Adhyaya 25
Sūta menuturkan sebuah kisah pengajaran sebagai gāṅgā-māhātmya. Seorang brāhmaṇa yang berdisiplin, Caṇḍaśarman dari Camatkārapura, terjerat keterikatan masa muda. Pada suatu malam ketika haus, ia tanpa sengaja meminum minuman keras yang diberikan seorang pelacur, karena ia mengiranya air dan perempuan itu pun keliru menganggapnya air. Menyadari pelanggaran bagi seorang brāhmaṇa, ia mencari penebusan dan mendatangi sidang brāhmaṇa terpelajar; mereka mengutip dharmaśāstra: hendaknya ia meminum ghee berwarna seperti api, sebanyak kadar minuman keras yang telah diminumnya. Saat ia bersiap, kedua orang tuanya datang. Sang ayah menelaah teks dharma dan sempat mempertimbangkan langkah yang sangat keras, sambil menyarankan sedekah dan ziarah suci sebagai jalan lain. Namun sang putra bersikeras menjalankan ritus yang ditetapkan (juga dibahas mauñjī-homa), dan orang tuanya pun berniat masuk ke api bersama sebagai tanda kebersamaan. Pada saat genting itu, resi Śāṇḍilya yang sedang berziarah tiba, menegur mereka karena memilih kematian yang tidak perlu ketika penebusan yang mudah tersedia. Ia menegaskan bahwa tapa yang berat ditetapkan hanya di tempat yang tidak memiliki Gaṅgā. Ia mengarahkan mereka ke Viṣṇupadī Gaṅgā; melalui ācāmana dan mandi suci, Caṇḍaśarman seketika disucikan, dan hal itu diteguhkan oleh suara surgawi (Bhāratī). Bab ini menutup dengan memuji Gaṅgā di batas barat wilayah suci sebagai “pāpanāśinī”, serta menegakkan ajaran umum tentang penghapusan dosa melalui tīrtha ini.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । तद्वोऽहं संप्रवक्ष्यामि गंगामाहात्म्यसंभवम्
Sūta berkata: “Di tempat itu, wahai para brāhmaṇa terbaik, dahulu kala terjadi suatu keajaiban. Kini akan kuceritakan kepadamu peristiwa yang lahir dari kemuliaan Gaṅgā.”
Verse 2
चमत्कारपुरे विप्रः पुरासीत्संशितव्रतः । चंडशर्मेति विख्यातो रूपौदार्यगुणान्वितः
Di kota Camatkāra, dahulu hiduplah seorang brāhmaṇa yang teguh dalam tapa-vrata. Ia termasyhur bernama Caṇḍaśarman, berhias rupa elok, kedermawanan, dan kebajikan.
Verse 3
स यदा यौवनोपेतस्तदा वेश्यानुरागकृत् । श्रोत्रियोऽप्यभवद्विप्रो यौवनोद्भारपीडितः
Namun ketika ia memasuki masa muda, ia terikat oleh cinta kepada seorang pelacur istana. Walau seorang brāhmaṇa terpelajar, ia tersiksa oleh beratnya gejolak nafsu masa muda.
Verse 4
स कदाचिन्निशीथेऽथ तृषार्तश्च समुत्थितः । प्रार्थयामास तां वेश्यां पानीयं पातुमुत्सहे
Pada suatu ketika, di tengah malam yang sunyi, ia bangkit karena tersiksa dahaga dan memohon kepada wanita penghibur itu, “Aku hendak minum air.”
Verse 5
अथ सा सलिलभ्रांत्या करकं मद्यसंभवम् । समादाय ददौ पानं तस्मै निद्राकुलाय च
Lalu ia, mengira itu air, mengambil kendi berisi anggur dan memberikannya untuk diminum olehnya, ketika ia masih terlelap mengantuk.
Verse 6
मुखमध्यगते मद्ये सोऽपि तां कोपसंयुतः । वेश्यां प्रभर्त्सयामास धिग्धिक्शब्दैर्मुहुर्मुहुः
Ketika anggur itu sampai ke tengah mulutnya, ia pun dipenuhi amarah dan berulang-ulang mencela sang wanita penghibur dengan seruan, “Celaka! Celaka!”
Verse 7
किमिदंकिमिदं पापे त्वया कर्म विगर्हितम् । कृतं यन्मुखमध्ये मे प्रक्षिप्ता निंदिता सुरा
“Apa ini—apa ini, wahai perempuan berdosa? Perbuatan tercela apa yang kau lakukan hingga minuman terkutuk ini kau masukkan ke tengah mulutku?”
