Adhyaya 45
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4554 Verses

अन्धकादिदैत्ययुद्धे वीरकविजयः — Vīraka’s Victory over Andhaka’s Forces

Adhyaya 45 disampaikan oleh Sanatkumara dan melanjutkan rangkaian perang melawan Andhaka beserta para daitya sekutunya. Andhaka, terhantam panah Kama—mabuk nafsu dan pikirannya goyah—maju dengan bala tentara besar menempuh jalan berbahaya, laksana serangga tertarik pada api yang mematikan. Di tengah kengerian medan perang—batu, pepohonan, kilat, air, api, ular, senjata, serta ketakutan gaib—gaṇa Śiva bernama Vīraka tetap tak terkalahkan dan menanyai jati diri sang penyusup. Terjadilah pertempuran singkat namun menentukan: daitya itu kalah, mundur dalam lapar dan haus, lalu lari ketika pedangnya yang indah dihancurkan. Sesudahnya para pemimpin daitya—pihak Prahlāda, Virocana, Bali, Bāṇa, Sahasrabāhu, Śambara, Vṛtra, dan lainnya—turun bertempur, tetapi dipukul mundur bahkan dibelah oleh Vīraka; para siddha memuji kemenangan. Dengan gambaran ngeri darah dan pemakan bangkai, ajaran yang ditegaskan ialah: kuasa yang tersesat oleh nafsu runtuh di hadapan kekuatan gaṇa Śiva dan keniscayaan dharma.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । गतस्ततो मत्तगजेन्द्रगामी पीत्वा सुरां घूर्णितलोचनश्च । महानुभावो बहुसैन्ययुक्तः प्रचंडवीरो वरवीरयायी

Sanatkumāra berkata: Lalu ia maju dengan langkah laksana gajah raja yang mabuk; setelah menenggak arak, matanya berputar tak menentu. Ia perkasa dan berwibawa, bersama banyak pasukan, seorang kesatria garang yang berarak mencari perang melawan para pahlawan terbaik.

Verse 2

ददर्श दैत्यः स्मरबाणविद्धो गुहां ततो वीरकरुद्धमार्गाम् । स्निग्धं यथा वीक्ष्य पतंगसंज्ञः दशाप्रदीपं च कृमिर्ह्युपेत्य

Kemudian sang raksasa, tertusuk panah Kāma, melihat sebuah gua yang jalannya telah dihalangi oleh seorang pahlawan. Terseret oleh delusi, ia mendekat seperti ngengat yang melihat nyala pelita lalu menerjang—bagai ulat merayap ke cahaya berkilau, menuju kebinasaannya.

Verse 3

तथा प्रदर्श्याशु पुनः पुनश्च संपीड्यमानोपि स वीरकेण । बभूव कामाग्निसुदग्धदेहोंऽधको महादैत्यपतिः स मूढः

Demikian, meski berulang kali ditangkap dan dihimpit oleh sang pahlawan, Andhaka—penguasa besar para Daitya yang terpedaya—segera menjadi laksana tubuh yang hangus oleh api nafsu (kāma).

Verse 4

पाषाणवृक्षाशनितोयवह्निभुजंगशस्त्रास्त्रविभीषिकाभिः । संपीडितोऽसौ न पुनः प्रपीड्यः पृष्टश्च कस्त्वं समुपागतोसि

Dihantam oleh kengerian batu, pohon, petir, banjir, api, ular, senjata dan panah-misil, ia terdesak hebat—namun tetap tak dapat dihancurkan lagi. Lalu ia bertanya, “Siapakah engkau yang datang ke sini?”

Verse 5

निशम्य तद्गां स्वमतं स तस्मै चकार युद्धं स तु वीरकेण । मुहूर्तमाश्चर्यवदप्रमेयं संख्ये जितो वीरतरेण दैत्यः

Mendengar ucapan itu dan tekadnya sendiri, ia pun menantang lawan itu dalam pertempuran; dan Vīraka bertarung dengan gagah. Beberapa saat pertempuran itu sungguh menakjubkan dan tak terukur; akhirnya di medan laga sang raksasa ditaklukkan oleh Vīraka yang lebih perkasa.

