Adhyaya 139

Verse 1

सूत उवाच । धर्मराजेश्वरोत्थं च माहात्म्यं द्विजसत्तमाः । यन्मया प्रश्रुतं पुण्यं सकाशात्स्वपितुः पुरा

Sūta berkata: Wahai yang terbaik di antara para dvija, akan kuceritakan kemuliaan suci yang berhubungan dengan Dharmarājeśvara—penuh pahala—yang dahulu pernah kudengar dari ayahku sendiri.

Verse 2

तदहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः । त्रैलोक्येऽपि सुविख्यातं सर्व पातकनाशनम्

Karena itu akan kupuji dan kumaklumkan; dengarkanlah dengan pikiran yang teguh. Ia termasyhur bahkan di tiga dunia, dan melenyapkan segala dosa.

Verse 3

तत्र क्षेत्रे पुरा विप्रः कश्यपान्वयसंभवः । उपाध्याय इति ख्यातो वेदविद्यापरायणः

Di wilayah suci itu, pada masa lampau, hiduplah seorang brāhmaṇa yang lahir dari garis keturunan Kaśyapa. Ia termasyhur dengan nama Upādhyāya, sepenuhnya tekun pada pengetahuan Weda.

Verse 4

पश्चिमे वयसि प्राप्ते तस्य पुत्रो बभूव ह । स्वाध्यायनियमस्थस्य प्रभूतविभवस्य च

Ketika ia telah mencapai usia senja, lahirlah seorang putra baginya. Putra itu teguh dalam svādhyāya dan laku disiplin, serta memiliki kemakmuran yang besar.

Verse 5

पञ्चवर्षकमात्रस्तु यदा जज्ञे च तत्सुतः । तदा मृत्युवशं प्राप्तः पितृमातृसुदुःखकृत्

Namun ketika putra itu baru berusia lima tahun, ia jatuh ke dalam kuasa maut, menimbulkan duka yang amat dalam bagi ayah dan ibunya.

Verse 6

ततः स ब्राह्मणः कोपं चक्रे वैवस्वतोपरि । धर्मराजगृहं प्राप्तं दृष्ट्वा निजकुमारकम्

Lalu brāhmaṇa itu murka kepada Vaivasvata (Yama). Melihat putra kecilnya dibawa ke rumah Dharmarāja, ia diliputi amarah.

Verse 7

आदाय सलिलं हस्ते शुचिर्भूत्वासमाहितः । प्रददौ दारुणं शापं धर्मराजाय दुःखितः

Dengan mengambil air di tangannya, setelah menyucikan diri namun batinnya tetap gelisah, ia yang berduka mengucapkan kutuk yang dahsyat kepada Dharmarāja.

Verse 8

अपुत्रोऽद्य कृतो यस्मादहं तेन दुरात्मना । अतः सोऽपि च दुष्टात्मा यमोऽपुत्रो भविष्यति

“Karena si jahat itu telah menjadikanku tanpa anak pada hari ini, maka Yama yang berhati jahat itu pun akan menjadi tanpa keturunan.”

Verse 9

तथास्य भूतले लोको नैव पूजां विधास्यति । कीर्तयिष्यति नो नाम यथान्येषां दिवौकसाम्

“Demikian pula di bumi, manusia tidak akan mempersembahkan pemujaan kepadanya; dan namanya tidak akan dimuliakan sebagaimana nama para dewa lainnya.”

Verse 10

यः कश्चित्प्रातरुत्थाय नाम चास्य ग्रही ष्यति । मंगल्यकरणे चाथ विघ्नं तस्य भविष्यति

Siapa pun yang bangun pagi lalu menyebut namanya, maka dalam segala usaha yang membawa keberkahan akan timbul rintangan baginya.

Verse 11

तं श्रुत्वा तस्य विप्रस्य यमः शापं सुदारुणम् । स्वधर्मे वर्तमानस्तु ततो दुःखा न्वितोऽभवत्

Mendengar kutukan yang amat mengerikan dari brāhmaṇa itu, Yama—meski teguh dalam dharmanya sendiri—kemudian diliputi duka.

