Sarga 51

Verse 1

तं जाग्रतमदम्भेन भ्रातुरर्थाय लक्ष्मणम् ।गुहः सन्तापसन्तप्तो राघवं वाक्यमब्रवीत् ॥१॥

Melihat Lakṣmaṇa berjaga tanpa kepura-puraan, semata demi kepentingan saudaranya, Guha yang terbakar oleh duka pun berkata demikian kepada Rāghava.

Verse 2

इयं तात सुखा शय्या त्वदर्थमुपकल्पिता ।प्रत्याश्वसिहि साध्वस्यां राजपुत्र यथासुखम् ॥२॥

Wahai putra raja, ranjang yang nyaman ini telah disiapkan demi engkau; beristirahatlah dengan tenteram di atasnya, sesuai kehendakmu.

Verse 3

उचितोऽयं जनस्सर्वः क्लेशानां त्वं सुखोचितः ।गुप्त्यर्थं जागरिष्यामः काकुत्स्थस्य वयं निशाम् ॥३॥

Semua orang ini telah terbiasa menanggung kesusahan, sedangkan engkau terbiasa dengan kenyamanan. Maka demi perlindungan Sri Rama dari wangsa Kakutstha, kami akan berjaga sepanjang malam.

Verse 4

न हि रामात्प्रियतमो ममास्ति भुवि कश्चन ।ब्रवीम्येतदहं सत्यं सत्येनैव च ते शपे ॥४॥

Bagiku, di dunia ini tiada seorang pun yang lebih kukasihi daripada Sri Rama. Aku mengucapkannya sebagai kebenaran, dan demi kebenaran itu sendiri aku bersumpah kepadamu.

Verse 5

अस्य प्रसादादाशंसे लोकेस्मिन् सुमुहद्यशः ।धर्मावाप्तिं च विपुलामर्थावाप्तिं च केवलम् ॥५॥

Hanya berkat anugerah Sri Rama aku berharap di dunia ini memperoleh kemasyhuran yang amat besar, serta pencapaian dharma yang melimpah dan perolehan artha pula.

Verse 6

सोऽहं प्रियसखं रामं शयानं सह सीतया ।रक्षिष्यामि धनुष्पाणि स्सर्वतो ज्ञातिभि स्सह ॥६॥

Maka aku, dengan busur di tangan, bersama para kerabatku, akan menjaga sahabatku yang tercinta, Sri Rama, ketika beliau berbaring beristirahat bersama Sita—melindungi dari segala arah.

Verse 7

न हि मेऽविदितं किञ्चिद्वनेऽस्मिंश्चरतस्सदा ।चतुरङ्गं ह्यपिबलं सुमहत्प्रसहेमहि ॥७॥

Tiada sesuatu pun di hutan ini yang tidak kuketahui, sebab aku senantiasa berkelana di sini. Bahkan bala tentara caturanga yang sangat besar pun dapat kami hadapi dan tahan.

Verse 8

लक्ष्मणस्तं तदोवाच रक्ष्यमाणास्त्वयानघ ।नात्र भीता वयं सर्वे धर्ममेवानुपश्यता ॥८॥

Lalu Laksmana berkata kepadanya: “Wahai yang tak bercela, dalam lindunganmu—engkau yang senantiasa memandang dharma—kami semua sama sekali tidak takut di sini.”

Verse 9

कथं दशरथौ भूमौ शयाने सह सीतया ।शक्या निद्रा मया लब्धुं जीवितं वा सुखानि वा ॥९॥

Ketika Rama, putra Dasaratha, berbaring di tanah yang keras bersama Sita, bagaimana mungkin aku dapat tidur—atau menganggap hidup maupun kenikmatan sebagai sesuatu yang layak kuraih?

Verse 10

यो न देवासुरैः सर्वैः शक्यः प्रसहितुं युधि ।तं पश्य सुखसंविष्टं तृणेषु सह सीतया ॥१०॥

Saksikanlah—dia yang bahkan gabungan kekuatan para dewa dan asura tak sanggup menahannya dalam pertempuran, kini tidur nyaman di atas rumput, ditemani Sita.

Verses 11-12

यो मन्त्रतपसा लब्धो विविधैश्च पराश्रमैः ।एको दशरथस्येष्टः पुत्रः सदृशलक्षणः ॥११॥अस्मिन् प्रव्राजिते राजा न चिरं वर्तयिष्यति ।विधवा मेदिनी नूनं क्षिप्रमेव भविष्यति ॥१२॥

Rama itulah—yang diperoleh melalui tapa suci berserta mantra dan banyak jerih payah—putra tunggal yang paling dikasihi Dasaratha, serupa dengan beliau dalam tanda dan sifat. Jika ia diasingkan, sang raja takkan bertahan lama; negeri ini pun niscaya segera menjadi seperti janda.

Verse 13

विनद्य सुमहानादं श्रमेणोपरताः स्त्रियः ।निर्घोषोपरतं चातो मन्ये राजनिवेशनम् ॥१३॥

Setelah melantangkan ratap yang besar, para wanita agaknya terdiam karena letih; sebab itu kupikir istana pun telah sunyi, gema suaranya berhenti.