Verse 6

ततस्तु संग्रामशिरो विहाय क्षुत्क्षामकंठस्तृषितो गतोऽभूत् । चूर्णीकृते खड्गवरे च खिन्ने पलायमानो गतविस्मयः सः

Kemudian ia meninggalkan garis depan pertempuran—tenggorokannya kering karena lapar dan ia tersiksa oleh dahaga. Saat pedang unggulnya hancur berkeping dan ia kelelahan, ia pun melarikan diri; lenyaplah kesombongan dan rasa takjubnya.

Verse 7

चक्रुस्तदाजिं सह वीरकेण प्रह्लादमुख्या दितिजप्रधानाः । लज्जांकुशाकृष्टधियो बभूवुस्सुदारुणाः शस्त्रशतैरनेकैः

Saat itu para Dānava terkemuka—dipimpin Prahlāda—bersama Vīraka turut memasuki pertempuran. Batin mereka seakan digerakkan oleh cambuk rasa malu, menjadi garang; dan dengan ratusan senjata yang tak terhitung, mereka tampak amat mengerikan di medan laga.

Verse 8

विरोचनस्तत्र चकार युद्धं बलिश्च बाणश्च सहस्रबाहुः । भजिः कुजंभस्त्वथ शंबरश्च वृत्रादयश्चाप्यथ वीर्यवंतः

Di sana Virocana bertempur; demikian pula Bali dan Bāṇa yang berlengan seribu. Bhaji, Kujambha, dan Śambara; serta Vṛtra dan para pahlawan lain yang berdaya-perkasa pun turut berperang.

Verse 9

ते युद्ध्यमाना विजिताः समंताद्द्विधाकृता वै गणवीरकेण । शेषे हतानां बहुदानवानामुक्तं जयत्येव हि सिद्धसंघैः

Bahkan saat bertempur, mereka dikalahkan dari segala sisi dan benar-benar dibelah dua oleh Gaṇa yang gagah. Setelah banyak Dānava tewas dan tinggal sedikit sisa, rombongan Siddha berseru, “Jaya! Jaya sungguh!”

Verse 10

भेरुंडजानाभिनयप्रवृत्ते मेदोवसामांससुपूयमध्ये । क्रव्यादसंघातसमाकुले तु भयंकरे शोणितकर्दमे तु

Di sana makhluk-makhluk mengerikan dan binatang pemakan bangkai bermain riuh; di tengah lemak, gajih, daging, dan nanah busuk, medan perang yang dipenuhi gerombolan pemakan daging menjadi amat menakutkan, berubah menjadi lumpur darah.

Verse 11

भग्नैस्तु दैत्यैर्भगवान् पिनाकी व्रतं महापाशुपतं सुघोरम् । प्रियेः मया यत्कृतपूर्वमासीद्दाक्षायणीं प्राह सुसांत्वयित्वा

Ketika para daitya telah dihancurkan, Bhagavān Pinākin (Śiva) menenangkan Dākṣāyaṇī (Satī) dengan lembut lalu bersabda: “Wahai kekasih, tentang tapa-vrata Mahāpāśupata yang amat dahsyat, yang dahulu Kulakukan demi dirimu, akan Kuceritakan.”

Verse 12

शिव उवाच । तस्माद्बलं यन्मम तत्प्रणष्टं मर्त्यैरमर्त्यस्य यतः प्रपातः । पुण्यक्षयाही ग्रह एव जातो दिवानिशं देवि तव प्रसंगात्

Śiva bersabda: “Karena itu kekuatan-Ku telah merosot; sebab melalui para fana telah terjadi kejatuhan bagi Yang Tak-Fana. Wahai Devī, dari pergaulan denganmu telah timbul ‘graha’ laksana ular—yakni habisnya pahala—yang menyiksaku siang dan malam.”

Verse 13

उत्पाद्य दिव्यं परमाद्भुतं तु पुनर्वरं घोरतरं च गत्वा । तस्माद्व्रतं घोरतरं चरामि सुनिर्भयः सुन्दरि वै विशोका

Setelah melahirkan anugerah yang ilahi dan sungguh menakjubkan, lalu melangkah lagi menuju keadaan yang lebih dahsyat, maka karena itu Aku menjalani tapa-vrata yang lebih berat—wahai jelita, Aku sungguh tanpa takut dan tanpa duka.

