
Bab ini disampaikan oleh Sūta yang memuji Śuklatīrtha, tirtha ‘tiada banding’ yang ditandai oleh rumput darbha berwarna putih. Di dekat Cāmatkārapura, seorang tukang cuci (rajaka) yang biasa membersihkan pakaian para brāhmaṇa terkemuka, karena keliru melempar pakaian brāhmaṇa yang sangat berharga ke kolam pewarna Nīlīkuṇḍī/Nīlī. Takut hukuman (belenggu/maut), ia berterus terang kepada keluarganya dan bersiap melarikan diri pada malam hari; putrinya lalu menemui sahabatnya, gadis dari komunitas nelayan (dāśa-kanyā), mengakui kesalahan itu, dan mendapat petunjuk tentang sebuah waduk yang sulit dimasuki di dekat sana. Sang rajaka menguji airnya dengan mencuci pakaian yang ternoda; seketika pakaian itu menjadi putih bening, dan ketika ia mandi, rambutnya yang hitam pun berubah putih. Ia mengembalikan pakaian yang telah pulih kepada para brāhmaṇa; mereka menyelidiki dan membuktikan daya tirtha itu—bahkan benda gelap dan rambut menjadi putih, dan orang tua maupun muda yang mandi dengan iman memperoleh tenaga serta keberuntungan. Teks lalu menuturkan asal-usulnya: para dewa, khawatir manusia menyalahgunakan tirtha, mencoba menutupinya dengan debu, namun apa pun yang tumbuh di sana tetap memutih oleh kekuatan airnya. Diajarkan pula tata cara: mengoleskan tanah suci (mṛd) dari tirtha ke tubuh dan mandi memberi buah seolah mandi di semua tirtha; tarpaṇa dengan darbha dan wijen hutan menyenangkan para leluhur, disamakan dengan hasil yajña besar dan śrāddha. Penutupnya menjelaskan bahwa Viṣṇu menempatkan Śvetadvīpa di sana agar kemurnian putihnya tidak lenyap meski berada dalam pengaruh Kali.
Verse 1
सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति शुक्लतीर्थमनुत्तमम् । दर्भैः संसूचितं श्वेतैर्यदद्यापि द्विजोत्तमाः
Sūta berkata: “Di sana ada pula sebuah tīrtha lain yang tiada banding, bernama Śuklatīrtha. Wahai para dvija utama, hingga kini pun ia ditandai oleh rumput darbha yang putih.”
Verse 2
चमत्कारपुरे पूर्वमासीत्कश्चित्सुशल्यवित् । रजकः शुद्धकोनाम पुत्रपौत्रसमन्वितः
Dahulu, di Camatkārapura, hiduplah seorang tukang cuci yang mahir bernama Śuddhaka, yang dikaruniai putra-putra dan cucu-cucu.
Verse 3
स सर्वरजकानां च प्राधान्येन व्यवस्थितः । प्रधानब्राह्मणानां च करोत्यंबरशोधनम्
Ia diakui sebagai yang utama di antara semua tukang cuci, dan ia pun membersihkan pakaian para brāhmaṇa terkemuka.
Verse 4
कस्यचित्त्वथ कालस्य नीलीकुण्ड्यां समाहितः । प्राक्षिपद्ब्राह्मणेंद्राणां वासो विज्ञातवांश्चिरात्
Kemudian pada suatu waktu, ketika ia tekun bekerja di Nīlīkuṇḍī, ia melemparkan pakaian para brāhmaṇa terkemuka ke dalamnya—suatu perbuatan yang baru lama kemudian ia sadari.
Verse 5
अथासौ मन्दचित्तश्च स्वामाहूयकुटुम्बिनीम् । पुत्रांश्च वचनं प्राह रहस्ये भयविह्वलः
Kemudian, dengan hati gelisah, ia memanggil istrinya dan putra-putranya, lalu dalam rahasia ia mengucapkan kata-kata ini, gemetar karena takut.
Verse 6
निर्मूल्यानि सुवस्त्राणि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । नीलीमध्ये विमोहेन प्रक्षिप्तानि बहूनि च
“Banyak pakaian indah milik para Brahmana berhati agung—tak ternilai bagi mereka—telah, karena kebingunganku, terlempar ke tengah Nīlī.”
Verse 7
वधबन्धादिकं कर्म ते करिष्यंत्यसंशयम् । तस्मादन्यत्र गच्छामो गृहीत्वा रजनीमिमाम्
“Tanpa ragu mereka akan melakukan tindakan seperti memukul dan mengikat. Karena itu, marilah kita pergi ke tempat lain, berangkat pada malam ini juga.”
