Sarga 8

Verse 1

मन्थरा त्वभ्यसूयैनामुत्सृज्याभरणं च तत्।उवाचेदं ततो वाक्यं कोपदुःखसमन्विता।।2.8.1।।

Namun Mantharā, karena iri hati kepadanya, melemparkan perhiasan itu; lalu, dipenuhi amarah dan duka, ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 2

हर्षं किमिदमस्थाने कृतवत्यसि बालिशे।शोकसागरमध्यस्थमात्मानं नावबुध्यसे।।2.8.2।।

Wahai perempuan dungu, mengapa engkau bergembira pada saat yang tidak semestinya? Engkau tidak menyadari bahwa dirimu berada di tengah samudra duka.

Verse 3

मनसा प्रहसामि त्वां देवि दुःखार्दिता सती।यच्छोचितव्ये हृष्टाऽसि प्राप्येदं व्यसनं महत्।।2.8.3।।

Wahai Dewi Ratu, meski aku dilanda duka, dalam hati aku menertawakanmu; sebab ketika seharusnya engkau bersedih, engkau justru bersukacita, padahal bencana besar ini telah menimpa.

Verse 4

शोचामि दुर्मतित्वं ते का हि प्राज्ञा प्रहर्षयेत्।अरेस्सपत्नीपुत्रस्य वृद्धिं मृत्योरिवागताम्।।2.8.4।।

Aku berduka atas pikiranmu yang tersesat. Perempuan bijak mana yang akan bersukacita atas naiknya putra madu—laksana musuh—ketika kenaikan itu datang bagaikan mendekatnya maut?

Verse 5

भरतादेव रामस्य राज्यसाधारणाद्भयम्।तद्विचिन्त्य विषण्णाऽस्मि भयं भीताऽद्धि जायते।।2.8.5।।

Hanya dari Bharata timbul ketakutan bagi Rāma, sebab hak atas kerajaan itu terbagi. Memikirkan hal itu aku gundah; karena bahaya lahir dari orang yang diliputi takut.

Verse 6

लक्ष्मणो हि महेष्वासो रामं सर्वात्मना गतः।शत्रुघ्नश्चापि भरतं काकुत्स्थं लक्ष्मणो यथा।।2.8.6।।

Lakṣmaṇa, sang pemanah agung, menyerahkan seluruh dirinya kepada Rāma; dan Śatrughna pun demikian kepada Bharata—sebagaimana Lakṣmaṇa kepada Kakutstha (Rāma).

Verse 7

प्रत्यासन्नक्रमेणापि भरतस्यैव भामिनि।राज्यक्रमो विप्रकृष्टस्तयोस्तावत्कनीयसोः।।2.8.7।।

Wahai wanita jelita, bahkan menurut urutan kelahiran, giliran suksesi kerajaan berada pada Bharata; bagi dua yang lebih muda itu, harapan tersebut masih jauh.

Verse 8

विदुषः क्षत्रचारित्रे प्राज्ञस्य प्राप्तकारिणः।भयात्प्रवेपे रामस्य चिन्तयन्ती तवात्मजम्।।2.8.8।।

Rāma memahami tata laku dharma kṣatriya, bijaksana, dan bertindak pada saat yang tepat. Memikirkan putramu, aku gemetar karena takut kepadanya.

Verse 9

सुभगा खलु कौशल्या यस्याः पुत्रोऽभिषेक्ष्यते।यौवराज्येन महता श्वः पुष्येण द्विजोत्तमैः।।2.8.9।।

Sungguh berbahagialah Kausalya; putranya akan ditahbiskan besok, pada rasi Puṣya, oleh para brāhmaṇa utama, ke kedudukan agung sebagai yuvarāja (putra mahkota).

Verse 10

प्राप्तां सुमहतीं प्रीतिं प्रतीतां तां हतद्विषम्।उपस्थास्यसि कौसल्यां दासीव त्त्वं कृताञ्जलिः।।2.8.10।।

Engkau akan harus melayani Kausalyā—yang termasyhur, kini bersukacita, dan musuh-musuhnya telah ditundukkan—bagaikan seorang dayang, dengan tangan terkatup hormat.