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं महात्मा उपाद्य घोषं शनकैश्चकार । स तत्र गत्वा व्रतमुग्रदीप्तो गतो वनं पुण्यतमं सुघोरम्

Sanatkumāra berkata: Setelah berkata demikian, sang mahātmā perlahan mengangkat seruan khidmatnya. Lalu ia pergi ke sana; dengan tapa yang menyala-nyala dan tekad yang dahsyat, ia menuju hutan yang paling suci namun amat menggetarkan.

Verse 15

चर्तुं हि शक्यं तु सुरासुरैर्यत्र तादृशं वर्षसहस्रमात्रम् । सा पार्वती मंदरपर्वतस्था प्रतीक्ष्यमाणागमनं भवस्य

Di tempat itu, bahkan para dewa dan asura hanya mampu tinggal dan bergerak selama seribu tahun saja. Di sana, Pārvatī yang bersemayam di Gunung Mandara terus menanti kedatangan Bhava (Śrī Śiva).

Verse 16

पतिव्रता शीलगुणोपपन्ना एकाकिनी नित्यमथो विभीता । गुहांतरे दुःखपरा बभूव संरक्षिता सा सुतवीरकेण

Ia adalah istri setia (pativratā), berhias keluhuran budi dan kebajikan; sendirian ia senantiasa diliputi takut. Di dalam gua ia tenggelam dalam duka; namun di sana ia dilindungi oleh pemuda gagah Sutavīraka.

Verse 17

ततस्स दैत्यो वरदानमत्तस्तैर्योधमुख्यैस्सहितो गुहां ताम् । विभिन्नधैर्यः पुनराजगाम शिलीमुखैर्मारसमुद्भवैश्च

Kemudian raksasa itu, mabuk oleh anugerah boonnya, kembali lagi ke gua itu bersama para kesatria utamanya. Keteguhannya telah retak oleh panah-panah śilīmukha dan senjata yang lahir dari daya Māra.

Verse 18

अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं हित्वा तदा भोजनपाननिद्राः । रात्रिं दिवं पंचशतानि पंच क्रुद्धस्स सैन्यैस्सह वीरकेण

Di sana ia menggelar pertempuran yang amat menakjubkan, setelah meninggalkan makan, minum, dan tidur. Dengan murka ia bertempur bersama bala tentaranya dan bersama sang pahlawan Vīraka selama lima ratus lima siang dan malam.

Verse 19

खड्गैस्सकुंतैस्सह भिंदिपालर्गदाभुशुंडीभिरथो प्रकांडैः । शिलीमुखैरर्द्धशशीभिरुग्रैर्वितस्तिभिः कूर्ममुखैर्ज्वलद्भिः

Dengan pedang dan tombak, dengan lembing bhindipala, dengan gada dan pemukul berat; dengan panah tajam, dengan misil sabit yang ganas, dan dengan proyektil bermulut kura-kura yang menyala—mereka menyerang dalam pertempuran.

Verse 20

नाराचमुख्यै निशितैश्च शूलैः परश्वधैस्तोमरमुद्गरैश्च । खड्गैर्गुडैः पर्वतपादपैश्च दिव्यैरथास्त्रैररपि दैत्यसंघैः

Pasukan Daitya juga menyerang dengan misil surgawi dan senjata kereta—menggunakan naraca yang tajam, trisula, kapak, tombak, dan gada, serta pedang dan bongkahan batu seperti gunung.

Verse 21

न दीधितिर्भिन्नतनुः पपात द्वारं गुहाया पिहितं समस्तम् । तैरायुधैर्दैत्यभुजप्रयुक्तैर्गुहामुखे मूर्छित एव पश्चात्

Kemudian Didhiti, tubuhnya terkoyak, jatuh di ambang pintu gua yang telah tertutup rapat. Terkena senjata yang dilemparkan oleh lengan perkasa para iblis, ia pingsan di pintu masuk gua.

Verse 22

आच्छादितं वीरकमस्त्रजालैर्दैत्यैश्च सर्वैस्तु मुहूर्तमात्रम् । अपावृतं कर्तुमशक्यमासीन्निरीक्ष्य देवी दितिजान् सुघोरान्

Oleh jaring senjata yang rapat dari semua raksasa, sang pahlawan sejenak tertutup sepenuhnya. Melihat putra-putra Diti yang amat mengerikan itu, Dewi merasa mustahil menyingkap selubung tersebut.

