Prakarana 8
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से संदेह-निवृत्ति’ का चरण। बालकाण्ड में कथा-भूमि तैयार होती है—सत्संग, गुरु-वचन, तप, और ‘नारद-वाक्य’ जैसी प्रेरक वाणी के द्वारा जीव का मन (अहं-शंका) से निकलकर ईश्वर-आश्रय में स्थिर होना सीखता है। प्रस्तुत खंड में गिरिजा का तप और शिव का राम-नाम-रति दिखाकर तुलसी ‘भक्ति-मार्ग’ को तप और विवेक से संयुक्त करते हैं: साधक का कलेश (क्लेश) ‘उपाय’ नहीं, ‘उपासना’ से मिटता है।
Bagian ini menempatkan tapas Umā dan pengabdian Śiva kepada Rāma pada satu poros yang sama. Suasana utamanya adalah perpaduan Śānta dan Karuṇa: ketenangan tapa berat Umā, belas kasih kecemasan keibuan Mainā, dan sentuhan halus vīra/dhairya (keberanian teguh) yang lahir dari keniscayaan sabda Nārada. Tulsī membentuk teologi tapas melalui ucapan sederhana yang hidup, peribahasa seperti "Dengan kekuatan tapas Sang Pencipta mengatur kosmos" menjadikan sādhana sebagai energi pemerintahan dunia. Di samping itu, japa Śiva terhadap "Nama Raghunāyaka" menjadi sutra pusat keselarasan Vaiṣṇava, Śaiva: pelepasan Śiva cenderung kepada Nirguṇa, namun manifestasi Rāma menegakkan anugerah Saguṇa. Dengan demikian bagian Bālakāṇḍa ini mengajarkan bahwa bahkan konteks pernikahan dan kehidupan rumah tangga dapat menjadi sopāna menuju mokṣa, jika didasarkan pada pengingatan Bhagavān dan kesetiaan kepada sabda guru dan orang suci.
Verses
Chaupai 70.1-4
सुरसरि जल कृत बारुनि जाना।कबहुँ न संत करहिं तेहि पाना।।
सुरसरि मिलें सो पावन जैसें।ईस अनीसहि अंतरु तैसें।।
संभु सहज समरथ भगवाना।एहि बिबाहँ सब बिधि कल्याना।।
दुराराध्य पै अहहिं महेसू।आसुतोष पुनि किएँ कलेसू।।
जौं तपु करै कुमारि तुम्हारी।भाविउ मेटि सकहिं त्रिपुरारी।।
जद्यपि बर अनेक जग माहीं।एहि कहँ सिव तजि दूसर नाहीं।।
बर दायक प्रनतारति भंजन।कृपासिंधु सेवक मन रंजन।।
इच्छित फल बिनु सिव अवराधे।लहिअ न कोटि जोग जप साधें।।
surasari jala kṛta bāruṇi jānā |kabahũ na santa karahĩ tehi pānā ||
surasari milẽ so pāvana jaisẽ |īsa anīsahi antara taisẽ ||
sambhu sahaja samaratha bhagavānā |ehi bibāhã saba bidhi kalyānā ||
durārādhya pai ahahĩ mahesū |āsutoṣa puni kiẽ kalesū ||
jaũ tapu karai kumāri tumhārī |bhāviu meṭi sakahĩ tripurārī ||
jadyapi bara aneka jaga māhī̃ |ehi kahã siva taji dūsara nāhī̃ ||
bara dāyaka pranatārati bhanjana |kṛpāsindhu sevaka mana rañjana ||
icchita phala binu siva avarādhe |lahia na koṭi joga japa sādhẽ ||
Meskipun mereka tahu bahwa anggur dibuat dari air Gangga, para orang suci tidak pernah meminumnya. Namun ketika anggur itu bersatu dengan Gangga, ia menjadi suci; demikianlah perbedaan antara Tuhan dan yang bukan Tuhan. Shambhu secara alamiah maha kuasa, Tuhan sendiri; pernikahan dengannya adalah baik dalam segala hal. Mahesha memang sulit untuk dipuja, namun ia cepat berkenan apabila seseorang menanggung penderitaan demi dia. Jika putri Anda melakukan tapa, Sang Pembunuh Tripura dapat menghapus bahkan apa yang telah ditakdirkan baginya. Meskipun ada banyak calon suami di dunia, baginya tidak ada yang lain selain Shiva. Dia pemberi anugerah, penghancur duka mereka yang bersujud kepadanya, samudra kasih sayang, dan kegembiraan hati para pelayannya. Tanpa memuja Shiva, buah yang diinginkan tidak diperoleh, bahkan dengan jutaan disiplin yoga dan pengulangan doa.
