Adhyaya 37

Verse 1

स्कंद उवाच । सदा गृही सुखं भुंक्ते स्त्री लक्षणवती यदि । अतः सुखसमृद्ध्यर्थमादौ लक्षणमीक्षयेत्

Skanda bersabda: Bila istri memiliki ciri-ciri yang mujur, seorang grihastha menikmati kebahagiaan senantiasa. Maka demi bahagia dan kemakmuran, periksalah tanda-tanda sejak awal.

Verse 2

वपुरावर्तगंधाश्चच्छाया सत्वं स्वरो गतिः । वर्णश्चेत्यष्टधा प्रोक्ता बुधैर्लक्षणभूमिका

Rupa tubuh, pusaran rambut, keharuman, kilau-bayang, watak, suara, cara berjalan, dan warna tubuh—delapan hal ini, kata para bijak, menjadi dasar penilaian tanda-tanda.

Verse 3

आपादतलमारभ्य यावन्मौलिरुहं क्रमात् । शुभाशुभानि वक्ष्यामि लक्षणानि मुने शृणु

Mulai dari telapak kaki hingga berurutan sampai rambut di ubun-ubun kepala, akan kujelaskan tanda-tanda tubuh yang suci (menguntungkan) dan yang tidak suci (tidak menguntungkan). Wahai muni, dengarkanlah.

Verse 4

आदौ पादतलं रेखास्ततोंगुष्ठांगुली नखाः । पृष्ठगुल्फद्वयं पार्ष्णी जंघे रोमाणि जानुनी

Pertama, telapak kaki beserta garis-garisnya; kemudian ibu jari kaki, jari-jari lainnya, dan kuku; lalu punggung kaki, sepasang pergelangan kaki, tumit, betis, rambut (di sana), serta lutut.

Verse 5

ऊरू कटी नितंबस्फिग्भगो जघन बस्तिके । नाभिः कुक्षिद्वयं पार्श्वोदरमध्य वलित्रयम्

Kemudian (perhatikan) paha, pinggang, panggul dan bokong, kemaluan, bagian pinggang-belakang dan daerah panggul; pusar, kedua sisi perut, rusuk-sisi, bagian tengah perut, serta tiga lipatan perut.

Verse 6

रोमाली हृदयं वक्षो वक्षोजद्वयचूचुकम् । जत्रुस्कंधां सकक्षादोर्मणिबंध करद्वयम्

Kemudian (perhatikan) garis rambut (romāvalī), daerah jantung, dada, sepasang payudara beserta putingnya; daerah tulang selangka dan bahu, beserta ketiak, lengan, pergelangan tangan, dan kedua tangan.

Verse 7

पाणिपृष्ठं पाणितलं रेखांगुष्ठांगुली नखाः । पृष्ठिः कृकाटिका कंठे चिबुकं च हनुद्वयम्

Selanjutnya (perhatikan) punggung tangan, telapak tangan beserta garis-garisnya, ibu jari, jari-jari, dan kuku; lalu punggung leher, tengkuk, kerongkongan, dagu, dan kedua rahang.

Verse 8

कपोलौ वक्त्रमधरोत्तरोष्ठौ द्विजजिह्विकाः । घंटिका तालुहसितं नासिकाक्षुतमक्षिणी

(Renungkan) kedua pipi, wajah, bibir bawah dan atas, gigi serta lidah; anak-tekak (ghantika), langit-langit mulut dan senyum; hidung dan bersin, serta kedua mata.

Verse 9

पक्ष्म भ्रूकर्णभालानि मौलि सीमंतमौलिजाः । षष्टिः षडुत्तरायोषिदंगलक्षणसत्खनिः

(Renungkan) bulu mata, alis, telinga, dan dahi; ubun-ubun/mahkota kepala (mauli), belahan rambut, serta rambut yang tumbuh di puncak kepala. Inilah enam puluh enam tanda jasmani mulia pada seorang wanita.

Verse 10

स्त्रीणां पादतलं स्निग्धं मांसलं मृदुलं समम् । अस्वेदमुष्णमरुणं बहुभोगोचितं स्मृतम्

Telapak kaki seorang wanita disebut mujur bila berkilau, berisi, lembut, dan rata; tidak berpeluh berlebihan, hangat, serta kemerahan—dianggap layak bagi kenikmatan dan kemakmuran.

Verse 11

रूक्षं विवर्णं परुषं खंडितप्रतिबिंबकम् । शूर्पाकारं विशुष्कं च दुःखदौर्भाग्यसूचकम्

Namun telapak yang kasar, pucat, keras, bertanda pecah-pecah, berbentuk seperti tampah penampi, dan terlalu kering—disebut sebagai pertanda duka dan kemalangan.

Verse 12

चक्र स्वस्तिक शंखाब्ज ध्वजमीनातपत्रवत् । यस्याः पादतले रेखा सा भवेत्क्षितिपांगना

Wanita yang pada telapak kakinya terdapat garis menyerupai cakra, svastika, sangkha, teratai, panji, ikan, atau payung—ia akan menjadi permaisuri raja, wanita istana.

Verse 13

भवेदखंडभोगायोर्द्ध्वामध्यांगुलिसंगता । रेखाखु सर्पकाकाभा दुःखदारिद्र्यसूचिका

Bila garis pada telapak kaki tidak terputus dan bertemu dengan jari tengah, itu disebut pertanda kenikmatan yang berkesinambungan. Namun garis yang menyerupai tikus, ular, atau gagak dinyatakan sebagai tanda duka dan kemiskinan.

