Opening the text

Sukta 8.22
Aśvins (Nāsatyā)
Kidung ini merupakan seruan fajar yang mendesak kepada Aśvin (Nāsatyā), memanggil kereta ajaib mereka agar segera datang membawa penyembuhan, perlindungan, dan kelimpahan. Kidung ini mengingat kesiapsiagaan mereka bagi Sūryā, dan berulang kali memohon agar mereka menaiki kereta bertakhta emas serta menganugerahkan “pemeliharaan yang penuh” (iṣaḥ) dan kekayaan bercahaya kepada sang pemuja.
Mantra 1
ओ त्यमह्व आ रथमद्या दंसिष्ठमूतये । यमश्विना सुहवा रुद्रवर्तनी आ सूर्यायै तस्थथुः ॥
Wahai—kereta itu kupanggil hari ini, yang paling ampuh dalam daya kerjanya, untuk pertolongan kami: kereta yang di atasnya kalian berdua, Aśvin, mudah diseru, menempuh jejak daya Rudra, telah berdiri siap bagi Sūryā—maka datanglah dengannya untuk menolong kami.
Mantra 2
पूर्वायुषं सुहवं पुरुस्पृहं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् । सचनावन्तं सुमतिभिः सोभरे विद्वेषसमनेहसम् ॥
Sang pemberi hidup purba, mudah diseru, sangat didambakan; Bhujyu, yang terdepan dalam kelimpahan daya—dia, yang bersahabat, kami tegakkan dengan budi yang baik, wahai Sobharis, penghapus perpecahan, yang tak mengenal lelah.
Mantra 3
इह त्या पुरुभूतमा देवा नमोभिरश्विना । अर्वाचीना स्ववसे करामहे गन्तारा दाशुषो गृहम् ॥
Di sini kami menjadikan kalian berdua—yang paling beraneka dalam menjadi—wahai Aśvin yang ilahi, dengan persembahan hormat kami, berpaling kemari demi sukacita kuasa kalian sendiri: datanglah, wahai dua pengembara, ke rumah sang pemberi.
Mantra 4
युवो रथस्य परि चक्रमीयत ईर्मान्यद्वामिषण्यति । अस्माँ अच्छा सुमतिर्वां शुभस्पती आ धेनुरिव धावतु ॥
Roda kereta-Mu berputar mengelilingi; daya-Mu yang lain mendorongnya maju. Kepada kami kiranya anugerah-Mu yang berakal-budi, wahai para tuan kemilau, berlari seperti sapi kepada anaknya—cepat, menyejahterakan, dan teguh.
Mantra 5
रथो यो वां त्रिवन्धुरो हिरण्याभीशुरश्विना । परि द्यावापृथिवी भूषति श्रुतस्तेन नासत्या गतम् ॥
Kereta kalian yang bertakhta tiga, berkendali emas, wahai Aśvin, bergerak indah mengitari Langit dan Bumi. Ia telah terdengar; maka dengan itu, wahai Nāsatya, datanglah kepada kami.
Mantra 6
दशस्यन्ता मनवे पूर्व्यं दिवि यवं वृकेण कर्षथः । ता वामद्य सुमतिभिः शुभस्पती अश्विना प्र स्तुवीमहि ॥
Memuliakan Manu, kalian berdua menarik keluar jelai purba di langit dengan bajak. Maka hari ini, dengan kebijaksanaan yang lurus, wahai para tuan kemilau, wahai Aśvin, kami mengangkat kalian dalam pujian—agar santapan asal-mula lahir di dalam kami.
Mantra 7
उप नो वाजिनीवसू यातमृतस्य पथिभिः । येभिस्तृक्षिं वृषणा त्रासदस्यवं महे क्षत्राय जिन्वथः ॥
Datanglah mendekat kepada kami, wahai dua penguasa kelimpahan dan daya kemenangan, menempuh jalan-jalan Ṛta (tatanan benar dan kebenaran). Dengan daya yang sama itulah, wahai Yang Perkasa, kalian membangkitkan dalam Tr̥kṣi Trāsadasyu kṣatra yang agung; demikian pula, tambahkanlah dalam diri kami kekuatan berdaulat jiwa itu.
Mantra 8
अयं वामद्रिभिः सुतः सोमो नरा वृषण्वसू । आ यातं सोमपीतये पिबतं दाशुषो गृहे ॥
Soma ini diperas untuk kalian oleh batu-batu pemeras, wahai dua pahlawan yang kaya akan kenikmatan yang kuat. Datanglah kemari untuk meminum Soma; minumlah di rumah sang pemberi—di dalam kesadaran persembahan yang terbuka bagi kalian.
