Adhyaya 1

Verse 1

अथ श्रीकाशीखंडोत्तरार्धं प्रारभ्यते । श्रीगणेशाय नमः । अगस्तिरुवाच । पार्वती हृदयानंद सर्वज्ञांगभव प्रभो । किंचित्प्रष्टुमनाः स्वामिंस्तद्भवान्वक्तुमर्हति

Kini dimulailah paruh akhir yang mulia dari Kāśī Khaṇḍa. Sembah sujud kepada Śrī Gaṇeśa. Agastya berkata: Wahai Tuhan, sukacita hati Pārvatī, Yang Mahatahu, wahai Aṅgabhava (Skanda), aku hendak bertanya sesuatu; berkenanlah menjelaskannya.

Verse 2

दक्ष प्रजापतेः पुत्री कश्यपस्य परिग्रहः । गरुत्मतः प्रसूः साध्वी कुतो दास्यमवाप सा

Ia putri Dakṣa Prajāpati, permaisuri Kaśyapa, ibu suci Garuḍa—maka bagaimana mungkin ia jatuh ke dalam perhambaan?

Verse 3

स्कंद उवाच । हंजिकात्वं यथा प्राप्ता विनता सा तपस्विनी । तदप्यहं समाख्यामि निशामय महामते

Skanda bersabda: Bagaimana pertapa Vinatā mencapai keadaan Haṃjikā—itu pun akan kuceritakan. Dengarkan dengan saksama, wahai yang berhati luhur.

Verse 4

कद्रूरजीजनत्पुत्राञ्शतं कश्यपतः पुरा । उलूकमरुणं तार्क्ष्यमसूत विनता त्रयम्

Dahulu Kadrū melahirkan seratus putra dari Kaśyapa; sedangkan Vinatā melahirkan tiga: Ulūka, Aruṇa, dan Tārkṣya (Garuḍa).

Verse 5

कौशिको राज्यमाप्यापि श्रेष्ठत्वात्पक्षिणां मुने । निर्गुणत्वाच्च तैः सर्वैः स राज्यादवरोपितः

Wahai resi, meski Kauśika meraih kerajaan karena keunggulannya di antara burung-burung, namun karena tiada kebajikan, ia diturunkan dari takhta oleh mereka semua.

Verse 6

क्रूराक्षोयं दिवांधोयं सदा वक्रनखस्त्वसौ । अतीवोद्वेगजनकं सर्वेषामस्य भाषणम्

Matanya kejam; ia buta pada siang hari; kukunya selalu bengkok. Ucapannya menimbulkan kegelisahan yang amat pada semua makhluk.

Verse 7

इत्थं तस्य गुणग्रामान्विकथ्य बहुशः खगाः । नाद्यापि वृण्वते राज्ये कमपि स्वैरचारिणः

Demikianlah, berulang-ulang mereka menuturkan gugusan kebajikannya; burung-burung di negeri itu menyatakan bahwa hingga kini pun mereka tidak memilih seorang raja yang bertindak semata-mata menurut kehendak sendiri.

Verse 8

कौशिकेथ तथावृत्ते पुत्रवीक्षणलालसा । अंडं प्रस्फोटयामास मध्यमं विनता तदा

Wahai Kauśika, ketika keadaan terjadi demikian, Vinatā—karena rindu memandang putranya—lalu memecahkan telur yang di tengah itu.

Verse 9

पूर्णे वर्षसहस्रे तु प्रस्फोट्य घटसंभव । तदभेदितयौत्सुक्यादंडमष्टमके शते

Wahai yang lahir dari kendi, setelah genap seribu tahun berlalu, karena gelisah sebab telur itu belum juga terbelah, ia pun memecahkannya pada tahun kedelapan ratus.

Verse 10

तावत्सर्वाणि गात्राणि तस्यातिमहसः शिशोः । ऊर्वोरुपरिसिद्धानि दंडांतर्निवासिनः

Sampai saat itu, seluruh anggota tubuh sang anak yang amat bercahaya itu terbentuk hanya sampai di atas paha—seakan-akan ia ditakdirkan tinggal di dalam sebuah tongkat.

Verse 11

अंडान्निर्गतमात्रेण क्रोधारुणमुखश्रिया । अर्धनिष्पन्नदेहेन शिशुना शापिता प्रसूः

Begitu ia keluar dari telur, dengan wajah bersinar kemerahan oleh amarah, sang anak—bertubuh baru setengah terbentuk—mengutuk ibunya.

Verse 12

जनयित्रि त्वया दृष्ट्वा काद्रवेयान्स्वलीलया । खेलतो मातुरुत्संगे यदंडं व्याधित द्विधा

‘Ibu, melihat putra-putra Kadrū, hanya karena permainan belaka—ketika aku bermain di pangkuanmu—engkau membelah telur itu menjadi dua.’

