Adhyaya 9
Mahesvara KhandaKedara KhandaAdhyaya 9

Adhyaya 9

Bab ini dibuka dengan uraian Lomasha tentang sidang surgawi: Indra dikelilingi para lokapāla, dewa, ṛṣi, apsarā, dan gandharva. Ketika Bṛhaspati, guru para dewa, datang, Indra yang mabuk kuasa dan diliputi kesombongan gagal memberi penghormatan semestinya—tanpa undangan, tempat duduk, maupun pamitan yang layak. Menganggapnya sebagai avajñā (penghinaan), Bṛhaspati menghilang (tirodhāna) dan para dewa pun gundah. Nārada menegaskan pelanggaran etis itu: meremehkan guru meruntuhkan kedaulatan Indra; Indra mencari Bṛhaspati, bertanya kepada Tārā namun ia tak dapat mengungkapkan tempatnya. Di tengah pertanda buruk, Bali bangkit dari Pātāla bersama para daitya; para dewa dikalahkan dan banyak pusaka serta ratna jatuh ke samudra. Bali berkonsultasi kepada Śukra; ia menunjukkan bahwa jalan menuju kedaulatan sura menuntut disiplin yajña yang panjang, terutama aśvamedha. Indra yang rapuh memohon kepada Brahmā, lalu para dewa mendatangi Viṣṇu di tepi Kṣīrārṇava (Samudra Susu). Viṣṇu menafsirkan krisis ini sebagai buah karma seketika dari kesalahan Indra dan mengajarkan siasat berdamai dengan para daitya. Indra mendatangi Bali di Sutala sebagai pemohon perlindungan; Nārada menegakkan dharma śaraṇāgata-pālana, dan Bali menghormati Indra serta mengikat perjanjian. Bersama-sama mereka merencanakan pengambilan kembali harta yang jatuh ke laut melalui pengadukan Samudra Susu: Mandara menjadi tongkat pengaduk dan Vāsuki menjadi talinya. Upaya awal gagal ketika gunung ambruk; Viṣṇu menolong dengan mengangkat Mandara, lalu menjelma Kūrma sebagai landasan penopang. Saat pengadukan memuncak, muncul racun dahsyat Hālāhala/Kālakūṭa yang mengancam tiga dunia. Nārada mendesak agar segera berlindung kepada Śiva sebagai suaka tertinggi, namun gabungan sura–asura tetap bersikeras dalam usaha yang keliru. Racun itu digambarkan meluas secara hiperbolik hingga menjangkau alam Brahmā dan Vaikuṇṭha, menghadirkan suasana laksana pralaya yang dikaitkan dengan murka Śiva—sehingga menegaskan kebutuhan akan campur tangan penyelamatan Śiva pada bagian berikutnya.

Shlokas

Verse 1

लोमश उवाच । एकदा तु सभामध्य आस्थितो देवराट् स्वयम् । लोकपालैः परिवृतो देवैश्च ऋषिभिस्तथा

Lomāśa berkata: Pada suatu ketika, Raja para dewa sendiri duduk di tengah sidang agung, dikelilingi para Lokapāla, para dewa, dan para ṛṣi.

Verse 2

अप्सरोगणसंवीतो गंधर्वैश्च पुरस्कृतः । उपगीयमानविजयः सिद्धविद्याधरैरपि

Ia diiringi rombongan apsarā, dimuliakan di depan oleh para gandharva; dan kemenangan-kemenangannya dilagukan pula oleh para siddha serta vidyādhara.

Verse 3

तदा शिष्यैः परिवृतो देवराजगुरुः सुधीः । आगतोऽसौ महाभागो बृहस्पति रुदारधीः

Kemudian, dikelilingi para muridnya, datanglah guru bijaksana sang Raja para dewa—Bṛhaspati yang mulia, teguh dalam bhakti kepada Rudra.

Verse 4

तं दृष्ट्वा सहसा देवाः प्रणेमुः समुपस्थिताः । इंद्रोपि ददृशे तत्र प्राप्तं वाचस्पतिं तदा

Melihat beliau, para dewa yang hadir segera bersujud hormat; Indra pun saat itu menyaksikan Vācaspati (Bṛhaspati) telah tiba di sana.

Verse 5

नोवाच किंचिद्दुर्मेधावचो मानुपुरःसरम् । नाह्वानं नासनं तस्य न विसर्जनमेव च

Namun si dungu itu tidak mengucap sepatah pun kata penghormatan; ia tidak menyambut, tidak mempersilakan duduk, bahkan tidak pula melepas dengan patut.

Verse 6

शक्रं प्रमत्तं ज्ञात्वाथ मदाद्राज्यस्य दुर्मतिम् । तिरोधानमनुप्राप्तो बृहस्पती रुषान्वितः

Mengetahui Śakra lalai dan karena mabuk kuasa kerajaan budinya menjadi sesat, Bṛhaspati yang dipenuhi murka pun masuk ke dalam tirai penyamaran, lenyap dari pandangan.

Verse 7

गते देवगुरौ तस्मिन्विमनस्काऽभवन्सुराः । यक्षा नागाः सगंधर्वा ऋषयोऽपि तथा द्विजाः

Ketika Sang Guru para dewa telah pergi, para dewa pun menjadi murung. Para yakṣa, nāga, para gandharva, demikian pula para ṛṣi dan brāhmaṇa, semuanya turut gelisah.

Verse 8

गांधर्वस्या वसाने तु लब्धसंज्ञो हरिः सुरान् । पप्रच्छ त्वरितेनवै क्व गतो हि महातपाः

Ketika lantunan musik gandharva berakhir, Hari (Indra) sadar kembali. Ia segera bertanya kepada para dewa, “Ke manakah perginya sang mahātapas itu?”