Doha 70
अस कहि नारद सुमिरि हरि गिरिजहि दीन्हि असीस।होइहि यह कल्यान अब संसय तजहु गिरीस।।70।।
asa kahi nārada sumiri hari girijahi dīnhi asīsa |hoihi yaha kalyāna aba saṃsaya tajahu girīsa ||70||
Demikian berkata Narada, sambil mengingat Śrī Hari dalam hatinya, ia memberikan berkatnya kepada Girijā: "Sekarang tekad yang penuh berkah ini pasti akan terlaksana; buanglah keraguanmu, wahai Girīśa."
Chaupai 71.1-4
कहि अस ब्रह्मभवन मुनि गयऊ।आगिल चरित सुनहु जस भयऊ।।
पतिहि एकांत पाइ कह मैना।नाथ न मैं समुझे मुनि बैना।।
जौं घरु बरु कुलु होइ अनूपा।करिअ बिबाहु सुता अनुरुपा।।
न त कन्या बरु रहउ कुआरी।कंत उमा मम प्रानपिआरी।।
जौं न मिलहि बरु गिरिजहि जोगू।गिरि जड़ सहज कहिहि सबु लोगू।।
सोइ बिचारि पति करेहु बिबाहू।जेहिं न बहोरि होइ उर दाहू।।
अस कहि परि चरन धरि सीसा।बोले सहित सनेह गिरीसा।।
बरु पावक प्रगटै ससि माहीं।नारद बचनु अन्यथा नाहीं।।
kahi asa brahmabhavana muni gayau.āgila carita sunahu jasa bhayau..
patihi ekānta pāi kaha mainā.nātha na maiṁ samujhe muni bainā..
jauṁ gharu baru kulu hoi anūpā.kari-a bibāhu sutā anurūpā..
na ta kanyā baru rahau kuārī.kaṁta umā mama prāṇa-piārī..
jauṁ na milahi baru girijahi jogū.giri jaṛ sahaja kahihi sabu logū..
soi bicāri pati karehu bibāhū.jehiṁ na bahori hoi ura dāhū..
asa kahi pari carana dhari sīsā.bole sahita saneha girīsā..
baru pāvaka pragaṭai sasi māhīṁ.nārada bacanu anyathā nāhīṁ..
Setelah berkata demikian, resi itu pergi ke kediaman Brahma. Sekarang dengarkanlah apa yang terjadi selanjutnya. Mendapati suaminya sendirian, Maina berkata kepadanya: "Tuhanku, aku tidak memahami kata-kata resi itu. Jika keluarga, mempelai, dan garis keturunan itu tiada bandingnya, maka susunlah pernikahan putri kita dengan pria yang setimpal dengannya. Jika tidak, biarlah sang gadis tetap perawan daripada menerima mempelai demikian; karena, suamiku, Uma lebih sayang bagiku daripada nyawa. Jika tidak ditemukan mempelai yang setimpal untuk Girija, semua orang akan berkata bahwa gunung itu pada hakikatnya adalah benda yang bodoh dan tanpa akal. Memikirkan hal itu, suamiku, susunlah pernikahan sedemikian rupa sehingga tidak ada rasa perih di hati kemudian." Berkata demikian, ia bersujud di kakinya dan meletakkan kepalanya pada kaki itu, dan tuan gunung itu berkata kepadanya dengan penuh kasih. "Tha api muncul dari bulan, tetapi kata-kata Narada tidak akan pernah terbukti sebaliknya."
Doha 71
प्रिया सोचु परिहरहु सबु सुमिरहु श्रीभगवान।पारबतिहि निरमयउ जेहिं सोइ करिहि कल्यान।।71।।
Priyā socu pariharahu sabu sumirahu Śrī-Bhagavāna.Pārabatihi niramayu jehiṁ soi karihi kalyāna ||71||
Yang tercinta, singkirkanlah segala kekhawatiran dan ingatlah Tuhan yang penuh berkat. Dia yang menciptakan Parwati juga akan mendatangkan kesejahteraan baginya.