Mantra 9
आ हि रुहतमश्विना रथे कोशे हिरण्यये वृषण्वसू । युञ्जाथां पीवरीरिषः ॥
Naiklah sungguh, wahai Aśvin, ke kereta kalian yang beralas emas, wahai yang kaya akan kebaikan yang berdaya. Pasangkan bagi diri kalian dorongan-dorongan pemeliharaan yang penuh dan melimpah—daya-daya yang meluaskan keberadaan dan menopang perjalanan.
Mantra 10
याभिः पक्थमवथो याभिरध्रिगुं याभिर्बभ्रुं विजोषसम् । ताभिर्नो मक्षू तूयमश्विना गतं भिषज्यतं यदातुरम् ॥
Dengan kekuatan-kekuatan yang dengannya kalian menolong Paktha, yang dengannya kalian menolong Adhrigu, yang dengannya kalian menolong Babhrū yang kehilangan sukacita—dengan daya-daya itu juga datanglah segera kepada kami, wahai Aśvin, dan sembuhkanlah apa pun dalam diri kami yang sakit dan tidak selaras.
Mantra 11
यदध्रिगावो अध्रिगू इदा चिदह्नो अश्विना हवामहे । वयं गीर्भिर्विपन्यवः ॥
Sekalipun kami hanyalah Adhrigāva, bahkan Adhrigū, namun pada saat hari ini juga kami memanggil Aśvin; sebab kami pencari sabda yang menerangi, mempersembahkan kidung-kidung kami sebagai sarana kebangkitan.
Mantra 12
ताभिरा यातं वृषणोप मे हवं विश्वप्सुं विश्ववार्यम् । इषा मंहिष्ठा पुरुभूतमा नरा याभिः क्रिविं वावृधुस्ताभिरा गतम् ॥
Dengan kekuatan-kekuatan itu datanglah, wahai yang perkasa, kepada seruanku—yang semesta dalam tindakan, semesta dalam anugerah yang didambakan. Dengan pemeliharaan (iṣā) kalian paling dermawan, paling banyak rupa dalam penjelmaan, wahai para pahlawan; dengan daya-daya yang dengannya kalian membesarkan Krivi, dengan itu datanglah kemari kepada kami.
Mantra 13
ताविदा चिदहानां तावश्विना वन्दमान उप ब्रुवे । ता उ नमोभिरीमहे ॥
Wahai kedua Aśvin itu—ya, bahkan kini pada hari-hari ini—kepada kedua itulah aku berseru dengan pemujaan. Kedua itulah kami upayakan dengan penghormatan dan sujud bakti.
Mantra 14
ताविद्दोषा ता उषसि शुभस्पती ता यामन्रुद्रवर्तनी । मा नो मर्ताय रिपवे वाजिनीवसू परो रुद्रावति ख्यतम् ॥
Mereka berdua pada malam, mereka berdua pada fajar—para tuan keindahan yang bercahaya—mereka berdua yang melaju di jejak-jejaknya yang garang dan menggerakkan. Wahai kalian yang kaya daya kemenangan, jangan serahkan kami kepada musuh fana; lampauilah dan kalahkan para penghalang yang murka, dan jauhkanlah kami dari segala permusuhan.
Mantra 15
आ सुग्म्याय सुग्म्यं प्राता रथेनाश्विना वा सक्षणी । हुवे पितेव सोभरी ॥
Pada pagi hari, demi keberangkatan yang baik dan kedatangan yang baik, aku memanggil kalian, wahai Aśvin, dengan kereta kalian—wahai kalian yang mampu. Sobharī memanggil kalian seperti seorang anak memanggil ayahnya: demi tuntunan yang meratakan jalan di dalam.
Mantra 17
आ नो अश्वावदश्विना वर्तिर्यासिष्टं मधुपातमा नरा । गोमद्दस्रा हिरण्यवत् ॥
Datanglah kepada kami, wahai Aśvin, melalui jalan yang kaya daya kuda—datanglah, wahai peminum terbaik madu (madhu), wahai para pahlawan. Bawalah kelimpahan yang bercahaya: kaya akan sinar pengetahuan (go-mat) dan kaya akan kepenuhan emas (hiraṇya-vat), wahai yang menakjubkan.
The Aśvins (Nāsatyā) are twin divine horsemen associated with dawn. In the Veda they are famous for swift help, healing, rescue, and bringing nourishment and prosperity.
The hymn asks the Aśvins to come quickly in their radiant chariot and grant protection, healing strength, abundant nourishment (iṣ), and prosperous increase described as “go-mat” and “hiraṇya-vat.”
It is especially fitting at dawn or at the beginning of a rite, journey, or healing prayer—times when the Aśvins’ swift, restoring aid is traditionally invoked.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.