Sarga 61

Verse 1

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।

Ketika Rāma—yang teguh dalam dharma dan terunggul di antara para penghibur—telah pergi ke hutan, Kauśalyā, menangis dalam pedihnya duka, berkata demikian kepada suaminya.

Verse 2

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः।सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः।।2.61.2।।

Walaupun kemasyhuranmu yang agung termasyhur di tiga dunia—bahwa engkau penuh welas asih, dermawan, dan bertutur manis—wahai Rāghava.

Verse 3

कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया।दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः।।2.61.3।।

Wahai yang terbaik di antara para raja, bagaimana kedua putramu itu bersama Sita—yang dibesarkan dalam kenyamanan namun kini diliputi duka—akan sanggup menanggung penderitaan di hutan?

Verse 4

सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता।कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते।।2.61.4।।

Ia sungguh masih muda, berkulit gelap jelita, lembut dan terbiasa hidup nyaman; bagaimana Maithilī akan sanggup menahan panas dan dingin sekaligus?

Verse 5

भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम्।वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते।।2.61.5।।

Sītā yang bermata lebar, terbiasa menyantap hidangan mulia lengkap dengan sup dan bumbu; bagaimana ia akan memakan santapan rimba berupa beras liar?

Verse 6

गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता।कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम्।।2.61.6।।

Terbiasa mendengar gema suci nyanyian dan alat musik, bagaimana Sītā yang tak bercela akan sanggup mendengar suara tak mujur singa dan pemakan daging lainnya?

Verse 7

महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः।भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः।।2.61.7।।

Di manakah kini Rāma yang perkasa, berlengan panjang, menjulang laksana panji Indra, berbaring untuk tidur dengan lengan bagaikan palang besi sebagai bantalnya?

Verse 8

पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम्।कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम्।।2.61.8।।

Kapan lagi aku akan memandang wajah utama Rāma: berwarna laksana teratai, dibingkai rambut indah, berembus napas semerbak teratai, dan bermata bak teratai biru?

Verse 9

वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः।अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा।।2.61.9।।

Sungguh hatiku seakan terbuat dari wajra yang amat keras—tiada keraguan—sebab tanpa memandang dia pun, ia tetap tidak hancur berkeping-keping seribu kali.

Verse 10

यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः।निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने।।2.61.10।।

Karena perbuatanmu yang tanpa belas kasih itu, kaum kerabatku—yang layak memperoleh kenyamanan—telah disingkirkan dan kini mengembara dengan pilu di hutan.

Verse 11

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति।जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते।।2.61.11।।

Sekalipun Rāghava kembali pada tahun kelima belas, tampaknya Bharata tidak akan melepaskan kerajaan dan perbendaharaan.

Verse 12

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान्।ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान्।।2.61.12।।

Konon, ada orang yang dalam upacara śrāddha terlebih dahulu memberi santapan hanya kepada sanak-kerabatnya sendiri; sesudah itu barulah—merasa kewajibannya telah selesai—mencari para brāhmaṇa yang utama.

Verse 13

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः।न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः।।2.61.13।।

Di sana, para dwijāti yang berbudi luhur dan berilmu—laksana para dewa—tidak menerima persembahan yang diberikan setelah orang lain, sekalipun itu amṛta (ambrosia).

Verse 14

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः।नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः।।2.61.14।।

Sekalipun para brāhmaṇa telah kenyang, orang bijak—yang terbaik di antara kaum dwija—tidak sudi makan sesudahnya; bagaikan lembu jantan yang tak tahan pemotongan tanduknya.

Verse 15

एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते।भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते।।2.61.15।।

Demikian pula, wahai penguasa manusia: bila adik telah ‘menikmati’ kerajaan, mengapa kakak—yang lebih tua dan lebih utama—tidak memandangnya hina?

Verse 16

न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति।एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते।।2.61.16।।

Sebagaimana harimau tidak ingin memakan santapan yang diperoleh oleh binatang lain, demikian pula Rāma—harimau di antara manusia—tidak menerima kerajaan yang sudah “dicicipi” dan dinikmati orang lain.