Chaupai 72.1-4
अब जौ तुम्हहि सुता पर नेहू।तौ अस जाइ सिखावन देहू।।
करै सो तपु जेहिं मिलहिं महेसू।आन उपायँ न मिटहि कलेसू।।
नारद बचन सगर्भ सहेतू।सुंदर सब गुन निधि बृषकेतू।।
अस बिचारि तुम्ह तजहु असंका।सबहि भाँति संकरु अकलंका।।
सुनि पति बचन हरषि मन माहीं।गई तुरत उठि गिरिजा पाहीं।।
उमहि बिलोकि नयन भरे बारी।सहित सनेह गोद बैठारी।।
बारहिं बार लेति उर लाई।गदगद कंठ न कछु कहि जाई।।
जगत मातु सर्बग्य भवानी।मातु सुखद बोलीं मृदु बानी।।
aba jau tumhahi sutā para nehū.tau asa jāi sikhāvana dehū..
karai so tapu jehiṁ milahiṁ mahesū.āna upāyaṁ na miṭahi kalesū..
nārada bacana sa-garbha sa-hetū.sundara saba guna-nidhi bṛṣaketū..
asa bicāri tuma tajahu asaṅkā.sabahi bhāṁti saṅkaru a-kalaṅkā..
suni pati bacana haraṣi mana māhīṁ.gaī turata uṭhi girijā pāhīṁ..
umahi biloki nayana bhare bārī.sahita saneha goda baiṭhārī..
bārahiṁ bāra leti ura lāī.gadagada kaṇṭha na kachu kahi jāī..
jagata mātu sarbagya bhavānī.mātu-sukhad bolīṁ mṛdu bānī..
Jika benar engkau mengasihi putrimu demikian, maka pergilah dan berikanlah petunjuk ini kepadanya. Laksanakanlah tapa yang dengannya Mahesha dicapai; dengan cara lain kesedihan tidak dapat dihilangkan. Kata-kata Narada penuh bobot, penuh makna batin dan alasan yang kuat, Vṛṣaketu adalah indah, perbendaharaan segala kebaikan. Merenungkan demikian, buanglah semua keraguan: Shankara dalam segala hal tanpa noda. Mendengar nasihat suaminya, ia bersukacita di dalam hati dan segera bangkit serta pergi menemui Girija. Melihat Uma, matanya penuh dengan air mata; dengan kasih sayang yang lembut ia mendudukkannya di pangkuannya. Berulang kali ia memeluknya ke dadanya; tenggorokannya tersengal oleh emosi, ia tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun. Kemudian Bhavani, Ibu dunia dan yang maha-tahu, berbicara dengan kata-kata lembut yang memberikan penghiburan seorang ibu.
Doha 72
सुनहि मातु मैं दीख अस सपन सुनावउँ तोहि।सुंदर गौर सुबिप्रबर अस उपदेसेउ मोहि।।72।।
sunahi mātu maiṁ dīkha asa sapana sunāvaũ tohi |sundara gaura subiprabara asa upadeseu mohi ||72||
Dengarkanlah, Ibu: aku melihat mimpi seperti itu, dan aku akan menceritakannya kepadamu. Seorang Brāhmaṇa yang bersinar, indah, dan paling mulia muncul, dan ia memberikan kepadaku nasihat suci demikian.
Chaupai 73.1-4
करहि जाइ तपु सैलकुमारी।नारद कहा सो सत्य बिचारी।।
मातु पितहि पुनि यह मत भावा।तपु सुखप्रद दुख दोष नसावा।।
तपबल रचइ प्रपंच बिधाता।तपबल बिष्नु सकल जग त्राता।।
तपबल संभु करहिं संघारा।तपबल सेषु धरइ महिभारा।।
तप अधार सब सृष्टि भवानी।करहि जाइ तपु अस जियँ जानी।।
सुनत बचन बिसमित महतारी।सपन सुनायउ गिरिहि हँकारी।।
मातु पितुहि बहुबिधि समुझाई।चलीं उमा तप हित हरषाई।।
प्रिय परिवार पिता अरु माता।भए बिकल मुख आव न बाता।।
karahi jāi tapu saila-kumārī |nārada kahā so satya bicārī ||
mātu pitahi puni yaha mata bhāvā |tapu sukhaprada dukha doṣa nasāvā ||
tapabala racai prapañca bidhātā |tapabala biṣṇu sakala jaga trātā ||
tapabala saṁbhu karahiṁ saṅghārā |tapabala seṣu dharai mahi-bhārā ||
tapa adhāra saba sṛṣṭi bhavānī |karahi jāi tapu asa jiyã jānī ||
sunata bacana bisamita mahatārī |sapana sunāyau girihi hãkārī ||
mātu pituhī bahubidhi samujhāī |calī̃ umā tapa hita haraṣāī ||
priya parivāra pitā aru mātā |bhae bikala mukha āva na bātā ||
"Pergilah, putri gunung, dan lakukanlah tapa; renungkanlah bahwa apa yang dikatakan Narada adalah benar." Nasihat ini menyenangkan ibu dan ayahnya juga, karena tapa memberikan kebahagiaan dan menghapuskan duka serta dosa. Dengan kekuatan tapa, Brahma Sang Pencipta membentuk alam semesta; dengan kekuatan tapa, Wisnu melindungi seluruh dunia. Dengan kekuatan tapa, Sambhu mengadakan kehancuran; dengan kekuatan tapa, Sesa menanggung beban bumi. Seluruh ciptaan bertumpu pada tapa, wahai Bhawani. Menyadari hal ini dalam hatimu, pergilah dan lakukanlah tapa. Mendengar kata-kata ini, ibunya tercengang, dan ia memanggil raja gunung dan menceritakan kepadanya mimpi itu. Setelah menjelaskan kepada ibu dan ayahnya dengan berbagai cara, Uma berangkat dengan gembira untuk melakukan tapa. Keluarga tercintanya, ayah dan ibunya, diliputi kesedihan, dan tidak ada kata yang terucap dari bibir mereka.