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । कृतांजलिपुटो भूत्वा यमः प्राह पितामहम्

Sementara itu Yama pergi menuju kediaman Brahmā; dengan kedua tangan beranjali, ia menyapa Pitāmaha dengan hormat.

Verse 13

पश्य देवेश शप्तोऽहं निर्दोषोपि द्विजन्मना । स्वधर्मे वर्तमानस्तु यथान्यः प्राकृतो जनः

“Wahai Penguasa para dewa, lihatlah—meski aku tanpa cela, seorang dvija telah mengutukku; walau tetap dalam dharmaku, aku menjadi seperti manusia biasa.”

Verse 14

तस्मादहं त्यजिष्यामि नियोगं ते पितामह । ब्रह्मशापभया द्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

“Karena itu, wahai Pitāmaha, aku akan meninggalkan tugas yang Engkau titahkan; aku gentar oleh takut akan kutuk Brahmā—ini sungguh kebenaran ucapanku.”

Verse 15

पुरा मांडव्यशापेन शूद्रयोन्यवतारितः । सांप्रतं पुत्ररहितः कृतोऽपूज्यश्च सत्तम

Dahulu, karena kutuk Māṇḍavya, aku diturunkan ke rahim kelahiran Śūdra. Kini, wahai yang terbaik di antara orang saleh, aku dijadikan tanpa putra dan dirampas dari penghormatan yang semestinya.

Verse 16

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दीनं वैवस्वतस्य च । तत्कालोचितमाहेदं स्वयमेव शतक्रतुः

Sūta berkata: Mendengar ucapan Vaivasvata (Yama) yang terucap dalam kesedihan, Śatakratu (Indra) sendiri menjawab dengan nasihat yang tepat bagi saat itu.

Verse 17

युक्तमुक्तमनेनैतद्धर्मराजेन पद्मज । नियोगे वर्तमानेन तावकीये सुरेश्वर

Wahai Padmaja (Brahmā), apa yang diucapkan Dharmarāja ini sungguh tepat; sebab ia bertindak dalam penugasan yang berasal darimu, wahai Penguasa para dewa.

Verse 18

अवश्यमेव मर्त्ये च मनुष्याः समये स्थिताः । बाल्ये वा यौवने वाथ वार्धक्ये वा पितामह । संहर्तव्या न संदेहो नाकाले च कथंचन

Di dunia fana, manusia berada di bawah hukum waktu yang telah ditetapkan—entah pada masa kanak-kanak, masa muda, atau masa tua, wahai Pitāmaha. Tanpa ragu mereka harus dipanggil pada waktunya; namun sekali-kali bukan pada saat yang belum tiba.

Verse 19

एतदेव कृतं नाम धर्मराजाख्यमुत्तमम् । त्वया च सममित्रस्य समशस्त्रोर्महात्मनः

Tatanan inilah—yang dikenal sebagai jabatan luhur bernama ‘Dharmarāja’—yang engkau tetapkan bagi sang mahātmā itu, yang persahabatannya tidak memihak dan tongkat keadilannya sama terhadap semua.

Verse 20

तस्मादद्य समालोक्य कश्चिदेव विचिंत्यताम् । उपायो येन निर्दोषो नियोगं कुरुते तव

Karena itu, pada hari ini juga hendaklah dipikirkan dan ditetapkan suatu upaya, agar ia tetap tanpa cela dan dapat melaksanakan titah yang menjadi tugasmu.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । ब्रह्मशापं न शक्तोऽह मन्यथाकर्तुमेवच । उपायं च करिष्यामि सांप्रतं त्रिदशाधिप

Brahmā bersabda: “Wahai penguasa para tiga puluh dewa, aku tidak mampu menjadikan kutuk seorang brāhmaṇa berbalik lain; namun kini akan kuusahakan suatu upaya.”