Verse 14

उन्नतो मांसलोंगुष्ठो वर्तुलोतुलभोगदः । वक्रो ह्रस्वश्च चिपिटः सुखसौभाग्यभंजकः

Ibu jari kaki yang terangkat dan berdaging, berbentuk bulat, dikatakan menganugerahkan kenikmatan yang tiada banding. Namun bila ia bengkok, pendek, atau pipih, ia disebut merusak kebahagiaan dan keberuntungan.

Verse 15

विधवा विपुलेन स्याद्दीर्घांगुष्ठेन दुर्भगा । मृदवोंगुलयः शस्ता घनावृत्ताः समुन्नताः

Dengan ibu jari kaki yang terlalu lebar, ia dikatakan menjadi janda; dengan ibu jari yang terlalu panjang, ia disebut malang. Jari-jari yang lembut dipuji—terutama yang padat, membulat, dan sedikit terangkat.

Verse 16

दीर्घांगुलीभिः कुलटा कृशाभिरतिनिर्धना । ह्रस्वायुष्या च ह्रस्वाभिर्भुग्नाभिर्भुग्नवर्तिनी

Dengan jari-jari kaki yang sangat panjang, ia digambarkan tidak setia; dengan jari-jari yang kurus (bertulang), amat miskin. Dengan jari-jari yang pendek, ia disebut berumur pendek; dan dengan jari-jari yang bengkok, jalan hidupnya dikatakan penuh kesukaran dan menyimpang.

Verse 17

चिपिटाभिर्भवेद्दासी विरलाभिर्दरिद्रिणी । परस्परं समारूढाः पादांगुल्यो भवंति हि

Dengan jari-jari kaki yang pipih, ia dikatakan menjadi pelayan; dengan jari-jari yang renggang, menjadi perempuan miskin. Sungguh, jari-jari kaki juga kadang tampak saling bertumpang-tindih.

Verse 18

हत्वा बहूनपि पतीन्परप्रेष्या तदा भवेत् । यस्याः पथि समायांत्या रजोभूमेः समुच्छलेत्

Setelah menyebabkan banyak suami binasa, ia lalu menjadi perempuan yang disuruh-suruh menurut perintah orang lain. Di jalan yang ia lalui, debu tanah seakan bangkit berhamburan di hadapannya.

Verse 19

सा पांसुला प्रजायेत कुलत्रयविनाशिनी । यस्याः कनिष्ठिका भूमिं न गच्छंत्याः परिस्पृशेत्

Ia terlahir sebagai ‘Pāṃsulā’, penghancur tiga generasi keluarga—dialah yang jari kaki kelingkingnya, bahkan saat berjalan, tidak menyentuh tanah dengan semestinya.

Verse 20

सा निहत्य पतिं योषा द्वितीयं कुरुते पतिम् । अनामिका च मध्या च यस्या भूमिं न संस्पृशेत्

Perempuan itu, setelah menyebabkan suaminya binasa, mengambil suami kedua—dialah yang jari kaki manis (cincin) dan jari kaki tengahnya tidak menyentuh tanah.

Verse 21

पतिद्वयं निहंत्याद्या द्वितीया च पतित्रयम् । पतिहीनत्वकारिण्यौ हीने ते द्वे इमे यदि

Tanda pertama menyebabkan dua suami binasa; tanda kedua, tiga suami. Jika kedua tanda ini cacat, keduanya dikatakan mendatangkan keadaan tanpa suami (kehilangan suami).

Verse 22

प्रदेशिनी भवेद्यस्या अंगुष्ठाव्यतिरेकिणी । कन्यैव कुलटा सा स्यादेष एव विनिश्चयः

Jika jari telunjuk kaki seorang perempuan memanjang melampaui ibu jari, ia disebut ‘Pradeśinī’. Bahkan saat masih gadis, ia dinyatakan tidak suci dalam kesetiaan—demikianlah keputusan yang mantap.

Verse 23

स्निग्धाः समुन्नतास्ताम्रा वृत्ताः पादनखाः शुभाः

Kuku kaki yang halus, sedikit menonjol, kemerahan seperti tembaga, dan membulat dipandang sebagai tanda suci yang membawa keberuntungan bagi seorang wanita, sebagaimana ajaran tanda-tanda di Kāśī.

Verse 24

राज्ञीत्वसूचकं स्त्रीणां पादपृष्ठं समुन्नतम् । अस्वेदमशिराढ्यं च मसृणं मृदुमांसलम्

Bagi wanita, punggung kaki yang terangkat disebut sebagai pertanda nasib laksana ratu; demikian pula kaki yang tidak berkeringat, uratnya tidak menonjol, halus, lembut, dan berisi dipuji sebagai tanda kemakmuran.

Verse 25

दरिद्रा मध्यनम्रेण शिरालेन सदाध्वगा । रोमाढ्येन भवेद्दासी निर्मांसेन च दुर्भगा

Jika kaki cekung di bagian tengah, ia disebut miskin; jika berurat menonjol, ia dikatakan selalu mengembara. Jika terlalu berbulu, ia disebut akan menjadi pelayan; dan jika kurang berisi daging, ia dipandang malang.

Verse 26

गूढौ गुल्फौ शिवायोक्तावशिरालौ सुवर्तुलौ । स्थपुटौ शिथिलौ दृश्यौ स्यातां दौर्भाग्यसूचकौ

Sebagaimana diajarkan oleh Śivā, pergelangan kaki yang tersembunyi/tertanam baik, tidak berurat menonjol, dan bulat indah dipuji; namun bila tampak tebal dan kendur, itu dikatakan menandakan kemalangan.