Verse 9

तदैव नारदेनोक्तः शक्रो देवाधिपस्तथा । त्वया कृता ह्यवज्ञा च गुरोर्नस्त्यत्र संशयः

Saat itu juga Nārada berkata kepada Śakra, penguasa para dewa, “Engkau sungguh telah menghina Gurumu—tiada keraguan dalam hal ini.”

Verse 10

गुरोरवज्ञया राज्यं गतं ते बलसूदन । तस्मात्क्षमापनीयोऽसौ सर्वभावेन हि त्वया

“Wahai pembunuh Bala, karena tidak menghormati Guru, kerajaanmu telah tergelincir dari tanganmu. Maka mohonlah ampun kepadanya dengan segenap jiwa-ragamu.”

Verse 11

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य नारदस्य महात्मनः । आसनात्सहसोत्थाय तैः सर्वैः परिवारितः । आगच्छत्त्वरया शक्रो गुरोर्गेहमतंद्रितः

Mendengar sabda Nārada yang berhati luhur itu, Śakra seketika bangkit dari singgasananya. Dikelilingi seluruh pengiringnya, ia bergegas tanpa menunda menuju kediaman Gurunya.

Verse 12

पृष्ट्वा तारां प्रणम्यादौ क्व गतो हि महातपाः । न जानामीत्युवाचेदं तारा शक्रं निरीक्षती

Sesudah menanyai Tārā dan terlebih dahulu bersujud hormat kepadanya, ia bertanya, “Ke manakah pertapa agung itu pergi?” Tārā memandang Śakra dan menjawab, “Aku tidak tahu.”

Verse 13

तदा चिंतान्वितो भूत्वा शक्रः स्वगृहमाव्रजत् । एतस्मिन्नंतरे स्वर्गे ह्यनिष्टान्द्भुतानि च

Maka Śakra, diliputi kegelisahan, kembali ke kediamannya sendiri. Sementara itu di surga mulai tampak pertanda-pertanda ganjil yang tidak diinginkan dan membawa firasat buruk.

Verse 14

अभवन्सर्वदुःखार्थे शक्रस्य च महात्मनः । पातालस्थेन बलिना ज्ञातं शक्रस्य चेष्टितम्

Pertanda-pertanda itu muncul demi menimbulkan dukacita sepenuhnya bagi Śakra, sang mulia. Dan Bali, yang bersemayam di Pātāla, mengetahui gerak-gerik serta keadaan Śakra.

Verse 15

ययौ दैत्यैः परिवृतः पातालादमरावतीम् । तदा युद्धमतीवासीद्देवानां दानवैः सह

Dikelilingi para Daitya, ia berangkat dari Pātāla menuju Amarāvatī. Maka pecahlah pertempuran yang amat dahsyat antara para dewa dan kaum Dānava.

Verse 16

देवाः पराजिता दैत्यै राज्यं शक्रस्य तत्क्षणात् । संप्राप्तं सकलं तस्य मूढस्य च दुरात्मनः

Para dewa dikalahkan oleh para Daitya, dan pada saat itu juga kerajaan Śakra (Indra) dirampas seluruhnya oleh si terdelusi lagi berhati jahat itu.

Verse 17

नीतं सर्वप्रयत्नेन पातालं त्वरितं गताः । शुक्रप्रसादात्ते सर्वे तथा विजयिनोऽभवन्

Dengan segenap upaya mereka membawanya pergi dan segera kembali ke Pātāla; berkat anugerah Śukra, mereka semua sungguh menjadi para pemenang.

Verse 18

शक्रोऽपि निःश्रिको जातो देवैस्त्यक्तस्ततो भृशम् । देवी तिरोधानगता बभूव कमलेक्षणा

Śakra pun menjadi sangat papa, ditinggalkan oleh para dewa; dan Sang Dewi, Śrī yang bermata teratai, lenyap darinya, bersembunyi dalam tirai gaib.

Verse 19

ऐरावतो महानागस्तथैवोच्चैःश्रवा हयः । एवमादीनि रत्नानि अनेकानि बहून्यपि । नीतानि सहसा दैत्यैर्लोभादसाधुवृत्तिभिः

Airāvata, gajah agung itu, dan Uccaiḥśravā, kuda surgawi itu—beserta banyak permata dan pusaka lainnya—dirampas seketika oleh para Dānava yang berperilaku tak saleh, terdorong oleh loba.

Verse 20

पुण्यभांजि च तान्येव पतितानि च सागरे । तदा स विस्मयाविष्टो बलिराह गुरुं प्रति

Harta-harta itu—pemberi pahala kebajikan—jatuh ke samudra. Maka Bali, diliputi keheranan, berkata kepada gurunya.

Verse 21

देवान्निर्जित्य चास्माभिरानीतानि बहूनि च । रत्नानि तु समुद्रेऽथ पतितानि तदद्भुतम्

Setelah menaklukkan para dewa, kami membawa pulang banyak harta dan ratna; namun permata itu kini jatuh ke samudra—sungguh menakjubkan!

Verse 22

बलेस्तद्वचनं श्रुत्वा उशना प्रत्युवाच तम् । अश्वमेधशतेनैव सुरराज्यं भविष्यति । दीक्षितस्य न संदेहस्तस्माद्भोक्त स एव च

Mendengar ucapan Bali, Uśanā (Śukra) menjawab: ‘Dengan melaksanakan seratus yajña Aśvamedha, kerajaan para dewa pasti terwujud. Bagi yang telah didīkṣā, tiada keraguan; maka dialah yang akan menikmatinya.’

Verse 23

अश्वमेधं विना किंचित्स्वर्गं भोक्तं न पार्यते

Tanpa Aśvamedha, seseorang tidak dapat meraih dan menikmati svarga sedikit pun.

Verse 24

गुरोर्वचनमाज्ञाय तूष्णींभूतो बलिस्ततः । बभूव देवैः सार्द्धं च यथोचितमकारयत्

Memahami titah sang guru, Bali pun terdiam; lalu bersama para dewa ia menyelenggarakan segala yang patut, sesuai tata-vidhi.