Doha 73
बेदसिरा मुनि आइ तब सबहि कहा समुझाइ।पारबती महिमा सुनत रहे प्रबोधहि पाइ।।73।।
bedasirā muni āi taba sabahi kahā samujhāi |pārabatī mahimā sunata rahe prabodhahi pāi ||73||
Kemudian resi Wedasira datang dan menjelaskan semuanya kepada mereka semua. Mendengar kebesaran Parwati, mereka terhibur dan menemukan kedamaian.
Chaupai 74.1-4
उर धरि उमा प्रानपति चरना।जाइ बिपिन लागीं तपु करना।।
अति सुकुमार न तनु तप जोगू।पति पद सुमिरि तजेउ सबु भोगू।।
नित नव चरन उपज अनुरागा।बिसरी देह तपहिं मनु लागा।।
संबत सहस मूल फल खाए।सागु खाइ सत बरष गवाँए।।
कछु दिन भोजनु बारि बतासा।किए कठिन कछु दिन उपबासा।।
बेल पाती महि परइ सुखाई।तीनि सहस संबत सोई खाई।।
पुनि परिहरे सुखानेउ परना।उमहि नाम तब भयउ अपरना।।
देखि उमहि तप खीन सरीरा।ब्रह्मगिरा भै गगन गभीरा।।
ura dhari umā prāṇapati caranā |jāi bipina lāgīṁ tapu karanā ||
ati sukumāra na tanu tapa jogū |pati pada sumiri tajeu sabu bhogū ||
nita nava carana upaja anurāgā |bisarī deha tapahiṁ manu lāgā ||
saṁbata sahasa mūla phala khāe |sāgu khāi sata baraṣa gavāṁe ||
kachu dina bhojanu bāri batāsā |kie kaṭhina kachu dina upabāsā ||
bela pātī mahi parai sukhāī |tīni sahasa saṁbata soī khāī ||
puni parihare sukhāneu paranā |umahi nāma taba bhayu aparnā ||
dekhi umahi tapa khīna sarīrā |brahma-girā bhai gagana gabhīrā ||
Memegang dalam hatinya kaki suami nyawanya, Uma pergi ke hutan dan melaksanakan tapa. Tubuhnya sangat lembut, tak layak untuk sengsara demikian; namun, mengingat kaki suaminya yang suci, ia melepaskan segala kenikmatan. Hari demi hari cinta baru bagi kaki suci itu timbul; ia melupakan tubuhnya sendiri, dan pikirannya melekat erat pada tapa. Selama seribu tahun ia hidup dari akar dan buah; kemudian, makan sayuran, ia melewatkan seratus tahun. Selama beberapa hari makannya hanya air dan udara; dan selama beberapa hari ia berpuasa keras. Dari daun bel yang jatuh ke tanah dan mengering, ia hidup, selama tiga ribu tahun ia makan hanya itu. Kemudian ia meninggalkan daun kering itu; karena itu pada waktu itu Uma menerima nama Aparna. Melihat tubuh Uma yang kurus karena tapa, suara Brahma bergema di langit yang dalam dan agung.