Verse 27

समपार्ष्णिः शुभा नारी पृथुपार्ष्णिश्च दुर्भगा । कुलटोन्नतपार्ष्णि स्याद्दीर्घपार्ष्णिश्च दुःखभाक्

Wanita yang tumitnya rata dan seimbang disebut membawa berkah; yang tumitnya lebar dianggap malang. Yang tumitnya terangkat dikatakan bersifat jalang; dan yang tumitnya panjang disebut menanggung duka.

Verse 28

रोमहीने समे स्निग्धे यज्जंघे क्रमवर्तुले । सा राजपत्नी भवति विशिरेसुमनोहरे

Jika betis seorang wanita tanpa rambut, rata, halus, dan berangsur membulat—indah dipandang—maka ia menjadi permaisuri raja.

Verse 29

एकरोमा राजपत्नी द्विरोमा च सुखावहा । त्रिरोमा रोमकूपेषु भवेद्वैधव्यदुःखभाक्

Bila pada tiap pori rambut terdapat satu helai, ia menjadi permaisuri raja; bila dua helai, ia pembawa kebahagiaan. Namun bila tiga helai di pori-pori itu, ia menanggung duka janda.

Verse 30

वृत्तं पिशितसंलग्नं जानुयुग्मं प्रशस्यते । निर्मांसं स्वैरचारिण्या दरिद्रा याश्च विश्लथम्

Sepasang lutut yang bulat dan berisi daging dipuji. Tetapi lutut yang kurus tanpa daging menandai wanita yang berperilaku liar; dan yang kendur serta goyah dikatakan menandai kemiskinan.

Verse 31

विशिरैः करभाकारैरूरुभिर्मसृणैर्घनैः । सुवृत्तैरोमरहितैर्भवेयुर्भूपवल्लभाः

Wanita yang pahanya lebar dan elok, menyerupai belalai gajah, halus, padat, membulat indah, serta tanpa rambut—menjadi kekasih para raja.

Verse 32

वैधव्यं रोमशैरुक्तं दौर्भाग्यं चिपिटैरपि । मध्यच्छिद्रैर्महादुःखं दारिद्र्यं कठिनत्वचैः

Rambut yang kasar dan berdiri kaku dikatakan menandai janda; ciri yang mendatar pun menandai kemalangan. Cekungan di tengah menandai duka besar, dan kulit yang keras menandai kemiskinan.

Verse 33

चतुर्भिरंगुलैः शस्ता कटिर्विंशतिसंयुतैः । समुन्नतनितंबाढ्या चतुरस्रा मृगीदृशाम्

Pinggang yang berukuran dua puluh jari dipuji; dan perempuan bermata rusa yang pinggulnya terangkat, berisi, serta tubuhnya empat sisi (serasi dan seimbang)—demikianlah cirinya disebutkan.

Verse 34

विनता चिपिटा दीर्घा निर्मांसासंकटाकटिः । ह्रस्वा रोमयुता नार्या दुःखवैधव्यसूचिका

Perempuan yang membungkuk, rata, beranggota panjang, tanpa daging dan berpinggang kurus serta sempit; bertubuh pendek dan berbulu—tanda-tanda ini dikatakan menunjukkan duka dan keadaan janda.

Verse 35

नितंबबिंबो नारीणामुन्नतो मांसलः पृथुः । महाभोगाय संप्रोक्तस्तदन्योऽशर्मणे मतः

Di antara perempuan, bokong yang tinggi, berisi, dan lebar dinyatakan membawa kenikmatan besar; selain itu dianggap menimbulkan ketidaknyamanan.

Verse 36

कपित्थफलवद्वृत्तौ मृदुलौ मांसलौ घनौ । स्फिचौ वलिविनिर्मुक्तौ रतिसौख्यविवर्धनौ

Bokong yang bulat seperti buah kapitha (wood-apple), lembut, berisi, dan padat; serta bebas dari lipatan—dikatakan menambah rati-sukha, kenikmatan cinta.

Verse 37

शुभः कमठपृष्ठाभो गजस्कंधोपमो भगः । वामोन्नतस्तु कन्याजः पुत्रजो दक्षिणोन्नतः

Bhaga (yoni) yang mujur dikatakan menyerupai punggung kura-kura atau bahu gajah. Jika lebih menonjol di kiri, dikatakan menghasilkan anak perempuan; jika lebih menonjol di kanan, dikatakan menghasilkan anak laki-laki.

Verse 38

आखुरोमा गूढमणिः सुश्लिष्टः संहतः पृथुः । तुंगः कमलपर्णाभः शुभोश्वत्थदलाकृतिः

Berambut halus seperti tikus, dengan permata (klitoris) yang tersembunyi rapi; rapat menyatu, padat dan lebar; meninggi, laksana kelopak teratai—membawa tuah, berbentuk daun aśvattha (pohon pippala).

Verse 39

कुरंगखुररूपोयश्चुल्लिकोदरसन्निभः । रोमशो विवृतास्यश्च दृश्यनासोतिदुर्भगः

Yang berbentuk seperti kuku rusa, menyerupai perut kendi kecil; terlalu berbulu, ‘mulut’ terlalu terbuka, dan ‘hidung’ tampak mencolok—disebut sangat tidak mujur.

Verse 40

शंखावर्तो भगो यस्याः सा गर्भमिह नेच्छति । चिपिटः खर्पराकारः किंकरी पददो भगः

Perempuan yang vulvanya berpilin seperti pusaran sangkha (kerang suci) dikatakan tidak menginginkan kehamilan di dunia ini. Yang datar, berbentuk mangkuk, disebut menjadikannya seperti ‘pelayan’; dan yang berbentuk telapak kaki pun digambarkan demikian (tidak mujur).