Verse 25

इन्द्रोपि शोच्यतां प्राप्तो जगाम परमेष्ठिनम् । विज्ञापयामास तथा सर्वं राज्यभयादिकम्

Indra pun, jatuh dalam keadaan yang menyedihkan, pergi kepada Parameṣṭhin (Brahmā) dan menyampaikan semuanya—ketakutan akan kerajaan dan segala perkara lainnya.

Verse 26

शक्रस्य वचनं श्रुत्वा परमेष्ठी उवाच ह

Mendengar sabda Śakra, Parameṣṭhin (Brahmā) pun bersabda.

Verse 27

संमिलित्वा सुरान्सर्वांस्त्वया साकं त्वरान्विताः । आराधनार्थं गच्छामो विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम्

“Himpunkanlah semua dewa; bersama engkau—dengan segera—marilah kita pergi memuja Viṣṇu, Tuhan para tuhan, Penguasa segala penguasa.”

Verse 28

तथेति गत्वा ते सर्वे शक्राद्या लोकपालकाः । ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य तटं क्षीरार्णवस्य च । प्राप्योपविश्य ते सर्वे हरिं स्तोतुं प्रचक्रमुः

Sambil berkata, “Demikianlah,” semua penjaga dunia yang dipimpin Śakra pun berangkat. Menempatkan Brahmā di depan, mereka mencapai tepi Samudra Susu; lalu duduk di sana dan mulai melantunkan pujian kepada Hari.

Verse 29

ब्रह्मोवाच । देवदेव जगान्नाथ सुरासुरनमस्कृत । पुण्यश्लोकाव्ययानंत परमात्मन्नमोऽस्तु ते

Brahmā bersabda: “Wahai Dewa para dewa, Tuan semesta, yang disembah oleh deva dan asura; wahai Ātman Tertinggi yang tak binasa dan tanpa akhir, yang dipuji oleh kidung suci—sembah sujud bagi-Mu.”

Verse 30

यज्ञोऽसि यज्ञरूपोऽसि यज्ञांगोऽसि रमापते । ततोऽद्य कृपया विष्णो देवानां वरदो भव

Engkaulah yajña itu sendiri; Engkaulah wujud yajña; Engkaulah anggota-anggota yajña, wahai Tuhan Ramā. Maka hari ini, wahai Viṣṇu, dengan belas kasih jadilah pemberi anugerah bagi para dewa.

Verse 31

गुरोरवज्ञया चाद्य भ्रष्टराज्यः शतक्रतुः । जातः सुरर्षिभिः साकं तस्मादेनं समुद्धर

Karena meremehkan gurunya, Śatakratu (Indra) kini jatuh dari kedaulatannya bersama para resi ilahi. Maka, angkatlah dia dari kejatuhan ini.

Verse 32

श्रीभगवानुवाच । दुकोकलज्ञया सर्वं नस्यतीति किमद्भुतम् । ये पापिनो ह्यधर्मिष्ठाः केवलं विषयात्मकाः । पितरौ निंदितौ यैश्च निर्दैवात्वेन संशयः

Śrī Bhagavān bersabda: Apa yang mengherankan bila, karena masaknya perbuatan jahat, segala sesuatu menuju kehancuran? Mereka yang berdosa dan sangat adharma, tenggelam hanya dalam kenikmatan indria, bahkan mencela ayah-ibu; mereka pun meragukan dan menolak adanya tatanan ilahi.

Verse 33

अनेन यत्कृतं ब्रह्मन्सद्यस्तत्फलमागतम् । कर्मणा चास्य शक्रस्य सर्वेषां संकटागमः

Wahai Brahman (Brahmā), buah dari apa yang telah ia perbuat telah datang seketika. Oleh perbuatan Śakra (Indra) ini, kesusahan menimpa mereka semua.

Verse 34

विपरीतो यदा कालः पुरुषस्य भवेत्तदा । भूतमैत्रीं प्रकुर्वंति सर्वकार्यार्थसिद्धये

Ketika waktu berbalik menjadi tidak menguntungkan bagi seseorang, demi tercapainya setiap tujuan, orang pun menjalin persahabatan bahkan dengan musuh lama.

Verse 35

तेन वै कारणेनेंद्र मदीयं वचनं कुरु । कार्यहेतोस्त्वया कार्यो दैत्यैः सह समागमः

Karena alasan itu, wahai Indra, lakukanlah sebagaimana sabdaku. Demi terlaksananya tugas ini, engkau harus mengadakan pertemuan dan persekutuan dengan para Daitya.

Verse 36

एवं भगवतादिष्टः शक्रः परमबुद्धिमान् । अमरावतीं ययौ हित्वा सुतलं दैवतैः सह

Demikian, atas titah Bhagavān, Śakra (Indra) yang amat bijaksana berangkat bersama para dewa; meninggalkan Sutala dan menuju Amarāvatī.

Verse 37

इन्द्रं समागतं श्रुत्वा इंद्रसेनो रुषान्वितः । बभूव सह सैन्येन हंतुकामः पुरंदरम्

Mendengar bahwa Indra telah datang, Indrasena pun diliputi amarah; bersama bala tentaranya ia berniat membunuh Purandara (Indra).

Verse 38

नारदेन तदा दैत्या बलिश्च बलिनां वरः । निवारितस्तद्वधाच्च वाक्यैरुच्चावचैस्तथा

Saat itu Nārada menahan para Daitya—juga Bali, yang terbaik di antara para perkasa—agar tidak membunuhnya, dengan beragam ujaran, tinggi maupun rendah, sesuai saatnya.

Verse 39

ऋषेस्तस्यैव वचनात्त्यक्तमन्युर्बलिस्तदा । बभूव सह सैन्येन आगतो हि शतक्रतुः

Atas nasihat sang resi itu, Bali pun menanggalkan amarahnya. Dan sungguh, Śatakratu (Indra) tiba di sana bersama bala tentaranya.