Verse 23

भयेन सस्मार पितामहं तु देवी सखीभिस्सहिता च विष्णुम् । सैन्यं च मद्वीरवरस्य सर्वं सस्मारयामास गुहांतरस्था

Dilanda takut, Dewi bersama para sahabatnya yang tinggal di dalam gua mengingat Pitāmaha Brahmā dan juga Viṣṇu. Ia pun memanggil seluruh bala tentara sang pahlawan utama agar datang menolong.

Verse 24

ब्रह्मा तया संस्मृतमात्र एव स्त्रीरूपधारी भगवांश्च विष्णुः । इन्द्रश्च सर्वेः सह सैन्यकैश्च स्त्रीरूपमास्थाय समागतास्ते

Begitu ia sekadar mengingat, Brahmā pun datang; Bhagavān Viṣṇu juga tiba dengan mengambil wujud perempuan. Indra pun, bersama seluruh bala tentaranya, mengambil wujud perempuan dan datang ke sana.

Verse 25

भूत्वा स्त्रियस्ते विविशुस्तदानीं मुनीन्द्रसंघाश्च महानुभावाः । सिद्धाश्च नागास्त्वथ गुह्यकाश्च गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्याः

Dengan mengambil wujud perempuan, mereka masuk saat itu juga—rombongan para resi agung, para Siddha, para Nāga, dan para Guhyaka—ke gua bagian dalam milik putri Raja Gunung (Pārvatī).

Verse 26

यस्मात्सुराज्य सनसंस्थितानामंतः पुरे संगमनं विरुद्धम् । ततस्सहस्राणि नितंबिनीनामनंतसंख्यान्यपि दर्शयंत्यः

Karena bagi mereka yang teguh dalam tatanan kerajaan yang mulia, pertemuan di dalam istana dalam adalah terlarang, maka muncullah ribuan perempuan berpinggul indah—bahkan tak terhitung jumlahnya—menampakkan diri.

Verse 27

रूपाणि दिव्यानि महाद्भुतानि गौर्ये गुहायां तु सवीरकार्यैः । स्त्रियः प्रहृष्टा गिरिराजकन्या गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्या

Di gua Gaurī tampak wujud-wujud ilahi yang sangat menakjubkan, yang menuntaskan tujuan-tujuan kepahlawanan. Dengan hati bersukacita, para wanita bersama putri Raja Gunung, Pārvatī, masuk lebih jauh ke ruang batin gua itu.

Verse 28

स्त्रीभिस्सहस्रैश्च शतैरनेकैर्नेदुश्च कल्पांतरमेघघोषाः । भेर्य्यश्च संग्रामजयप्रदास्तु ध्मातास्सुशंखाः सुनितम्बिनीभिः

Bersama ribuan wanita dan banyak ratusan lainnya, terdengar gemuruh laksana guntur awan pada akhir zaman. Genderang perang pemberi kemenangan ditabuh, dan para wanita berpinggul elok meniup sangkakala suci.

Verse 29

मूर्छां विहायाद्भुत चंडवीर्यस्स वीरको वै पुरतः स्थितस्तु । प्रगृह्य शस्त्राणि महारथानां तैरेव शस्त्रैर्दितिजं जघान

Setelah menyingkirkan pingsannya, Vīraka yang berdaya dahsyat dan menakjubkan berdiri teguh di barisan depan. Ia merampas senjata para maharatha dan dengan senjata itu pula menumbangkan sang Dānava.

Verse 30

ब्राह्मी ततो दंड करा विरुद्धा गौरी तदा क्रोधपरीतचेताः । नारायणी शंखगदासुचक्रधनुर्द्धरा पूरितबाहुदंडा

Kemudian Brāhmī, pemegang tongkat, berdiri menentang musuh. Saat itu Gaurī yang diselubungi amarah menampakkan diri sebagai Nārāyaṇī—membawa sangkha, gada, pedang, cakra, dan busur—dengan lengan-lengan perkasa siap bertempur.

Verse 31

विनिर्ययौ लांगलदण्डहस्ता व्योमालका कांचनतुल्यवर्णा । धारासहस्राकुलमुग्रवेगं बैडौजसी वज्रकरा तदानीम्

Lalu ia menerjang keluar dengan tongkat-bajak di tangan, berkalungkan rangkaian laksana cakrawala, berwarna laksana emas berkilau. Pada saat itu juga Baiḍaujasī yang perkasa, menggenggam vajra, melesat dengan laju dahsyat, dikepung aliran deras beribu-ribu.