Verse 13

तदनिष्पन्न सर्वांगः शपामि त्वा विहंगमे । तेषामेवैधि दासी त्वं सपत्न्यंग भुवामिह

‘Maka, karena seluruh anggota tubuhku belum sempurna, wahai ibu-burung, aku mengutukmu: di bumi ini jadilah engkau hamba mereka—wahai bagian dari istri-semadunya!’

Verse 14

वेपमानाथ तच्छापादिदं प्रोवाच पक्षिणी । अनूरो ब्रूहि मे शापावसानं मातुरंगज

Gemetar karena kutukan itu, sang ibu-burung berkata demikian: ‘Wahai Anūru, putra dari tubuhku sendiri, katakanlah kepadaku—kapan kutukan ini berakhir?’

Verse 15

अनूरुरुवाच । अंडं तृतीयं मा भिंधि ह्यनिष्पन्नं ममेव हि । अस्मिन्नंडे भविष्यो यः स ते दास्यं हरिष्यति

Anūru berkata: ‘Jangan pecahkan telur yang ketiga; itu sungguh milikku, masih belum terbentuk. Dia yang kelak lahir dari telur ini akan melenyapkan perbudakanmu.’

Verse 16

इत्युक्त्वा सोरुणोगच्छदुड्डीयानंदकाननम् । यत्र विश्वेश्वरो दद्यादपि पंगोः शुभां गतिम्

Setelah berkata demikian, Aruṇa pun terbang menuju rimba Uḍḍīyāna yang menawan—tempat Viśveśvara menganugerahkan jalan yang suci bahkan kepada orang pincang.

Verse 17

एतत्ते पृच्छतः ख्यातं विनता दास्यकारणम् । मुने प्रसंगतो वच्मि अरुणादित्यसंभवम्

Wahai resi, karena engkau bertanya, telah kujelaskan sebab termasyhur dari perhambaan Vinatā. Kini, menurut urutan, akan kuceritakan kisah Aruṇa dan penampakan Aruṇāditya.

Verse 18

अनूरुत्वादनूरुर्योरुणः क्रोधारुणो यतः । वाराणस्यां तपस्तप्त्वा तेनाराधि दिवाकरः

Karena ia ‘anūru’ (tanpa paha), ia dikenal sebagai Aruṇa, memerah oleh amarah. Setelah bertapa di Vārāṇasī, ia memuja dan menyenangkan Divākara, Dewa Surya.

Verse 19

सोपि प्रसन्नो दत्त्वाथ वरांस्तस्मा अनूरवे । आदित्यस्तस्य नाम्नाभूदरुणादित्य इत्यपि

Sang Surya pun berkenan, lalu menganugerahkan aneka anugerah kepada Anūru itu. Dan Āditya juga dikenal dengan namanya, yakni ‘Aruṇāditya’.

Verse 20

अर्क उवाच । तिष्ठानूरो मम रथे सदैव विनतात्मज । जगतां च हितार्थाय ध्वांतं विध्वंसयन्पुरः

Arka (Sang Surya) bersabda: “Wahai Aruṇa, putra Vinatā, berdirilah senantiasa di atas keretaku; demi kesejahteraan dunia, lenyapkanlah kegelapan di hadapanku.”

Verse 21

अत्र त्वत्स्थापितां मूर्तिं ये भजिष्यंति मानवाः । वाराणस्यां महादेवोत्तरे तेषां कुतो भयम्

Mereka yang memuja di sini arca yang engkau dirikan—di sisi utara Mahādeva di Vārāṇasī—bagaimana mungkin ada rasa takut bagi mereka?

Verse 22

येर्चयिष्यंति सततमरुणादित्यसंज्ञकम् । मामत्र तेषां नो दुःखं न दारिद्र्यं न पातकम्

Mereka yang senantiasa memuja-Ku di sini, yang dikenal sebagai Aruṇāditya, bagi mereka tiada duka, tiada kemiskinan, dan tiada dosa.

Verse 23

व्याधिभिर्नाभिभूयंते नो पसर्गैश्च कैश्चन । शोकाग्निना न दह्यंते ह्यरुणादित्यसेवनात्

Dengan pelayanan bhakti kepada Aruṇāditya, mereka tidak ditaklukkan oleh penyakit, tidak pula oleh segala gangguan; dan api duka tidak membakar mereka.

Verse 24

अथ स्यंदनमारोप्य नीतवानरुणं रविः । अद्यापि स रथे सौरे प्रातरेव समुद्यति

Kemudian Ravi (Surya) menaikkan Aruṇa ke atas kereta dan membawanya. Hingga kini pun, ia terbit pada pagi hari di atas kereta surya.

Verse 25

यः कुर्यात्प्रातरुत्थाय नमस्कारं दिनेदिने । अरुणाय ससूर्याय तस्य दुःखभयं कुतः

Barangsiapa bangun pada pagi hari dan hari demi hari mempersembahkan namaskara dengan hormat kepada Aruṇa beserta Surya, bagaimana mungkin duka atau takut mendekatinya?