Verse 8
ब्राह्मण्यमद्य मे नष्टं मद्यपानादसंशयम् । प्रायश्चित्तं करिष्यामि तस्मादात्मविशुद्धये
“Kemurnian brāhmaṇa-ku hari ini telah binasa—tanpa ragu—karena meminum anggur. Maka aku akan melakukan prāyaścitta demi penyucian diriku.”
Verse 9
एवमुक्त्वा विनिष्क्रम्य तद्गृहाद्दुःखसंयुतः । रुरोदाथ तदा गत्वा करुणं निर्जने वने
Setelah berkata demikian, ia keluar dari rumah itu, diliputi duka; lalu pergi ke hutan sunyi dan menangis pilu.
Verse 10
ततः प्रभातवेलायां स्नात्वा वस्त्रसमन्वितः । त्यक्त्वा गात्रस्य रोमाणि समस्तानि द्विजोत्तमाः
Kemudian pada waktu fajar ia mandi dan mengenakan pakaian; wahai yang utama di antara dwija, ia mencukur habis seluruh rambut pada tubuhnya.
Verse 11
संप्राप्तो विप्रमुख्यानां सभा यत्र व्यवस्थिता । पठंति सर्वशास्त्राणि वेदांतानि च कृत्स्नशः
Ia tiba di sidang para vipra terkemuka yang telah tersusun di sana, tempat semua śāstra dan Vedānta dilantunkan sepenuhnya.
Verse 12
अथासौ प्रणिपत्योच्चैः प्रोवाच द्विजसत्तमान् । जलभ्रांत्या सुरा पीता मया कुरुत निग्रहम्
Lalu ia bersujud hormat dan berkata lantang kepada para brāhmaṇa terbaik: “Karena keliru mengira air, aku telah meminum surā; mohon tetapkan disiplin (nigraha) yang semestinya bagiku.”
Verse 13
अथ ते धर्मशास्त्राणि प्रविचार्य पुनःपुनः । तमूचुर्ब्राह्मणाः सर्वे प्रायश्चित्तकृते स्थितम्
Kemudian para brāhmaṇa itu menelaah Dharma-śāstra berulang-ulang, lalu semuanya menyampaikan kepadanya penebusan (prāyaścitta) yang harus dijalankan.
Verse 14
ब्राह्मणा ऊचुः । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि सुरां चेद्ब्राह्मणः पिबेत् । अग्निवर्णं घृतं पीत्वा तावन्मात्रंविशु ध्यति
Para brāhmaṇa berkata: “Baik karena ketidaktahuan maupun dengan sengaja, bila seorang brāhmaṇa meminum minuman keras, maka dengan meminum ghee yang dipanaskan hingga berwarna seperti api—sebatas itu saja—ia menjadi suci.”
Verse 15
स त्वं वांछसि चेच्छुद्धिमग्निवर्णं घृतं पिब । यावन्मात्रा सुरा पीता तावन्मात्रं विशुद्धये
Jika engkau sungguh menginginkan penyucian, minumlah ghee berwarna seperti api; sebanyak takaran minuman keras yang telah kau minum, sebanyak itu pula minumlah demi kemurnian.
Verse 16
स तथेति प्रतिज्ञाय घृतमादाय तत्क्षणात् । चक्रे वह्निसमं यावत्पानार्थं द्विजसत्तमाः
Ia berkata, “Demikianlah,” lalu berikrar sesuai itu; segera ia mengambil ghee, dan sang terbaik di antara kaum dwija memanaskannya hingga serupa api, untuk diminum.
Verse 17
तावत्तस्य पिता प्राप्तः श्रुत्वा वार्तां सभार्यकः । किमिदं किमिदं पुत्र ब्रुवाणो दुःख संयुतः । अश्रुपूर्णेक्षणो दीनो वाष्पगद्गदया गिरा
Saat itu juga ayahnya datang bersama istrinya setelah mendengar kabar. Diliputi duka ia terus berkata, “Apa ini, apa ini, anakku?”—lemah tak berdaya, mata penuh air mata, suaranya tersendat dan bergetar oleh isak.
Verse 20
संचिन्त्य धर्मशास्त्राणि विचार्य च पुनः पुनः । सर्वस्वमपि दास्यामि पुत्रहेतोरसंशयम्
Merenungkan Dharma-śāstra dan menimbang-nimbangnya berulang kali, ia berketetapan: “Demi putraku—tanpa ragu—akan kuberikan bahkan seluruh milikku.”
Verse 22
नान्यदस्ति सुरापाने प्रायश्चित्तं द्विजन्मनाम् । मौंजीहोमं विना विप्र यद्युक्तं तत्समाचर
Bagi kaum dwijati yang telah meminum minuman keras, tiada penebusan lain. Wahai brāhmaṇa, tanpa Mauñjī-homa, lakukanlah yang patut menurut ketetapan śāstra itu.
