Adhyaya 14
Bab ini menyajikan kisah didaktis yang disampaikan oleh Sūta. Seorang vaiśya yang bisu dan miskin mencari nafkah sebagai penggembala sapi. Pada caturdaśī paruh gelap (kṛṣṇapakṣa) di bulan Caitra, seekor hewan ternaknya tanpa disadari tersesat. Sang pemilik menuduhnya lalai dan menuntut hewan itu segera dikembalikan. Karena takut, si penggembala berangkat tanpa makan, membawa tongkat, menyusuri hutan. Mengikuti jejak kuku, ia tanpa sengaja mengitari seluruh batas Cāmatkārapura—sebuah pradakṣiṇā yang terjadi tanpa niat. Menjelang akhir malam hewan itu ditemukan dan dikembalikan. Teks menegaskan bahwa saat penanggalan tersebut para dewa berkumpul di tempat-tempat suci, sehingga pahala perbuatan menjadi berlipat. Kelak si penggembala (berpuasa, berdiam diri, dan tanpa mandi) serta hewan itu wafat pada waktunya. Ia terlahir kembali sebagai putra raja Daśārṇa, tetap mengingat kehidupan lampau. Sebagai raja, setiap tahun ia kembali bersama menterinya untuk melakukan pradakṣiṇā dengan sengaja: berjalan kaki, berpuasa, dan menjaga mauna. Para resi yang datang ke tīrtha penghapus dosa (pāpa-haraṇa) yang terkait dengan Viśvāmitra bertanya mengapa ia begitu tekun pada satu laku ini meski banyak tīrtha dan kuil. Sang raja mengungkap kisah kelahiran sebelumnya. Para resi memujinya, lalu melakukan pradakṣiṇā dan meraih siddhi istimewa yang dikatakan sulit dicapai bahkan melalui japa, yajña, dāna, dan pelayanan tīrtha lainnya. Pada akhirnya raja dan menteri menjadi makhluk surgawi, tampak di langit laksana bintang—sebagai penegasan buah (phala) dari pradakṣiṇā Cāmatkārapura.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । यदन्यत्तत्र सञ्जातमाश्चर्यं द्विजसत्तमाः । तदहं कीर्तयिष्यामि रहस्यं हृदि संस्थितम्
Sūta berkata: Wahai yang terbaik di antara para dwija, keajaiban lain apa pun yang terjadi di sana, kini akan kukisahkan—sebuah rahasia yang lama tersimpan di dalam hati.
Verse 2
चमत्कारपुरे कश्चिद्वैश्यजातिसमुद्भवः । बभूव पुरुषो मूको दरिद्रेण समन्वितः
Di Camatkārapura ada seorang lelaki, lahir dari golongan Waisya; ia bisu dan terbebani kemiskinan.
Verse 3
यो दौःस्थ्यात्सर्वलोकानां करोति पशुरक्षणम् । कुटुम्बभरणार्थाय संतुष्टो येनकेनचित्
Karena kemiskinan, ia melayani orang banyak dengan menjaga ternak mereka; demi menafkahi keluarga, ia ridha dengan apa pun yang sedikit ia peroleh.
Verse 4
कदाचिद्रक्षतस्तस्य पशूंस्तान्वनभूमिषु । पशुरेको विनिष्क्रांतः स्वयूथात्तृणलोभतः
Suatu ketika, saat ia menjaga hewan-hewan itu di kawasan hutan, seekor hewan keluar dari kawanannya sendiri karena tergoda oleh nafsu akan rumput.
Verse 5
कृष्ण पक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे द्विजोत्तमाः । न तदा लक्षितस्तेन गच्छमानो यदृच्छया
Wahai yang utama di antara para dwija, pada hari keempat belas paruh gelap bulan Caitra, hewan itu berjalan mengembara tanpa sengaja, namun saat itu luput dari perhatiannya.
Verse 6
अथ यावद्गृहं प्राप्तः स मूकः पशुपालकः । तावत्तस्य च गोः स्वामी भर्त्सयन्समुपागतः
Kemudian, begitu si penggembala yang bisu itu tiba di rumah, pemilik sapi itu pun datang menghampirinya sambil memarahinya.
Verse 7
किं पाप न समायातः पशुरेकोऽद्य नो यथा । नूनं त्वया हतः सोऽपि विक्रीतोऽपिहितोऽथवा । तस्मा दानय मे क्षिप्रं निराहारोऽपि गां त्वरात्
Wahai pendosa! Mengapa hari ini tidak seekor pun ternakku kembali? Sungguh engkau telah membunuhnya, atau menjualnya, atau menyembunyikannya. Maka segeralah berikan kepadaku seekor sapi sebagai dana—puasa ataupun tidak, cepatlah!