Verse 26

अरुणादित्यमाहात्म्यं यः श्रोष्यति नरोत्तमः । न तस्य दुष्कृतं किंचिद्भविष्यति कदाचन

Orang terbaik yang mendengarkan kemuliaan Aruṇāditya, baginya tiada perbuatan jahat akan timbul, kapan pun juga.

Verse 27

स्कंद उवाच । वृद्धादित्यस्य माहात्म्यं शृणु ते कथयाम्यहम् । यस्य श्रवणमात्रेण नरो नो दुष्कृतं भजेत्

Skanda bersabda: Dengarkan kemuliaan Vṛddhāditya; akan kuceritakan kepadamu. Dengan sekadar mendengarnya, seseorang tidak jatuh ke dalam perbuatan dosa.

Verse 28

पुरात्र वृद्धहारीतो वाराणस्यां महातपाः । महातपः समृद्ध्यर्थं समाराधितवान्रविम्

Dahulu kala di Vārāṇasī, resi agung Vṛddhahārīta memuja Ravi, Dewa Surya, demi kemakmuran dan keberhasilan tapa-bratanya yang besar.

Verse 29

मूर्तिं संस्थाप्य शुभदां भास्वतः शुभलक्षणाम् । दक्षिणेन विशालाक्ष्या दृढभक्तिसमन्वितः

Setelah menegakkan arca Bhāsvat—Surya yang bercahaya—yang bertanda suci dan menganugerahkan berkah, ia berdiri di sebelah selatan Viśālākṣī dengan bhakti yang teguh.

Verse 30

तुष्टस्तस्मै वरं प्रादाद्ब्रध्नो वृद्धतपस्विने । अलं विलंब्य याचस्व कस्ते देयो वरो मया

Maka Bradhna—Dewa Surya—yang berkenan hati menganugerahkan anugerah kepada pertapa tua itu: “Cukup menunda—mintalah! Karunia apakah yang harus Kuberikan kepadamu?”

Verse 31

सोथ प्रसन्नाद्द्युमणेरवृणीत वरं मुनिः । यदि प्रसन्नो भगवान्युवत्वं देहि मे पुनः

Kemudian sang resi memilih anugerah dari Dyumaṇi—Dewa Surya—yang berkenan: “Jika Bhagavān berkenan, anugerahkanlah kepadaku masa muda kembali.”

Verse 32

तपःकरण सामर्थ्यं स्थविरस्य न मे यतः । पुनस्तारुण्यमाप्तोहं चरिष्याम्युत्तमं तपः

Sebab sebagai orang tua aku tidak memiliki kekuatan untuk menjalankan tapa. Setelah memperoleh kembali masa muda, aku akan menempuh tapa yang tertinggi lagi.

Verse 33

तप एव परो धर्मस्तप एव परं वसु । तप एव परः कामो निर्वाणं तप एव हि

Tapa sajalah dharma yang tertinggi; tapa sajalah kekayaan yang utama. Tapa sajalah hasrat yang tertinggi; sungguh, moksha dicapai hanya melalui tapa.

Verse 34

ऋतेन तपसः क्वापि लभ्या ऐश्वर्यसंपदः । पदं ध्रुवादिभिः प्रापि केवलं तपसो बलात्

Tanpa tapa, di mana pun kemakmuran dan kejayaan tidak akan diperoleh. Kedudukan luhur yang dicapai Dhruva dan lainnya pun diraih semata-mata oleh kekuatan tapa.

Verse 36

धिग्जरांप्राणिनामत्र यया सर्वो विरज्यति । जरातुरेंद्रियग्रामे स्त्रियोपि नयतः स्वसात्

Celakalah usia tua pada makhluk hidup, yang membuat semua menjadi jemu dan lepas gairah. Ketika himpunan indria tersiksa oleh tua, bahkan para wanita pun—menurut kodratnya—lepas dari kendali.

Verse 37

वरं मरणमेवास्तु मा जरास्त्वतिशोच्यकृत् । क्षणं दुःखं च मरणं जरा दुःखं क्षणेक्षणे

Lebih baik biarlah ada kematian saja; janganlah usia tua menimbulkan duka yang berlebihan. Duka kematian hanya sesaat, tetapi duka usia tua hadir pada setiap saat.

Verse 38

कांक्षंति दीर्घतपसे चिरमायुर्जितेंद्रियाः । धनं दानाय पुत्राय कलत्रं मुक्तये धियम्

Mereka yang menaklukkan indria mendambakan tapa yang panjang dan usia yang panjang; mereka mencari harta untuk dana, putra untuk garis keturunan, pasangan untuk dharma—dan budi yang tajam untuk moksha.

Verse 39

वृद्धस्यवार्धकं ब्रध्नस्तत्क्षणादपहृत्य वै । ददौ च चारुता हेतुं तारुण्यं पुण्यसाधनम्

Bradhna seketika menyingkirkan kelemahan usia tua dari orang tua itu, lalu menganugerahkan daya muda; juga kecantikan, yang menjadi sebab untuk menempuh laku kebajikan (punya).

