Prakarana 3

Chaupai 20.1-4

Mendengar kata-kata pahit itu, Kaikeyi, putri raja Kekaya, tidak dapat mengucapkan apa-apa; ia menciut ketakutan dan layu. Tubuhnya mengeluarkan keringat dan ia gemetar seperti pohon pisang. Si punggung bungkuk itu kemudian menggigit lidahnya di antara giginya. Menceritakan kisah demi kisah, jutaan cerita penuh tipu daya, ia menghibur sang ratu, berkata, "Tabahkan hatimu." Takdir telah berbalik, dan perempuan jahat itu menjadi disayang olehnya; Kaikeyi memuji bangau, menganggapnya sebagai angsa. "Dengar, Manthara, apa yang kaukatakan itu benar. Mata kananku selalu berkedut. Setiap hari aku melihat mimpi buruk di malam hari, tetapi dalam kebodohanku sendiri aku tidak memberitahukannya kepadamu. Apa yang dapat kulakukan, sahabat? Tabiatku lurus dan tanpa tipu daya; aku tidak dapat membedakan kanan dan kiri."

Doha 20

Sejauh dalam kekuasaanku, aku tidak pernah mencelakakan siapa pun sampai hari ini. Dosa apakah yang sekaligus memberikan kepadaku penderitaan yang tidak tertahankan ini?

Chaupai 21.1-4

Aku lebih pergi dan menghabiskan seumur hidupku di rumah ayahku; selama aku hidup aku tidak akan pernah melayani istri saingan. Siapa pun yang takdir biarkan hidup dalam kekuasaan musuh, kematian lebih baik baginya daripada keinginan untuk terus hidup. Sang permaisuri berkata dengan berbagai cara dalam nada yang menyedihkan, dan setelah mendengarnya, si bungkuk Manthara menjalankan tipu daya wanita. Mengapa engkau berkata demikian, menganggapnya sebagai hal yang hina? Kebahagiaan dan keberuntungan rumah tanggamu akan berlipat ganda setiap hari. Siapa pun yang merancang kejahatan besar terhadap Baginda, dia sendiri akan menuai buah yang sudah masak dari perbuatannya. Sejak kudengar rancangan jahat ini, nyonya, aku tidak lapar di siang hari dan tidak tidur di malam hari. Aku bertanya kepada para bijak yang membaca tanda-tanda, dan mereka membuat garis dan menyatakan: Bharata akan menjadi raja; ini benar. Nyonya, jika engkau mau bertindak, aku akan memberitahukan suatu cara; sang raja berada di bawah pengaruh pelayananmu.

Doha 21

Atas ucapanmu aku rela jatuh ke dalam sumur; aku bahkan sanggup meninggalkan putra dan suamiku. Kau mengatakan bahwa kau melihat penderitaanku yang besar: mengapa maka aku tidak melakukan apa yang kau anjurkan, demi kebaikanku?

Chaupai 22.1-4

Setelah berhasil membujuk Kaikeyi, si bungkuk menempatkan pisau tipu daya pada hatinya, mengasahnya pada batu kekerasan hatinya. Sang permaisuri tidak menyadari betapa dekatnya penderitaannya, seperti binatang kurban yang merumput rumput hijau. Kata-katanya terdengar lembut namun kejam pada akhirnya, seolah ia memberikan madu yang dicampur racun mematikan. Pembantu itu berkata: "Apakah Nyonya ingat atau tidak? Nyonya pernah menceritakan sebuah kisah kepadaku. Dua anugerah tersimpan pada sang raja. Mintalah keduanya hari ini, dan dinginkan hati yang panas menyala. Mintalah kerajaan untuk putramu dan pengasingan ke hutan bagi Rama, dan ambillah seluruh kegembiraan atas kemenangan terhadap para sainganmu. Apabila sang raja telah bersumpah demi Rama, barulah mintalah, sehingga janjinya tidak dapat diingkari. Jika malam ini berlalu, urusan ini akan gagal. Anggaplah kata-kataku sekasih nyawamu sendiri."

Doha 22

Setelah merancang tipu daya yang besar dan kejam itu, perempuan berdosa itu berkata, "Pergilah ke ruang amarah. Selesaikanlah urusan dengan penuh kewaspadaan, dan janganlah percaya pada raja begitu saja."

Chaupai 23.1-4

Sang rani menganggap Kubari sebesar nyawanya, dan berulang-ulang memuji kecerdikannya yang luar biasa. "Tiada penyayang di dunia ini yang menyamaimu. Ketika aku hanyut terbawa arus, engkau menjadi penopangku." "Jika Takdir mengabulkan keinginanku besok, sahabatku, aku akan menjadikan engkau anak manik mataku." Dengan menghormati pelayannya dengan berbagai cara, Kaikeyi pergi menuju ruang kemarahan. Malapetaka adalah benihnya, sang pelayan adalah musim hujan, dan pikiran jahat Kaikeyi menjadi tanahnya. Setelah mendapat air tipu daya, tunas pun tumbuh; dua anugerah menjadi dua daunnya, dan kesedihan adalah buah yang dihasilkannya pada akhirnya. Ia menyiapkan segala perlengkapan kemarahan, dan sambil masih menikmati keadaannya sebagai rani, merusaknya dengan nasihat jahatnya sendiri. Di istana dan di kota terdengar gempar kegembiraan yang besar, dan tidak ada seorang pun yang mengetahui sedikit pun tentang rencana jahat ini.

