Adhyaya 228

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यच्च बिलद्वारि शयनार्थे व्यवस्थितम् । दृष्ट्वा प्रमुच्यते पापी देवं च जलशायिनम्

Sūta berkata: Lagi pula, di Biladvāra ada satu dewa lain yang ditetapkan untuk peristirahatan; dengan memandang Tuhan yang berbaring di atas air itu, bahkan orang berdosa pun terbebas dari dosa.

Verse 2

स्नात्वा तस्मिन्बिलद्वारे पवित्रे लोकसंश्रये । यस्तं पूजयते भक्त्या शेषपर्यंकशायिनम् । आजन्ममरणात्पापात्स च मुक्तिमवाप्नुयात्

Sesudah mandi di Biladvāra yang suci, tempat perlindungan bagi segala dunia, siapa pun yang dengan bhakti memuja Tuhan yang berbaring di ranjang Śeṣa, terbebas dari dosa sejak lahir hingga mati dan mencapai mokṣa.

Verse 3

चतुरो वार्षिकान्मासान्सुप्रसुप्तं सुरेश्वरम् । संपूजयति यो भक्त्या न स भूयोऽत्र जायते

Siapa pun yang dengan bhakti memuja Penguasa para dewa ketika Ia terlelap dalam yoga-nidrā yang dalam selama empat bulan musim hujan, orang itu tidak lahir kembali di dunia ini.

Verse 4

तत्र पूर्वं महाभागा मुनयः सेव्य तं प्रभुम् । मृत्तिकाग्रहणं कृत्वा तस्य चायतने शुभे

Di sana, pada masa lampau, para resi yang amat beruntung melayani Tuhan itu; dan di tempat suci-Nya yang mulia mereka mengambil tanah liat suci, lalu menunaikan tata cara yang ditetapkan.

Verse 5

संप्राप्ताः परमं स्थानं तद्रिष्णोः परमं पदम् । यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । तत्फलं तस्य पूजायां चातुर्मास्यां प्रजायते

Mereka mencapai kediaman tertinggi—pada puncak kedudukan Viṣṇu. Buah rohani yang diperoleh dari semua tīrtha dan dari semua yajña, buah yang sama itu terbit dari pemujaan kepada-Nya pada masa Cāturmāsya.

Verse 6

यत्फलं गोग्रहे मृत्युं संप्राप्ता यांति मानवाः । तत्फलं चतुरो मासान्पूजया जलशायिनः

Buah rohani apa pun yang diperoleh manusia dengan menjumpai kematian di Gograha, buah yang sama itu didapat dengan memuja Tuhan Jalaśāyī selama empat bulan.

Verse 7

अपि पापसमाचारः परदाररतोऽपिच । ब्रह्मघ्नोऽपि सुरापोऽपि स्त्रीहन्ताऽपि विगर्हितः । पूजया चतुरो मासांस्तस्य देवस्य मुच्यते

Sekalipun seseorang hidup dalam laku berdosa—bahkan terpikat pada istri orang lain; sekalipun pembunuh brāhmaṇa, peminum minuman memabukkan, atau pembunuh perempuan yang tercela—dengan memuja Dewa itu selama empat bulan, ia dibebaskan dari belenggu dosa.

Verse 8

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्रस्थं जलशायिनम् । बिलद्वारे कथं सूत तत्र नः संशयो महान्

Para resi berkata: “Apa yang engkau nyatakan—bahwa Jalaśāyī bersemayam di sana pada mulut gua—bagaimana mungkin, wahai Sūta? Tentang hal ini keraguan kami sangat besar.”

Verse 9

स किल श्रूयते देवः क्षीराब्धौ मधुसूदनः । सदैव भगवाञ्छेते योगनिद्रां समाश्रितः

Sebab terdengar bahwa Dewa Madhusūdana berbaring di Samudra Susu; dan Sang Bhagavān senantiasa beristirahat, setelah memasuki yoga-nidrā (tidur yogis).

Verse 10

कथं स भगवाञ्छेते बिलद्वारे व्यवस्थितः । एतत्कीर्तय कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

Bagaimana mungkin Sang Bhagavān berbaring di sana, menetap di pintu gua? Jelaskanlah ini dengan lengkap, sebab rasa ingin tahu kami sangat besar.