Verse 40

एवं स वृद्धहारीतो वाराणस्यां महामुनिः । संप्राप्य यौवनं ब्रध्नात्तप उग्रं चचार ह

Demikianlah Mahamuni Hārīta, yang dahulu terbebani usia tua, setelah memperoleh kembali masa muda dari Bradhna, menjalankan tapa yang dahsyat di Vārāṇasī.

Verse 41

वृद्धेनाराधितो यस्माद्धारीतेन तपस्विना । आदित्यो वार्धकहरो वृद्धादित्यस्ततः स्मृतः

Karena pertapa Hārīta memuja Āditya pada masa tuanya, maka Āditya yang melenyapkan derita penuaan itu dikenang sebagai Vṛddhāditya.

Verse 42

वृद्धादित्यं समाराध्य वाराणस्यां घटोद्भव । जरा दुर्गति रोगघ्नं बहवः सिद्धिमागताः

Wahai Ghaṭodbhava, dengan memuja Vṛddhāditya di Vārāṇasī menurut tata cara, banyak orang telah meraih siddhi; Ia menghancurkan usia tua, nasib buruk, dan penyakit.

Verse 43

वृद्धादित्यं नमस्कृत्य वाराणस्या रवौ नरः । लभेदभीप्सितां सिद्धिं न क्वचिद्दुर्गतिं लभेत्

Barangsiapa bersujud hormat kepada Vṛddhāditya—Dewa Surya di Vārāṇasī—akan memperoleh siddhi yang diidamkan dan tidak akan jatuh ke dalam kemalangan di mana pun.

Verse 44

स्कंद उवाच । अतः परं शृणु मुने केशवादित्यमुत्तमम् । यथा तु केशवं प्राप्य सविता ज्ञानमाप्तवान्

Skanda bersabda: Wahai resi, kini dengarkan tentang Keśavāditya yang paling utama; bagaimana Savitṛ memperoleh pengetahuan sejati setelah mencapai Keśava.

Verse 45

व्योम्नि संचरमाणेन सप्ताश्वेनादिकेशवः । एकदा दर्शिभावेन पूजयंल्लिंगमैश्वरम्

Ādikeśava, yang melintasi angkasa bersama yang bertujuh kuda, pada suatu ketika—didorong kerinduan untuk melihat—memuja Liṅga Īśvara yang berdaulat.

Verse 46

कौतुकादिव उत्तीर्य हरे रविरुपाविशत् । निःशब्दो निश्चलः स्वस्थो महाश्चर्यसमन्वितः

Seakan karena takjub, Ravi mendekat dan duduk di dekat Hari—hening, tak bergerak, tenteram, dan dipenuhi keheranan yang agung.

Verse 47

प्रतीक्षमाणोवसरं किंचित्प्रष्टुमना हरिम् । हरिं विसर्जितार्चं च प्रणनाम कृतांजलिः

Menanti saat yang tepat dan berniat menanyakan sesuatu, setelah menuntaskan pemujaan ia mempersilakan Hari berangkat, lalu bersujud dengan kedua tangan terkatup.

Verse 48

स्वागतं ते हरिः प्राह बहुमानपुरःसरम् । स्वाभ्याशं आसयामास भास्वंतं नतकंधरम्

Hari menyambutnya dengan kata-kata penuh penghormatan; lalu menariknya mendekat dan mendudukkan Surya yang bercahaya di sisi-Nya, ketika ia menundukkan leher dalam bhakti.

Verse 49

अथावसरमालोक्य लोकचक्षुरधोक्षजम् । नत्वा विज्ञापयामास कृतानुज्ञोऽसुरारिणा

Kemudian, melihat saat yang tepat, Sang Mata dunia, Surya, bersujud kepada Adhokṣaja (Viṣṇu); dan setelah memperoleh izin dari Musuh para asura, ia menyampaikan permohonannya.

Verse 50

रविरुवाच । अंतरात्मासि जगतां विश्वंभर जगत्पते । तवापि पूज्यः कोप्यस्ति जगत्पूज्यात्र माधव

Ravi (Surya) berkata: “Engkau adalah Ātman batin semua makhluk, wahai Viśvambhara, wahai Jagatpati. Namun, wahai Mādhava, yang dipuja oleh dunia—adakah seseorang yang bahkan Engkau puja di sini?”

Verse 51

त्वत्तश्चाविर्भवेदेतत्त्वयि सर्वं प्रलीयते । त्वमेव पाता सर्वस्य जगतो जगतांनिधे

Dari-Mu semata alam semesta ini muncul, dan ke dalam-Mu pula segala sesuatu luluh. Engkaulah pelindung semuanya, wahai perbendaharaan segala dunia.

Verse 52

इत्याश्चर्यं समालोक्य प्राप्तोस्म्यत्र तवांतिकम् । किमिदं पूज्यते नाथ भवता भवतापहृत्

Menyaksikan keajaiban ini, aku datang ke hadirat-Mu. Wahai Nātha, Engkau yang melenyapkan duka para pencari perlindungan—apakah yang Engkau puja?