Doha 74
भयउ मनोरथ सुफल तव सुनु गिरिजाकुमारि।परिहरु दुसह कलेस सब अब मिलिहहिं त्रिपुरारि।।74।।
bhayu manoratha suphala tava sunu girijā-kumāri |pariharu dusaha kalesa saba aba milihahiṁ tripurāri ||74||
Kerinduan yang kau simpan dalam hatimu kini telah berbuah manis, dengarkanlah, wahai Putri Girija. Buanglah segala duka yang tak tertahankan; sebab kini Tripurari akan menjadi milikmu untuk kau saksikan.
Chaupai 75.1-4
अस तपु काहुँ न कीन्ह भवानी।भउ अनेक धीर मुनि ग्यानी।।
अब उर धरहु ब्रह्म बर बानी।सत्य सदा संतत सुचि जानी।।
आवै पिता बोलावन जबहीं।हठ परिहरि घर जाएहु तबहीं।।
मिलहिं तुम्हहि जब सप्त रिषीसा।जानेहु तब प्रमान बागीसा।।
सुनत गिरा बिधि गगन बखानी।पुलक गात गिरिजा हरषानी।।
उमा चरित सुंदर मैं गावा।सुनहु संभु कर चरित सुहावा।।
जब तें सती जाइ तनु त्यागा।तब सें सिव मन भयउ बिरागा।।
जपहिं सदा रघुनायक नामा।जहँ तहँ सुनहिं राम गुन ग्रामा।।
asa tapu kāhum̐ na kīnha bhavānī |bhau aneka dhīra muni gyānī ||
aba ura dharahu brahma bara bānī |satya sadā santata suci jānī ||
āvai pitā bolāvana jaba hīṁ |haṭha parihari ghara jāehu taba hīṁ ||
milahiṁ tumhahi jaba sapta riṣīsā |jānehu taba pramāna bāgīsā ||
sunata girā bidhi gagana bakhānī |pulaka gāta girijā haraṣānī ||
umā carita sundara maiṁ gāvā |sunahu sambhu kara carita suhāvā ||
jaba tēṁ satī jāi tanu tyāgā |taba sēṁ siva mana bhayu birāgā ||
japahiṁ sadā raghunāyaka nāmā |jahām̐ tahām̐ sunahiṁ rāma guna grāmā ||
Tidak ada yang pernah melakukan tapa seperti itu, Bhavani, meskipun banyak pendeta yang teguh hati dan orang bijaksana telah ada. Sekarang renungkanlah dalam hati sabda Brahma yang luhur ini, dan ketahuilah ia benar, selalu suci dan abadi. Ketika ayahmu datang memanggilmu, tinggalkan kekerasan kepalamu dan pulanglah ke rumah bersamanya saat itu juga. Ketika ketujuh resi bertemu denganmu, maka ketahuilah sabda Tuhan ucapan itu terbukti benar. Mendengar sabda Brahma yang diucapkan dari langit, Girija bersukacita, dan bulu romanya berdiri karena gembira. Aku telah menyanyikan kisah Uma yang indah; kini dengarkanlah kisah Shambhu yang menawan. Sejak Sati pergi dan melepaskan tubuhnya, pikiran Shiva menjadi terlepas dari dunia. Ia selalu mengulang nama Tuhan dari Raghu, dan ke mana pun ia pergi ia mendengarkan pujian akan kebajikan Rama.
Doha 75
चिदानन्द सुखधाम सिव बिगत मोह मद काम।बिचरहिं महि धरि हृदयँ हरि सकल लोक अभिराम।।75।।
cidānanda sukhadhāma siva bigata moha mada kāma |bicarahiṃ mahi dhari hṛdayã hari sakala loka abhirāma ||75||
Shiva, yang adalah kesadaran murni dan kebahagiaan, kediaman kebahagiaan, bebas dari delusi, kesombongan dan keinginan, mengembara di bumi, memeluk dalam hatinya Hari, yang memberikan kegembiraan kepada seluruh dunia.