Verse 41

वंशवेतसपत्राभो गजरोमोच्चनासिकः । विकटः कुटिलाकारो लंबगल्लस्तथाऽशुभः

Yang menyerupai daun bambu atau rotan, dengan rambut seperti gajah dan ‘hidung’ yang menonjol; tampak ganjil, bentuknya bengkok, serta ‘pipi’ yang menggantung—itu pun tidak mujur.

Verse 42

भगस्य भालं जघनं विस्तीर्णं तुंगमांसलम् । मृदुलं मृदुलोमाढ्यं दक्षिणावर्तमीडितम्

‘Dahi’ dan bagian belakang vulva—lebar, meninggi, dan berisi; lembut, dihiasi rambut halus, serta berputar ke kanan (dakṣiṇāvarta)—dipuji sebagai tanda baik.

Verse 43

वामावर्तं च निर्मांसं भुग्नवैधव्यसूचकम् । संकटस्थपुटं रूक्षं जघनं दुःखदं सदा

Bentuk yang berputar ke kiri (tidak mujur), tanpa daging dan bertanda cacat—disebut sebagai pertanda kejandaan; serta bagian pinggul yang sempit, kasar, dan terhimpit senantiasa dinyatakan sebagai sumber duka.

Verse 44

बस्तिः प्रशस्ता विपुला मृद्वीस्तोकसमुन्नता । रोमशा च शिराला च रेखांका नैव शोभना

Daerah bawah perut/pinggang dipuji bila lebar, lembut, dan hanya sedikit menonjol; namun bila terlalu berbulu, berurat, atau tampak jelas garis-garis dan belangnya, itu dikatakan tidak indah (tidak mujur).

Verse 45

गंभीरा दक्षिणावर्ता नाभी स्यात्सुखसंपदे । वामावर्ता समुत्ताना व्यक्तग्रंथिर्न शोभना

Pusar yang dalam dan berputar ke kanan dikatakan membawa kebahagiaan serta kemakmuran; tetapi pusar yang berputar ke kiri, menonjol, dan simpulnya tampak jelas dianggap tidak mujur.

Verse 46

सूते सुतान्बहून्नारी पृथुकुक्षिः सुखास्पदम् । क्षितीशं जनयेत्पुत्रं मंडूकाभेन कुक्षिणा

Seorang wanita yang berperut lebar—tempat bersemayamnya kenyamanan—dikatakan melahirkan banyak putra; dan dengan perut yang menyerupai katak, ia dikatakan melahirkan putra yang menjadi penguasa bumi.

Verse 47

उन्नतेन वलीभाजा सावर्तेनापि कुक्षिणा । वंध्या प्रव्रजिता दासी क्रमाद्योषा भवेदिह

Namun bila perut itu terangkat, penuh lipatan, dan memiliki putaran yang tidak mujur, maka wanita itu di dunia ini dikatakan—bertahap demi bertahap—menjadi mandul, lalu meninggalkan rumah, dan akhirnya menjadi pelayan.

Verse 48

समैः समांसैर्मृदुभिर्योषिन्मग्नास्थिभिः शुभैः । पार्श्वेः सौभाग्यसुखयोर्निधानं स्यादसंशयम्

Seorang wanita yang sisi tubuhnya rata, berdaging baik, lembut, dan penuh berkah—yang tulangnya tidak menonjol—tak diragukan lagi adalah perbendaharaan keberuntungan dan kebahagiaan.

Verse 49

यस्यादृश्य शिरे पार्श्वे उन्नते रोमसंयुते । निरपत्या च दुःशीला सा भवेद्दुःखशेवधिः

Namun jika sisinya menonjol, tertutup rambut, dan tulangnya terlihat jelas, dia dikatakan tidak memiliki anak dan berperangai buruk—menjadi gudang kesedihan.

Verse 50

उदरेणातितुच्छेन विशिरेण मृदुत्वचा । योषिद्भवति भोगाढ्या नित्यं मिष्टान्नसेविनी

Dengan perut yang sangat kecil, tulang yang menonjol, dan kulit yang lembut, seorang wanita dikatakan kaya akan kenikmatan dan selalu menyantap makanan manis.

Verse 51

कुंभाकारं दरिद्राया जठरं च मृदंगवत् । कूष्मांडाभं यवाभं च दुष्पूरं जायते स्त्रियाः

Perut berbentuk periuk dikatakan milik wanita miskin; dan perut seperti gendang—seperti labu atau jelai—menjadi sulit dipuaskan pada seorang wanita.

Verse 52

सुविशालोदरी नारी निरपत्या च दुर्भगा । प्रलंबजठरा हंति श्वशुरं चापि देवरम्

Wanita dengan perut yang sangat besar dikatakan tidak memiliki anak dan bernasib malang; dan yang perutnya menggantung dikatakan membawa kehancuran bahkan bagi ayah mertua dan saudara iparnya.

Verse 53

मध्यक्षामा च सुभगा भोगाढ्या सवलित्रया । ऋज्वी तन्वी च रोमाली यस्याः सा शर्मनर्मभूः

Seorang wanita yang garis rambut perutnya ramping sedang, penuh keberuntungan, lurus, dan halus, menjadi sumber kenyamanan dan kebahagiaan.

Verse 54

कपिला कुटिला स्थूला विच्छिन्ना रोमराजिका । चौर वैधव्य दौर्भाग्यं विदध्यादिह योषिताम्

Jika garis rambutnya berwarna pirang kemerahan, bengkok, tebal, atau terputus, dikatakan membawa kesialan dan kejandaan di dunia ini.