Verse 53

इति श्रुत्वा हृषीकेशः सहस्रांशोरुदीरितम् । उच्चैर्माशंस सप्ताश्वं वारयन्करसंज्ञया

Mendengar sabda yang diucapkan Sang Surya bersinar seribu sinar, Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) memujinya dengan lantang, lalu dengan isyarat tangan menahan dengan lembut Sang bertujuh kuda itu.

Verse 54

श्रीविष्णुरुवाच । देवदेवो महादेवो नीलकंठ उमापतिः । एक एव हि पूज्योत्र सर्वकारणकारणम्

Śrī Viṣṇu bersabda: “Dewa para dewa—Mahādeva, Nīlakaṇṭha, junjungan Umā—Dialah satu-satunya yang patut dipuja di sini, sebab Ia adalah sebab di balik segala sebab.”

Verse 55

अत्र त्रिलोचनादन्यं समर्चयतियोल्पधीः । सलोचनोपि विज्ञेयो लोचनाभ्यां विवर्जितः

“Di sini, siapa pun yang berakal kecil menyembah selain Trilocana, meski bermata, hendaknya diketahui sebagai orang yang kehilangan penglihatan sejati.”

Verse 56

एको मृत्युंजयः पूज्यो जन्ममृत्युजराहरः । मृत्युंजयं किलाभ्यर्च्य श्वेतो मृत्युंजयोभवत्

“Hanya Mṛtyuñjaya yang patut dipuja—penghapus kelahiran, kematian, dan uzur. Sungguh, dengan memuja Mṛtyuñjaya, Śveta menjadi penakluk maut.”

Verse 57

कालकालं समाराध्य भृंगी कालं जिगायवै । शैलादिमपि तत्याज मृत्युर्मृत्युंजयार्चकम्

“Dengan memuja Kāla-kāla, Sang Pembinasa Waktu, Bhṛṅgī sungguh menaklukkan Waktu. Bahkan Maut pun meninggalkan Śailādi, pemuja Mṛtyuñjaya.”

Verse 58

विजिग्ये त्रिपुरं यस्तु हेलयैकेषु मोक्षणात् । तं समभ्यर्च्य भूतेशं को न पूज्यतमो भवेत्

Siapakah yang tidak menjadi paling tekun bersembahyang setelah memuja Bhūteśa (Śiva)—Dia yang menaklukkan Tripura dan yang bahkan dengan anugerah yang sekejap pun menganugerahkan mokṣa kepada sebagian?

Verse 59

त्रिजगज्जयिनो हेतोस्त्र्यक्षस्याराधनं परम् । को नाराधयति ब्रध्नसारस्य स्मरविद्विषः

Demi menaklukkan tiga dunia, pemujaan kepada Tuhan Bermata Tiga sungguhlah yang tertinggi. Siapakah yang tidak memuja Sang musuh Kāma, Yang berinti cahaya nan cemerlang itu?

Verse 60

यस्याक्षिपक्ष्मसंकोचाज्जगत्संकोचमेत्यदः । विकस्वरं विकासाच्च कस्य पूज्यतमो न सः

Dengan terpejamnya kelopak mata-Nya dunia ini menguncup, dan dengan terbukanya ia mengembang serta mekar—bagaimana mungkin Dia bukan yang paling layak dipuja?

Verse 61

शंभोर्लिंगं समभ्यर्च्य पुरुषार्थचतुष्टयम् । प्राप्नोत्यत्र पुमान्सद्यो नात्र कार्या विचारणा

Dengan memuja liṅga Śambhu di sini menurut tata yang benar, seseorang segera meraih empat tujuan hidup—dharma, artha, kāma, dan mokṣa; tiada perlu keraguan.

Verse 62

समर्च्य शांभवं लिंगमपिजन्मशतार्जितम् । पापपुंजं जहात्येव पुमानत्र क्षणाद्ध्रुवम्

Dengan memuja liṅga Śāmbhava di sini, seseorang dengan pasti seketika melepaskan tumpukan dosa yang terkumpul bahkan selama seratus kelahiran.

Verse 63

किंकिं न संभवेदत्र शिवलिंगसमर्चनात् । पुत्राः कलत्र क्षेत्राणि स्वर्गो मोक्षोप्यसंशयम्

Di sini, melalui pemujaan Śiva-liṅga, apa yang tidak mungkin terjadi? Putra-putra, pasangan, tanah ladang, surga—bahkan mokṣa pun, tanpa ragu.

Verse 64

त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तिर्मया प्राप्ता सहस्रगो । शिवलिंगार्चनादेकात्सत्यंसत्यं पुनःपुनः

Dengan satu kali pemujaan Śiva-liṅga saja, aku meraih kedaulatan dan kemakmuran tiga dunia seribu kali lipat—benar, benar, kukatakan berulang-ulang.