Chaupai 76.1-4
कतहुँ मुनिन्ह उपदेसहिं ग्याना।कतहुँ राम गुन करहिं बखाना।।
जदपि अकाम तदपि भगवाना।भगत बिरह दुख दुखित सुजाना।।
एहि बिधि गयउ कालु बहु बीती।नित नै होइ राम पद प्रीती।।
नैमु प्रेमु संकर कर देखा।अबिचल हृदयँ भगति कै रेखा।।
प्रगटै रामु कृतग्य कृपाला।रूप सील निधि तेज बिसाला।।
बहु प्रकार संकरहि सराहा।तुम्ह बिनु अस ब्रतु को निरबाहा।।
बहुबिधि राम सिवहि समुझावा।पारबती कर जन्मु सुनावा।।
अति पुनीत गिरिजा कै करनी।बिस्तर सहित कृपानिधि बरनी।।
katahum̐ muninh upadesahiṁ gyānā.katahum̐ rāma guna karahiṁ bakhānā..
jadapi akāma tadapi bhagavānā.bhagata biraha dukha dukhita sujānā..
ehi bidhi gayau kālu bahu bītī.nita nai hoi rāma pada prītī..
naimu premu saṅkara kara dekhā.abical hṛdayam̐ bhagati kai rekhā..
pragaṭai rāmu kṛtagya kṛpālā.rūpa sīla nidhi teja bisālā..
bahu prakāra saṅkarahi sarāhā.tumha binu asa bratu ko nirabāhā..
bahubidhi rāma sivahi samujhāvā.pārabatī kara janmu sunāvā..
ati punīta girijā kai karanī.bistara sahita kṛpānidhi baranī..
Di suatu tempat sang resi memberikan pengajaran tentang kebijaksanaan kepada para pertapa; di tempat lain ia menceritakan keutamaan Rama. Meskipun Tuhan Yang Mahakuasa bebas dari segala keinginan, namun karena Maha Mengetahui, Ia merasa pedih oleh penderitaan akibat perpisahan seorang bhakta dari-Nya. Demikianlah waktu yang lama telah berlalu, dan kasih kepada kaki Rama bertumbuh segar setiap hari. Rama melihat cinta dan kasih Shankara, serta garis bhakti yang tak tergoyahkan dalam hatinya. Maka Rama, yang penuh syukur dan penuh belas kasih, perbendaharaan keindahan dan keluhuran budi serta cahaya yang agung, menampakkan diri. Ia memuji Shankara dengan berbagai cara, katanya, "Selain engkau, siapakah yang dapat menegakkan brata seperti ini?" Dengan berbagai cara Rama menasihati Shiva, dan menceritakan kelahiran Parvati. Perbuatan Girija amat suci; sang Tuhan yang perbendaharaan belas kasih menguraikannya secara panjang lebar.
Doha 76
अब बिनती मम सुनेहु सिव जौं मो पर निज नेहु।जाइ बिबाहहु सैलजहि यह मोहि मागें देहु।।76।।
aba binatī mama sunehu siva jauṃ mo para nija nehu |jāi bibāhahu sailajahi yaha mohi māgeṃ dehu ||76||
Sekarang, wahai Siwa, berkenanlah mendengar permohonanku, jika benar engkau menyayangi aku: pergilah dan laksanakanlah pernikahan dengan Putri Gunung. Kabulkanlah permohonanku ini.
Chaupai 77.1-4
कह सिव जदपि उचित अस नाहीं।नाथ बचन पुनि मेटि न जाहीं।।
सिर धरि आयसु करिअ तुम्हारा।परम धरमु यह नाथ हमारा।।
मातु पिता गुर प्रभु कै बानी।बिनहिं बिचार करिअ सुभ जानी।।
तुम्ह सब भाँति परम हितकारी।अग्या सिर पर नाथ तुम्हारी।।
प्रभु तोषेउ सुनि संकर बचना।भक्ति बिबेक धर्म जुत रचना।।
कह प्रभु हर तुम्हार पन रहेऊ।अब उर राखेहु जो हम कहेऊ।।
अंतरधान भए अस भाषी।संकर सोइ मूरति उर राखी।।
तबहिं सप्तरिषि सिव पहिं आए।बोले प्रभु अति बचन सुहाए।।
kaha siva jadapi ucita asa nāhīṃ |nātha bacana puni meṭi na jāhīṃ ||
sira dhari āyasu kari'a tumhārā |parama dharamu yaha nātha hamārā ||
mātu pitā guru prabhu kai bānī |binahiṃ bicāra kari'a subha jānī ||
tumha saba bhā̃ti parama hitakārī |agyā sira para nātha tumhārī ||
prabhu toṣeu suni saṃkara bacanā |bhakti bibeka dharma juta racanā ||
kaha prabhu hara tumhāra pana raheū |aba ura rākhehu jo hama kaheū ||
antaradhāna bhae asa bhāṣī |saṃkara soi mūrati ura rākhī ||
tabahiṃ saptariṣi siva pahiṃ āe |bole prabhu ati bacana suhāe ||
Shiva berkata: "Meskipun hal ini tidaklah pantas, ya Tuhan, namun sabda-Mu tidak dapat dihapuskan. Aku akan menanggung perintah-Mu di atas kepalaku. Ini, ya Tuhan, adalah dharma tertinggi kami. Sabda ibu, ayah, guru, dan tuan harus ditaati tanpa perenungan, dengan mengetahui bahwa itu adalah untuk kebaikan. Engkau dalam segala hal adalah penolong tertinggi kami, dan perintah-Mu, ya Tuhan, berada di atas kepalaku." Tuhan merasa senang mendengar sabda Shankara, yang penuh dengan bhakti, kebijaksanaan, dan kebenaran. Tuhan bersabda: "Hara, janjimu telah kau pegang. Sekarang simpanlah dalam hatimu apa yang telah Kami katakan kepadamu." Setelah berbicara demikian, ia menghilang dari pandangan, dan Shankara menyimpan wujud itu dalam hatinya. Pada saat itu juga, ketujuh resi datang kepada Shiva, dan Tuhan mengucapkan kata-kata yang sangat menyenangkan.