Verse 17

हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः।नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे।।2.61.17।।

Persembahan—ghee, kue purōḍāśa, rumput kuśa, dan tiang yūpa dari kayu khadira—yang telah usang dan pernah dipakai, tidak dipergunakan lagi dalam yajña.

Verse 18

तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव।नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम्।।2.61.18।।

Demikian pula kerajaan ini, yang telah dinikmati orang lain, bagaikan minuman keras yang sarinya telah terkuras; Rāma tidak patut menerimanya, seperti yajña yang kehilangan Soma.

Verse 19

न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः।दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः।।2.61.19।।

Wahai Rāma, yang teguh dan tak mengenal tunduk, tidak akan menerima penghinaan semacam ini; bila murka, dengan panah-panahnya yang tajam ia bahkan dapat membelah Gunung Mandara.

Verse 20

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात्।ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम्।।2.61.20।।पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते।प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम्।।2.61.21।।

Namun sang Mahātmā, karena hormat kepada ayahnya, tidak sanggup membunuhmu. Ia yang bila murka dapat meruntuhkan langit bertabur bintang beserta Matahari, Bulan, dan gugus planet, tetap tidak melampaui batas terhadapmu; ia lebih memilih mengguncang, bahkan merobek bumi yang dilingkari ratusan gunung, daripada melanggar bakti kepada ayah.

Verse 21

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात्।ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम्।।2.61.20।।पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते।प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम्।।2.61.21।।

Namun sang Mahātmā, karena hormat kepada ayahnya, tidak sanggup membunuhmu. Ia yang bila murka dapat meruntuhkan langit bertabur bintang beserta Matahari, Bulan, dan gugus planet, tetap tidak melampaui batas terhadapmu; ia lebih memilih mengguncang, bahkan merobek bumi yang dilingkari ratusan gunung, daripada melanggar bakti kepada ayah.

Verse 22

नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति।बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम्।।2.61.22।।

Rāghava tidak akan menoleransi penghinaan semacam ini; bagaikan harimau perkasa yang tak sudi ekornya disentuh.

Verse 23

नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे।अधर्मंत्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत्।।2.61.23।।

Sekalipun seluruh dunia bersatu melawannya dalam perang besar, mereka takkan membuatnya gentar. Di tempat adharma merajalela, sang berhati dharma akan menegakkan dunia kembali pada dharma melalui dharma itu sendiri.

Verse 24

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः।युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत्।।2.61.24।।

Sungguh, sang pahlawan agung, yang berlengan perkasa itu—dengan panah-panah emasnya—mampu membakar makhluk-makhluk, bahkan samudra sekalipun, laksana pada akhir zaman.

Verse 25

स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः।स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा।।2.61.25।।

Rāma yang demikian—lembu jantan di antara manusia, sekuat singa, bermata laksana banteng—telah dibinasakan oleh ayahnya sendiri, bagaikan ikan air yang memusnahkan anaknya sendiri.

Verse 26

द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः।यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते।।2.61.26।।

Dharma yang kekal—yang tampak dalam śāstra dan dijalankan oleh kaum dwija—jika sungguh berpihak padamu, bagaimana mungkin engkau mengasingkan putramu yang teguh berpegang pada dharma?

Verse 27

गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः।तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते।।2.61.27।।

Wahai Raja, bagi seorang wanita hanya ada satu perlindungan—suaminya; perlindungan kedua ialah putranya; yang ketiga ialah sanak-kerabatnya. Di dunia ini tidak ada yang keempat.

Verse 28

Sesungguhnya aku tak lagi memiliki urusan denganmu. Rama telah berlindung di hutan, dan aku tidak ingin pergi ke sana. Aku telah dihancurkan olehmu dalam segala hal.

Verse 29

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।

Ketika Rama, yang teguh pada dharma dan paling utama dalam menyenangkan semua, telah pergi ke hutan, Kausalya—meratap dalam pedihnya duka—berkata demikian kepada suaminya.

Verse 30

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।

Ketika Rama, yang teguh pada dharma dan paling utama dalam menyenangkan semua, telah pergi ke hutan, Kausalya—meratap dalam kepedihan duka—menyapa suaminya dengan kata-kata ini.