Verse 55

निर्लोमहृदयं यस्याः समं निम्नत्व वर्जितम् । ऐश्वर्यं चाप्यवैधव्यं प्रियप्रेम च सा लभेत्

Wanita yang dadanya mulus tanpa bulu, rata, dan tidak cekung dikatakan akan memperoleh kemakmuran dan cinta kasih suaminya.

Verse 56

विस्तीर्णहृदया योषा पुंश्चली निर्दया तथा । उद्भिन्नरोमहृदया पतिं हंति विनिश्चितम्

Wanita dengan dada yang terlalu bidang dikatakan tidak setia dan kejam; dan yang dadanya berbulu kasar pasti membinasakan suaminya.

Verse 57

अष्टादशांगुलततमुरः पीवरमुन्नतम् । सुखाय दुःखाय भवेद्रोमशं विषमं पृथु

Dada selebar delapan belas angula yang montok dan tinggi dapat membawa kebahagiaan atau duka, tergantung apakah berbulu atau tidak rata.

Verse 58

घनौ वृत्तौ दृढौ पीनौ समौ शस्तौ पयोधरौ । स्थूलाग्रौ विरलौ शुष्कौ वामोरूणां न शर्मदौ

Payudara yang padat, bulat, kukuh, penuh, seimbang, dan terbentuk indah dipuji. Namun bila ujungnya tebal, jarang (rambutnya) atau kering, maka bagi wanita berpinggul indah itu dikatakan tidak memberi kenyamanan.

Verse 59

दक्षिणोन्नत वक्षोजा पुत्रिणी त्वग्रणीर्मता । वामोन्नतकुचा सूते कन्यां सौभाग्यसुंदरीम्

Seorang wanita yang payudara kanannya lebih tinggi dianggap sebagai ibu utama bagi putra-putra. Namun yang payudara kirinya lebih tinggi melahirkan seorang putri—indah dan berhias keberuntungan.

Verse 60

अरघट्टघटीतुल्यौ कुचौ दौःशील्यसूचकौ । पीवरास्यौ सांतरालौ पृथूपांतौ न शोभनौ

Payudara yang menyerupai kendi-kendi roda air (araghaṭṭa) disebut sebagai penanda watak buruk. Bila bagian depan berat, jarak di antaranya lebar, dan sisi-sisinya melebar, maka ia dikatakan tidak elok dipandang.

Verse 61

मूले स्थूलौ क्रमकृशावग्रे तीक्ष्णौ पयोधरौ । सुखदौ पूर्वकाले तु पश्चादत्यंत दुःखदौ

Payudara yang tebal di pangkal, lalu berangsur menipis dan runcing di ujungnya, memberi kenyamanan pada masa awal; namun kemudian menjadi sangat menyakitkan.

Verse 62

सुदृढं चूचुकयुगं शस्तं श्यामं सुवर्तुलम् । अंतर्मग्नं च दीर्घं च कृशं क्लेशाय जायते

Sepasang puting yang sangat teguh, terpuji, berwarna gelap, dan bulat elok dipuji; tetapi bila ia tenggelam ke dalam, panjang, dan kurus, maka cenderung menimbulkan kesusahan.

Verse 63

पीवराभ्यां च जत्रुभ्यां धनधान्यनिधिर्वधूः । श्लथास्थिभ्यां च निम्नाभ्यां विषमाभ्यां दरिद्रिणी

Seorang mempelai wanita yang daerah tulang selangkanya penuh dan terbentuk indah menjadi laksana perbendaharaan harta dan padi-gandum. Namun yang tulangnya kendur, cirinya cekung, dan bentuknya tidak seimbang disebut bertanda kemiskinan.

Verse 64

अबद्धावनतौ स्कंधावदीर्घावकृशौ शुभौ । वक्रौ स्थूलौ च रोमाढ्यौ प्रेष्य वैधव्यसूचकौ

Bila bahu rileks dan menurun lembut—tidak kaku dan tidak terangkat—serta panjang dan ramping, itu pertanda baik. Namun bila bahu bengkok, tebal, dan terlalu berbulu, itu menandakan perhambaan dan dianggap isyarat menuju janda.

Verse 65

निगूढसंधी स्रस्ताग्रौ शुभावंसौ सुसंहतौ । वैधव्यदौ समुच्चाग्रौ निर्मांसावतिदुःखदौ

Bila persendian tersembunyi baik, ujungnya sedikit menurun, dan bahu tampak baik serta padat, itu dipuji. Namun bahu yang ujungnya terlalu terangkat, atau yang kurus tanpa daging, dikatakan mendatangkan kejandaan dan duka yang besar.

Verse 66

कक्षेसु सूक्ष्मरोमे तु तुंगे स्निग्धे च मांसले । शस्तेन शस्ते गंभीरे शिराले स्वेदमेदुरे

Bila ketiak berambut halus, letaknya agak tinggi, licin dan berisi, itu dinilai sangat baik—dalam, terbentuk elok, tampak uratnya, dengan peluh yang sehat dan kelembutan.

Verse 67

स्यातां दोषौ सुनिर्दोषौ गूढास्थि ग्रंथिकोमलौ । विशिरौ च विरोमाणौ सरलौ हरिणीदृशाम्

(Ketiak) hendaknya tanpa cela—benar-benar bersih dari kekurangan—tulangnya tersembunyi, ada kelembutan seperti simpul kecil, tanpa urat yang menonjol dan dengan rambut sedikit; lurus dan serasi—demikian dipuji pada wanita bermata rusa.

Verse 68

वैधव्यं स्थूलरोमाणौ ह्रस्वौ दौर्भाग्यसूचकौ । परिक्लेशाय नारीणां परिदृश्यशिरौ भुजौ

Lengan yang pendek dan ditutupi bulu kasar dikatakan menandakan kejandaan serta kemalangan. Lengan yang ujung-ujung/sendi-sendinya tampak menonjol dinyatakan membawa kesusahan bagi perempuan.