Doha 23

Para pria dan wanita kota dipenuhi sukacita; semua mempersiapkan upacara-upacara suci. Sebagian masuk, sebagian keluar; ada kerumunan besar di istana raja.

Chaupai 24.1-4

Sahabat-sahabat masa kecil mendengar kabar itu, bersukaria dalam hati, dan berkumpul dalam rombongan sepuluh atau lima orang lalu pergi mendapatkan Rama. Tuhan mengenali kasih mereka, menyambut mereka dengan hormat, dan menanyakan kesejahteraan mereka dengan kata-kata yang lembut. Setelah mendapatkan izin Tuhan yang mereka kasihi, mereka kembali ke rumah masing-masing, sambil saling memuji Rama di antara mereka. "Siapakah di dunia ini yang setara dengan pahlawan keturunan Raghu, yang memelihara kelembutan dan kasih? Di kelahiran mana pun kami mengembara, dikuasai oleh perbuatan kami, di setiap kelahiran itu semoga Tuhan mengaruniakan kami hal ini: kami menjadi hamba, dan Tuhan Sita menjadi tuan kami. Semoga ikatan ini bertahan sampai akhir." Demikianlah kerinduan semua orang di kota itu; tetapi di hati Kaikeyi, putri raja Kekaya, ada pembakaran yang hebat. Siapakah yang tidak binasa karena bergaul dengan teman yang jahat? Kepandaian tidak akan tinggal ketika seseorang mengikuti nasihat orang hina.

Doha 24

Pada waktu senja, penuh sukacita, raja pergi ke istana Kaikeyi; seolah-olah Cinta itu sendiri, mengambil wujud jasmani, telah pergi mengunjungi Kekejaman.

Chaupai 25.1-4

Raja mundur ketakutan mendengar tentang bilik kemarahan, dan dalam ketakutan kakinya tidak dapat melangkah maju. Padahal pada lengan kuatnya bertempat Sang Penguasa para dewa, dan semua raja di dunia berhati-hati untuk tetap berpihak kepadanya, ia pun kering dan ciut mendengar kemarahan seorang wanita. Lihatlah betapa besar kuasa dan kemuliaan Kama. Mereka yang menanggung trisula, petir dan pedang pada tubuhnya, dijatuhkan oleh anak panah bunga dari Suami Rati. Raja mendatangi kekasihnya dengan penuh ketakutan, dan melihat keadaannya, ia diliputi duka yang pedih. Sang wanita terbaring di atas tanah dengan pakaian kasar yang usang, dan telah menanggalkan berbagai perhiasan dari tubuhnya. Pakaian hina itu sungguh cocok bagi wanita berpikiran jahat itu, seolah-olah meramalkan keadaan jandanya yang akan datang. Raja mendekat dan berkata dengan suara lembut, "Kekasih yang lebih berharga dari nyawaku, mengapa engkau marah?"

Chhand 25

"Demi apa gerangan, wahai ratu, engkau murka?" tanyanya, dan menyentuhnya dengan tangannya; tetapi ia menolak suaminya. Ia menatapnya dengan dahsyat, bagaikan ular betina yang penuh amarah. Dua keinginannya bagaikan dua lidah di mulutnya, dan dua anugerah bagaikan taring yang indah, dan ia mencari titik vital untuk menyerang. Tulsidas berkata bahwa sang raja, dalam kuasa takdir, menganggap semuanya sebagai permainan cinta.

Soratha 25

Berkali-kali raja berkata: Wahai yang berwajah cantik, wahai yang bermata indah dengan suara seperti burung koel, wahai wanita dengan langkah gajah, sampaikanlah kepadaku alasan kemarahanmu.

Chaupai 26.1-4

Kekasih, siapa yang telah mencelakakanmu? Siapa yang berkepala dua, dan siapa yang ingin diambil oleh Yama? Katakanlah, pengemis mana yang harus kujadikan raja? Katakanlah, raja mana yang harus kudusirkan dari negerinya? Aku mampu membunuh musuhmu yang abadi sekalipun; apalagi lelaki dan perempuan yang hina seperti serangga. Engkau tahu tabiatku, wahai yang rupawan: pikiranku adalah burung cakora, dan wajahmu adalah bulan. Kekasih, nyawaku, putraku, segalanya bagiku, keluarga dan rakyatku, semuanya berada dalam kekuasaanmu. Jika aku mengatakan sesuatu kepadamu dengan tipu daya, wahai wanita, aku bersumpah seratus kali demi Rama. Tersenyumlah, dan mintalah apa pun yang diinginkan hatimu, dan hiasilah tubuhmu yang jelita dengan perhiasan. Renungkanlah dalam hatimu betapa buruknya saat ini, dan segeralah, kekasih, tanggalkan pakaian yang tidak pantas ini.