Verse 65

अयमेव परोयोगस्त्विदमेव परं तपः । इदमेव परं ज्ञानं स्थाणुलिंगं यदर्च्यते

Inilah yoga tertinggi; inilah tapa yang paling luhur; inilah pengetahuan tertinggi—yakni pemujaan liṅga Sthāṇu.

Verse 66

यैर्लिंगं सकृदप्यत्र पूजितं पार्वतीपतेः । कुतो दुःखभयं तेषां संसारे दुःखभाजने

Mereka yang di sini telah memuja, walau sekali saja, liṅga Tuhan Pārvatī—bagaimana mungkin takut duka menimpa mereka di dunia yang menjadi wadah penderitaan ini?

Verse 67

सर्वं परित्यज्य रवे यो लिंगं शरणं गतः । न तं पापानि बाधंते महांत्यपि दिवाकर

Wahai Ravi, siapa pun yang meninggalkan segalanya lalu berlindung pada liṅga—dosa-dosa, sekalipun besar, takkan mampu mengusiknya, wahai Pembuat siang.

Verse 68

लिंगार्चने भवेद्वृद्धिस्तेषामेवात्र भास्कर । येषां पुनर्भवच्छेदं चिकीर्षति महेश्वरः

Wahai Bhāskara (Surya), di kṣetra suci ini pemujaan Liṅga memberi pertumbuhan rohani sejati, khusus bagi mereka yang siklus kelahirannya kembali hendak diputus oleh Maheśvara.

Verse 69

न लिंगाराधनात्पुण्यं त्रिषुलोकेषु चापरम् । सर्वतीर्थाभिषेकः स्याल्लिंगस्नानांबु सेवनात्

Di tiga dunia tiada kebajikan yang melampaui pemujaan Liṅga; dengan meminum air yang dipakai untuk memandikan Liṅga, seseorang memperoleh pahala seakan berabhiseka di semua tīrtha suci.

Verse 70

तस्माल्लिंगं त्वमप्यर्क समर्चय महेशितुः । संप्राप्तं परमां लक्ष्मीं महातेजोभि जृंभणीम्

Karena itu, wahai Arka (Surya), engkau pun hendaknya memuja Liṅga milik Mahā-Îśa; dengan demikian engkau meraih Lakṣmī tertinggi—kemuliaan luhur yang mengembang oleh sinar agung.

Verse 71

इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं तदारभ्य सहस्रगुः । विधाय स्फाटिकं लिंगं मुनेद्यापि समर्चयेत्

Setelah mendengar sabda Hari, Sahasragu (Surya) sejak saat itu membentuk sebuah Liṅga dari kristal; dan hingga kini, wahai resi, ia tetap memujanya.

Verse 72

गुरुत्वेन तदाकल्य विवस्वानादिकेशवम् । तत्रोपतिष्ठतेद्यापि उत्तरेणादिकेशवात्

Mengakui Ādikeśava sebagai guru yang luhur, Vivasvān (Surya) tetap bersembah bakti di sana; bahkan hingga kini ia berdiri di sebelah utara Ādikeśava.

Verse 73

अतः स केशवादित्यः काश्यां भक्ततमोनुदः । समर्चितः सदा देयान्मनसो वांछितं फलम्

Karena itu, Keśavāditya di Kāśī—penghalau kegelapan yang menimpa para bhakta—bila senantiasa dipuja dengan hormat, selalu menganugerahkan buah yang diidamkan hati.

Verse 74

केशवादित्यमाराध्य वाराणस्यां नरोत्तमः । परमं ज्ञानमाप्नोति येन निर्वाणभाग्भवेत्

Dengan memuja Keśavāditya di Vārāṇasī, insan utama meraih pengetahuan tertinggi; melalui pengetahuan itu ia menjadi bagian dari nirvāṇa (pembebasan akhir).

Verse 75

तत्र पादोदके तीर्थेकृतसर्वोदकक्रियः । विलोक्य केशवादित्यं मुच्यते जन्मपातकैः

Di sana, pada Pādodaka Tīrtha, siapa yang telah menunaikan seluruh upacara yang berkaitan dengan air suci, hanya dengan memandang Keśavāditya pun terbebas dari dosa-dosa yang terkumpul sepanjang kelahiran-kelahiran.

Verse 76

अगस्ते रथसप्तम्यां रविवारो यदाप्यते । तदा पादोदके तीर्थे आदिकेशव सन्निधौ

Apabila pada bulan Agasta (Bhādrapada) Ratha-saptamī jatuh pada hari Minggu, maka di Pādodaka Tīrtha, dekat hadirat Ādikeśava, muncullah saat suci yang istimewa.

Verse 77

स्नात्वोषसि नरो मौनी केशवादित्यपूजनात् । सप्तजन्मार्जितात्पापान्मुक्तो भवति तत्क्षणात्

Mandi pada waktu fajar dan menjalankan tapa-bisu, seseorang yang memuja Keśavāditya seketika terbebas dari dosa yang terhimpun selama tujuh kelahiran.