Verse 69

अंभोज मुकुलाकारमंगुष्ठांगुलिसंमुखम् । हस्तद्वयं मृगाक्षीणां बहुभोगाय जायते

Bagi perempuan bermata rusa, sepasang tangan yang berbentuk kuncup teratai—dengan ibu jari dan jari-jari tersusun baik menghadap selaras—dikatakan membawa kenikmatan berlimpah dan kemakmuran hidup.

Verse 70

मृदुमध्योन्नतं रक्तं तलं पाण्योररंध्रकम् । प्रशस्तं शस्तरेखाढ्यमल्परेखं शुभश्रियम्

Telapak tangan yang lembut, sedikit menonjol di tengah, kemerahan, dan tanpa retak-retak dipuji. Bila ia memiliki garis-garis halus yang mujur—namun tidak terlalu banyak—maka dianggap menganugerahkan keberuntungan dan kemakmuran yang suci.

Verse 71

विधवा बहुरेखेण विरेखेण दरिद्रिणी । भिक्षुकी सुशिराढ्येन नारी करतलेन वै

Seorang perempuan dikatakan menjadi janda bila telapak tangannya memiliki terlalu banyak garis; dan ia disebut miskin bila ditandai garis-garis yang terputus atau tidak selaras. Bila telapak itu penuh lubang-lubang atau urat yang menonjol, perempuan itu digambarkan berketentuan hidup dari meminta-minta.

Verse 72

विरोम विशिरं शस्तं पाणिपृष्ठंसमुन्नतम् । वैधव्यहेतुरोमाढ्यं निर्मांसं स्नायुमत्त्यजेत्

Tangan yang tidak berbulu dan tanpa urat menonjol dipuji; dan punggung tangan yang sedikit terangkat pun dianggap membawa berkah. Namun tangan yang terlalu berbulu—dianggap sebab kejandaan—atau yang tanpa daging dan hanya berurat-urat, patut ditolak sebagai tidak mujur.

Verse 73

रक्ता व्यक्ता गभीरा च स्निग्धा पूर्णा च वर्तुला । कररेखांगना याः स्याच्छुभा भाग्यानुसारतः

Seorang wanita yang garis-garis telapak tangannya kemerahan, tampak jelas, dalam, halus, penuh, dan membulat, dipandang sebagai pertanda suci dan mujur—memberi hasil sesuai kebajikannya.

Verse 74

मत्स्येन सुभगा नारी स्वस्तिकेन वसुप्रदा । पद्मेन भूपतेः पत्नी जनयेद्भूपतिं सुतम्

Bila tampak tanda ikan, wanita itu beruntung; dengan tanda svastika, ia menjadi pemberi kekayaan. Dengan tanda teratai, ia menjadi permaisuri raja dan melahirkan putra yang bersifat raja.

Verse 75

चक्रवर्तिस्त्रियाः पाणौ नंद्यावर्तः प्रदक्षिणः । शंखातपत्रक मठा नृपमातृत्वसूचकाः

Di telapak tangan istri seorang cakravartin tampak nandyāvarta yang berputar ke kanan; dan tanda menyerupai sangkha, payung kerajaan, atau pendapa adalah isyarat menjadi ibu seorang raja.

Verse 76

तुलामानाकृतीरेखे वणिक्पत्नीत्वहेतुके । गजवाजिवृषाकाराः करे वामे मृगीदृशाम्

Garis yang berbentuk timbangan atau tongkat ukur menjadi sebab ia menjadi istri saudagar. Pada tangan kiri wanita bermata rusa, bentuk seperti gajah, kuda, atau lembu jantan juga dipandang sebagai tanda bermakna.

Verse 77

रेखा प्रासादवज्राभा ब्रूयुस्तीर्थकरं सुतम् । कृषीवलस्य पत्नी स्याच्छकटेन युगेन वा

Garis yang menyerupai istana atau vajra (petir suci) dikatakan menandakan putra yang menegakkan tirtha, penopang ziarah suci. Dengan tanda seperti pedati atau kuk, ia menjadi istri seorang petani.

Verse 78

चामरांकुशकोदंडै राजपत्नी भवेद्ध्रुवम् । अंगुष्ठमूलान्निर्गत्य रेखा याति कनिष्ठिकाम्

Bila pada tangan terdapat tanda menyerupai camara (kipas ekor), angkuśa (penggiring gajah), atau busur, maka ia sungguh menjadi permaisuri raja. Juga disebut garis yang keluar dari pangkal ibu jari dan menuju ke kelingking.

Verse 79

यदि सा पतिहंत्री स्याद्दूरतस्तां त्यजेत्सुधीः । त्रिशूलासिगदाशक्ति दुंदुभ्याकृति रेखया । नितंबिनी कीर्तिमती त्यागेन पृथिवीतले

Jika ia adalah pembinasa suami, maka orang bijak hendaknya menjauhinya dari jauh. Namun dengan garis yang berbentuk trisula, pedang, gada, tombak, atau genderang, perempuan yang berpinggul penuh itu menjadi termasyhur di bumi melalui pelepasan (atau perpisahan).

Verse 80

कंक जंबूक मंडूक वृक वृश्चिक भोगिनः । रासभोष्ट्र बिडालाः स्युः करस्था दुःखदाः स्त्रियाः

Jika pada tangan terdapat tanda menyerupai bangau, serigala hutan (jakal), katak, serigala, kalajengking, ular, keledai, unta, atau kucing, maka perempuan demikian dikatakan membawa dukacita.