Verse 22

ततो ध्यानं प्रचक्रे स ब्रह्मा लोकपितामहः । तदर्थं सर्वदेवानां पुरतः सुस माहितः

Kemudian Brahmā, Pitāmaha para dunia, memulai tapa-meditasi yang mendalam demi tujuan itu, amat dimuliakan, di hadapan semua dewa.

Verse 23

तस्यैवं ध्यानसक्तस्य प्रादुर्भूताः समंततः । मूर्ता रोगाः सुरौद्रास्ते वातगुल्मकफात्मकाः । अष्टोत्तरशतप्रायाः प्रोचुस्तं च कृतादराः

Ketika ia tenggelam dalam meditasi demikian, dari segala penjuru tampak penyakit-penyakit berwujud, dahsyat laksana murka para dewa, bersifat vāta, gulma, dan kapha. Hampir seratus delapan jumlahnya, mereka menyapanya dengan penuh hormat.

Verse 24

रोगा ऊचुः । किमर्थं देवदेवेश त्वया सृष्टा वयं विभो । आदेशो दीयतां शीघ्रं प्रसादः क्रियतामिति

Penyakit-penyakit itu berkata: “Wahai Dewa di atas para dewa, wahai Yang Mahakuasa, untuk tujuan apakah Engkau menciptakan kami? Berikanlah perintah kepada kami segera; limpahkanlah anugerah-Mu.”

Verse 25

व्रह्मोवाच । व्रजध्वं भूतले शीघ्रं ममादेशादसंशयम् । यमादेशान्मनुष्येषु गन्तव्यमविकल्पितम्

Brahmā bersabda: “Pergilah segera ke bumi—atas perintah-Ku, tanpa ragu. Di bawah wewenang Yamarāja, masuklah ke tengah manusia tanpa bimbang.”

Verse 26

एवमुक्त्त्वा तु तान्रोगांस्ततः प्राह पितामहः । धर्मराजं समीपस्थं भृशं दीनमधोमुखम्

Setelah berkata demikian kepada para penyakit itu, Sang Pitāmaha lalu menegur Dharmarāja yang berdiri dekat—sangat murung, menundukkan wajahnya.

Verse 27

एते ते व्याधयः सर्वे मया यम नियोजिताः । साहाय्यं च करिष्यंति सर्वकृ त्येषु सर्वदा

“Wahai Yama, semua penyakit ini telah Kutetapkan bagimu. Mereka akan senantiasa menolongmu dalam segala tugasmu, setiap waktu.”

Verse 28

यः कश्चिदधुना मर्त्यो गतायुः संप्रपद्यते । वधाय तस्य यत्नेन त्वया प्रेष्याः सदैव तु

“Kini, siapa pun manusia fana yang umurnya telah genap dan tampak di hadapanmu—demi kematiannya, dengan sungguh-sungguh, engkau harus senantiasa mengutus mereka.”

Verse 29

एतेषां जायते तेन जननाशसमुद्भवः । अपवादो धरापृष्ठे न च संजायते तव

“Melalui mereka, kebinasaan manusia terjadi sebagaimana mestinya; dan di muka bumi takkan timbul cela atau tuduhan atas dirimu.”

Verse 31

ततस्तान्सकलान्व्याधीन्गृहीत्वा रविनंदनः । यमलोकं समासाद्य ततः प्रोवाच सादरम्

Kemudian putra Ravi, Yama, membawa serta segala penyakit itu, mencapai alam Yama; lalu ia berbicara dengan penuh hormat.

Verse 32

पृष्ट्वापृष्ट्वा च गंतव्यं चित्रगुप्तं धरातले । गंतव्यं जननाशाय समये समुपस्थिते

Dengan bertanya berulang-ulang, hendaklah seseorang menuju Citragupta di bumi. Saat waktu yang ditetapkan tiba, ia harus berangkat—agar putaran kelahiran dapat diakhiri.

Verse 33

परमस्ति मया तत्र स्थापितं लिंगमुत्तमम् । हाटकेश्वरजेक्षेत्रे सर्वपातकनाशनम्

Di sana telah kutegakkan sebuah Liṅga yang mahatinggi dan utama. Di kṣetra suci Hāṭakeśvara, ia melenyapkan segala dosa.