Verse 11

एवं चेत्त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्या भविष्यसि।पुत्रश्च तव रामस्य प्रेष्यभावं गमिष्यति।।2.8.11।।

Jika demikian jadinya, engkau akan menjadi pelayannya bersama kami; dan putramu pun akan jatuh ke dalam keadaan mengabdi kepada Rama.

Verse 12

हृष्टाः खलु भविष्यन्ति रामस्य परमास्स्त्रियः।अप्रहृष्टा भविष्यन्ति स्नुषास्ते भरतक्षये।।2.8.12।।

Semua perempuan di pihak Rama pasti akan bersukacita; tetapi dengan kemunduran Bharata, para menantumu akan tinggal tanpa kegembiraan.

Verse 13

तां दृष्ट्वा परमप्रीतां ब्रुवन्तीं मन्थरां ततः।रामस्यैव गुणान्देवी कैकेयी प्रशशंस ह।।2.8.13।।

Melihat Mantharā begitu bersukacita dan berkata demikian, Dewi Kaikeyī pun memuji semata-mata kebajikan Rama.

Verse 14

धर्मज्ञो गुरुभिर्दान्तः कृतज्ञस्सत्यवाक्छुचिः।रामो राज्ञ स्सुतो ज्येष्ठो यौवराज्यमतोऽर्हति।।2.8.14।।

Rama mengetahui dharma; dididik para sesepuh, ia menahan diri; ia tahu berterima kasih, berkata benar, dan suci. Maka sebagai putra sulung raja, ia layak menjadi yuwaraja (putra mahkota).

Verse 15

भ्रातृ़न्भृत्यांश्च दीर्घायुः पितृवत्पालयिष्यति।सन्तप्स्यसे कथं कुब्जे श्रुत्वा रामाभिषेचनम्।।2.8.15।।

Dengan umur panjang, ia akan memelihara dan melindungi saudara-saudaranya serta para pelayan bagaikan seorang ayah. Wahai si bongkok, mengapa engkau bersedih mendengar penobatan Rama?

Verse 16

भरतश्चापि रामस्य ध्रुवं वर्षशतात्परम्।पितृपैतामहं राज्यमवाप्ता पुरुषर्षभः।।2.8.16।।

Dan Bharata pun, sungguh—setelah lebih dari seratus tahun pemerintahan Rama—akan memperoleh kerajaan leluhur, ia yang terbaik di antara para pria.

Verse 17

सा त्वमभ्युदये प्राप्ते वर्तमाने च मन्थरे।भविष्यति च कल्याणे किमर्थं परितप्यसे।।2.8.17।।

Wahai Mantharā, engkau telah mencapai kemakmuran, kini pun berada di dalamnya, dan kelak kesejahteraan akan tetap ada—maka mengapa engkau bersedih?

Verse 18

यथा मे भरतो मान्यस्तथा भूयोऽपि राघवः।कौशल्यातोऽतिरिक्तं च सोऽनुशुश्रूषते हि माम्।।2.8.18।।

Sebagaimana Bharata mulia dan patut dihormati bagiku, demikian pula Rāghava (Rāma), bahkan lebih lagi; sungguh ia melayani dan memperhatikan aku melebihi apa yang ia lakukan kepada Kauśalyā.

Verse 19

राज्यं यदि हि रामस्य भरतस्यापि तत्तदा।मन्यते हि यथात्मानं तथा भ्रातृ़ंश्च राघवः।।2.8.19।।

Jika kerajaan itu milik Rāma, maka pada saat yang sama itu juga milik Bharata; sebab Rāghava memandang saudara-saudaranya sebagaimana ia memandang dirinya sendiri.

Verse 20

कैकेयीवचनं श्रुत्वा मन्थरा भृशदुःखिता।दीर्घमुष्णं च विनिश्वस्य कैकेयीमिदमब्रवीत्।।2.8.20।।

Mendengar ucapan Kaikeyī, Mantharā sangat berduka; ia menarik napas panjang yang panas, lalu berkata demikian kepada Kaikeyī.