Verse 8
तच्छ्रुत्वा भयसंत्रस्तः स मूकः पशुपालकः । निष्क्रांतो यष्टिमादाय निराहारोऽपि मन्दिरात्
Mendengar itu, si penggembala sapi yang bisu, gemetar ketakutan, keluar dari rumah sambil membawa tongkatnya—bahkan tanpa makan terlebih dahulu.
Verse 9
ततोऽरण्यं समासाद्य वीक्षांचक्रे समंततः । सूक्ष्मदृष्ट्या स दुर्गाणि गहनानि वनानि च
Kemudian, setelah sampai di hutan, ia meneliti ke segala arah; dengan pandangan yang tajam ia menyisir jalan-jalan sukar dan rimba yang lebat.
Verse 10
अथ तेन क्वचिद्दृष्टं पदं तस्य पशोः स्फुटम् । अटव्यां भ्रममाणेन परिज्ञातं च कृत्स्नशः
Lalu, di suatu tempat ia melihat jejak kaki hewan itu dengan jelas; dan sambil berkeliling di belantara, ia memahami seluruh arah jejaknya.
Verse 11
ततश्च तत्पदान्वेषी स जगाम वनाद्वनम् । चमत्कारपुरस्यास्य समंताद्द्विजसत्त माः
Lalu, sambil menelusuri jejak itu, ia pergi dari hutan ke hutan, mengitari tempat bernama Cāmatkārapura ini—wahai yang terbaik di antara para dwija.
Verse 12
एवं प्रदक्षिणा तस्य जाता पशुदिदृक्षया । स्थानस्य चैव निर्वेशे पशोश्चापिद्विजोत्तमाः
Demikianlah, karena hasrat melihat dan mendapatkan kembali hewan itu, ia tanpa sadar melakukan pradakṣiṇā; ia pun menelusuri seluruh batas tempat suci itu serta mengetahui keberadaan sang hewan, wahai yang utama di antara para dwija.
Verse 13
प्रदक्षिणावसाने च पशुर्लब्धो हि तेन सः । निशांतेऽथ गृहं नीत्वा स्वामिने विनिवेदितः
Dan ketika pradakṣiṇā itu selesai, sungguh ia menemukan hewan tersebut. Lalu pada penghujung malam, ia membawanya pulang dan mempersembahkannya kepada pemiliknya.
Verse 14
चैत्रे पुण्यतमे मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । क्षेत्रे पुण्यतमे देवास्तीर्थान्या यांति सर्वशः
Pada bulan Caitra yang amat penuh pahala, pada hari keempat belas paruh gelap, di kṣetra yang tersuci itu, para dewa dari segala penjuru datang menuju tīrtha-tīrtha.
Verse 15
एवमज्ञानभावेन कृता ताभ्यां प्रदक्षिणा । पशुपालपशुभ्यां वै सुपुण्ये तत्र वासरे
Demikianlah, meski tanpa kesadaran dan pengetahuan, sang penggembala dan hewan itu sungguh telah melakukan pradakṣiṇā pada hari yang amat penuh pahala di sana.
Verse 16
निराहारस्य मूकस्य साहारस्य पशोस्तथा
—(pahala) bagi yang bisu yang berpuasa tanpa makan, dan demikian pula bagi hewan yang telah diberi makan—
Verse 17
विना स्नानेन भक्षाच्च दैवाद्द्विजवरोत्तमाः । ततः काले व्यतिक्रांते कियन्मात्रे स्वकर्मतः । उभौ पंचत्वमापन्नौ पृथक्त्वेनायुषः क्षये
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, tanpa mandi suci dan tanpa makan—oleh takdir—setelah beberapa waktu berlalu, sesuai karma masing-masing, keduanya mencapai pañcatva (kematian), terpisah, ketika usia mereka habis.
Verse 18
ततश्च पशुपालस्तु दशार्णाधिपतेः सुतः । संजातस्तत्प्रभावेन पूर्वजातिमनुस्मरन्
Kemudian gembala itu, oleh daya dari (tīrtha/ritus) tersebut, terlahir sebagai putra penguasa Daśārṇa, sambil mengingat kelahiran terdahulunya.