Verse 40

इन्द्रसेनेन दृष्टोऽसौ लोकपालैः समावृतः । उवाच त्वरया युक्तः प्रहसन्निव दैत्यराट्

Ia terlihat oleh pasukan Indra dan dikelilingi para penjaga alam semesta. Maka raja Daitya (Bali) berbicara dengan segera, seakan tersenyum.

Verse 41

कस्मादिहागतः शक्र सुतलं प्रति कथ्यताम् । तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा स्मयमान उवाचतम्

“Wahai Śakra (Indra), karena apakah engkau datang ke sini? Katakanlah, apa yang membawamu menuju Sutala.” Mendengar ucapan itu, Indra menjawab dengan senyum tipis.

Verse 42

वयं कश्यपदायादा यूयं सर्वे तथैव च । यथा वयं तथा यूयं विग्रहो हि निरर्थकः

“Kami adalah keturunan Kaśyapa, dan kalian semua pun demikian. Sebagaimana kami, demikian pula kalian; maka permusuhan di antara kita sungguh tiada guna.”

Verse 43

मम राज्यं क्षणेनैव नीतं दैववशात्तवया । तथा ह्येतानि तान्येन रत्नानि सुबहून्यपि । गतानि तत्क्षणादेव यत्नानीतानि वै त्वया

“Kerajaanku sekejap saja telah dirampas—olehmu, karena dorongan takdir. Demikian pula banyak permata yang amat berharga pun lenyap pada saat itu juga, meski telah engkau kumpulkan dengan jerih payah.”

Verse 44

तस्माद्विमर्शः कर्तव्यः पुरुषेण विपश्चिता । विमर्शज्जायते ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षो भविष्यति

“Karena itu, insan yang arif hendaknya melakukan perenungan. Dari perenungan lahir pengetahuan, dan dari pengetahuan akan datang mokṣa (pembebasan).”

Verse 45

किं तु मे बत उक्तेन जाने न च तवाग्रतः । शरणार्थी ह्यहं प्राप्तः सुरैः सह तवांतिकम्

“Namun, ah—apa guna kata-kataku? Di hadapanmu aku tak tahu harus berbuat apa. Sebagai pencari perlindungan, aku datang ke hadiratmu bersama para dewa.”

Verse 46

एतच्छ्रुत्वा तु शक्रस्य वाक्यं वाक्यविदां वरः । प्रहस्योवाच मतिमाञ्छक्रं प्रति विदां वरः

Mendengar ucapan Śakra, sang terbaik di antara para fasih itu—bijaksana dan tajam budi—tersenyum lembut lalu menjawab Śakra.

Verse 47

त्वमागतोसि देवेंद्र किमर्थं तन्न वेद्मयहम्

“Wahai Devendra, engkau telah datang; namun untuk tujuan apa—aku tidak mengetahuinya.”

Verse 48

शक्रस्तद्वचनं श्रुत्वा ह्यश्रुपूर्णाकुलेक्षणः । किंचिन्नोवाच तत्रैनं नारदो वाक्यमब्रवीत्

Mendengar ucapan itu, mata Śakra menjadi gelisah dan penuh air mata. Ia sama sekali tidak berkata apa-apa; lalu Nārada menegurnya dengan kata-kata.

Verse 49

बले त्वं किं न जानासि कार्याकार्यविचारणाम् । धर्मो हि महतामेष शरणागतपालनम्

Wahai Bali, tidakkah engkau mengetahui pertimbangan tentang apa yang patut dan apa yang tidak patut? Inilah dharma para agung: melindungi orang yang datang memohon perlindungan.

Verse 50

शरणागतं च विप्रं च रोगिणं वृद्धमेव च । यएतान्न च रक्षंति ते वै ब्रह्महणो नराः

Seorang pencari perlindungan, seorang brāhmaṇa, orang sakit, dan orang tua—mereka yang tidak melindungi semuanya ini sungguh dihitung sebagai brahma-han, pembunuh Brahman.

Verse 51

शरणागतशब्देन आगतस्तव सन्निधौ । संरक्षणाय योग्यश्च त्वया नास्त्यत्र संशयः । एवमुक्तो नारदेन तदा दैत्यपतिः स्वयम्

‘Dengan sebutan “pencari perlindungan”, ia telah datang ke hadapanmu. Ia layak engkau lindungi—tiada keraguan sedikit pun.’ Demikian ditegur oleh Nārada, maka raja para Daitya, Bali, sendiri…

Verse 52

विमृश्य परया बुद्ध्या कार्याकार्यविचारणाम् । शक्रं प्रपूजयामास बहुमानपुरःसरम् । लोकपालैः समेतं च तथा सुरगणैः सह

Lalu ia menimbang dengan kecerdasan tajam apa yang patut dan tidak patut dilakukan, dan memuliakan Śakra (Indra) dengan penghormatan besar, ketika Śakra datang bersama para Lokapāla dan rombongan para dewa.

Verse 53

प्रत्ययार्थं च सत्त्वानि ह्यनेकानि व्रतानि वै । बलिप्रत्ययभूतानि स चकारः पुरंदरः

Dan demi keyakinan serta bukti, Puraṃdara (Indra) menjalankan banyak vrata dan laku kebajikan sebagai tanda itikad baik, yang menjadi jaminan bagi Bali.

Verse 54

एवं स समयं कृत्वा शक्रः स्वार्थपरायणः । बलिना सह चावासीदर्थशास्त्रपरो महान्

Demikianlah, setelah membuat perjanjian itu, Śakra—yang berpegang pada maksudnya sendiri—tinggal bersama Bali, sang agung yang tekun pada arthaśāstra, ilmu tata negara dan kebijakan.