Verse 11

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागाः क्षीराब्धौ मधुसूदनः । योगनिद्रां गतः शेते शेषपर्यंकशा यकः

Sūta berkata: “Benar adanya, wahai para mulia: Madhusūdana berbaring di Samudra Susu, setelah memasuki yoga-nidrā, bersandar pada ranjang Śeṣa.”

Verse 12

स यथा तत्र क्षेत्रे तु संश्रितो भगवान्स्वयम् । जलशायिस्वरूपेण तच्छृशुध्वं समाहिताः

Kini dengarkan dengan pikiran terpusat: di kṣetra suci itu Bhagavān sendiri bersemayam, menampakkan diri sebagai Jalaśāyī.

Verse 13

यथा च चतुरो मासान्पूजितस्तत्र संस्थितः । मुक्तिं ददाति पुंसां स तथा संकीर्तयाम्यहम्

Sebagaimana Tuhan itu, ketika dipuja dan didiami di sana selama empat bulan, menganugerahkan mokṣa kepada manusia—demikianlah kini aku memaklumkan kemuliaan-Nya.

Verse 14

चत्वारोऽपि यथा मासा गर्हणीया धरातले । सर्वकर्मसु मुख्येषु यज्ञोद्वा हादिषु द्विजाः

Wahai para dvija, di bumi keempat bulan ini dipandang mulia dalam segala karma utama—dalam yajña, pernikahan, dan upacara lainnya.

Verse 15

तद्वोऽहं कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्य द्विजोतमाः । तस्मै देवाधिदेवाय निर्गुणाय गुणात्मने

Wahai dvijottama, setelah bersujud hormat, akan kuuraikan kepadamu—pujian bagi Devādhideva, Yang nirguṇa namun menjadi inti segala guṇa.

Verse 16

अव्यक्तायाऽप्रमेयाय सर्वदेवमयाय च । सर्वज्ञाय कवीशाय सर्वभूतात्मने तथा

Sembah bakti kepada Yang Avyakta, Aprameya, yang merangkum seluruh para dewa; kepada Yang Mahatahu, Penguasa para kavi, dan Ātman dalam semua makhluk.

Verse 17

पुरासीद्दानवो रौद्रो हिरण्यकशिपुर्महान् । नारसिंहं वपुः कृत्वा विष्णुना यो निपातितः

Pada zaman dahulu ada Dānava yang besar dan dahsyat, Hiraṇyakaśipu; ia ditumbangkan oleh Viṣṇu yang menjelma dalam wujud suci Narasiṃha.

Verse 19

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । प्रह्लादश्चांधकश्चैव वीर्येणाप्रतिमौ युधि

Kepadanya lahir dua putra, berhias segala tanda keutamaan: Prahlāda dan Andhaka; keduanya tiada banding dalam keberanian di medan perang.

Verse 20

स नैच्छत तदा राज्यं पितृपैतामहं महत् । समागतमपि प्राज्ञो यस्मात्तद्वो वदाम्यहम्

Saat itu, orang bijak itu tidak menginginkan kerajaan besar warisan ayah dan leluhur, meski telah datang kepadanya; karena itulah aku menuturkan kisah ini kepadamu.

Verse 21

दानवानां सदा द्वेषो देवेन सह चक्रिणा । न करोति पुनर्द्वेषं तं समुद्दिश्य सर्वदा

Para Dānava senantiasa memendam kebencian kepada Tuhan ilahi pemegang cakra; namun ia, dengan selalu memandang-Nya dalam hati, tidak membalas benci dengan kebencian.

Verse 22

एतस्मात्कारणात्सर्वे तेन त्यक्ता दितेः सुताः । स्वराज्यमपि संत्यज्य विष्णुस्तेन समाश्रितः

Karena sebab ini, semua putra Diti meninggalkannya; dan ia pun meninggalkan kerajaannya sendiri lalu berlindung pada Viṣṇu.

Verse 23

ततस्तैर्दानवैः क्षुद्रैर्विष्णुद्वेषपरायणैः । अन्धकः स्थापितो राज्ये पितृपैतामहे तदा

Kemudian para Dānava yang hina, yang teguh dalam kebencian kepada Viṣṇu, pada saat itu menobatkan Andhaka di takhta dan kerajaan warisan leluhur.