Verse 23
ततः स स्वसुतं प्राह नैव त्वं कर्तुमर्हसि । यच्छ दानानि विप्रेभ्यस्तीर्थयात्रां समाचर
Kemudian ia berkata kepada putranya sendiri: “Jangan sekali-kali engkau melakukan itu. Berikanlah dāna kepada para brāhmaṇa, dan lakukanlah tīrtha-yātrā ke tempat-tempat suci.”
Verse 24
ततः शुद्धिं समाप्नोषि क्रमान्नियमसंयुतः । व्रतैश्च विविधैश्चीर्णैः सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
Kemudian, pada waktunya—dengan pengendalian dan disiplin—engkau meraih penyucian dengan menjalankan berbagai vrata. Inilah kebenaran yang kukatakan.
Verse 25
न ब्राह्मणसमादिष्टं प्रायश्चित्त विशुद्धये
Penyucian tidak diperoleh melalui prāyaścitta yang tidak diperintahkan oleh para brāhmaṇa (otoritas berilmu).
Verse 26
पुत्र उवाच । एतन्मम महाभागा यद्ब्रुवंति व्रतादिकम् । तस्मात्कार्यो मया तात मौंजीहोमो न संशयः
Sang putra berkata: “Wahai para mulia, apa yang kalian katakan kepadaku tentang vrata dan lainnya memang untukku. Karena itu, Ayah, aku harus melaksanakan Mauñjī-homa; tiada keraguan.”
Verse 27
यन्मया तु कृतं बाल्ये तत्सर्वं क्षंतुमर्हसि
Apa pun yang kulakukan pada masa kanak-kanak, wahai Yang Mulia, mohon ampunilah semuanya.
Verse 28
सूत उवाच । तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा स पिता सुतवत्सलः । सर्वस्वं प्रददौ रुष्टो मरणे कृतनिश्चयः
Sūta berkata: Mengetahui keteguhan tekadnya, sang ayah—meski penuh kasih kepada putranya—dengan murka menyerahkan seluruh harta bendanya, setelah mantap berketetapan menuju maut.
Verse 29
साऽपि तस्य सती भार्या कृत्वा मृत्युविनिश्चयम् । तमुवाच सुतं दृष्ट्वा सर्वं दत्त्वा गृहादिकम्
Istri yang suci itu pun, setelah menetapkan tekad menuju maut, memandang putranya dan—setelah menyerahkan semuanya, termasuk rumah dan lainnya—berkata kepadanya.
Verse 30
आवाभ्यां संप्रविष्टाभ्यां वह्नौ पुत्र ततस्तदा । मौंजीहोमस्त्वया कार्यो मां तातं यदि मन्यसे
“Wahai putraku, ketika kami berdua telah memasuki api, pada saat itu engkau hendak melaksanakan mauñjī-homa, bila engkau memandang aku dan ayahmu layak menerima baktimu.”
Verse 31
ततस्तौ दम्पती हृष्टौ यावद्वह्निसमीपगौ । संजातौ मरणार्थाय स च ताभ्यां समुद्भवः
Kemudian pasangan suami-istri itu, dengan hati terangkat, mendekati sisi api, siap menyongsong kematian; dan putra yang lahir dari mereka pun berada di sana bersama mereka.
Verse 32
तावत्प्राप्तो मुनिर्नाम शांडिल्यो वेदपारगः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तत्र देशे द्विजोत्तमाः
Saat itu juga, resi bernama Śāṇḍilya, yang mahir menyeberangi samudra Weda, tiba di wilayah itu dalam rangka ziarah ke tīrtha-tīrtha suci, wahai yang utama di antara para dwija.
Verse 33
स वृत्तांतं समाकर्ण्य कोपसंरक्तलोचनः । अब्रवीद्ब्राह्मणान्सर्वान्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः
Mendengar kejadian itu, matanya memerah karena murka; ia pun berbicara kepada semua brāhmaṇa, berulang-ulang menegur dan mencela mereka.
Verse 34
अहो मूढतमा यूयं यदेतद्ब्राह्मणत्रयम् । वृथा मृत्युमवाप्नोति निग्रहे सुगमे सति
‘Aduhai, betapa sesatnya kalian—tiga brāhmaṇa ini sia-sia menuju kematian, padahal pengekangan dan pembetulan dapat dilakukan dengan mudah.’