Verse 78

यद्यज्जन्मकृतं पापं मया सप्तसु जन्मसु । तन्मे रोगं च शोकं च माकरी हंतु सप्तमी

Dosa apa pun yang telah kulakukan dalam tujuh kelahiran, semoga Mākarī Saptamī memusnahkannya bagiku, beserta penyakit dan dukaku.

Verse 79

एतज्जन्मकृतं पापं यच्च जन्मांतरार्जितम् । मनोवाक्कायजं यच्च ज्ञाताज्ञाते च ये पुनः

Dosa yang dilakukan dalam kelahiran ini, dan yang terkumpul dari kelahiran-kelahiran lain; serta dosa yang timbul dari pikiran, ucapan, dan perbuatan—baik disadari maupun tidak—

Verse 80

इति सप्तविधं पापं स्नानान्मे सप्तसप्तिके । सप्तव्याधिसमायुक्तं हर माकरि सप्तमि

Demikianlah dosa tujuh macam ini—melalui mandiku dalam laku ‘tujuh-kali-tujuh’—hapuskanlah, wahai Mākarī Saptamī; dan lenyapkan pula gugus tujuh derita yang menyertainya.

Verse 81

एतन्मंत्रत्रयं जप्त्वा स्नात्वा पादोदके नरः । केशवादित्यमालोक्य क्षणान्निष्कलुषो भवेत्

Setelah melafalkan tiga mantra ini dan mandi dengan pādodaka (air bekas membasuh kaki suci), seseorang—ketika memandang Keśavāditya—seketika menjadi bersih dari noda.

Verse 82

केशवादित्यमाहात्म्यं शृण्वञ्श्रद्धासमन्वितः । नरो न लिप्यते पापैः शिवभक्तिं च विंदति

Seseorang yang mendengarkan kemuliaan Keśavāditya dengan penuh śraddhā tidak ternoda oleh dosa, dan ia pun memperoleh bhakti kepada Śiva.

Verse 83

स्कंद उवाच । अतः परं शृणु मुने विमलादित्यमुत्तमम् । हरिकेशवने रम्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्

Skanda bersabda: Selanjutnya, wahai resi, dengarkanlah Vimalāditya yang utama, yang bersemayam di rimba Hari-Keśava yang elok di Vārāṇasī.

Verse 84

उच्चदेशेभवत्पूर्वं विमलो नाम बाहुजः । स प्राक्तनात्कर्मयोगाद्विमले पथ्यपि स्थितः

Dahulu, di suatu negeri tinggi, ada seorang dari keturunan Bāhuja bernama Vimala. Karena daya karma masa lampau, ia terikat pada keadaan yang ‘vimala’ hanya pada nama, namun berlawanan dengan kesejahteraan.

Verse 85

कुष्ठरोगमवाप्योच्चैस्त्यक्त्वा दारान्गृहं वसु । वाराणसीं समासाद्य ब्रध्नमाराधयत्सुधीः

Setelah tersiksa hebat oleh kusta, ia meninggalkan istri, rumah, dan harta; lalu tiba di Vārāṇasī, orang bijak itu memuja Bradhna, yakni Dewa Surya.

Verse 86

करवीरैर्जपाभिश्च गंधकैः किंशुकैः शुभैः । रक्तोत्पलैरशोकैश्च स समानर्च भास्करम्

Dengan bunga oleander, kembang sepatu, bunga-bunga harum, kiṃśuka yang mujur, teratai merah, serta bunga aśoka, ia memuja Bhāskara, Sang Surya, menurut tata cara.

Verse 87

विचित्ररचनैर्माल्यैः पाटलाचंपकोद्भवैः । कुंकुमागुरुकर्पूरमिश्रितैः शोणचंदनैः

Dengan rangkaian bunga beraneka susunan, teranyam dari bunga pāṭalā dan campaka, serta dengan cendana merah yang dicampur saffron, agaru, dan kapur barus—

Verse 88

देवमोहनधूपैश्च बह्वामोदततांबरैः । कर्पूरवर्तिदीपैश्च नैवेद्यैर्घृतपायसैः

Ia memuja Dewa Surya dengan dupa yang memikat, dengan busana yang sarat keharuman, dengan pelita bersumbu kapur barus, serta dengan persembahan ghee dan bubur nasi manis (payasa).

Verse 89

अर्घदानैश्च विधिवत्सौरेः स्तोत्रजपैरपि । एवं समाराधयतस्तस्यार्को वरदोभवत्

Dengan mempersembahkan arghya menurut tata-vidhi, serta melantunkan stotra dan mengulang mantra-mantra Surya, ia menenangkan-Nya; maka Arka (Sang Matahari) pun menjadi pemberi anugerah baginya.

Verse 90

उवाच च वरं ब्रूहि विमलामलचेष्टित । कुष्ठश्च ते प्रयात्वेष प्रार्थयान्यं वरं पुनः

Lalu Sang Surya bersabda: “Wahai Vimala, yang laku-pekertinya suci dan tanpa noda, ucapkanlah anugerah yang kau mohon. Kusta ini akan lenyap darimu—kini mintalah lagi anugerah yang lain.”