Verse 34

यस्तं पश्यति सद्भक्त्या प्रातरुत्थाय मानवः । स युष्माभिः सदा त्याज्यो दूरतो वचनान्मम

Siapa pun yang bangun pagi dan memandang (Liṅga) itu dengan bhakti sejati—atas perintahku, kalian harus selalu menjauh darinya dan jangan menyentuhnya.

Verse 35

एवमुक्त्वा स तान्व्याधींस्ततो वैवस्वतः स्वयम् । तस्य विप्रस्य तं पुत्रं गृहीत्वा सत्वरं ययौ । तस्यैव मंदिरे रम्ये कृत्वा रूपं द्विजन्मनः

Setelah berkata demikian kepada penyakit-penyakit itu, Vaivasvata (Yama) sendiri segera pergi, membawa putra sang brāhmaṇa. Dan di rumah yang elok itu juga, ia mengambil rupa seorang dvija (brāhmaṇa dua-kali-lahir).

Verse 36

अथासौ ब्राह्मणो दृष्ट्वा स्वं पुत्रं गृहमागतम् । सहितं विप्ररूपेण धर्मराजेन धीमता

Maka brahmana itu, melihat putranya sendiri pulang ke rumah—disertai Dharmarāja yang bijaksana dalam rupa seorang brahmana—menjadi tertegun.

Verse 37

ततः प्रहृष्टचित्तेन सत्वरं सम्मुखो ययौ । पुत्रपुत्रेति जल्पन्स निजभार्यासमन्वितः

Lalu, dengan hati yang meluap gembira, ia segera maju menyongsong—berseru, “Anakku, anakku!”—bersama istrinya sendiri.

Verse 38

परिष्वज्य ततो भूयो वाष्पपर्याकुलेक्षणः । आघ्राय च ततो मूर्ध्नि वाक्यमेतदुवाच ह

Memeluknya sekali lagi, matanya keruh oleh air mata; lalu ia mencium ubun-ubunnya dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 39

ब्राह्मण उवाच । कथं पुत्र समायातस्त्वं तस्मा द्यममंदिरात् । न कश्चित्पुनरायाति यत्र गत्वाऽपि वीर्यवान्

Sang brahmana berkata: “Wahai putraku, bagaimana engkau kembali dari kediaman Yama itu? Ke tempat yang didatangi bahkan yang perkasa pun, tiada seorang pun kembali.”

Verse 41

कश्चायं ब्राह्मणः पार्श्वे तव संतिष्ठते सुत । दिव्येन तेजसा युक्तस्तं नमाम्यहमात्मज

“Dan siapakah brahmana ini, wahai anakku, yang berdiri di sisimu—berhias sinar ilahi? Wahai putraku, aku bersujud hormat kepadanya.”

Verse 42

पुत्र उवाच । एष ब्राह्मणरूपेण समायातो यमः स्वयम् । मामादाय कृपाविष्टो ज्ञात्वा त्वां दुःखसंयुतम्

Putra berkata: “Inilah Yama sendiri yang datang dalam wujud seorang brāhmaṇa. Ia membawaku, tersentuh oleh belas kasih, karena mengetahui engkau diliputi duka.”

Verse 43

तस्मात्त्वं कुरु तातास्य शापानुग्रहमद्य वै । गृहप्राप्तस्य सुस्नेहाद्यद्यहं तव वल्लभः

Karena itu, wahai ayah terkasih, hari ini ubahlah kutukannya menjadi anugerah. Aku telah pulang ke rumah dengan kasih yang mendalam—jika benar aku kekasihmu, lakukanlah ini demi dirinya.

Verse 44

ततस्तस्य प्रणामं स कृत्वा ब्राह्मणसत्तमः । व्रीडयाऽधोमुखो भूत्वा ततः प्रोवाच सादरम्

Lalu brāhmaṇa yang utama itu bersujud memberi hormat kepadanya. Dengan wajah tertunduk karena malu yang halus, ia pun berkata dengan penuh takzim.