Verse 55

एवं निवसतस्तस्य सुतलेऽपि शतक्रतोः । वत्सरा बहवो ह्यासंस्तदा बुद्धिमकल्पयत् । संस्मृत्य वचनं विष्णोर्विमृश्य च पुनःपुनः

Ketika ia demikian tinggal—bahkan di Sutala—bertahun-tahun pun berlalu bagi Śatakratu (Indra). Lalu ia menyusun suatu siasat, mengingat sabda Viṣṇu dan merenungkannya berulang-ulang.

Verse 56

एकदा तु सभामध्य आसीनो देवराट्स्वयम् । उवाच प्रहसन्वाक्यं बलिमुद्दिश्य नीतिमान्

Pada suatu ketika, di tengah sidang, sang Raja para dewa sendiri—mahir dalam kebijakan—berkata sambil tersenyum, mengarahkan sabdanya kepada Bali.

Verse 57

प्राप्तव्यानि त्वया वीर अस्माकं च त्वया बले । गजादीनि बहून्येव रत्नानि विविधानि च

Wahai pahlawan, oleh engkau (Bali) dan oleh kami, banyak hal dapat diperoleh—gajah dan lainnya dalam jumlah besar, serta permata beraneka ragam.

Verse 58

गतानि तत्क्षणादेव सागरे पतितानि वै । प्रयत्नो हि प्रकर्तव्यो ह्यस्माभिस्त्वयान्वितैः

Semuanya seketika lenyap dan sungguh jatuh ke samudra. Maka usaha harus benar-benar dilakukan—oleh kami bersama engkau.

Verse 59

तेषां चोद्धरणे दैत्य रत्नानामिह सागरात् । तर्हि निर्मथनं कार्यं भवता कार्यसिद्धये

Wahai Daitya, bila permata-permata itu hendak diangkat kembali dari samudra ini, maka demi tercapainya tujuan, pengadukan (manthana) itu sungguh harus engkau lakukan.

Verse 60

बलिः प्रवर्तितस्तेन शक्रेण सुरसूदनः । उवाच शक्रं त्वरितः केनेदं मथनं भवेत्

Didorong oleh Śakra (Indra), Bali—pembinas apara dewa—segera berkata kepada Śakra: “Dengan cara apa pengadukan ini dapat dilakukan?”

Verse 61

तदा नभोगता वाणी मेघगंभीरनिःस्वना । उवाच देवा दैत्याश्च मंथध्वं क्षीरसागरम्

Saat itu terdengarlah sabda di angkasa, dalam dan bergemuruh laksana awan petir, berseru: “Wahai para Dewa dan Daitya, aduklah Samudra Susu (Kṣīra-sāgara)!”

Verse 62

भवतां बलवृद्धिश्च भविष्यति न संशयः

“Dan kekuatanmu akan bertambah—tiada keraguan sedikit pun.”

Verse 63

मंदरं चैव मंथानं रज्जुं कुरुत वासुकिम् । पश्चाद्देवाश्च दैत्याश्च मेलयित्वा विमथ्यताम्

“Jadikan Gunung Mandara sebagai batang pengaduk, dan jadikan Vāsuki sebagai tali. Lalu, setelah Deva dan Daitya bersatu, lakukanlah pengadukan itu.”

Verse 64

नभोगतां च तां वाणीं निशम्याथ तदाःसुराः । दैत्यैः सार्द्धं ततः सर्व उद्यमं चक्रुरुद्यताः

Mendengar sabda surgawi itu, para Asura pun—bersama para Daitya—segera bergerak; semuanya, teguh dan siap, memulai usaha tersebut.

Verse 65

पातालान्निर्गताः सर्वे तदा तेऽथ सुरासुराः । आजग्मुरतुलं सर्वे मंदरं पर्वतोत्तमम्

Kemudian semua Deva dan Asura keluar dari Pātāla, dan bersama-sama mendatangi Mandara yang tiada banding, gunung termulia.

Verse 66

दैत्याश्च कोटिसंख्याकास्तथा देवा न संशयः । उद्युक्ताः सहसा प्राऽयुर्मंदरं कनकप्रभम्

Para Dāitya yang berjumlah krore, dan demikian pula para Deva tanpa ragu, dengan segera maju dalam kesiapsiagaan penuh menuju Mandara yang berkilau laksana emas.

Verse 67

सरत्नं वर्तुलाकारं स्थूलं चैव महाप्रभम् । अनेकरत्नसंवीतं नानाद्रुमनिषेवितम्

Gunung itu bertatahkan permata, berbentuk bulat, besar dan amat bercahaya; dihiasi aneka ratna dan dinaungi beragam pepohonan.

Verse 68

चंदनैः पारिजातैश्च नागपुन्नागचंपकैः । नानामृगगणाकीर्णं सिंहशार्दूलसेवितम्

Ia semerbak oleh cendana dan pohon pārijāta, dihiasi bunga nāga, punnāga, dan campaka; dipenuhi kawanan satwa beraneka, serta didatangi singa dan harimau.

Verse 69

महाशैलं दृष्ट्वा ते सुरसत्तमाः । ऊचुः प्रांजलयः सर्वे तदा ते सुरसत्तमाः

Melihat gunung agung itu, para dewa yang utama—semuanya dengan tangan terkatup penuh hormat—lalu menyapanya.

Verse 70

देवा ऊचुः । अद्रे सुरा वयं सर्वे विज्ञप्तुमिह चागताः । तच्छृणुष्व महाशैल परेषामुपकारकः

Para dewa berkata: “Wahai Gunung, kami semua Deva datang ke sini untuk menyampaikan permohonan. Dengarkanlah, wahai puncak agung, engkau penolong bagi makhluk lain.”

Verse 71

एवमुक्तस्तदा शैलो दवैर्दैत्यैः स मंदरः । उवाच निःसृतो भूत्वा परं विग्रहवान्वचः

Demikian disapa oleh para dewa dan para daitya, Gunung Mandara itu pun tampil ke hadapan dan mengucapkan sabda seakan-akan berwujud.