Verse 32

सहस्रनेत्रा युधि सुस्थिरा च सदुर्जया दैत्यशतैरधृष्या । वैश्वानरी शक्तिरसौम्यवक्त्रा याम्या च दंडोद्यतपाणिरुग्रा

Dalam pertempuran itu berdirilah Śakti bernama Sahasranetrā—teguh dan tak tergoyahkan di medan laga—sangat sukar ditaklukkan dan tak terkalahkan bahkan oleh ratusan Dānava. Di sana juga hadir Śakti bernama Vaiśvānarī, berwajah garang tanpa senyum; serta Śakti arah Yama, Yāmyā, mengerikan, mengangkat tongkat hukuman—semuanya menampakkan daya tak terkalahkan Sang Mahādeva dalam perang.

Verse 33

सुतीक्ष्णखङ्गोद्यतपाणिरूपा समाययौ नैरृति घोरचापा । तोयालिका वारणपाशहस्ता विनिर्गता युद्धमभीप्समाना

Nairṛti pun datang—berwujud dengan pedang setajam silet terangkat di tangan, serta busur yang mengerikan. Toyālikā juga maju, menggenggam jerat gajah di tangannya, mendambakan pertempuran.

Verse 34

प्रचंडवातप्रभवा च देवी क्षुधावपुस्त्वंकुशपाणि रेव । कल्पान्तवह्निप्रतिमां गदां च पाणौ गृहीत्वा धनदोद्भवा च

Lalu Sang Dewi, yang lahir dari badai angin dahsyat, menampakkan diri sebagai perwujudan Kelaparan; di tangannya tergenggam ankuśa. Revatī dan Dewi yang berasal dari Dhanada (Kubera) pun menggenggam gada menyala laksana api pralaya, lalu maju menuju pertempuran.

Verse 35

याक्षेश्वरी तीक्ष्णमुखा विरूपा नखायुधा नागभयंकरी च । एतास्तथान्याश्शतशो हि देव्यः सुनिर्गताः संकुलयुद्धभूमिम्

Yakṣeśvarī, Tīkṣṇamukhā, Virūpā, Nakhāyudhā, dan Nāgabhayaṅkarī—serta ratusan dewi lainnya—menerjang keluar dan memenuhi medan perang yang padat sesak.

Verse 36

दृष्ट्वा च तत्सैन्यमनंतपारं विवर्णवर्णाश्च सुविस्मिताश्च । समाकुलास्संचकिताभयाद्वै देव्यो बभूबुर्हृददीनसत्त्वाः

Melihat bala tentara itu—tak bertepi dan tak terukur—para dewi menjadi pucat, sangat tercengang, dan batin mereka terguncang. Dihantam rasa takut, mereka gelisah dan terkejut; keteguhan serta keberanian hati pun melemah.

Verse 37

चक्रुस्समाधाय मनस्समस्तास्ता देववध्वो विधिशक्तिमुख्याः । सुसंमत त्वेन गिरीशपुत्र्याः सेनापतिर्वीरसुघोरवीर्यः

Kemudian semua bidadari—terutama para Śakti Sang Pencipta—memusatkan batin dalam samādhi. Dengan persetujuan penuh Putri Girīśa, Pārvatī, seorang panglima pahlawan yang berdaya-berani amat dahsyat pun ditetapkan.

Verse 38

चक्रुर्महायुद्धमभूतपूर्वं निधाय बुद्धौ दितिजाः प्रधानाः । निवर्तनं मृत्युमथात्मनश्च नारीभिरन्ये वरदानसत्त्वाः

Para pejuang Dānava terkemuka, putra-putra Diti, meneguhkan tekad dalam buddhi lalu mengobarkan perang besar yang belum pernah terjadi. Yang lain pun, berdaya karena anugerah, bertempur bersama kaum wanitanya, dengan niat di hati: mundur atau menyongsong maut sendiri.