Verse 45

ब्राह्मण उवाच । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । यत्पुत्रस्य मम प्राप्तिर्गतस्य यमसादनम्

Brāhmaṇa itu berkata: “Hari ini kelahiranku berbuah, dan hidupku sungguh telah dijalani dengan mulia; sebab aku telah mendapatkan kembali putraku yang telah pergi ke kediaman Yama.”

Verse 46

त्वं च पुत्रकृते तात सन्तोषं परमं गतः । तस्मात्पुत्रेण संयुक्तो यथायं स्यात्तथा कुरु

Dan engkau pun, wahai ayah terkasih, telah mencapai kepuasan tertinggi karena putramu. Maka, bersama putramu, bertindaklah sedemikian rupa agar perkara ini berakhir dengan benar.

Verse 47

ब्राह्मण उवाच । न मे स्यादनृतं वाक्यं कदा चिदपि पुत्रक । अपि स्वैरेण यत्प्रोक्तं किं पुनर्दुःखितेन च

Sang brāhmaṇa berkata: Wahai anakku, ucapanku takkan pernah dusta. Jika kata yang terucap dengan santai pun menjadi benar, terlebih lagi yang diucapkan dalam dukacita.

Verse 48

तस्मात्तस्य भवेत्पुत्रो दैवयोनिसमुद्भवः । न कथंचिदपि प्राज्ञ मम शापवशाद्ध्रुवम्

Karena itu, baginya akan lahir seorang putra yang berasal dari rahim ilahi. Wahai orang bijak, oleh daya kutukku yang teguh, hal ini pasti tidak akan terjadi sebaliknya.

Verse 49

भविष्यति सुतश्चान्यो मानुषीयोनिसंभवः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां यश्चैनं तारयिष्यति

Dan seorang putra lainnya akan lahir dari rahim manusia—yang akan menyelamatkannya melalui pahala yajña Rājasūya dan Aśvamedha.

Verse 50

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न संतारणक्षमः । पितृपक्षं शुभं कर्म कृत्वा सर्वोत्तमं भुवि

Apa guna seorang putra yang lahir bila ia tak mampu menyelamatkan (para leluhur)? Dengan melaksanakan upacara suci bagi Pitṛ, ia menjadi yang utama di bumi.

Verse 51

तथा पूजाकृते योऽस्य शापो दत्तश्च वै पुरा । तत्रापि शृणु मे वाक्यं तस्य पुत्रक जल्पतः

Demikian pula, tentang kutuk yang dahulu diberikan sehubungan dengan pemujaannya—dengarkan juga perkataanku, wahai anakku, ketika aku menjelaskannya.

Verse 52

वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैर्या पूजा चास्य संस्थिता । न भविष्यति सा लोके कथंचिदपि पुत्रक

Pemujaan yang dahulu ditegakkan dengan berbagai mantra yang ditetapkan oleh Weda—pemujaan seperti itu tidak akan terjadi di dunia ini dengan cara apa pun, wahai anakku.

Verse 53

अस्य मानुषसंभूतैर्मन्त्रैः पूजा भविष्यति । विशिष्टा सर्वदेवेभ्यः सत्यमेतन्मयोदितम्

Pemujaan dewa ini akan dilakukan dengan mantra-mantra yang lahir di kalangan manusia; dan pemujaan itu akan lebih unggul daripada pemujaan kepada semua dewa lainnya—itulah kebenaran yang kukatakan.

Verse 54

पुत्र उवाच । अहमेनं प्रतिष्ठाप्य द्रिजश्रेष्ठ महीतले । सम्यगाराधयिष्यामि किमन्यैर्विबुधैर्मम

Sang putra berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dwija, setelah menegakkan-Nya di bumi ini, aku akan memuja-Nya dengan tata cara yang benar. Apa perluku dewa-dewa lain?”