Doha 77
पारबती पहिं जाइ तुम्ह प्रेम परिच्छा लेहु।गिरिहि प्रेरि पठएहु भवन दूरि करेहु संदेहु।।77।।
pārabatī pahiṁ jāi tumh prema paricchā lehu |giri-hi preri paṭhaehu bhavana dūri karehu saṁdehu ||77||
Pergilah kepada Parvati dan ujilah cintanya; lalu doronglah ayahnya, Sang Raja Gunung, untuk mengirimnya pulang, dan dengan demikian hilangkan keraguannya.
Chaupai 78.1-4
रिषिन्ह गौरि देखी तहँ कैसी।मूरतिमंत तपस्या जैसी।।
बोले मुनि सुनु सैलकुमारी।करहु कवन कारन तपु भारी।।
केहि अवराधहु का तुम्ह चहहू।हम सन सत्य मरमु किन कहहू।।
कहत बचत मनु अति सकुचाई।हँसिहहु सुनि हमारि जड़ताई।।
मनु हठ परा न सुनइ सिखावा।चहत बारि पर भीति उठावा।।
नारद कहा सत्य सोइ जाना।बिनु पंखन्ह हम चहहिं उड़ाना।।
देखहु मुनि अबिबेकु हमारा।चाहिअ सदा सिवहि भरतारा।।
ṛṣi-nhi gauri dekhī tahã kaisī |mūratimaṁta tapasya jaisī ||
bole muni sunu saila-kumārī |karahu kavan kārana tapu bhārī ||
kehi avarādha-hu kā tumha cahahū |hama sana satya maramu kina kahahū ||
kahata bacata manu ati sakucāī |hãsihahu suni hamāri jaṛatāī ||
manu haṭha parā na sunai sikhāvā |cahata bāri para bhīti uṭhāvā ||
nārada kahā satya soi jānā |binu paṁkhanha hama cahahĩ uṛānā ||
dekhahu muni abibeku hamārā |cāhia sadā sivahi bharatārā ||
Para resi melihat Gauri di sana, yang tampak seperti penapaan yang berwujud. Para resi berkata: "Dengarlah, putri gunung. Untuk alasan apa engkau melakukan tapa yang begitu berat? Kepada siapa engkau beribadah, dan apa yang engkau inginkan? Sampaikanlah kepada kami rahasia yang sebenarnya. Parwati berkata: "Hatiku sangat segan untuk mengatakannya; kalian akan tertawa mendengar kebodohanku. Pikiranku telah jatuh ke dalam kekerasan hati dan tidak mau mendengarkan nasihat; ia ingin mendirikan tembok di atas air. Ia telah menganggap benar apa yang dikatakan Narada; aku ingin terbang tanpa sayap. Lihatlah, para resi, ketiadaan pertimbanganku: aku ingin Siwa selalu menjadi suamiku."
Doha 78
सुनत बचन बिहसे रिषय गिरिसंभव तब देह।नारद कर उपदेसु सुनि कहहु बसेउ किसु गेह।।78।।
sunata bacana bihase riṣaya girisambhava taba deha |nārada kara upadesu suni kahahu baseu kisu geha ||78||
Mendengar kata-katanya, para resi tertawa dan berkata: "Tubuhmu lahir dari gunung. Katakanlah, siapakah yang pernah mendengarkan nasihat Narada dan tetap tinggal di rumah?"