Verse 39

अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं गौरी तदानीं सहिता सखीभिः । कृत्वा रणे चाद्भुतबुद्धिशौण्डं सेनापतिं वीरकघोरवीर्यम्

Di sana pada saat itu, Gaurī bersama para sahabatnya mengobarkan pertempuran yang sungguh menakjubkan. Di tengah laga ia menampakkan keperkasaan strategi dan kecerdikan yang ajaib, sehingga panglima Vīraka—termashyur akan keberanian yang menggetarkan—terhadang dan tertandingi olehnya.

Verse 40

हिरण्यनेत्रात्मज एव भूपश्चक्रे महाव्यूहमरं सुकर्मा । संभाव्य विष्णुं च निरीक्ष्य याम्यां सुदारुणं तद्गिलनामधेयम्

Lalu sang raja, putra Hiraṇyanetra—Sukarmā yang gagah—segera menyusun sebuah formasi perang raksasa. Setelah mempertimbangkan Viṣṇu dengan semestinya dan meninjau arah selatan, ia menegakkan susunan mengerikan bernama “Tad-gila”, sang ‘Penelan segala’.

Verse 41

मुखं करालं विधिसेवयास्य तस्मिन् कृते भगवानाजगाम । कल्पान्तघोरार्कसहस्रकांतिकीर्णञ्च वै कुपितः कृत्ति वासाः

Ketika Brahmā (Sang Pencipta) telah melayani-Nya demikian, Sang Bhagavān pun datang. Wajah-Nya menggetarkan; Ia bersinar laksana seribu matahari mengerikan pada akhir zaman; dan Śiva, Sang Kṛttivāsā (berbalut kulit), tampak benar-benar murka.

Verse 42

गते ततो वर्षसहस्रमात्रे तमागतं प्रेक्ष्य महेश्वरं च । चक्रुर्महायुद्धमतीवमात्रं नार्यः प्रहृष्टास्सह वीरकेण

Kemudian, setelah kira-kira seribu tahun berlalu dan mereka melihat Mahesvara datang ke sana, para wanita—bersukacita bersama Viraka—seketika mengobarkan peperangan yang sangat besar.

Verse 43

प्रणम्य गौरी गिरिशं च मूर्ध्ना संदर्शयन् भर्तुरतीव शौर्यमम् । गौरी प्रयुद्धं च चकार हृष्टा हरस्ततः पर्वतराजपुत्रीम्

Sujud dengan kepala kepada Girisa (Śiva), Gauri—ingin menampakkan keberanian luar biasa Sang Suami—dengan gembira terjun ke medan perang; kemudian Hara (Śiva) mendorong putri Raja Gunung (Parvati) maju.

Verse 44

कंठे गृहीत्वा तु गुहां प्रविष्टो रमासहस्राणि विसर्जितानि । गौरी च सन्मानशतैः प्रपूज्य गुहामुखे वीरकमेव स्थापयन्

Sambil mencekiknya, ia memasuki gua dan menanggalkan ribuan harta. Lalu, setelah memuja Dewi Gaurī dengan ratusan penghormatan, ia menempatkan Vīraka tepat di mulut gua sebagai penjaga.

Verse 45

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे युद्धप्रारंभदूतसम्वादवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः

Demikian berakhir bab keempat puluh lima, bernama “Uraian dialog dengan utusan pada permulaan perang,” dalam Yuddhakhaṇḍa bagian kelima dari Rudra-saṃhitā bagian kedua Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 46

तैस्तैः प्रहारैरपि जर्ज रांगस्तस्मिन् रणे देवगणेरितैर्यः । जगाद वाक्यं तु सगर्वमुग्रं प्रविश्य शंभुं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

Walau tubuhnya remuk oleh banyak pukulan dalam pertempuran itu atas dorongan para dewa, ia tetap masuk menghadap Śambhu; menundukkan kepala berserah, lalu mengucapkan kata-kata garang yang penuh keangkuhan.

Verse 47

दूत उवाच । संप्रेषितोहं विविशे गुहांतु ह्यषौऽन्धकस्त्वां समुवाच वाक्यम् । नार्या न कार्यं तव किंचिदस्तिविमुच नारीं तरुणीं सुरूपाम्

Utusan berkata: “Aku diutus olehnya lalu masuk ke dalam gua. Andhaka menyampaikan kepadamu: ‘Engkau sama sekali tidak memerlukan perempuan ini; lepaskanlah wanita muda yang elok rupawan itu.’”