Verse 72

तेन रूपेण रूपी स पर्वतो मंदराचलः । किमर्थमागताः सर्वे मत्समीपं तदुच्यताम्

Dengan mengambil rupa itu, Gunung Mandarācala yang berwujud berkata: “Untuk tujuan apakah kalian semua datang mendekat kepadaku? Hendaklah itu dikatakan.”

Verse 73

तदा बलिरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । इंद्रोपि त्वरया युक्तो बभाषे सूनृतं वचः

Lalu Bali mengucapkan kata-kata yang sesuai dengan kesempatan; dan Indra pun, didorong oleh tergesa-gesa, menuturkan ucapan yang benar dan santun.

Verse 74

अस्माभिः सह कार्यार्थे भव त्वं मंदराचल । अमृतोत्पादनार्थे त्वं मंथानं भव सुव्रत

“Bersamalah dengan kami demi terlaksananya tugas ini, wahai Mandarācala. Demi menghasilkan amṛta, jadilah engkau batang pengaduk (penggiling) pengadukan, wahai yang berbudi luhur.”

Verse 75

तथेति मत्वा तद्वाक्यं देवानां कार्यसिद्धये । ऊचे देवासुरांश्चेदमिन्द्रं प्रति विशेषतः

Sambil berpikir, “Demikianlah,” demi keberhasilan tugas para dewa, ia mengucapkan kata-kata ini kepada para dewa dan asura—terutama ditujukan kepada Indra.

Verse 76

छेदितौ च त्वया पक्षौ वज्रेण शतपर्वणा । गंतुं कथं समर्थोऽहं भवतां कार्यसिद्धये

Kedua sayapku telah kau tebas dengan wajra yang bersendi seratus. Maka bagaimana mungkin aku sanggup pergi demi terselesaikannya tugasmu?

Verse 77

तदा देवासुराः सर्वे स्तूयमाना महाचलम् । उत्पाटयेयुरतुलं मंदरं च ततोद्भुतम्

Saat itu para dewa dan asura semuanya, sambil melantunkan pujian kepada gunung agung, mencabut dari akarnya Mandara yang tiada banding dan menakjubkan itu.

Verse 78

क्षीरार्णवं नेतुकामा ह्यशक्तास्ते ततोऽभवन् । पर्वतः पतितः सद्यो देवदैत्योपरि ध्रुवम्

Berhasrat membawanya ke Samudra Susu, mereka pun menjadi tak berdaya. Gunung itu seketika—sungguh—jatuh menimpa para dewa dan daitya.

Verse 79

केचिद्भग्ना मृताः केचित्केचिन्मूर्छापरा भवन् । परीवादरताः केचित्केचित्क्लेशत्वमागताः

Sebagian terhimpit dan remuk; sebagian bahkan mati. Sebagian jatuh dalam pingsan yang dalam. Sebagian tenggelam dalam celaan dan saling menyalahkan, sementara yang lain larut dalam duka dan derita.

Verse 80

ेवं भग्नोद्यमा जाता असुराःसुरदानवाः । चेतनां परमां प्राप्तास्तुष्टुवुर्जगदीश्वरम्

Demikianlah usaha mereka hancur; bala asura serta para dewa/dānava pun sadar kembali. Setelah meraih kejernihan batin, mereka memuji Jagadīśvara, Tuhan semesta alam.

Verse 81

रक्षरक्ष महाविष्णो शरणागतवत्सल । त्वया ततमिदं सर्वं जंगमाजंगमं च यत्

Lindungilah kami, lindungilah kami, wahai Mahā Viṣṇu, Pengasih para pencari perlindungan. Oleh-Mu segala ini meresap: yang bergerak maupun yang tak bergerak.

Verse 82

देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं प्रादुर्भूतो हरिस्तदा । तान्दृष्ट्वा सहसा विष्णुर्गरुडोपरि संस्थितः

Saat itu Hari menampakkan diri demi menyempurnakan tujuan para dewa. Melihat mereka, Viṣṇu seketika hadir, bersemayam di atas Garuḍa.

Verse 83

लीलया पर्वतश्रेष्ठमुत्तभ्यारोपयत्क्षणात् । गरुत्मति तदा देवः सर्वेषामभयं ददौ

Dengan lila-Nya, sekejap Ia mengangkat gunung yang termulia dan menaruhnya di atas Garuḍa. Saat itu Sang Dewa, bersemayam pada Garuḍa, menganugerahkan tanpa takut kepada semua.

Verse 84

तत उत्थाय तान्देवान्क्षीरोस्योत्तरं तटम् । नीत्वा तं पर्वतं वृद्धं निक्षिप्याप्सु ततो ययौ

Kemudian Ia bangkit dan membawa para dewa ke tepi utara Samudra Susu. Membawa gunung besar itu, Ia menegakkannya ke dalam air, lalu berangkat pergi.

Verse 85

तदा सर्वे सुरगणाः स्वागत्य असुरैः सह । वासुकिं च समादाय चक्रिरे समयंच तम्

Saat itu seluruh rombongan para dewa, bersama para Asura, berkumpul. Mereka mengambil Vāsuki dan menetapkan perjanjian itu di antara mereka.

Verse 86

मंथानं मंदरं चैव वासुकिं रज्जुमेव च । कृत्वा सुराऽसुराः सर्वे ममंथुः श्रीरसागरम्

Menjadikan Gunung Mandara sebagai pengaduk dan Vāsuki sebagai tali, para Dewa dan Asura bersama-sama mengaduk Samudra Susu yang mulia.