Verse 20
अथागत्य स राजेंद्रस्तेनैव सह मंत्रिणा । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां पुरस्तस्याः प्रदक्षिणाम्
Kemudian sang rājendra datang ke sana bersama menteri yang sama; dan pada caturdaśī di paruh gelap bulan, ia melakukan pradakṣiṇā di hadapan-Nya (hadirat suci itu).
Verse 21
चक्रे संवत्सरस्यांते श्रद्धया परया युतः । निराहारश्च मौनेन पदातिर्द्विजसत्तमाः
Wahai brāhmaṇa terbaik, pada akhir tahun ia melakukannya dengan śraddhā yang tertinggi—berpuasa, menjalani mauna (diam suci), dan berjalan kaki.
Verse 22
एकदा तत्र चाऽयाता मुनयः शंसितव्रताः । तीर्थे पापहरे पुण्ये विश्वामित्रसमुद्भवे
Pada suatu ketika, para muni yang termasyhur dengan tapa-vrata datang ke sana—ke tīrtha suci yang melenyapkan dosa, penuh puṇya, dan berasal dari Viśvāmitra.
Verse 23
याज्ञवल्क्यो भरद्वाजः शुनःशेपोऽथ गालवः । देवलो भागुरिर्धौम्यः कश्य पश्च्यवनो भृगुः
Yājñavalkya, Bharadvāja, Śunaḥśepa, dan Gālava; juga Devala, Bhāguri, Dhaumya, Kaśyapa, Cyavana, dan Bhṛgu—para resi itu pun tiba di sana.
Verse 24
तथान्ये शंसिताऽत्मानो ब्रह्मचर्यपरायणाः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्मिन्क्षेत्रे समागताः
Demikian pula, orang-orang lain yang berdisiplin diri—terpuji laku hidupnya dan teguh dalam brahmacarya—datang berkumpul di kṣetra suci itu karena perjalanan ziarah ke tīrtha.
Verse 25
तान्दृष्ट्वा स महीपालः प्रणिपत्य कृतांजलिः । यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पूजयामास भक्तितः
Melihat mereka, sang raja bersujud hormat dengan kedua telapak tangan terkatup; lalu, menurut senioritas dan keutamaan, ia memuliakan serta memuja mereka dengan bhakti.
Verse 26
ततस्तेषां स मध्ये च संनिविष्टो महीपतिः । तथागतः स भूपालः सर्वै स्तैश्चाभिनंदितः
Kemudian sang raja duduk di tengah-tengah mereka; dan setelah hadir di antara para resi itu, penguasa tersebut disambut serta dipuji oleh semuanya.
Verse 27
ततश्चक्रुः कथा दिव्या मुनयस्ते महीपतेः । पुरतो मुनिमुख्यानां चरितानि महात्मनाम्
Lalu para muni itu menuturkan kepada sang raja kisah-kisah ilahi—riwayat hidup dan laku para mahātmā, yang utama di antara para pertapa.
Verse 28
राजर्षीणां पुराणानां धर्मशास्त्रसमुद्भवाः । आनंदं तस्य राजर्षेर्जनयंतो द्विजोत्तमाः
Para dwija-utama, bersandar pada Purāṇa dan dharma-śāstra tentang para rājaṛṣi, menumbuhkan sukacita dalam hati sang rājaṛṣi melalui ajaran mereka.
Verse 29
अथ क्वाऽपि कथांते स पार्थिवस्तैर्महर्षिभिः । पृष्टः कौतूहलाविष्टैर्दत्त्वा श्रौतीस्तदाशिषः
Kemudian, pada suatu saat ketika uraian telah berakhir, sang raja—setelah menganugerahkan berkat menurut tata Veda—ditanyai oleh para mahārṣi yang dipenuhi rasa ingin tahu.
Verse 30
ऋषय ऊचुः । वर्षेवर्षे महीपाल त्वमत्राऽगत्य यत्नतः । करोषि मंत्रिणा सार्धं पुरस्याऽस्य प्रदक्षिणाम्
Para ṛṣi berkata: “Wahai mahīpāla, tahun demi tahun engkau datang ke sini dengan penuh kesungguhan, dan bersama menterimu engkau melakukan pradakṣiṇā mengelilingi kota ini.”
Verse 31
अस्मिन्क्षेत्रे सुतीर्थानि संति पार्थिवसत्तम । तथाऽन्यानि प्रसिद्धानि देवतायतनानि च
“Wahai yang terbaik di antara para raja, di wilayah suci ini ada tīrtha-tīrtha yang mulia; dan ada pula tempat suci lain yang termasyhur, yakni kuil-kuil sebagai kediaman para dewa.”
