brahmana.

Verse 87

याज्ञवल्क्य उवाच । अन्यायेन हि चेच्छापं गुरो मम प्रदास्यसि । अहमप्येव दास्यामि प्रतिशापं तवाधुना

Yājñavalkya berkata: Wahai Guru, jika engkau hendak menjatuhkan kutuk kepadaku dengan tidak adil, maka pada saat ini juga aku akan mengucapkan kutuk balasan atasmu.

Verse 88

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः । उत्पथे वर्तमानस्य परित्यागो विधीयते

Bahkan seorang guru pun—bila angkuh, tidak mengetahui mana yang patut dan tidak patut, serta berjalan di jalan sesat—patut ditinggalkan; demikianlah ketetapan dharma.

Verse 89

तस्मात्त्वं हि मया त्यक्तः सांप्रतं हि न मे गुरुः । अविशषेण शिष्यार्थं यदादेशं प्रयच्छसि

Karena itu kini aku telah meninggalkanmu; saat ini engkau bukan lagi guruku. Namun tetaplah, tanpa membeda-bedakan, berikan ajaran yang engkau berikan demi kebaikan seorang murid.

Verse 90

यावंतस्ते स्थिताः शिष्यास्तावद्भिर्दिवसैरहम् । तवादेशं करिष्यामि नोचेद्यास्यामि दूरतः

Selama masih ada murid-murid yang tinggal bersamamu, selama itulah aku akan menaati perintahmu; jika tidak, aku akan pergi jauh.

Verse 91

शाकल्य उवाच । यदि गच्छसि चान्यत्र तत्त्वं विद्यां परित्यज । यां मया पाठितः पाप व्रज पश्चात्कुशिष्य भोः

Śākalya berkata: “Jika engkau pergi ke tempat lain, tinggalkanlah vidyā suci beserta makna hakikinya yang telah kuajarkan. Pergilah—wahai pendosa, murid celaka—menjauhlah ke belakang!”

Verse 92

मयाभिमंत्रितं तोयं क्षुरिकामुण्डसंभवम् । पिब तस्याः प्रभावेण शीघ्रमेव त्यजिष्यसि । जठरान्मामकीं विद्यां त्वयाधीता पुरा तु या

“Minumlah air yang telah kuabhimantrakan ini, yang muncul dari ‘Kṣurikāmuṇḍa’, berdaya tajam dan dahsyat. Dengan pengaruhnya engkau akan segera memuntahkan dari perutmu vidyā milikku—yang dahulu kaupelajari dariku.”

Verse 93

एवमुक्त्वा स चामंत्र्य मंत्रैराथर्वणैर्जलम् । पानाय प्रददौ तस्मै वांत्यर्थं सद्विजोत्तमः

Setelah berkata demikian, sang dwija-utama menguduskan air itu dengan mantra-mantra Atharva, lalu memberikannya untuk diminum agar menimbulkan muntah.

Verse 94

याज्ञवल्क्योऽपि तत्पीत्वा जलं तेनाभिमंत्रितम् । वांतिं कृत्वा सहान्नेन तद्विद्यां तां परित्यजत्

Yājñavalkya pun meminum air yang telah dikonsekrasi itu; lalu setelah memuntahkan—bersama makanannya—ia meninggalkan pengetahuan yang diterimanya itu.

Verse 95

ततो मूढत्वमापन्नो विश्वामित्रह्रदं शुभम् । गत्वा स्नातो विधानेन शुचि र्भूत्वा समाहितः

Kemudian, dalam kebingungan, ia pergi ke telaga suci Viśvāmitra. Setelah mandi menurut tata-aturan, ia menjadi bersih dan menenangkan batinnya dengan penuh pemusatan.

Verse 96

चकार मूर्तीस्ता भक्त्या रवेर्द्वादशसंख्यया । प्रतिष्ठाप्य ततः सर्वाः पूजयामास भक्तितः

Dengan bhakti ia membentuk dua belas arca Ravi (Dewa Surya). Setelah semuanya dipratishtha, ia pun memuja-Nya dengan bhakti yang tulus.

Verse 97

धाता मित्रोऽर्यमा शक्रो वरुणः सांब एव च । भगो विवस्वान्पूषा च सविता दशमस्तथा । एकादशस्तथा त्वष्टा विष्णुर्द्वादश उच्यते

Dhātā, Mitra, Aryaman, Śakra, Varuṇa, dan Sāṃba; Bhaga, Vivasvān, Pūṣan, dan Savitṛ sebagai yang kesepuluh; lalu yang kesebelas, Tvaṣṭṛ; dan Viṣṇu dinyatakan sebagai yang kedua belas—demikian dua belas wujud Surya disebutkan di sini.