Verse 8
एवं स निश्चयं कृत्वा सारमादाय मंदिरात् । प्रस्थितो भार्यया सार्द्धं कांदिशीको द्विजोत्तमाः
Demikian ia menetapkan keputusan itu; setelah mengambil harta bendanya dari rumah, orang Kāṃdiśī itu berangkat bersama istrinya, wahai yang terbaik di antara para dwija.
Verse 9
तावत्तस्य सुता गत्वा स्वां सखीं दाशसंभवाम् । उवाच क्षम्यतां भद्रे यन्मया कुकृतं कृतम्
Sementara itu, putrinya pergi kepada sahabatnya sendiri yang lahir dari keluarga nelayan, lalu berkata: “Wahai yang baik, maafkanlah aku atas keburukan yang telah kulakukan.”
Verse 10
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि प्रक्रीडंत्या त्वया सह । प्रणयाद्बाल्यभावाच्च क्रोधाद्वाथ महेर्ष्यया
Entah karena ketidaktahuan atau bahkan dengan sadar—ketika bermain bersamamu—entah karena kasih, kepolosan masa kanak, amarah, atau iri yang besar…
Verse 11
अथ सा सहसा श्रुत्वा बाष्पपर्याकुलेक्षणा । उवाच किमिदं भद्रे यन्मामित्थं प्रभाषसे
Mendengar kata-kata itu seketika, matanya gelisah dan penuh air mata; ia berkata: “Wahai yang lembut, apakah ini, mengapa engkau berbicara kepadaku demikian?”
Verse 12
सख्युवाच । मम तातेन नीलायां प्रक्षिप्तान्यंबराणि च । ब्राह्मणानां महार्हाणि विभ्रमेण सुलोचने
Sang sahabat berkata: “Wahai yang bermata indah, ayahku dalam kekeliruan telah melemparkan ke sungai Nīlā pakaian-pakaian yang amat berharga milik para Brāhmaṇa.”
Verse 13
तत्प्रभाते परिज्ञाय दंडं धास्यंति दारुणम् । एवं चित्ते समास्थाय तातः संप्रस्थितोऽधुना
“Saat fajar, ketika hal ini diketahui, mereka akan menjatuhkan hukuman yang mengerikan. Dengan tekad itu di hati, ayahku telah berangkat bahkan sekarang.”
Verse 14
अहं तवातिकं प्राप्ता दर्शनार्थमनिन्दिते । अनुज्ञाता प्रयास्यामि त्वया तस्मात्प्रमुच्यताम्
“Wahai yang tak bercela, aku mendekat kepadamu hanya untuk memperoleh darśana (pandangan suci) darimu. Setelah mendapat izinmu, aku akan pergi; maka bebaskanlah aku dari penundaan ini.”
Verse 15
अथ सा तद्वचः श्रुत्वा प्रसन्नवदनाऽब्रवीत् । यद्येवं मा सरोजाक्षि कुत्रचित्संप्रयास्यसि
Maka ia, setelah mendengar kata-kata itu, berkata dengan wajah berseri: “Jika demikian, wahai yang bermata teratai, janganlah engkau pergi ke mana pun.”
Verse 16
निवारय द्रुतं गत्वा तातं नो गम्यतामिति । अस्ति पूर्वोत्तरे भागे स्थानादस्माज्जलाशयः
“Pergilah segera dan cegahlah ayahmu—jangan biarkan ia berangkat. Sebab di arah timur laut dari tempat ini ada sebuah telaga air.”
Verse 19
ततः स विस्मयाविष्टः स्वयं सस्नौ कुतूहलात् । यावच्छुक्लत्वमापन्नस्तादृक्कृष्णवपुर्धरः
Kemudian ia, diliputi rasa takjub, mandi di sana sendiri karena ingin tahu—hingga dia yang berkulit gelap itu mencapai putihnya (kejernihan suci).
Verse 20
तस्मात्तत्रैव वस्त्राणि प्रक्षालयतु सत्वरम् । तातः स तव यास्यंति विशुद्धिं परमां शुभे
“Karena itu, biarlah ia segera mencuci pakaian di sana juga. Maka ayahmu, wahai yang mulia, akan memperoleh penyucian yang tertinggi.”