Verse 81

शुभदः सरलोंगुष्ठो वृत्तो वृत्तनखो मृदुः

Ibu jari yang membawa keberkahan itu lurus, bulat, berkuku bulat, dan lembut.

Verse 82

अंगुल्यश्च सुपर्वाणो दीर्घावृत्ताः क्रमात्कृशाः । चिपिटाःस्थपुटा रूक्षाः पृष्ठरोमयुजोऽशुभाः

Jari-jari yang persendiannya elok, panjang dan membulat, serta makin meruncing secara bertahap, adalah pertanda baik; tetapi jari yang pipih, tebal-kaku, kasar, dan berbulu pada punggungnya adalah pertanda tidak baik.

Verse 83

अतिह्रस्वाः कृशा वक्रा विरला रोगहेतुकाः । दुःखायांगुलयः स्त्रीणां बहुपर्वसमन्विताः

Bagi wanita, jari-jari yang amat pendek, kurus, bengkok, jarang, dan menjadi sebab penyakit, serta memiliki banyak ruas, dikatakan membawa dukacita.

Verse 84

अरुणाः सशिखास्तुंगाः करजाः सुदृशांशुभाः । निम्ना विवर्णाः शुक्त्याभाः पीता दारिद्र्यदायकाः

Kuku yang kemerah-merahan, berujung seperti puncak, dan sedikit terangkat dipandang mujur serta indah dipandang; tetapi kuku yang cekung, pudar, berkilau pucat seperti kulit kerang, atau kuning dikatakan mendatangkan kemiskinan.

Verse 85

नखेषु बिंदवः श्वेताः प्रायः स्युः स्वैरिणी स्त्रियाः । पुरुषा अपि जायंते दुःखिनः पुष्पितैर्नखैः

Bintik-bintik putih pada kuku umumnya dikatakan menandai wanita yang liar/menyimpang; dan bahkan pria pun, bila kukunya tampak ‘berbunga’ yakni berbintik, dikatakan terlahir dengan kesedihan.

Verse 86

अंतर्निमग्नवंशास्थिः पृष्ठिः स्यान्मांसला शुभा । पृष्ठेन रोमयुक्तेन वैधव्यं लभते ध्रुवम्

Punggung yang tulang belakangnya tidak menonjol, seakan masuk ke dalam, serta berisi daging, dipandang baik dan membawa berkah; tetapi punggung yang berbulu dikatakan pasti mengantar pada keadaan janda.

Verse 87

भुग्नेन विनतेनापि सशिरेणापि दुःखिता । ऋज्वी कृकाटिका श्रेष्ठा समांसा च समुन्नता

Bila pertautan tengkuk/leher itu bengkok, menunduk, atau berbenjol, ia dikatakan hidup dalam duka; tengkuk terbaik ialah yang lurus, berdaging rata, dan terangkat lembut.

Verse 88

शुष्का शिराला रोमाढ्या विशाला कुटिलाशुभा । मांसलो वर्तुलः कंठः प्रशस्तश्चतुरंगुलः

Tenggorokan yang kering, berurat menonjol, berbulu, terlalu lebar, atau bengkok dipandang tidak mujur. Namun tenggorokan yang berisi, bulat, dan kira-kira empat jari lebarnya dipuji sebagai pertanda baik.

Verse 89

शस्ता ग्रीवा त्रिरेखांका त्वव्यक्तास्थिः सुसंहता । निर्मांसा चिपिटा दीर्घास्थपुटा न शुभप्रदा

Leher yang terpuji memiliki tiga garis, tulangnya tidak menonjol, dan susunannya rapat serta kuat. Tetapi leher yang tanpa daging, pipih, dan bertulang panjang tidak memberi keberuntungan.

Verse 90

स्थूलग्रीवा च विधवा वक्रग्रीवा च किंकरी । वंध्या द्विचिपिटग्रीवा ह्रस्वग्रीवा च निःसुता

Perempuan berleher tebal dikatakan akan menjadi janda; yang berleher bengkok menjadi pelayan. Yang lehernya dua kali tampak pipih disebut mandul; dan yang berleher pendek disebut tanpa keturunan.

Verse 91

चिबुकंद्वयंगुलं शस्तं वृत्तं पीनं सुकोमलम् । स्थूलं द्विधा संविभक्तमायतं रोमशं त्यजेत्

Dagu yang lebarnya dua jari, bulat, berisi, dan sangat lembut dipuji. Tetapi dagu yang terlalu besar, terbelah dua, memanjang, atau berbulu patut ditinggalkan.

Verse 92

हनुश्चिबुकसंलग्ना निर्लोमा सुघनाशुभा । वक्रा स्थूला कृशा ह्रस्वा रोमशा न शुभप्रदा

Rahang yang menyatu baik dengan dagu, tanpa bulu, dan padat-kuat dipandang mujur. Tetapi rahang yang bengkok, terlalu tebal, terlalu kurus, terlalu pendek, atau berbulu tidak memberi keberuntungan.

Verse 93

शस्तौ कपोलौ वामाक्ष्याः पीनौ वृत्तौ समुन्नतौ । रोमशौ परुषौ निम्नौ निर्मांसौ परिवर्जयेत्

Pada wanita bertanda mujur, pipi dipuji bila berisi, membulat, dan terangkat lembut. Namun pipi yang berbulu, kasar, cekung, atau tanpa daging patut dihindari sebagai pertanda tidak baik.