Doha 26

Mendengar hal itu, dan mempertimbangkan dalam hatinya betapa beratnya sumpah itu, Kaikeyi yang berakal dangkal bangkit sambil tersenyum. Ia menghias dirinya dengan perhiasan, seperti seorang pemburu wanita yang telah melihat rusa dan memasang jeratnya.

Chaupai 27.1-4

Kemudian sang raja, menganggapnya seorang sahabat sejati dalam hatinya, berbicara lagi dengan suara lembut dan menawan, bergetar karena cinta. "Wahai nyonya, apa yang menyenangkan hatimu telah terjadi: di setiap rumah di kota ada kegembiraan dan ucapan selamat." "Besok aku memberikan Rama pangkat putra mahkota. Wahai yang bermata indah, siapkanlah persiapan yang membawa keberuntungan." Mendengar itu, hatinya yang keras melonjak dan pecah, seolah bisul yang sudah matang disentuh. Dengan rasa sakit seperti itu ia tersenyum di sana, seperti istri pencuri yang tidak berani menangis terang-terangan. Sang raja tidak menyadari kecerdikan tipu dayanya, sebab ia telah diajari oleh seorang guru yang bagai permata di antara sepuluh juta orang yang bengkok. Walaupun sang raja mahir dalam ilmu negara, sifat wanita adalah samudera yang terlalu dalam untuk diselami. Lalu, menambah kasih sayangnya yang pura-pura, ia berbicara sambil tersenyum, memalingkan mata dan wajahnya.

Doha 27

"Minta, minta," terus kau katakan, wahai kekasih, tetapi tak pernah kau beri dan tak pernah aku terima. Kau berjanji memberi dua anugerah, namun pun itu aku ragu akan kudapat.

Chaupai 28.1-4

Raja tersenyum dan berkata, "Aku telah memahami rahasiamu: engkau sangat gemar marah. Engkau menyimpan anugerah sebagai amanah dan tidak pernah menuntutnya, dan dalam tabiaku yang lugu dan pelupa, hal itu terlupakan dari ingatanku. Janganlah menyalahkan aku dengan dusta; jika engkau mau, mintalah empat sebagai ganti dua. Adat keturunan Raghu telah turun-temurun selalu demikian: biarkan nyawa pergi, tetapi jangan biarkan janji gagal. Tidak ada timbunan dosa yang setara dengan kebohongan; dapatkah jutaan biji gunja setara dengan sebuah gunung? Kebenaran adalah akar dari segala perbuatan bajik yang indah, sebagaimana diketahui dari Weda dan Purana, dan sebagaimana dinyanyikan oleh Manu. Lagi pula, aku telah bersumpah demi Rama, Sang Penguasa Raghu, yang adalah puncak dari kebajikan dan kasih sayang. Setelah membuatnya teguh pada janjinya, perempuan berpikiran jahat itu tersenyum dan berbicara, seolah-olah tudung burung pemangsa yang berpikiran jahat itu telah dibuka.

Doha 28

Keinginan raja bagaikan hutan yang indah, dan kumpulan burung-burung bahagia di dalamnya adalah kegembiraannya. Seperti seorang perempuan Bhil, Kaikeyi hendak melepaskan elang mengerikan dari kata-katanya ke atas mereka.

Chaupai 29.1-5

Dengarkanlah, kekasihku yang tercinta seperti nyawa, apa yang menyenangkan hatiku: berikanlah aku satu anugerah, yaitu penobatan Bharata. Dengan tangan terlipat aku memohon anugerah kedua: penuhilah keinginanku, tuanku. Biarlah Rama tinggal di hutan selama empat belas tahun, dengan pakaian pertapa, hidup sebagai pertapa yang tidak peduli pada dunia. Mendengar kata-katanya yang lembut, hati raja ditimpa dukacita, seperti burung chakwa yang terganggu saat disentuh sinar bulan. Ia mundur ketakutan dan tidak dapat berkata apa-apa, seperti burung puyuh di hutan ketika elang menerkamnya. Raja menjadi pucat pasi, seolah-olah petir menyambar pohon palem. Ia meletakkan tangan di dahinya dan menutup kedua matanya, seolah-olah Duka itu sendiri telah mengambil rupa dan mulai berdukacita. Keinginanku seperti pohon pengabul keinginan yang sedang berbunga; saat akan berbuah, seekor gajah betina telah mencabutnya hingga ke akar-akarnya. Kaikeyi telah menghancurkan Ayodhya, dan telah meletakkan fondasi yang kokoh bagi bencana.

Doha 29

Pada waktu apa, dan apa yang telah terjadi! Aku telah binasa karena mempercayai seorang perempuan, seperti seorang pertapa yang dibinasakan oleh ketidaktahuan tepat ketika buah pencapaian yoganya akan masak.