Verse 21
अथ सा सत्वरं गत्वा निजतातस्य तद्वचः । सत्वरं कथयामास प्रहृष्टवदना सती
Lalu ia bergegas pergi kepada ayahnya sendiri dan segera menyampaikan kata-kata itu; wajahnya berseri karena sukacita.
Verse 22
मम सख्या समादिष्टं नातिदूरे जलाशयः । तत्र श्वेतत्वमायाति सर्वं क्षिप्तं सितेतरम्
Sahabatku telah menunjukkan sebuah telaga suci yang tidak jauh. Apa pun yang dilemparkan ke dalamnya—meski bukan putih—di sana semuanya menjadi putih, murni dan bercahaya.
Verse 23
तस्मात्प्रक्षालय प्रातस्तत्र गत्वा जलाशये । वस्त्राण्यमूनि शुक्लत्वं संप्रयास्यंत्यसंशयम्
Karena itu, pergilah saat fajar ke telaga itu dan cucilah. Pakaian-pakaian ini pasti akan memperoleh keputihan; tiada keraguan.
Verse 24
रजक उवाच । नैतत्संपत्स्यते पुत्रि यन्नीलस्य परिक्षयः । वस्त्रलग्नस्य जायेत यतः प्रोक्तं पुरातनैः
Tukang cuci berkata: “Wahai putri, itu tidak akan terjadi—bahwa nila yang telah melekat pada kain dapat lenyap—sebab demikian telah dinyatakan oleh para leluhur.”
Verse 25
वज्रलेपस्य मूर्खस्य नारीणां कर्कटस्य च । एको ग्रहस्तु मीनानां नीलीमद्यपयोस्तथा
Bagi lapisan yang mengeras, bagi si bodoh, bagi perempuan, dan bagi kepiting—dikatakan hanya ada satu pegangan yang tetap; demikian pula bagi ikan, serta bagi nila, minuman keras, dan susu.
Verse 26
कन्योवाच । तत्र ह्यागम्यतां तावद्वस्त्रणयादाय यत्नतः । तोयाच्छुद्धिं प्रयास्यंति तदाऽगंतव्यमेव हि
Gadis itu berkata: “Kalau begitu, marilah kita pergi ke sana terlebih dahulu, dengan hati-hati membawa pakaian. Dari air itu mereka akan memperoleh kesucian; maka sungguh patut kita pergi dan menyaksikannya.”
Verse 27
भूयोऽपि मंदिरे वाऽथ तस्मात्स्थानाद्दिगंतरम् । गंतव्यं सकलैरेव ममैतद्धृदि संस्थितम्
Lagi pula—entah menuju mandir atau pergi jauh dari tempat itu—semua harus berangkat; tekad ini telah teguh bersemayam di dalam hatiku.
Verse 28
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा साधुसाध्विति तेऽसकृत् । प्रोच्य बांधवभृत्याश्च रात्रावेव प्रजग्मिरे
Mendengar ucapannya, mereka berulang kali berseru, “Sādhu, sādhu!” Lalu setelah memberitahu sanak keluarga dan para pelayan, mereka berangkat pada malam itu juga.
Verse 29
दाशकन्यां पुरः कृत्वा संशयं परमं गताः । विभवेन समायुक्ता निजेन द्विजसत्तमाः
Menempatkan gadis nelayan di depan, para dwija terbaik melangkah maju, diliputi keraguan besar; namun tetap berbekal harta dan sarana milik mereka sendiri.
Verse 30
ततः सा दर्शयामास दाशकन्या जलाशयम् । बहुवीरुधसंछन्नं दुष्प्रवेशं च देहिनाम्
Kemudian gadis nelayan itu memperlihatkan kepada mereka sebuah telaga—tertutup banyak sulur dan belukar, serta sukar dimasuki oleh makhluk berbadan.
Verse 31
ततः स रजकस्तत्र वस्त्राण्यादाय सर्वशः । प्रविष्टः सलिले तस्मिन्क्षालयामास वै द्विजाः
Lalu si tukang cuci mengambil semua pakaian di sana, masuk ke dalam air itu, wahai para dwija, dan sungguh mulai mencucinya.
Verse 32
अथ तानि सुवस्त्राणि मेचकाभानि तत्क्षणात् । जातानि स्फटिकाभानि तत्क्षणादेव कृत्स्नशः
Maka kain-kain indah itu—yang tampak biru tua kehitaman—pada saat itu juga berubah menjadi berkilau laksana kristal, seketika dan seluruhnya.