Verse 24

अन्धकोऽपि समाराध्य देवदेवं चतुर्मुखम् । अमरत्वं ततो लेभे यावच्चन्द्रार्कतारकम्

Andhaka pun, setelah memuja dengan tata cara yang benar Dewa para dewa, Sang Empat Wajah (Brahmā), memperoleh keabadian yang bertahan selama bulan, matahari, dan bintang-bintang masih ada.

Verse 25

वरपुष्टस्ततः सोऽपि चक्रे शक्रेण विग्रहम्

Kemudian, dikuatkan oleh anugerah itu, ia pun menantang Śakra (Indra) dan memulai pertikaian perang.

Verse 26

जित्वा शक्रं महासंख्ये यज्ञांशाञ्जगृहे स्वयम् । गत्वाऽमरावतीं दैत्यो निःसार्य च शतक्रतुम् । स्ववर्गेण समोपेतः स्वर्गं समहरत्तदा

Setelah menaklukkan Śakra dalam pertempuran besar, ia sendiri merampas bagian-bagian persembahan yajña. Lalu Dānava itu pergi ke Amarāvatī, mengusir Śatakratu (Indra), dan—dikelilingi para pengikutnya—merebut kekuasaan atas surga pada saat itu.

Verse 27

शक्रोऽपि च समाराध्य शंकरं लोकशंकरम् । सर्वदेवसमोपेतो भृत्यवत्परिवर्तते

Śakra pun, setelah memohon perkenan Śaṅkara, penyejahtera segala loka, tetap berada dalam pengabdian—bersama semua dewa—bagaikan seorang pelayan.

Verse 28

ततः कालेन महता तस्य तुष्टः पिनाकधृक् । तं प्राह वरदोऽस्मीति वद शक्र करोमि किम्

Kemudian, setelah waktu yang lama, Pinākadhṛk (Siwa), yang berkenan kepadanya, berkata: "Aku adalah pemberi anugerah. Katakanlah, wahai Indra, apa yang harus Aku lakukan untukmu?"

Verse 29

इन्द्र उवाच । अंधकेन हृतं राज्यं मम वीर्यात्सुरेश्वर । यज्ञभागैः समोपेतं हत्वाऽशु तत्प्रयच्छ मे

Indra berkata: "Wahai Penguasa para dewa! Andhaka telah merebut kerajaanku dengan paksa. Setelah membunuhnya dengan segera—dia yang telah merampas bagian-bagian kurban—kembalikanlah kerajaan itu kepadaku."

Verse 30

तच्छ्रुत्वा तस्य दीनस्य भगवाञ्छशिशेखरः । प्रोवाच तव दास्यामि राज्यं त्रैलोक्यसंभवम्

Mendengar permohonan dari dia yang tertekan itu, Tuhan Yang Terberkati—Śiva, yang bermahkota bulan—berkata: "Aku akan memberimu kedaulatan atas tiga dunia."

Verse 31

ततः संप्रेषयामास दूतं तस्य विचक्षणम् । गणेशं वीरभद्राख्यं गत्वा तं ब्रूहि चांधकम्

Kemudian beliau mengutus seorang utusan yang bijaksana—pemimpin Gana bernama Vīrabhadra—dengan berkata: "Pergilah dan bicaralah kepada Andhaka itu."

Verse 32

ममादेशात्परित्यज्य स्वर्गं गच्छ धरातलम् । पितृपैतामहं स्थानं राज्यं तत्र समाचर

"Atas perintahku, tinggalkan surga dan pergilah ke bumi. Di sana, di alam leluhur nenek moyangmu, jalankanlah pemerintahanmu."

Verse 33

परित्यजस्व यज्ञांशान्नो चेद्धंतास्मि सत्वरम् । स गत्वा चांधकं प्राह यथोक्तं शंभुना स्फुटम्

“Tinggalkanlah bagian-bagian yajña; jika tidak, seketika itu juga akan kupukul hingga binasa.” Setelah pergi, ia menyampaikan kepada Andhaka dengan jelas, tepat sebagaimana Śambhu (Śiva) telah berfirman.