Verse 98

एवं द्वादशधा सूर्यः स्थापितोऽत्र विपश्चिता । आराधितस्ततो नित्यं गन्धपुष्पानुलेपनैः

Demikian sang bijaksana menegakkan Surya di sini dalam dua belas wujud. Sesudah itu ia memuja-Nya setiap hari dengan wewangian, bunga, dan olesan suci.

Verse 99

ततः कालेन महता गत्वा प्रत्यक्षतां रविः । प्रोवाच सुन्दरं प्रीत्या वाक्यमेतन्मुनिं प्रति

Kemudian setelah waktu yang panjang berlalu, Ravi menampakkan diri secara nyata. Dengan sukacita Ia menyampaikan kata-kata yang indah ini kepada sang resi.

Verse 100

याज्ञवल्क्य प्रतुष्टोऽहं तव ब्राह्मणसत्तम । इष्टं ददामि ते ब्रूहि यद्यत्संप्रति वांछितम्

“Wahai Yājñavalkya, yang terbaik di antara para brāhmaṇa, Aku berkenan kepadamu. Aku akan menganugerahkan vara yang kau dambakan—katakanlah apa yang kini kau inginkan.”

Verse 101

याज्ञवल्क्य उवाच । वरं ददासि चेन्मह्यं वेदपाठे नियोजय । मां विभो येन शिष्यत्वं तव गच्छामि सांप्रतम्

Yājñavalkya berkata: “Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, jika Engkau menganugerahkan anugerah kepadaku, tugaskanlah aku pada pembacaan dan pengkajian Weda, agar kini aku memperoleh kesiswaan di bawah naungan-Mu.”

Verse 102

आदित्य उवाच । मया पर्यटनं कार्यं सदैव द्विजसत्तम । मेरोः प्रदक्षिणार्थाय लोकालोककृते द्विज

Āditya bersabda: “Wahai yang terbaik di antara para dvija, aku harus senantiasa menempuh perjalananku—mengitari Gunung Meru demi keteraturan dunia-dunia dan batas Lokāloka, penataan terang dan gelap, wahai brāhmaṇa.”

Verse 103

तत्कथं योजयामि त्वां वेदपाठेन स द्विज

“Kalau begitu, wahai dvija, bagaimana mungkin aku menugaskanmu dalam pembacaan Weda?”

Verse 104

तस्मात्त्वं लघुतां गत्वा मम मुख्यहयस्य च । श्रवणे तिष्ठ मद्वाक्यात्तेजसा चैव येन मे

“Karena itu, jadilah halus dan masuklah ke dalam telinga kuda utamaku; tinggallah di sana, ditopang oleh titah-Ku dan oleh cahaya kemuliaan-Ku.”

Verse 105

न दह्यसि महाभाग तत्र स्थोऽध्ययनं कुरु । स तथेति प्रतिज्ञाय प्रविश्यादित्यवाजिनः

“Wahai yang berbahagia, engkau tidak akan terbakar di sana; tinggal di sana dan lakukanlah pelajaranmu.” Ia pun berikrar, “Demikianlah,” lalu masuk ke dalam kuda Āditya.

Verse 106

कर्णेऽपठत्ततो वेदांश्चतुरोऽपि च तन्मुखात् । अंगोपांगसमोपेतान्परिशिष्टसमन्वितान्

Kemudian, melalui telinga, ia mempelajari keempat Weda dari mulut beliau—beserta aṅga dan upāṅga, serta dilengkapi pariśiṣṭa (lampiran penunjang).

Verse 107

ततः समाप्ते स प्राह प्रार्थयस्व विभो हि माम् । प्रदास्यामि न सन्देहस्तवाद्य गुरुदक्षिणाम्

Setelah pelajaran selesai, ia berkata: “Wahai Yang Mulia, mohonlah kepadaku; tanpa ragu, hari ini akan kuberikan guru-dakṣiṇā bagimu.”

Verse 108

आदित्य उवाच । यानि सूक्तानि ऋग्वेदे मदीयानि द्विजोत्तम । सावनानि यजुर्वेदे सामानि च तृतीयके

Āditya bersabda: “Wahai yang terbaik di antara para dvija, himne-himne dalam Ṛgveda yang milikku, rumusan Sāvana dalam Yajurveda, dan nyanyian Sāman dalam Weda ketiga (Sāmaveda)—”

Verse 110

ये द्विजास्तानि सर्वाणि कीर्तयिष्यंति मे पुरः । ते सर्वे पाप निर्मुक्ताः प्रयास्यंति दिवालयम्

Para dvija yang melantunkan semuanya itu di hadapanku—mereka semua terbebas dari dosa dan akan mencapai kediaman surgawi.