Verse 33
ततस्तुष्टिसमायुक्तः साधुसाध्विति चाऽब्रवीत् । समालिंग्य सुतां प्राह दाशकन्यां च सादरम्
Lalu, dipenuhi rasa puas, ia berseru, “Sādhu! Sādhu!” Sambil memeluk putrinya, ia pun dengan hormat menyapa putri nelayan itu.
Verse 34
सुवस्त्राणि द्विजेंद्राणामर्पयामो यथाक्रमम्
“Marilah kita persembahkan kain-kain indah kepada para dwija yang utama, menurut urutan yang semestinya.”
Verse 35
ततः स स्वगृहं गत्वा तानि वस्त्राणि कृत्स्नशः । यथाक्रमेण संहृष्टः प्रददौ द्विजसत्तमाः
Kemudian ia pulang ke rumahnya dan mengambil semua kain itu; dengan sukacita ia membagikannya menurut urutan yang tepat kepada para Brāhmaṇa yang paling utama.
Verse 36
अथ ते ब्राह्मणा दृष्ट्वा तां शुद्धिं वस्त्रसंभवाम् । तं च श्वेतीकृतं चेदृग्रजकं विस्मयान्विताः
Maka para Brāhmaṇa itu, melihat kemurnian yang terwujud melalui pakaian-pakaian itu—dan melihat si tukang cuci sendiri menjadi putih demikian rupa—menjadi penuh keheranan.
Verse 37
पप्रच्छुः किमिदं चित्रं वस्त्रमूर्धजसंभवम् । अनौपम्यं च संजातं वदस्व यदि मन्यसे
Mereka bertanya, “Apakah keajaiban ini—pakaian yang timbul dari rambut? Telah terjadi mukjizat yang tiada banding. Katakanlah, bila engkau memandangnya layak.”
Verse 38
रजक उवाच । एतानि विप्रा वस्त्राणि मया क्षिप्तानि मोहतः । नीलीमध्ये सुवस्त्राणि विनष्टानि च कृत्स्नशः
Tukang cuci berkata: “Wahai para Vipra, karena kebingungan aku melemparkan pakaian ini ke dalam bejana nila. Kain-kain yang indah itu pun rusak seluruhnya.”
Verse 39
ततो भयं महद्भूतं कुटुम्बेन समन्वितः । चलितो रजनीवक्त्रे दिगंते ब्राह्मणोत्तमाः
Lalu timbullah ketakutan besar; bersama keluarganya ia berangkat dalam gelapnya malam menuju penjuru yang jauh, wahai para Brāhmaṇa utama.
Verse 40
अथैषा तनयाऽस्माकं गता निजसखीं प्रति । दाशात्मजां सुदुःखार्ता पुनर्दर्शनलालसा
Kemudian putri kami, sangat berduka dan rindu untuk berjumpa kembali, pergi kepada sahabatnya sendiri—putri nelayan itu.
Verse 41
तया सर्वमभिप्रायं ज्ञात्वा मे दुःखहेतुकम् । ततः संदर्शयामास स्थिताग्रे स्वजलाशयम्
Setelah memahami seluruh maksudku dan sebab dukacitaku, ia pun memperlihatkan waduk air miliknya, yang terletak dekat di depan.
Verse 42
तस्मिन्प्रक्षिप्तमात्राणि वस्त्राणीमानि तत्क्षणात् । ईदृग्वर्णानि जातानि विस्मयस्य हि कारणम्
Begitu pakaian-pakaian ini sekadar dilemparkan ke dalam air itu, seketika juga ia berubah menjadi warna yang demikian suci—sungguh itulah sebab keheranan.
Verse 43
तथा मे मूर्धजाः कृष्णास्तत्र स्नातस्य तत्क्षणात् । परं शुक्लत्वमापन्ना एतत्प्रोक्तं मया स्फुटम्
Demikian pula rambut di kepalaku—meski hitam—pada saat aku mandi di sana, seketika menjadi putih seluruhnya. Hal ini telah kukatakan kepadamu dengan jelas.
Verse 44
एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा कौतूहलसमन्विताः । तत्र जग्मुः परीक्षार्थं विक्षिप्य तदनंतरम्
Mendengar hal itu, para brāhmaṇa pun dipenuhi rasa ingin tahu. Untuk mengujinya sendiri mereka pergi ke sana, berangkat seketika setelah itu.
