Sukta 71

Mantra 1

आ दक्षिणा सृज्यते शुष्म्यासदं वेति द्रुहो रक्षसः पाति जागृविः । हरिरोपशं कृणुते नभस्पय उपस्तिरे चम्वोर्ब्रह्म निर्णिजे ॥

Dakṣiṇā—daya pembedaan yang benar dan persembahan yang berdaya—dilepaskan ke dalam gerak; yang perkasa datang ke singgasana pemenuhan. Terjaga dan waspada, ia melindungi dari daya-daya penyimpangan dan kegelapan yang memusuhi. Soma yang keemasan menata perhiasan cahayanya; sebagai selubung ia membentangkan penutupnya, dan bagi camū (bejana) ia menghamparkan brahman sebagai kain penyuci.

Mantra 2

प्र कृष्टिहेव शूष एति रोरुवदसुर्यं वर्णं नि रिणीते अस्य तम् । जहाति वव्रिं पितुरेति निष्कृतमुपप्रुतं कृणुते निर्णिजं तना ॥

Maju ia bergerak dengan daya yang menggerakkan, bagaikan penakluk ladang bagi bangsa-bangsa; dengan seruan yang menggema ia menanggalkan warna asurik—kegelapan—yang melekat padanya. Ia meninggalkan selubung yang membungkus dan menuju rumah Sang Bapa yang telah disiapkan; oleh keberadaannya sendiri ia menjadikan bagi dirinya kain penyuci, murni dan membersihkan.

Mantra 3

अद्रिभिः सुतः पवते गभस्त्योर्वृषायते नभसा वेपते मती । स मोदते नसते साधते गिरा नेनिक्ते अप्सु यजते परीमणि ॥

Ditekan oleh batu-batu pemeras, ia mengalir dalam genggaman tangan; ia menjadi perkasa, dan oleh keluasan langit ia mengguncang-bangunkan pikiran. Ia bersukacita, ia mendekat dan menuntaskan dengan sabda ilham; dibasuh di dalam air, ia mempersembahkan pemujaan dalam kesempurnaan yang melingkupi.

Mantra 4

परि द्युक्षं सहसः पर्वतावृधं मध्वः सिञ्चन्ति हर्म्यस्य सक्षणिम् । आ यस्मिन्गावः सुहुताद ऊधनि मूर्धञ्छ्रीणन्त्यग्रियं वरीमभिः ॥

Mengitari yang bercahaya, yang tumbuh oleh daya-gunung dari kekuatan, mereka menuangkan kenikmatan bermadu ke tempat penopang rumah. Di dalamnya sapi-sapi—sinar yang meneguk persembahan yang baik—mencampurkan di puncak kekayaan yang terdepan dengan takaran mereka yang melimpah.

Mantra 5

समी रथं न भुरिजोरहेषत दश स्वसारो अदितेरुपस्थ आ । जिगादुप ज्रयति गोरपीच्यं पदं यदस्य मतुथा अजीजनन् ॥

Bersama-sama mereka mendorongnya maju seperti kereta berkekuatan melimpah—sepuluh saudari di pangkuan Aditi. Ia datang dan mendesak maju menuju tempat tersembunyi Sang Sinar; sebab para pembentuk bijak telah melahirkan baginya langkah rahasia itu.

Mantra 6

श्येनो न योनिं सदनं धिया कृतं हिरण्ययमासदं देव एषति । ए रिणन्ति बर्हिषि प्रियं गिराश्वो न देवाँ अप्येति यज्ञियः ॥

Bagaikan elang ia mencari sarangnya, tempat duduk yang dibentuk oleh dhī (wawasan batin)—peraduan keemasan yang didambakan sang dewa. Mereka menggerakkannya di atas barhis (rumput suci) dengan sabda yang tercinta; laksana kuda tangkas ia menuju para dewa, layak bagi persembahan (yajña).

Mantra 7

परा व्यक्तो अरुषो दिवः कविर्वृषा त्रिपृष्ठो अनविष्ट गा अभि । सहस्रणीतिर्यतिः परायती रेभो न पूर्वीरुषसो वि राजति ॥

Jauh ia tampak nyata—sang resi kemerahan dari langit, banteng perkasa, bertunggung tiga, mencari sinar-sinar. Dengan seribu penuntun ia melaju terus; laksana penyanyi ia berkilau menembus banyak fajar yang telah mendahului.

Mantra 8

त्वेषं रूपं कृणुते वर्णो अस्य स यत्राशयत्समृता सेधति स्रिधः । अप्सा याति स्वधया दैव्यं जनं सं सुष्टुती नसते सं गोअग्रया ॥

Ia membentuk bagi dirinya rupa yang tajam dan menyala; warnanya menjadi pekat. Di tempat ia berbaring—dipulihkan oleh penyambungan yang benar—di sana ia menolak para perusak keselarasan. Ia berjalan di dalam air menurut svadhā (hukum batinnya sendiri) menuju kaum ilahi; dengan pujian yang sempurna ia mendekat, dan bersama sinar-sinar terdepan ia meraih.

Mantra 9

उक्षेव यूथा परियन्नरावीदधि त्विषीरधित सूर्यस्य । दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षत क्षां सोमः परि क्रतुना पश्यते जाः ॥

Bagaikan seekor lembu jantan yang bergerak bersama kawanan, ia telah menggema; ia menempatkan kilau-kilaunya pada Surya. Yang ilahi, bersayap indah, memandang ke bawah ke atas bumi; Soma, dengan kratu (kehendak-sadar)-nya, menilik segala kelahiran dan makhluk di sekeliling.