Verse 111

व्याख्यास्यंति पुनर्ये च मम भक्तिपरायणाः । ते यास्यंति द्विजा मुक्तिं सत्यमेतन्मयोदितम्

Dan para dvija yang berpegang teguh pada bhakti kepadaku, lalu kembali menguraikan ajaran ini—mereka akan mencapai mokṣa; sungguh inilah sabdaku.

Verse 112

सूत उवाच । एवं वेदान्पठित्वा स प्रदत्त्वा गुरुदक्षिणाम् । सूर्यायाभ्यागतो भूयश्चमत्कारपुरं प्रति

Sūta berkata: “Demikian, setelah menelaah Weda dan mempersembahkan guru-dakṣiṇā, ia kembali menghadap Dewa Sūrya, lalu berangkat menuju Camatkārapura.”

Verse 113

ततः शाकल्यमभ्येत्य गुरुस्त्वं प्राङ् मम स्थितः । प्रार्थयस्व महाभाग दास्यामि गुरुदक्षिणाम्

Kemudian ia mendekati Śākalya dan berkata: “Engkaulah guruku yang berdiri di hadapanku. Wahai yang mulia, mohonlah—aku akan memberikan guru-dakṣiṇā.”

Verse 114

ज्येष्ठो भ्राता पिता चैव माता चैव गुरुस्तथा । वैरुद्ध्येनापि वर्तंते यद्येते द्विजसतम । तथापि पूजनीयाश्च पुरुषेण न संशयः

Kakak laki-laki, ayah, ibu, dan demikian pula sang guru—wahai yang terbaik di antara para dvija—meski mereka bersikap berlawanan, tetap wajib dihormati oleh seseorang; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 115

सांगोपांगा मयाधीता वेदाश्चत्वार एव च । अधीताश्चैव सर्वेषां तेषामर्थोऽवधारितः

Aku telah mempelajari keempat Weda beserta aṅga dan upāṅga-nya; dan setelah menelaah semuanya, aku telah menangkap makna-maknanya dengan mantap.

Verse 116

तत्त्वं वद महाभाग कां ते यच्छामि दक्षिणाम्

Wahai yang mulia, katakanlah yang sebenar-benarnya: dakṣiṇā apakah yang harus kupersembahkan kepadamu?

Verse 117

शाकल्य उवाच । यानि वेदरहस्यानि सूर्येण कथितानि ते

Śākalya berkata: “Ajaran-ajaran rahasia Weda yang telah disabdakan kepadamu oleh Dewa Sūrya—”

Verse 118

यैः स्यात्पापप्रणाशश्च व्याख्यातैः पठितैस्तथा । तानि मे कीर्तय क्षिप्रमेषा मे गुरुदक्षिणा

“Sebutkanlah segera ajaran-ajaran itu kepadaku; dengan dipelajari dan dijelaskan, dosa pun lenyap. Inilah guru-dakṣiṇā-ku.”

Verse 119

याज्ञवल्क्य उवाच । तदागच्छ मया सार्धं यत्र सूर्याः प्रतिष्ठिताः । मया द्वादश तेषां च कीर्तयिष्यामि चात्रतः

Yājñavalkya berkata: “Kalau begitu, ikutlah bersamaku ke tempat arca-arca Sūrya ditegakkan. Di sana akan kuuraikan sekarang juga kedua belasnya.”

Verse 120

तच्छ्रुत्वा शिष्यसंयुक्तः शाकल्यस्तैश्च सद्द्विजैः । शिष्यैस्तिष्ठन्ति ये तत्र स्थापितास्तेन भास्कराः

Mendengar itu, Śākalya bersama para muridnya dan para brāhmaṇa mulia pergi ke sana, tempat wujud-wujud Bhāskara yang ia dirikan berdiri, disertai para murid yang hadir.

Verse 121

ततस्तु कीर्तयामास व्याख्यानं तत्पुरः स्थितः । वेदान्तानां च सर्वेषां यथोक्तं रविणा पुरा

Kemudian, berdiri di hadapan mereka, ia menyampaikan uraian seluruh Vedānta, sebagaimana dahulu kala Ravi (Sang Surya) telah mengajarkannya.