Verse 87

क्षीराब्धेर्मथ्यमानस्य पर्वतो हि रसातलम् । गतः स तत्क्षणादेव कूर्मो भूत्वा रमापतिः । उद्धृतस्तत्क्षणादेव तदद्भुतमिवाभवत्

Ketika Samudra Susu sedang dikocok, gunung itu seketika tenggelam ke Rasātala. Pada saat itu juga, Sang Penguasa Ramā menjelma sebagai Kūrma dan segera mengangkatnya—peristiwa yang sungguh menakjubkan.

Verse 88

भ्राम्यमाणस्ततः शैलो नोदितः सुरदानवैः । भ्रममाणो निराधारो बोधश्चेव गुरुं विना

Kemudian gunung itu, didorong oleh para Dewa dan Dānava, mulai berputar; berputar tanpa sandaran, ia bagaikan pengetahuan yang bingung berkelana tanpa guru.

Verse 89

परमात्मा तदा विष्णुराधारो मंदरस्य च । दोर्भिश्चतुर्भिः संगृह्य ममंथाब्धिं सुखावहम्

Saat itu Viṣṇu, Sang Paramātman, menjadi penopang Gunung Mandara; dengan empat lengan-Nya Ia menggenggamnya dan mengaduk samudra, yang membawa kesejahteraan dan sukacita.

Verse 90

तदा सुरासुराः सर्वे ममंथुः क्षीरसागरम् । एकीभूत्वा बलेनैवमतिमात्रं बलोत्कटाः

Kemudian semua Dewa dan Asura mengaduk Samudra Susu bersama-sama; bersatu oleh kekuatan semata, mereka berusaha dengan daya yang amat dahsyat.

Verse 91

पृष्ठकंठोरुजान्वंतः कमठस्य महात्मनः । तथासौ पर्वतश्रेष्ठो वज्रसारमयो दृढः । उभयोर्घर्षणादेव वडवाग्निः समुत्थितः

Di atas punggung, leher, paha, dan lutut Sang Kura-kura berhati agung itu, gunung yang utama—berinti wajra, amat kukuh—terus bergesek dan menggilas; dari gesekan keduanya bangkitlah Vaḍavāgni, api samudra yang tersembunyi.

Verse 92

हलाहलं च संजातं तदॄष्ट्वा नारदेन हि । ततो देवानुवाचेदं देवर्षिरमितद्युतिः

Ketika racun Hālāhala muncul, Nārada menyaksikannya; lalu sang dewa-ṛṣi yang bercahaya tak terhingga itu berkata kepada para dewa demikian.

Verse 93

न कार्यं मथनं चाब्धेर्भवद्भिरधुनाऽखिलैः । प्रार्थयध्वं शिवं देवाः सर्वे दक्षस्य याजनम् । तद्विस्मृतिं च वोयातं वीरभद्रेण यत्कृतम्

‘Kalian semua jangan melanjutkan pengadukan samudra sekarang. Wahai para dewa, mohonlah kepada Śiva dengan mengingat yajña Dakṣa; semoga lenyap kelupaan yang menimpa kalian akibat perbuatan Vīrabhadra.’

Verse 94

तस्माच्छिवः स्मर्यतां चाशु देवाः परः पराणामपि वा परश्च । परात्परः परमानंदरूपो योगिध्येयो निष्प्रपंचो ह्यरूपः

‘Karena itu, wahai para dewa, segeralah mengingat Śiva—lebih tinggi dari yang tinggi, melampaui yang melampaui; Yang Mahatransenden, berwujud kebahagiaan tertinggi; direnungkan para yogin, bebas dari segala prapañca dunia, dan tanpa rupa.’

Verse 95

ते मथ्यमानास्त्वरिता देवाः स्वात्मार्थसाधकाः । अभिलाषपराः सर्वे न श्रृण्वंति यतो जडाः

Namun para dewa itu, tergesa-gesa terus mengaduk demi kepentingan diri; semuanya dikuasai hasrat, sehingga tumpul dan tidak mendengarkan.

Verse 96

उपदेशैश्च बहुभिर्नोपदेश्याः कदाचन । ते रागद्वेषसंघाताः सर्वे शिवपराङ्मुखाः

Walau diberi banyak wejangan, mereka sama sekali tak dapat diajari; sebab mereka hanyalah himpunan keterikatan dan kebencian, semuanya berpaling dari Śiva.

Verse 97

केवलोद्यमसंवीता ममंथुः क्षीरसागरम् । अतिनिर्मथनाज्जातं क्षीराब्धेश्चहलाहलम्

Berbalut semata-mata oleh upaya yang keras, mereka mengaduk Samudra Susu; dan dari pengadukan yang berlebihan itu, lahirlah racun Hālāhala dari lautan susu.

Verse 98

त्रैलोक्यदहने प्रौढं प्राप्तं हंतुं दिवौकसः । अत ऊर्ध्वं दिशः सर्वा व्याप्तं कृत्स्नं नभस्तलम् । ग्रसितुं सर्वभूतानां कालकूटं समभ्ययात्

Racun Kālākūṭa, yang telah menjadi ganas hingga mampu membakar tiga dunia, maju hendak membinasakan para penghuni surga. Lalu ia naik ke atas, meresapi segala penjuru dan memenuhi seluruh hamparan langit, seakan datang untuk menelan semua makhluk.

Verse 99

दृष्ट्वा बृहंतं स्वकरस्थमोजसा तं सर्पराजं सह पर्वतेन । तत्रैव हित्वापययुस्तदानीं पलायमाना ह्यसुरैः समेताः

Melihat raja ular yang perkasa itu—digenggam dengan kekuatan semata—bersama gunungnya, mereka seketika meninggalkan tempat itu dan lari; para Asura pun turut melarikan diri bersama mereka.

Verse 100

तथैव सर्व ऋषयो भृग्वाद्याः शतशाम्यति । दक्षस्य यजनं तेन यथा जातं तथाभवत्

Demikian pula semua Ṛṣi—bermula dari Bhṛgu—ditenteramkan dengan beratus cara; maka yajña Dakṣa pun menjadi sebagaimana telah terjadi, dan akibatnya pun tetap demikian.