Chaupai 79.1-4
दच्छसुतन्ह उपदेसेन्हि जाई।तिन्ह फिरि भवनु न देखा आई।।
चित्रकेतु कर घरु उन घाला।कनककसिपु कर पुनि अस हाला।।
नारद सिख जे सुनहिं नर नारी।अवसि होहिं तजि भवनु भिखारी।।
मन कपटी तन सज्जन चीन्हा।आपु सरिस सबही चह कीन्हा।।
तेहि कें बचन मानि बिस्वासा।तुम्ह चाहहु पति सहज उदासा।।
निर्गुन निलज कुबेष कपाली।अकुल अगेह दिगंबर ब्याली।।
कहहु कवन सुखु अस बरु पाएँ।भल भूलिहु ठग के बौराएँ।।
पंच कहें सिवँ सती बिबाही।पुनि अवडेरि मराएन्हि ताही।।
dakccha-sutanha upadesenha jāī |tinh phiri bhavanu na dekhā āī ||
citraketu kara gharu una ghālā |kanaka-kasipu kara puni asa hālā ||
nārada sikha je sunahiṁ nara-nārī |avasi hohiṁ taji bhavanu bhikhārī ||
mana kapaṭī tana sajjana cīnhā |āpu sarisa sabahī caha kīnhā ||
tehi keṁ bacana māni bisvāsā |tumha cāhahu pati sahaja udāsā ||
nirguna nilaja kubeṣa kapālī |akula ageha digambara byālī ||
kahahu kavan sukhu asa baru pāeṁ |bhala bhūlihu ṭhaga ke baurāeṁ ||
pañca kaheṁ sivaṁ satī bibāhī |puni avaḍeri marāenha tāhī ||
Ia pergi memberikan ajarannya kepada putra-putra Daksha, dan mereka tidak pernah kembali melihat rumah mereka lagi. Ia merusak rumah tangga Chitraketu, dan nasib yang sama kemudian menimpa Hiranyakashipu. Setiap pria atau wanita yang mendengarkan nasihat Narada pasti akan meninggalkan rumah mereka dan menjadi pengemis. Hatinya penuh tipu daya, meskipun secara lahiriah ia tampak seperti orang baik; demikianlah yang aku ketahui tentang dirinya. Ia ingin menjadikan semua orang seperti dirinya. Mempercayai dan percaya pada kata-katanya, engkau kini menginginkan sebagai suami seorang yang tabiatnya acuh tak acuh terhadap dunia. Seorang tanpa sifat, tanpa rasa malu, berpakaian buruk, pemakai tengkorak, tanpa keluarga dan tanpa rumah, telanjang, bersama ular-ular. Katakanlah, kebahagiaan apa yang ada dalam mendapatkan suami seperti itu? Engkau telah benar-benar tersesat, dibingungkan oleh seorang penipu. Atas desakan orang lain Shiva menikahi Sati, lalu ia mencampakkan dan menyebabkannya terbunuh.
Doha 79
अब सुख सोवत सोचु नहि भीख मागि भव खाहिं।सहज एकाकिन्ह के भवन कबहुँ कि नारि खटाहिं।।79।।
aba sukha sovata socu nahi bhīkha māgi bhava khāhiṁ |sahaja ekākinih̃ ke bhavana kabahũ ki nāri khaṭāhiṁ ||79||
Sekarang ia tidur dengan nyaman tanpa kekhawatiran, dan hidup dengan mengemis sedekah. Adakah wanita pernah dapat hidup senang di rumah orang-orang yang tabiatnya menyendiri?
Frequently Asked Questions
परम्परागत मान्यता में यह खंड ‘संदेह-निवारण’ और ‘इष्ट-सिद्धि’ का पाठ माना जाता है: विशेषतः गुरु-वचन/संत-वचन में अडिग विश्वास, विवाह/गृहस्थ-कार्य में कल्याण, तथा तप-सम्बन्धी क्लेश का शमन। ‘इच्छित फल बिनु सिव अवराधे’ की भावना के अनुसार, शिव/हरि-स्मरण से साधक को मन की चंचलता और संशय से मुक्ति का फल बताया जाता है।
इस प्रसंग में साधक-परम्परा में प्रचलित संक्षिप्त सम्पुट ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम जप) या ‘ॐ नमः शिवाय’ (शिव-स्मरण) जोड़ा जाता है—विशेषकर उमा-तप और शिव के राम-नाम-जप वाले अंश के साथ; स्थान-परम्परा के अनुसार किसी एक का चयन किया जाता है।
Ask anything about Prakarana 8 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