Verse 45
कृष्णद्रव्याणि भूरीणि केशादीनि सहस्रशः । सर्वं तच्छुक्लतां याति त्यक्त्वा वर्णं मलीमसम्
Tak terhitung banyaknya benda berwarna hitam—rambut dan sebagainya, ribuan jumlahnya—di sana menjadi putih; semuanya mencapai keputihan, menanggalkan warna gelap yang kotor.
Verse 46
ततो वृद्धतया ये च विशेषाच्छ्वेतमूर्धजाः । ते सस्नुः श्रद्धया युक्तास्तरुणाश्चापि धर्मिणः
Kemudian mereka yang rambutnya telah memutih karena usia tua, terutama, mandi di sana dengan penuh śraddhā; dan para pemuda yang saleh pun turut mandi.
Verse 47
ततः शुक्लत्वमापन्नास्तेजोवीर्यसमन्विताः । भवंति तत्प्रभावेन प्रयांति च परां गतिम्
Kemudian mereka mencapai kesucian putih dan menjadi berlimpah cahaya serta daya; oleh kuasa tirtha suci itu mereka pun melangkah menuju keadaan tertinggi.
Verse 48
अथ तद्वासवो दृष्ट्वा शुक्लतीर्थं प्रमुक्तिदम् । पूरयामास रजसा मानुषोत्थभयेन च
Lalu Vāsava (Indra), melihat Śuklatīrtha—pemberi moksha—menimbunnya dengan debu, karena takut akan kekuatan yang timbul pada manusia.
Verse 49
अद्यापि तत्र यत्किंचिज्जायतेऽथ तृणादिकम् । तत्सर्वं शुक्लतामेति तत्तोयस्य प्रभावतः
Bahkan hingga kini, apa pun yang tumbuh di sana—bahkan rumput dan sejenisnya—semuanya menjadi putih oleh daya air itu.
Verse 50
श्वैतैस्तैस्तारयेत्सर्वान्पितॄन्नरकगानपि
Dengan persembahan/wasilah yang putih itu, seseorang dapat menyeberangkan semua leluhur (pitṛ), bahkan yang telah jatuh ke neraka.
Verse 51
तत्तीर्थोत्थां मृदं गात्रे योजयित्वा नरोत्तमः । स्नानं करोति तीर्थानां सर्वेषां लभते फलम्
Dengan mengoleskan tanah liat yang berasal dari tirtha itu pada tubuhnya, seorang mulia mandi suci dan memperoleh pahala mandi di semua tirtha.
Verse 52
यस्तैर्दर्भैर्नरो भक्त्या तिलैश्चारण्यसंभवैः । करोति तर्पणं विप्राः स प्रीणाति पितामहान्
Wahai para brāhmaṇa, siapa yang dengan bhakti melakukan tarpaṇa memakai rumput darbha itu dan biji wijen yang tumbuh di hutan tersebut, ia menyenangkan para leluhur (pitṛ).
Verse 53
अथाश्वमेधात्संप्राप्यं गयाश्राद्धेन यत्फलम् । नीलसंज्ञगवोत्सर्गे तथात्रापि द्विजोत्तमाः
Wahai yang terbaik di antara para dvija, pahala suci yang diperoleh dari yajña Aśvamedha dan dari śrāddha di Gayā, demikian pula diperoleh di sini melalui pelepasan-dana suci seekor sapi bernama “Nīlā”.
Verse 54
ऋषय ऊचुः । शुक्लतीर्थं कथं जातं तत्र त्वं सूतनंदन । विस्तरेण समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः
Para ṛṣi berkata: “Wahai putra Sūta, bagaimana Śuklatīrtha muncul di sana? Jelaskan kepada kami dengan rinci, sebab rasa ingin tahu kami sangat besar.”
Verse 55
सूत उवाच । श्वेतद्वीपः समानीतो विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्क्षेत्रे कलिभीतेन यथा शौक्ल्यं न संत्यजेत्
Sūta berkata: “Śvetadvīpa dibawa ke sini oleh Viṣṇu, Tuhan Yang Mahakuasa, agar di wilayah suci itu—karena takut akan Kali—ia tidak meninggalkan keputihannya (kemurniannya).”
Verse 56
कलिकालेन संस्पृष्टः श्वेतद्वीपोऽपि श्यामताम् । न प्रयाति द्विजश्रेष्ठास्ततस्तत्र निवेशितः
Wahai brāhmaṇa terbaik, meski tersentuh oleh zaman Kali, Śvetadvīpa tidak menjadi gelap; karena itu ia ditegakkan (ditempatkan) di sana.