Verse 101

सत्यलोकं गताः सर्वे भुगुणा नोदिता भृशम् । वेदवाक्यैश्च विविधैः कालकूटं शतशस्ततः । देवा नास्त्यत्र संदेहः सत्यं सत्यं वदामि वः

Didorong kuat oleh Bhṛgu, mereka semua pergi ke Satyaloka. Di sana, dengan beragam sabda Weda, mereka berulang-ulang menahan racun Kālakūṭa. Wahai para Dewa, tiada keraguan dalam hal ini—sungguh, sungguh aku berkata kepadamu.

Verse 102

भृगुणोक्तं वचः श्रुत्वा कालकूटविषार्द्दिताः । सत्यलोकं समासाद्य ब्रह्माणं शरणं ययुः

Mendengar sabda Bhṛgu, dan tersiksa oleh racun Kālakūṭa, mereka mencapai Satyaloka lalu berlindung pada Brahmā sebagai suaka.

Verse 103

तदा जाज्वल्यमानं वै कालकूटं प्रभोज्जवलम् । दृष्ट्वा ब्रह्माथ तान्दृष्ट्वा ह्यकर्मज्ञानसुरासुरान् । तेषां शपितुमारेभे नारदेन निवारितः

Lalu Brahmā melihat Kālakūṭa yang menyala-nyala, berkilau oleh daya yang dahsyat; dan melihat para Deva serta Asura yang kehilangan kebijaksanaan dalam bertindak. Ia pun hendak mengutuk mereka, namun Nārada menahannya.

Verse 104

ब्रह्मोवाच । अकार्यं किं कृतं देवाः कस्मात्क्षोभोयमुद्यतः । ईश्वरस्य च जातोऽद्य नान्यथा मम भाषितम्

Brahmā bersabda: “Wahai para Dewa, perbuatan tidak patut apakah yang telah dilakukan hingga keguncangan ini timbul? Hari ini kegaduhan ini terjadi menurut titah Sang Īśvara—ucapanku tidaklah lain.”

Verse 105

ततो देवैः परिवृतो वेदोपनिषदैस्तथा । नानागमैः परिवृतः कालकूटभयाद्ययौ

Kemudian ia melangkah, dikelilingi para Dewa; juga dilingkupi Weda dan Upaniṣad—diapit oleh berbagai Āgama—karena takut akan Kālakūṭa.

Verse 106

ततश्चिंतान्विता देवा इदमूचुः परस्परम् । अविद्याकामसंवीताः कुर्यामः शंकरं च कम्

Kemudian para Dewa yang diliputi kecemasan berkata satu sama lain: “Terselubung oleh avidyā dan nafsu, apa yang harus kita lakukan—dan siapakah yang akan kita jadikan Śaṅkara, sang pelindung?”

Verse 107

ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य तदा देवास्त्वरान्विताः । वैकुण्ठमाव्रजन्सर्वे कालकूट भयार्द्दिताः

Lalu, dengan menempatkan Brahmā di depan sebagai pemimpin, para Dewa bergegas; tersiksa oleh takut akan Kālakūṭa, semuanya menuju Vaikuṇṭha.

Verse 108

ब्रह्मादयश्चर्षिगणाश्च तदा परेशं विष्णुं पुराणपुरुषं प्रभविष्णुमीशम् । वैकुण्ठमाश्रितमधोक्षजमाधवं ते सर्वे सुरासुरगणाः शरणं प्रयाताः

Saat itu Brahmā beserta para Ṛṣi mendatangi Tuhan Tertinggi—Viṣṇu, Purāṇa-Puruṣa, sumber kedaulatan dan daya, Mādhava, Adhokṣaja yang bersemayam di Vaikuṇṭha. Segala rombongan Deva dan Asura pun datang berlindung kepada-Nya.

Verse 109

तावत्प्रवृद्धं सुमहत्कालकूटं समभ्ययात् । दग्ध्वादो ब्रह्मणो लोकं वैकुण्ठं च ददाह वै

Saat itu Kālakūṭa yang amat besar dan kian mengembang meluap; mula-mula membakar loka Brahmā, dan sungguh ia pun menjilat Vaikuṇṭha hingga menyala.

Verse 110

कालकूटाग्निना दग्धो विष्णुः सर्वगुहाशयः । पार्षदैः सहितः सद्यस्तमालसदृशच्छविः

Terbakar oleh api Kālakūṭa, Viṣṇu—yang bersemayam di guha rahasia (hati) semua makhluk—bersama para pāriṣada-Nya seketika berwarna laksana pohon tamāla yang gelap.

Verse 111

वैकुण्ठं च सुनीलं च सर्वलोकैः समावृतम् । जलकल्मषसंवीताः सर्वे लोकास्तदाभवन्

Vaikuṇṭha pun menjadi biru pekat dan diselubungi oleh semua loka; lalu seluruh dunia tertutup oleh ‘jala-kalmaṣa’ yang menakjubkan, laksana noda air yang keruh dan bergelora.

Verse 112

अष्टावरणसंवीतं ब्रह्मांडं ब्रह्मणा सह । भस्मीभूतं चकाराशु जलकल्मषमद्भुतम्

Brahmāṇḍa yang terkurung oleh delapan selubung, beserta Brahmā, segera dijadikan abu oleh jala-kalmaṣa yang menakjubkan itu.

Verse 113

नोभूमिर्न जलं चाग्निर्न वायुर्न नभस्तदा । नाहंकारो न च महान्मूलाविद्या तथैव च । शिवस्य कोपात्संजातं तदा भस्माकुलं जगत्

Saat itu tiada bumi, tiada air, tiada api, tiada angin, bahkan tiada langit; tiada ahaṃkāra, tiada mahat, dan tiada pula avidyā yang mula. Dari murka Śiva, jagat kala itu menjadi pusaran abu.