Verse 48

प्रायोभवास्तापसस्तज्जुषस्व क्षांतं मया यत्कमनीयमन्तः । मुनिर्विरोधव्य इति प्रचिंत्य न त्वं मुनिस्तापस किं तु शत्रुः

Wahai pertapa, jika engkau sungguh hidup dalam pengendalian diri dan laku puasa, terimalah ini: aku telah menahan derita yang sangat menyakitkan di dalam. Karena berpikir, “seorang resi tak patut dilawan,” aku menahan diri; namun engkau bukan resi, wahai tapasvin—engkau sesungguhnya musuh.

Verse 49

अतीव दैत्येषु महाविरोधी युध्यस्व वेगेन मया प्रमथ्य । नयामि पातालतलानुरूपं यमक्षयं तापस धूर्त हि त्वाम्

Di antara para Daitya engkau adalah musuh besar yang sangat keras kepala; bertarunglah segera dengan cepat denganku—setelah kuhancurkan engkau! Aku akan menyeretmu ke alam bawah yang pantas bagi Pātāla, bahkan ke kediaman Yama. Wahai pertapa licik, itu demi kebinasaanmu.

Verse 50

सनत्कुमार उवाच । एतद्वचो दूतमुखान्निशम्य कपालमाली तमुवाच कोपात् । ज्वलन्विषादेन महांस्त्रिनेत्रस्सतां गतिर्दुष्टमदप्रहर्ता

Sanatkumāra berkata: Mendengar kata-kata itu dari mulut utusan, Kapālamālī (Tuhan berkalung tengkorak) berbicara kepadanya dengan murka. Sang Mahā-Trinetra, menyala oleh duka—pelindung orang saleh dan penghancur kesombongan si jahat—memberi jawaban.

Verse 51

शिव उवाच । व्यक्तं वचस्ते तदतीव चोग्रं प्रोक्तं हि तत्त्वं त्वरितं प्रयाहि । कुरुष्व युद्धं हि मया प्रसह्य यदि प्रशक्तोसि बलेन हि त्वम्

Śiva bersabda: “Kata-katamu jelas, dan sungguh sangat garang. Kebenaran telah diucapkan; kini pergilah segera. Bertempurlah dengan-Ku, bahkan dengan paksaan, jika engkau benar-benar mampu dengan kekuatanmu.”

Verse 52

यः स्यादशक्तो भुवि तस्य कोर्थो दारैर्धनैर्वा सुमनोहरैश्च । आयांतु दैत्याश्च बलेन मत्ता विचार्यमेवं तु कृतं मयै तत्

Barang siapa tak berdaya di bumi, apa gunanya istri, harta, atau kenikmatan yang memikat? Biarlah para Daitya pun datang, mabuk oleh kekuatan mereka. Setelah merenung demikian, aku bertindak sesuai itu.

Verse 53

शरीरयात्रापि कुतस्त्वशक्तेः कुर्वन्तु यद्यद्विहितं तु तेषाम् । ममापि यद्यत्करणीयमस्ति तत्तत्त्करिष्यामि न संश योत्र

Bagi yang tak berdaya, bagaimana mungkin bahkan sekadar mempertahankan tubuh? Biarlah mereka menjalankan kewajiban yang ditetapkan bagi mereka. Dan aku pun, apa pun yang harus kulakukan, pasti akan kulakukan—tanpa keraguan.

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । एतद्वचस्तद्विधसोपि तस्माच्छ्रुत्वा हरान्निर्गत एव हृष्टः । प्रागात्ततो गर्जितहुंकृतानि कुर्वंस्ततोदैत्यपतेस्सकाशम्

Sanatkumāra berkata: Mendengar kata-kata itu, ia pun keluar dari hadapan Tuhan Hara dengan hati bersukacita. Lalu sambil mengaum dan meneriakkan pekik perang, ia maju menuju hadapan penguasa para Daitya.

Frequently Asked Questions

Sanatkumāra narrates a battle episode in which Śiva’s gaṇa Vīraka defeats Andhaka and then routs prominent daitya leaders allied in the conflict.

It encodes a moral-psychological reading: desire and intoxication pull beings toward self-destruction, while the battlefield’s horrors externalize inner delusion and karmic consequence.

The chapter highlights the gaṇa Vīraka as Śiva’s martial agency, with siddha acclamations underscoring divine sanction and cosmic alignment of the victory.