Verse 91

आकर्ण्य विमलश्चेत्थमालापं रश्मिमालिनः । प्रणतो दंडवद्भूमौ संप्रहष्टतनूरुहः

Mendengar sabda Sang Berkalung Sinar itu, Vimala bersujud di bumi laksana tongkat, dan sekujur tubuhnya meremang oleh sukacita yang meluap.

Verse 92

शनैर्विज्ञापयांचक्र एकचक्ररथं रविम् । जगच्चक्षुरमेयात्मन्महाध्वांतविधूनन

Kemudian dengan rendah hati ia menyampaikan permohonan kepada Ravi, yang berkereta satu roda: “Wahai Mata dunia, wahai Diri yang tak terukur, wahai penghalau kegelapan besar!”

Verse 93

यदि प्रसन्नो भगवन्यदि देयो वरो मम । तदा त्वद्भक्तिनिष्ठा ये कुष्ठं मास्तु तदन्वये

Jika Engkau berkenan, wahai Bhagawan, dan bila anugerah boleh diberikan kepadaku, maka mereka yang teguh dalam bhakti kepada-Mu janganlah pernah menderita kusta—dan jangan pula timbul dalam garis keturunan mereka.

Verse 94

अन्येपि रोगा मा संतु मास्तु तेषां दरिद्रता । मास्तु कश्चन संतापस्त्वद्भक्तानां सहस्रगो

Semoga tiada penyakit lain menimpa mereka; semoga tiada kemiskinan bagi mereka. Semoga tiada derita apa pun, dalam seribu cara, pernah menimpa para bhakta-Mu.

Verse 95

।श्रीसूर्य उवाच । तथास्त्विति महाप्राज्ञ शृण्वन्यं वरमुत्तमम् । त्वयेयं पूजिता मूर्तिरेवं काश्यां महामते

Śrī Sūrya bersabda: “Demikianlah adanya, wahai yang amat bijaksana. Dengarkanlah anugerah lain yang utama: wahai berhati luhur, di Kāśī inilah arca ini telah Engkau puja dengan cara demikian.”

Verse 96

अस्याः सान्निध्यमत्राहं न त्यक्ष्यामि कदाचन । प्रथिता तव नाम्ना च प्रतिमैषा भविष्यति

Di dekat (arca) ini, di sini, Aku takkan pernah meninggalkan kehadiran-Ku. Dan arca ini akan termasyhur dengan namamu.

Verse 97

विमलादित्य इत्याख्या भक्तानां वरदा सदा । सर्वव्याधि निहंत्री च सर्वपापक्षयंकरी

Dikenal sebagai Vimalāditya, ia senantiasa menganugerahkan karunia kepada para bhakta—melenyapkan segala penyakit dan mengikis segala dosa.

Verse 98

इति दत्त्वा वरान्सूर्यस्तत्रैवांतरधीयत । विमलो निर्मलतनुः सोपि स्वभवनं ययौ

Demikian setelah menganugerahkan anugerah, Sang Surya lenyap di tempat itu juga. Vimalā, kini bertubuh suci dan tanpa noda, pun kembali ke dhamanya sendiri.

Verse 99

इत्थं स विमलादित्यो वाराणस्यां शुभप्रदः । तस्य दर्शनमात्रेण कुष्ठरोगः प्रणश्यति

Demikianlah di Vārāṇasī, Vimalāditya menganugerahkan keberkahan; dengan darśana beliau semata, penyakit kusta pun lenyap.

Verse 100

यश्चैतां विमलादित्यकथां वै शृणुयान्नरः । प्राप्नोति निर्मलां शुद्धिं त्यज्यते च मनोमलैः

Barangsiapa mendengar kisah suci Vimalāditya ini, ia memperoleh kesucian tanpa noda dan terbebas dari kekotoran batin.

Verse 110

यमेशं च यमादित्यं यमेन स्थापितं नमन् । यमतीर्थे कृतस्नानो यमलोकं न पश्यति

Ia yang dengan bhakti bersujud kepada Yameśa dan Yamāditya—yang ditegakkan oleh Yama—serta mandi suci di Yama-tīrtha, tidak akan menyaksikan alam Yama.

Verse 118

श्रुत्वाध्यायानिमान्पुण्यान्द्वादशादित्यसूचकान् । श्रावयित्वापि नो मर्त्यो दुर्गतिं याति कुत्रचित्

Setelah mendengar bab-bab penuh pahala ini yang menyingkap Dua Belas Āditya—dan bahkan membacakannya bagi orang lain—tiada seorang pun jatuh ke nasib buruk di mana pun.

Verse 383

ततस्तपश्चरिष्यामि लोकद्वयमहत्त्वदम् । प्राप्य त्वद्वरदानेन यौवनं सर्वसंमतम्

Sesudah itu aku akan menjalani tapa-brata yang menganugerahkan kemuliaan di kedua alam; berkat anugerahmu aku memperoleh masa muda yang disetujui semua.