Verse 55

तस्मात्संकीर्तयिष्यामि मंत्रान्मानुषसंभवान् । तथा पूजाविधानं च त्वत्प्रसादेन पूर्वज

Karena itu aku akan melantunkan dan memasyhurkan mantra-mantra yang lahir di kalangan manusia, serta tata cara pemujaannya juga—berkat anugerahmu, wahai leluhur yang mulia.

Verse 56

ततः सुगं नः पन्थेति तस्य मंत्रं विधाय सः । समाचरत्प्रहृष्टात्मा धर्मराजस्य शृण्वतः

Kemudian, setelah merangkai mantra “Semoga jalan kami menjadi mudah,” ia melaksanakan upacara itu dengan hati bersukacita, sementara Dharmarāja mendengarkannya.

Verse 58

यम उवाच । कथंचिदपि विप्रेद्र न मे स्याद्दर्शनं वृथा । अन्येषामपि देवानां तस्मात्प्रार्थय वांछि तम्

Yama bersabda: “Wahai pemuka para brāhmaṇa, janganlah kemunculanku di hadapanmu menjadi sia-sia dengan cara apa pun. Karena itu, mohonkan pula apa yang engkau kehendaki mengenai para dewa lainnya.”

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । तवार्चां मम पुत्रोऽयं स्थापयिष्यति यामिह । तामनेनैव मंत्रेण यः कश्चित्पूजयेद्द्विजः

Sang brāhmaṇa berkata: “Wahai Yama, putraku ini akan menegakkan arca sucimu di sini. Dan siapa pun dari kaum dwija yang memuja arca itu dengan mantra yang sama ini…”

Verse 60

भवेत्संवत्सरं यावत्संप्राप्ते पंचमीदिने । मा तस्य पुत्रशोको हि इह लोके कथञ्चन

…selama genap satu tahun, hingga tibanya hari pañcamī, semoga di dunia ini tak pernah timbul baginya dukacita karena seorang putra.

Verse 61

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय संप्रहृष्टमना यमः । यमलोकं जगामाथ स्वाधिकारपरोऽभवत्

Sūta berkata: Yama dengan hati bersukacita berjanji, “Demikianlah.” Lalu ia pergi ke Yamaloka dan kembali tekun pada tugas ilahinya sendiri.

Verse 62

सोऽपि ब्राह्मणदायादः कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । यममाराधयामास मध्ये संस्थाप्य भक्तितः । पित्रा चोक्तेन मन्त्रेण तेनैव विधिपूर्वकम्

Ahli waris brāhmaṇa itu pun, setelah membangun sebuah śrī-mandira yang utama, menempatkan Yama di tengahnya dengan bhakti dan memujanya—dengan mantra yang sama seperti yang diucapkan ayahnya, menurut tata-ritual yang semestinya.

Verse 63

ततश्च क्रमशः प्राप्य पुत्रपौत्राननेकशः । कालधर्ममनुप्राप्तश्चिरं स्थित्वा महीतले

Kemudian, setahap demi setahap, ia memperoleh banyak putra dan cucu. Setelah lama hidup di bumi, akhirnya ia mencapai dharma Kala—kematian yang telah ditetapkan.

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं पुराणेयत्पुरा श्रुतम् । यश्चैतत्कीर्तयेद्भक्त्या संप्राप्ते पंचमीदिने । नापमृत्युर्भवेत्तस्य न च शोकः सुतोद्भवः

Semua ini telah kukisahkan kepadamu sebagaimana dahulu didengar dalam Purāṇa. Barangsiapa dengan bhakti melantunkan kisah ini ketika hari Pañcamī tiba, ia tidak akan ditimpa kematian sebelum waktunya, dan tidak pula berduka karena anak-anaknya.

Verse 97

तच्छ्रुत्वाथ यमः प्रोच्चैः सुप्रसन्नेन चेतसा । तं ब्राह्मण मुवाचेदं हर्षगद्गदयागिरा

Mendengar itu, Yama berseru lantang dengan hati yang amat berkenan. Lalu, menyapa sang brāhmaṇa, ia mengucapkan kata-kata ini dengan suara yang bergetar oleh sukacita.