Verse 32
आदरस्तेषु वै राजन्नास्ति स्वल्पो ऽपि कर्हिचित् । एतन्नः कौतुकं जातं न चेद्गुह्यं प्रकीर्तय
“Namun, wahai rajan, penghormatanmu kepada semuanya itu tidak pernah sedikit pun berkurang. Hal ini membangkitkan rasa ingin tahu kami—jika bukan rahasia, jelaskanlah kepada kami.”
Verse 33
सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा विनयाऽवनतः स्थितः । स प्रोवाच वचो भूपः किंचिद्व्रीडासमन्वितः
Sūta bersabda: Mendengar ucapan mereka, sang raja berdiri dengan rendah hati, menunduk penuh sopan; lalu ia menjawab dengan sedikit rasa malu yang tertahan.
Verse 34
यत्पृष्टोऽस्मि द्विजश्रेष्ठा युष्माभिः सांप्रतं मम । तद्गुह्यं न मयाऽख्यातं कस्यचिद्धरणीतले
“Wahai yang terbaik di antara para dvija, apa yang baru saja kalian tanyakan kepadaku—rahasia itu belum pernah kuungkapkan kepada siapa pun di muka bumi.”
Verse 35
तथाऽपि हि प्रकर्तव्यं युष्माकं सत्यमेव हि । अपि गुह्यतमं चेत्स्याच्छृण्वंतु मुनिसत्तमाः
“Namun demikian, permintaan kalian patut dipenuhi, sebab itu benar dan layak. Walau amat rahasia, wahai para resi utama, dengarkanlah.”
Verse 36
सूत उवाच । ततः स कथयामास पूर्वजातिसमुद्भवम् । वृत्तांतं तन्मुनींद्राणां तेषां ब्राह्मणसत्तमाः
Sūta bersabda: Lalu ia mulai menuturkan, wahai brāhmaṇa terbaik, kisah yang bersumber dari kelahiran terdahulu—seluruh peristiwa tentang para resi agung itu.
Verse 37
यथा नष्टः पशुस्तस्य कृता यद्वदवेक्षणा । यथा प्रदक्षिणा जाता चमत्कारपुरस्य तु
“Bagaimana hewan miliknya yang hilang itu (ditemukan), bagaimana pencarian dilakukan; dan bagaimana pradakṣiṇā mengelilingi Camatkārapura terlaksana.”
Verse 38
जातिस्मृतिर्यथा जाता प्राक्तनी तत्प्रभावतः । राज्यप्राप्तिर्विभूतिश्च तथेष्टाप्तिः पदेपदे
Oleh daya pengaruhnya, ingatan akan kelahiran terdahulu pun bangkit; demikian pula kerajaan dan kemakmuran tercapai; dan pada tiap langkah, anugerah yang diidamkan datang menghampiri.
Verse 39
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे प्रहृष्टाः पृथिवीपतेः । आशीर्वादान्बहून्दत्त्वा साधुसाध्विति चाऽब्रुवन्
Mendengar itu, semua resi bersukacita demi sang penguasa bumi; mereka menganugerahkan banyak berkat dan berseru, “Sādhu! Sādhu!”
Verse 40
समुत्थाय ततश्चक्रुः पुरस्तस्याः प्रदक्षिणाम् । यथोक्तविधिना सर्वे श्रद्धया परया युताः
Kemudian mereka bangkit dan semuanya melakukan pradakṣiṇā di hadapannya; sesuai tata cara yang telah diucapkan, masing-masing dipenuhi śraddhā yang tertinggi.
Verse 41
गताश्च परमां सिद्धिं तत्प्रभावात्सुदुर्लभाम् । जपयज्ञप्रदानैर्या तीर्थसेवादिकैरपि
Dan oleh daya pengaruhnya, mereka meraih siddhi tertinggi—yang amat sukar dicapai bahkan melalui japa, yajña, dāna, maupun pelayanan tirtha dan laku suci lainnya.
Verse 42
सोऽपि राजा स मन्त्री च जातौ वैमानिकौ सुरौ । अद्याऽपि तौ हि दृश्येते तारारूपौ नभस्तले
Raja itu dan menterinya pun terlahir kembali sebagai dewa-dewa vaimānika yang berkelana dengan vimāna; hingga kini keduanya tampak di angkasa sebagai wujud bintang.