Verse 35
अत्र कात्यायनेनोक्तं यद्वचः सुमहात्मना । तच्छृण्वन्तु द्विजाः सर्वे प्रायश्चित्ती तथाप्ययम्
‘Di sini, sabda yang diucapkan oleh mahātmā Kātyāyana—hendaklah didengar oleh semua dwija; namun untuk perkara ini pun ada prāyaścitta (penebusan).’
Verse 36
चांद्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयंते यत्र गंगा न विद्यते
‘Di tempat-tempat di mana Ibu Gaṅgā tidak hadir, sebagai prāyaścitta ditetapkan tapa Cāndrāyaṇa, laku Kṛcchra, dan austeritas Sāṃtapana.’
Verse 37
अत्र विष्णुपदी गंगा तत्क्षेत्रे तु द्विजोत्तमाः । तस्यां स्नानं करोत्वेष ततः शुद्धिमवाप्स्यति
Di wilayah suci ini hadir Gaṅgā yang bernama Viṣṇupadī, wahai yang terbaik di antara para dwija. Hendaklah ia mandi suci di dalamnya; niscaya ia meraih penyucian.
Verse 38
मौंजीहोमः प्रमाणं स्यान्मुनिवाक्येन चेद्भवेत् । तदेतदपि वाक्यं हि कात्यायनमुनेः स्फुटम्
Bila kesaksian para resi dijadikan pegangan, maka upacara yang disebut Mauñjī-homa patut diterima sebagai bukti yang sah; sebab hal ini pun dinyatakan terang dalam kata-kata resi Kātyāyana.
Verse 39
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे हर्षेण महतान्विताः । साधुसाध्विति तं प्रोच्य प्रोचुः सत्यमिदं मुने
Kemudian semua brāhmaṇa itu dipenuhi sukacita besar. Mereka berseru, “Sādhu, sādhu!” dan berkata, “Wahai resi, inilah sungguh kebenaran.”
Verse 40
ततः प्रबोध्य तं विप्रं निन्युस्तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र विष्णुपदी गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता
Lalu para dwija terbaik membangunkan brāhmaṇa itu dan menuntunnya ke tempat di mana Gaṅgā bernama Viṣṇupadī berdiri tegak oleh kehendaknya sendiri.
Verse 41
तत्र स ब्राह्मणो यावद्गंगातोयसमुद्भवम् । गंडूषं कुरुते वक्त्रे तावच्छुद्धो बभूव सः । उदरादखिलं तोयं निष्क्रांतं द्विजसत्तमाः
Di sana, begitu brāhmaṇa itu meneguk seteguk air yang lahir dari Gaṅgā, seketika ia menjadi suci. Wahai dwija termulia, seluruh air yang ada dalam perutnya pun mengalir keluar.
Verse 42
ततोऽवगाहते यावत्तस्यास्तोयं सुशोभनम् । तावदाकाशसंभूता गम्भीरोवाच भारती
Kemudian, ketika ia hendak berendam dalam airnya yang amat indah, pada saat itu juga terdengarlah suara Bhāratī yang dalam, muncul dari angkasa, lalu bersabda.
Verse 43
शुद्धोऽयं ब्राह्मणः साक्षाद्विष्णुपद्याः समागमात् । स्नानादाचमनादेव तस्माद्यातु गृहं निजम्
‘Brāhmaṇa ini sungguh disucikan secara langsung oleh pertemuan dengan Viṣṇupadī. Dengan mandi suci dan ācaman saja—maka hendaklah ia kini pulang ke rumahnya sendiri.’
Verse 44
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे चंडशर्मादयश्च ये । दिष्ट्यादिष्ट्येति जल्पन्तः स्वानि हर्म्याणि भेजिरे
Lalu semua brāhmaṇa itu—Caṇḍaśarmā dan yang lainnya—sambil berkata, ‘Berbahagialah, berbahagialah!’ kembali ke kediaman masing-masing.
Verse 45
सूत उवाच । एवं प्रभावा सा विप्रा गंगा विष्णुपदी स्थिता । तस्य क्षेत्रस्य सीमांते पश्चिमे पापनाशिनी
Sūta berkata: ‘Wahai para vipra, demikianlah daya Gaṅgā yang suci itu, Viṣṇupadī, yang bersemayam di sana. Pada batas barat wilayah suci itu ada tīrtha bernama Pāpanāśinī, pemusnah dosa.’
Verse 46
एतद्वः सर्वमाख्यातं विष्णुपद्याः समुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्
‘Semua ini telah kukisahkan kepada kalian sepenuhnya—tentang asal-mula dan penampakan Viṣṇupadī. Wahai brāhmaṇa terbaik, māhātmya ini memusnahkan segala dosa.’