Verse 34

सविशेषमहाबुद्धिः स्वामिकार्यप्रसिद्धये । अथ तं चाधकः प्राह प्रविहस्य महाबलः

Sang utusan, berakal agung dan istimewa, bertindak demi terlaksananya maksud tuannya. Lalu Adhaka yang sangat perkasa, sambil tertawa keras, berkata kepadanya.

Verse 35

अवध्यो हि यथा दूतस्तेन त्वां न निहन्म्यहम् । क स्याद्वै शंकरोनाम यो मामेवं प्रभाषते

“Seorang utusan memang tak patut dibunuh; sebab itu aku tidak membunuhmu. Namun siapakah dia yang bernama ‘Śaṅkara’ yang berbicara kepadaku seperti ini?”

Verse 36

न मां वेत्ति स किं मूढः किं वा मृत्यु मभीप्सते

“Apakah si dungu itu tidak mengetahui siapa aku, ataukah ia sungguh menginginkan maut?”

Verse 37

अथवा सत्यमेवैतान्निर्विण्णो जीविताच्च सः । दरिद्रोपहतो नित्यं सर्वभोगविवर्जितः

“Atau barangkali inilah kebenarannya: ia telah jemu akan hidup. Selalu dihantam kemiskinan dan terampas dari segala kenikmatan, maka ia berbicara kepadaku demikian.”

Verse 38

स्मशाने क्रीडनं यस्य भस्म गात्रविलेपनम् । भूषणं चाहयो वस्त्रं दिशो यस्य जटालका

Dia yang bermain di tanah kremasi, tubuhnya dilumuri abu suci; ular menjadi perhiasannya, arah mata angin menjadi pakaiannya, dan rambutnya terjalin gimbal—

Verse 39

कस्तस्य जीवितेनार्थस्तेनेदं मां ब्रवीति सः । तस्माद्गत्वा द्रुतं ब्रूहि मद्वाक्यं दूत सस्फुटम्

Apa guna hidup baginya, yang berbicara kepadaku demikian? Maka pergilah segera, wahai utusan, dan sampaikan sabdaku dengan jelas dan tepat.

Verse 40

त्यक्त्वा कैलासमेनं त्वं वाराणस्यां तपः कुरु । मया स्थानमिदं दत्तं कैलासं स्वसुतस्य च

Tinggalkan Kailāsa ini dan lakukan tapa di Vārāṇasī. Kediaman ini—Kailāsa—telah Kuberikan juga kepada putraku sendiri.

Verse 41

वृकस्यापि न सन्देहो विभवेन समन्वितम् । नो चेत्प्राणान्हरिष्यामि सेंद्रस्य तव शंकर

Bahkan bagi Vṛka pun tiada keraguan—akan Kurampas kemuliaan dan kuasa yang kau klaim. Jika tidak, wahai Śaṅkara, akan Kuambil nyawamu, bahkan bersama Indra sekali pun.

Verse 42

तच्छ्रुत्वा वीरभद्रस्तु निर्भर्त्स्य च मुहुर्मुहुः । क्रोधेन महताविष्टः कैलासं समुपाविशत्

Mendengar itu, Vīrabhadra berulang kali menegurnya dengan keras. Dikuasai amarah besar, ia pun memasuki (dan mendekati) Kailāsa.

Verse 43

ततः स कथयामास तद्वाक्यं च पिनाकिनः । अतिक्रूरं विशेषेण तत क्रुद्धः पिनाकधृक्

Kemudian ia menyampaikan kata-kata itu kepada Sang Pemangku Pināka, Bhagavān Śiva. Mendengarnya—amat keras, terlebih lagi—Śiva, pemegang Pināka, pun bangkit dalam murka.

Verse 228

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने ब्रह्मदत्तवरप्रदानोद्धतान्धकासुरकृतशंकराज्ञाव माननवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikianlah berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam Saṃhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka—pada bagian keenam, Nāgara Khaṇḍa, dalam pemuliaan tīrtha wilayah suci Hāṭakeśvara, pada kisah “Jalaśāyī”: bab ke-228, berjudul “Penganugerahan anugerah kepada Brahmadatta serta uraian bagaimana Andhaka sang asura yang angkuh menghormati titah Śaṅkara.”