Verse 122

अवसाने च तेषां तु चतुश्चरणसंभवैः । ब्राह्मणैर्याज्ञवल्क्यस्तु वेदान्तज्ञैः प्रतोषितः

Pada akhir ajaran itu, Yājñavalkya sangat berkenan oleh para brāhmaṇa, para ahli Vedānta, yang berakar pada tradisi Weda berempat.

Verse 123

प्रोक्तस्तव प्रसादेन वेदांतज्ञा वयं स्थिताः । श्रुताध्ययनसंपन्ना याचस्व गुरुदक्षिणाम्

“Berkat anugerahmu kami telah diajar dan kini teguh sebagai para mengetahui Vedānta, sempurna dalam mendengar śruti dan belajar. Mohon mintalah guru-dakṣiṇā.”

Verse 124

याज्ञवल्क्य उवाच । एतेषां भास्कराणां च मदीयानां पुरो द्विजाः । कीर्तयिष्यंति ये विप्रास्तेषां युष्मत्प्रसादतः । भूया स्वर्गगतिर्विप्रा एषा मे गुरु दक्षिणा

Yājñavalkya berkata: “Wahai para dwija, berkat restu kalian, semoga para brāhmaṇa yang di hadapan kalian melantunkan kemuliaan Bhāskara-Bhāskara yang kutegakkan ini, senantiasa memperoleh jalan menuju surga yang kian luhur. Inilah guru-dakṣiṇā yang kuminta.”

Verse 125

ये पुनर्भक्तिसंयुक्ताः करिष्यंति विचारणम् । तेषां तुर्यपदं यच्च जरामरणवर्जितम्

Namun mereka yang bersatu dengan bhakti dan menempuh perenungan yang mendalam, bagi mereka ada padam turya, bebas dari tua dan maut.

Verse 126

ब्राह्मणा ऊचुः । भविष्यति कलौ विप्रा दौस्थ्यभावसमन्विताः । पठने नैव शक्ताश्च व्याख्यानस्य च का कथा

Para brāhmaṇa berkata: “Pada zaman Kali, wahai vipra, para brāhmaṇa akan diliputi kemiskinan dan kesusahan; untuk membaca pun tak sanggup—apalagi memberi penjelasan.”

Verse 127

तस्मात्सारस्वतं ब्रूहि वेदानां द्विजसत्तम । अपि दौस्थ्यसमायुक्ता येन ते कीर्तयंति च

Karena itu, wahai yang terbaik di antara para dwija, ajarkanlah cara Sārasvata untuk melafalkan Weda; dengannya bahkan yang tertimpa kesukaran pun dapat melantunkan dan memaklumkannya.

Verse 129

चित्रं देवानामिति च तथान्यत्तस्य वल्लभम् । हंसः शुचिषदित्युक्तं ततश्चापि प्रहर्षदम्

“Citraṃ devānām”—dan juga pujian lain yang dicintai-Nya; “Haṃsaḥ śuciṣad” sebagaimana dinyatakan; lalu sesudah itu kidung yang menumbuhkan sukacita—(puji-pujian Weda ini hendaklah dilantunkan di sini).

Verse 130

पावमानं तथा सूक्तं ये पठिष्यंति बह्वृचः । इत्येषामाद्यमेवं तु ते यास्यंति परां गतिम्

Dan para Bahvṛca, para pelantun Ṛg-veda, yang akan membacakan Pāvamāna Sūkta—dengan memulai demikian—akan mencapai keadaan tertinggi.

Verse 131

एकविंशतिसामानि आदित्येष्टानि यानि च । सामगाः कीर्तयिष्यंति येऽत्रस्थाः शुचयः स्थिताः

Dan para penyanyi Sāma yang hadir di sini—suci dan teguh—akan melagukan dua puluh satu Sāman yang ditetapkan bagi pemujaan Āditya (Sūrya).

Verse 132

निश्चयं तु परं धृत्वा येऽपि स्तोष्यंति भास्करम् । ततस्तेऽपि प्रयास्यंति निर्भिद्य रविमंडलम्

Bahkan mereka yang, dengan tekad luhur dan teguh, memuji Bhāskara (Sang Surya)—mereka pun akan melangkah maju, menembus cakra matahari.

Verse 133

क्षुरिकासंपुटं चैव सूर्यकल्पं तथैव च । शांतिकल्पसमायुक्तं कीर्तयिष्यंति ये द्विजाः

Dan para dwija yang melantunkan Kṣurikā-saṃpuṭa, Sūrya-kalpa, serta ajaran yang terkait dengan Śānti-kalpa—mereka pun memperoleh pahala suci yang telah disebutkan.