Verse 21

अनर्थदर्शिनी मौर्ख्यान्नात्मानमवबुध्यसे। शोकव्यसनविस्तीर्णे मज्जन्ती दुःखसागरे।।2.8.21।।

Karena kebodohan yang membutakan, engkau tak memahami keadaanmu sendiri; tenggelam dalam samudra duka yang terbentang oleh kesedihan dan malapetaka, engkau tak melihat bahaya yang menanti.

Verse 22

भविता राघवो राजा राघवस्यानु यस्सुतः।राजवंशात्तु कैकेयि भरतःपरिहास्यते।।2.8.22।।

Rāghava akan menjadi raja, dan sesudah Rāghava putranya sendiri akan menggantikannya; tetapi, wahai Kaikeyī, Bharata akan tersisih dari wangsa kerajaan dan menjadi bahan olok-olok.

Verse 23

न हि राज्ञस्सुता स्सर्वे राज्ये तिष्ठन्ति भामिनि।स्थाप्यमानेषु सर्वेषु सुमहाननयो भवेत्।।2.8.23।।

Wahai wanita yang bergelora, tidak semua putra raja dapat bertahan di atas takhta; bila semuanya dipasang sebagai penguasa, akan timbul kekacauan besar.

Verse 24

तस्माज्ज्येष्ठे हि कैकेयि राज्यतन्त्राणि पार्थिवाः।स्थापयन्त्यनवद्याङ्गि गुणवत्स्वितरेष्वपि।।2.8.24।।

Karena itu, wahai Kaikeyī—wahai wanita beranggota tanpa cela—para raja mempercayakan tata pemerintahan kepada putra sulung, atau kepada putra lain yang berhias kebajikan.

Verse 25

असावत्यन्तनिर्भग्नस्तव पुत्रो भविष्यति।अनाथवत्सुखेभ्यश्च राजवंशाच्च वत्सले।।2.8.25।।

Wahai kekasih, putramu akan hancur terhempas; laksana anak yatim, terputus dari segala kenyamanan dan dari garis pewarisan wangsa raja.

Verse 26

साऽहं त्वदर्थे सम्प्राप्ता त्वं तु मां नावबुद्ध्यसे।सपत्नि वृद्धौ या मे त्वं प्रदेयं दातुमिच्छसि।।2.8.26।।

Aku datang ke sini demi engkau, namun engkau tidak memahamiku. Justru ketika madumu sedang berjaya, engkau hendak memberiku hadiah yang katanya menjadi hakku.

Verse 27

ध्रुवं तु भरतं रामः प्राप्य राज्यमकण्टकम्।देशान्तरं वा नयिता लोकान्तरमथाऽपि वा।।2.8.27।।

Begitu Rāma memperoleh kerajaan tanpa duri—tanpa pesaing—ia pasti akan mengusir Bharata ke negeri lain, bahkan mungkin mengantarkannya ke alam baka.

Verse 28

बाल एव हि मातुल्यं भरतो नायितस्त्वया।सन्निकर्षाच्च सौहार्दं जायते स्थावरेष्वपि।।2.8.28।।

Bharata masih kanak-kanak ketika engkau mengirimnya ke rumah paman dari pihak ibu. Dan kedekatan menumbuhkan kasih—bahkan pada benda yang tak bernyawa.

Verse 29

भरतस्याप्यनुवशश्शत्रुघ्नोऽपि समं गतः।लक्ष्मणो हि यथा रामं तथाऽसौ भरतं गतः।।2.8.29।।

Śatrughna pun, patuh kepada Bharata, telah pergi bersamanya. Sebagaimana Lakṣmaṇa menyertai Rāma, demikian pula ia menyertai Bharata.

Verse 30

श्रूयते हि द्रुमः कश्चिच्छेत्तव्यो वनजीविभिः।सन्निकर्षादिषीकाभिर्मोचितः परमाद्भयात्।।2.8.30।।

Dikisahkan ada sebatang pohon yang telah ditandai untuk ditebang oleh para penghuni rimba; namun karena di sekelilingnya tumbuh rumput berduri (iṣīkā) yang rapat, ia terlepas dari bahaya besar.