Verse 14

कौशल्या चैव राजा च तथैव जननी मम ।नाशंसे यदि जीवन्ति सर्वे ते शर्वरीमिमाम् ॥१४॥

Aku tak berharap mereka semua akan bertahan melewati malam ini—Kausalyā, sang raja, dan juga ibuku sendiri.

Verse 15

जीवेदपि हि मे माता शत्रुघ्नस्यान्ववेक्षया ।तद्दुःखं यत्तु कौशल्या वीरसूर्विनशिष्यति ॥१५॥

Ibuku mungkin masih dapat hidup, ditopang oleh memandang Śatrughna; namun sungguh duka bila Kausalyā—ibu seorang pahlawan—binasa.

Verse 16

अनुरक्तजनाकीर्णा सुखालोकप्रियावहा ।राजव्यसनसंसृष्टा सा पुरी विनशिष्यति ॥१६॥

Kota itu—dipenuhi rakyat yang setia, membawa sukacita dan dicintai warganya—akan binasa juga, terseret malapetaka yang lahir dari kemalangan sang raja.

Verse 17

कथं पुत्रं महात्मानं ज्येष्ठं प्रियमपश्यतः ।शरीरं धारयिष्यन्ति प्राणा राज्ञो महात्मनः ॥१७॥

Bagaimana napas kehidupan raja yang mulia itu akan menahan tubuhnya, bila ia tak dapat memandang putra sulungnya yang agung dan tercinta?

Verse 18

विनष्टे नृपतौ पश्चात्कौसल्या विनशिष्यति ।अनन्तरं च माताऽपि मम नाशमुपैष्यति ॥१८॥

Setelah raja wafat, Kausalyā pun akan binasa; dan sesudahnya, ibuku sendiri juga akan menuju kehancuran.

Verse 19

अतिक्रान्तमतिक्रान्तमनवाप्य मनोरथम् ।राज्ये राममनिक्षिप्य पिता मे विनशिष्यति ॥१९॥

Yang telah berlalu telah berlalu; ayahku, karena gagal memenuhi keinginannya untuk melantik Rama sebagai raja, akan binasa.

Verse 20

सिद्धार्थाः पितरं वृत्तं तस्मिन्कालेऽप्युपस्थिते ।प्रेतकार्येषु सर्वेषु संस्करिष्यन्ति भूमिपम् ॥२०॥

Mereka yang pada saat itu berada di sisi ayahku, raja negeri ini, dan menunaikan seluruh upacara kematian serta samskāra terakhir baginya—merekalah yang telah mencapai maksudnya.

Verses 21-23

रम्यचत्वरसंस्थानां सुविभक्तमहापथाम् ।हर्म्यप्रासादसम्पन्नाम् गणिकावरशोभिताम् ॥२१॥रथाश्वगजसम्बाधां तूर्यनादविनादिताम् ।सर्वकल्याणसम्पूर्णां हृष्टपुष्टजनाकुलाम् ॥२२॥आरामोद्यानसम्पन्नां समाजोत्सवशालिनीम् ।सुखिता विचरिष्यन्ति राजधानीं पितुर्मम ॥२३॥

Entri ayat ini kembali memelihara gambaran panjang tentang Ayodhyā: ibu kota yang penuh berkah dan tertata baik, kaya dan makmur, bergema musik serta semarak perayaan—di mana orang-orang berjalan dengan hati gembira.

Verse 24

अपि जीवेद्दशरथो वनवासात्पुनर्वयम् ।प्रत्यागम्य महात्मानमपि पश्येम सुव्रतम् ॥२४॥

Akankah Daśaratha masih hidup? Dan ketika kami kembali dari pembuangan di hutan, mungkinkah kami melihat lagi raja agung itu, yang teguh pada tapa-brata dan janjinya?

Verse 25

अपि सत्यप्रतिज्ञेन सार्धं कुशलिना वयम् ।निवृत्ते वनवासेऽस्मिन्नयोध्यां प्रविशेमहि ॥२५॥

Akankah kami kelak memasuki Ayodhya kembali, setelah masa pembuangan di hutan ini usai, bersama Rama—selamat sejahtera dan teguh pada ikrar kebenarannya?

Verse 26

परिदेवयमानस्य दुखार्तस्य महात्मनः ।तिष्ठतो राजपुत्रस्य शर्वरी साऽत्यवर्तत ॥२६॥

Demikianlah sang pangeran berhati luhur itu berdiri, meratap dan tersiksa oleh duka; maka malam itu pun berlalu.

Verse 27

तथा हि सत्यं ब्रुवति प्रजाहिते नरेन्द्रपुत्रे गुरुसौहृदाद्गुहः ।मुमोच बाष्पं व्यसनाभिपीडितो ज्वरातुरो नाग इव व्यथातुरः ॥२७॥

Ketika putra raja—yang senantiasa mengutamakan kesejahteraan rakyat—berkata benar demikian, Guha, karena kasih setia yang mendalam, terhimpit duka dan meneteskan air mata, laksana gajah yang terserang demam dan diguncang nyeri.