Verse 134

अथर्वपाठकास्तेऽपि प्रयास्यंति परां गतिम् । मूर्खा अपि समागत्य संप्राप्ते सूर्यवासरे

Para pelantun Atharva-veda itu pun akan mencapai keadaan tertinggi. Bahkan orang yang tak berilmu, hanya dengan datang ketika hari Surya (Minggu) tiba…

Verse 135

प्रणामं ये करिष्यंति श्रद्धया परया युताः । सप्तरात्रकृतात्पापान्मुक्तिं प्राप्संति ते द्विजाः

Para dwija yang bersujud (praṇāma) dengan keyakinan tertinggi akan memperoleh pembebasan dari dosa-dosa yang dilakukan selama tujuh malam.

Verse 136

सूत उवाच । तथेति तैः प्रतिज्ञाते चतुश्चरणसंभवैः । ब्राह्मणैर्याज्ञवल्क्यस्तु विज्ञातो येन केन तु

Sūta berkata: Ketika para brahmana—yang lahir dari empat ‘kaki’ (bagian) Veda—telah berjanji dan menyetujui dengan berkata, “Demikianlah,” maka Yājñavalkya pun dikenal (oleh sang raja) dengan suatu cara atau lainnya.

Verse 137

विदेहेन ततः प्राप्तः श्रवणार्थं नराधिपः । वेदांतानां च सर्वेषां रत्नाख्येन महीभुजा

Kemudian penguasa manusia, raja Videha yang bernama Ratna, datang demi mendengarkan ajaran seluruh Vedānta.

Verse 138

तेनापि च परिज्ञाय माहात्म्यं सूर्यसं भवम् । ततः संस्थापितः सूर्यस्तस्मिन्स्थाने द्विजोत्तमाः

Ia pun memahami kemuliaan yang lahir dari Sūrya; kemudian, wahai para dwija utama, ia menegakkan dan mempratishthakan Dewa Sūrya di tempat itu juga.

Verse 139

तं चापि सूर्यवारेण यः प्रपश्यति मानवः । सप्तरात्रकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

Barangsiapa memandang kehadiran suci itu pada hari Minggu (Sūryavāra), wahai manusia, ia terbebas dari dosa yang dilakukan selama tujuh malam—tanpa keraguan.

Verse 140

एतद्वः कथितं सर्वं माहात्म्यं सूर्यसंभवम् । यः शृणोति नरो भक्त्या अश्वमेधफलं लभेत्

Demikianlah telah kukisahkan sepenuhnya Mahātmya yang bersumber dari Sūrya. Siapa pun yang mendengarnya dengan bhakti akan memperoleh buah yajña Aśvamedha.

Verse 191

संक्रांतौ यत्प्रदानेन सूर्ये वा श्रवणेन तु । तत्फलं समवाप्नोति श्रुत्वा माहात्म्यमुतमम्

Buah yang diperoleh dari sedekah pada Saṅkrānti—atau dari mendengarkan pada hari Minggu—itulah juga yang diraih hanya dengan mendengar Mahātmya yang luhur ini.

Verse 278

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये द्वादशार्कोत्पत्तिरत्नादित्योत्पत्तिमाहात्म्ये याज्ञवल्क्यवृत्तांतवर्णनं नामाष्टसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-278, bernama “Uraian Riwayat Yājñavalkya,” dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, pada bagian keenam Nāgara-khaṇḍa, di dalam Śrīhāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya—yakni Mahātmya tentang penampakan Dua Belas Matahari dan Ratnāditya.

Verse 582

स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वाऽथ निजमन्दिरम् । प्रोवाच याज्ञवल्क्यं च शांत्यर्थं श्लक्ष्णया गिरा

Ia berjanji, “Demikianlah,” lalu pergi ke kediamannya sendiri; kemudian demi perdamaian, ia menuturkan kata-kata lembut kepada Yājñavalkya.

Verse 1293

याज्ञवल्क्य उवाच । रथं युञ्जंति सूक्तं यत्प्रथमं वित्तलक्षणम् । त्रिष्टुभेति च यत्सूक्तं तथाद्यं ब्राह्मणोत्तमाः

Yājñavalkya berkata: “Himne yang bermula dengan ‘Mereka memasangkan kereta’ itulah yang pertama, berciri berkaitan dengan kekayaan; dan himne yang bermula dengan ‘Dalam Triṣṭubh’ pun demikian—yang pertama, wahai brāhmaṇa terbaik.”