Verse 31

गोप्ता हि रामं सौमित्रिर्लक्ष्मणं चापि राघवः।अश्विनोरिव सौभ्रात्रं तयोर्लोकेषु विश्रुतम्।।2.8.31।।

Saumitrī, yakni Lakṣmaṇa, melindungi Rāma; dan Rāghava, yakni Rāma, pun menjaga Lakṣmaṇa. Persaudaraan mereka termasyhur di dunia bagaikan Aśvin kembar ilahi.

Verse 32

तस्मान्न लक्ष्मणे रामः पापं किञ्चित्करिष्यति।रामस्तु भरते पापं कुर्यादिति न संशयः।।2.8.32।।

Maka Rāma tidak akan berbuat dosa sedikit pun terhadap Lakṣmaṇa, tidak pula menyakitinya. Namun tentang Bharata, tiada keraguan: Rāma akan mencelakakannya.

Verse 33

तस्माद्राजगृहादेव वनं गच्छतु ते सुतः।एतद्धि रोचते मह्यं भृशं चापि हितं तव।।2.8.33।।

Karena itu, biarlah putramu berangkat ke hutan langsung dari Rājagṛha. Inilah yang berkenan di hatiku, dan sungguh amat bermanfaat bagimu pula.

Verse 34

एवं ते ज्ञातिपक्षस्य श्रेयश्चैव भविष्यति।यदि चेद्भरतो धर्मात्पित्र्यं राज्यमवाप्स्यसि।।2.8.34।।

Dengan demikian, kesejahteraan akan datang bagimu dan bagi seluruh kaum kerabatmu—apabila Bharata, menurut dharma, memperoleh kerajaan warisan leluhur.

Verse 35

स ते सुखोचितो बालो रामस्य सहजो रिपुः।समृद्धार्थस्य नष्टार्थो जीविष्यति कथं वशे।।2.8.35।।

Anak itu—Bharata putramu—yang terbiasa hidup nyaman, pada hakikatnya adalah saingan bagi Rama. Bila segala sarana dan kekayaannya lenyap, bagaimana ia akan hidup di bawah kuasa Rama yang makmur?

Verse 36

अभिद्रुतमिवारण्ये सिंहेन गजयूथपम्।प्रच्छाद्यमानं रामेण भरतं त्रातुमर्हसि।।2.8.36।।

Seperti pemimpin kawanan gajah disergap singa di rimba, demikian pula Bharata akan ditundukkan oleh Rama; maka patutlah engkau menyelamatkannya.

Verse 37

दर्पान्निराकृता पूर्वं त्वया सौभाग्यवत्तया।राममाता सपत्नी ते कथं वैरं न शातयेत्।।2.8.37।।

Dahulu, karena kesombongan—sebab engkau sedang dipuja dan beruntung—engkau merendahkan ibu Rama, madu-mu itu. Bagaimana mungkin ia tidak membalas permusuhan itu?

Verse 38

यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यतिप्रभूतरत्नाकरशैलपत्तनाम्।तदा गमिष्यस्यशुभं पराभवंसहैव दीना भरतेन भामिनि।।2.8.38।।

Wahai wanita jelita, ketika Rama memperoleh bumi ini—yang kaya akan samudra, gunung, dan kota-kota—maka engkau, bersama Bharata, akan jatuh ke dalam kemalangan, kesengsaraan, dan kehinaan.

Verse 39

यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यतिध्रुवं प्रणष्टो भरतो भविष्यति।अतो हि सञ्चिन्तय राज्यमात्मजे परस्य चैवाद्य विवासकारणम्।।2.8.39।।

Sebab ketika Rama memperoleh bumi ini, Bharata pasti akan binasa. Maka pikirkanlah sekarang juga: kerajaan bagi putramu, dan juga jalan untuk mengasingkan Rama, sang pesaing.