Verse 94

समं समांसं सुस्निग्धं स्वामोदं वर्तुलं मुखम् । जनेतृवदनच्छायं धन्यानामिह जायते

Wajah yang seimbang, berdaging, halus berkilau, beraroma alami, dan membulat—memancarkan lembutnya sinar wajah seorang ibu—dianggap di dunia ini sebagai tanda orang yang beruntung.

Verse 95

पाटलो वर्तुलः स्निग्धो लेखाभूषितमध्यभूः । सीमंतिनी नामधरो धराजानि प्रियो भवेत्

Seseorang yang memiliki tanda berwarna merah muda bak teratai, membulat dan berkilau, dengan bagian tengah dihiasi garis-garis halus, menjadi kesayangan para wanita; ia disebut ‘sīmaṃtinī-nāma-dhara’, pemangku tanda bernama sīmaṃtinī.

Verse 96

कृशः प्रलंबः स्फुटितो रूक्षो दौर्भाग्यसूचकः । श्यावः स्थूलोऽधरोष्ठः स्याद्वैधव्य कलहप्रदः

Bila (bibir) tipis, terlalu panjang, pecah-pecah, dan kering, itu dikatakan sebagai penanda kemalangan. Dan bila bibir bawah gelap serta tebal, disebut membawa kejandaan dan menimbulkan pertengkaran.

Verse 97

मसृणो मत्तकाशिन्याश्चोत्तरोष्ठः सुभोगदः । किंचिन्मध्योन्नतोऽरोमा विपरीतो विरुद्धकृत्

Bibir atas yang halus, berkilau dengan semarak hidup, menganugerahkan kenikmatan dan kenyamanan. Namun bila ia agak terangkat di tengah, tanpa rambut, dan bentuknya menyimpang (berlawanan), dikatakan menuntun pada pertentangan dan perbuatan yang keliru.

Verse 98

गोक्षीरसन्निभाः स्निग्धा द्वात्रिंशद्दशनाः शुभाः । अधस्तादुपरिष्टाच्च समाः स्तोकसमुन्नताः

Gigi yang warnanya menyerupai susu sapi, berkilau, dan berjumlah tiga puluh dua adalah pertanda baik. Gigi yang rata di atas dan bawah, serta sedikit menonjol, dianggap membawa keberuntungan.

Verse 99

पीताः श्यावाश्च दशनाः स्थूलादीर्घाद्विपंक्तयः । शुक्त्याकाराश्च विरला दुःखदौर्भाग्यकारणम्

Gigi yang berwarna kuning atau gelap, tebal dan terlalu panjang, tersusun dalam dua baris yang tidak teratur, berbentuk seperti kerang, dan jarang-jarang—ini dikatakan sebagai penyebab penderitaan dan kemalangan.

Verse 100

अधस्तादधिकैर्दंतैर्मातरं भक्षयेत्स्फुटम् । पतिहीना च विकटैः कुलटा विरलैर्भवेत्

Dengan gigi yang berlebihan di rahang bawah, seseorang dikatakan secara jelas 'memangsa ibu' (membawa celaka bagi ibu). Dan dengan gigi yang buruk serta jarang, seorang wanita dikatakan akan kehilangan suami dan berkelakuan tidak senonoh.

Verse 110

गोक्षीरवर्णविशदे सुस्निग्धे कृष्णपक्ष्मणी । उन्नताक्षी न दीर्घायुर्वृत्ताक्षी कुलटा भवेत्

Mata yang jernih seperti warna susu sapi, sangat berkilau, dan dengan bulu mata hitam sangat dipuji. Namun, seseorang dengan mata yang terlalu menonjol dikatakan tidak berumur panjang; seseorang dengan mata yang terlalu bulat dikatakan akan menjadi tidak setia.

Verse 120

रोमशेन शिरालेन प्रांशुना रोगिणी मता

Seorang wanita yang berbulu lebat, urat-uratnya terlihat jelas, dan tubuhnya terlalu tinggi dianggap sebagai orang yang sakit-sakitan.

Verse 130

कृष्णः स एव भर्तृघ्न्याः पुंश्चल्याश्च प्रकीर्तितः । नाभेरधस्तात्तिलकं मशको लांछनं शुभम्

Tanda hitam itu disebut sebagai pertanda perempuan pembunuh suami dan perempuan yang tidak menjaga kesucian. Namun tanda seperti tilaka di bawah pusar, serta tahi lalat mujur berbentuk nyamuk, dihitung sebagai pertanda baik.

Verse 140

सा पतिं हंति वर्षेण यस्या मध्ये कृकाटिकम् । प्रदक्षिणो वा वामो वा रोम्णामावर्त्तकः स्त्रियाः

Seorang perempuan yang memiliki tanda ‘kṛkāṭikā’ di bagian tengah dikatakan akan menyebabkan kematian suaminya dalam setahun. Demikian pula, pusaran rambut pada perempuan—berputar ke kanan atau ke kiri—dipandang sebagai pertanda penting.

Verse 150

अतः सुलक्षणा योषा परिणेया विचक्षणैः । लक्षणानि परीक्ष्यादौ हित्वा दुर्लक्षणान्यपि

Karena itu, perempuan yang berlakṣaṇa baik patut dinikahi oleh orang yang bijaksana, setelah terlebih dahulu meneliti tanda-tandanya, dan menyingkirkan mereka yang bertanda buruk sekalipun.

Verse 151

लक्षणानि मयोक्तानि सुखाय गृहमेधिनाम् । विवाहानपि वक्ष्यामि तन्निबोध घटोद्भव

Tanda-tanda ini telah kuucapkan demi kebahagiaan para gṛhastha (perumah tangga). Kini akan kujelaskan pula jenis-jenis pernikahan; dengarkan dengan saksama, wahai Ghaṭodbhava (Agastya).