Sarga 29

Verse 1

एतत्तु वचनं श्रुत्वा सीता रामस्य दुःखिता।प्रसक्ताश्रुमुखी मन्दमिदं वचनमब्रवीत्।।।।

Mendengar ucapan Rāma, Sītā pun berduka; wajahnya dibasahi air mata yang tak putus, lalu dengan suara lirih dan lembut ia berkata demikian.

Verse 2

ये त्वया कीर्तिता दोषा वने वस्तव्यतां प्रति।गुणानित्येव तान्विद्धि तव स्नेहपुरस्कृतान्।।।।

Kesukaran yang engkau sebutkan tentang tinggal di hutan—jangan anggap sebagai cela; ketahuilah semuanya sebagai kebajikan, bila dijalani dengan kasihmu sebagai yang terdepan.

Verse 3

मृगा स्सिंहा गजाश्चैव शार्दूला श्शरभास्तथा।पक्षिण स्सृमराश्चैव ये चान्ये वनचारिणः।।।।अदृष्टपूर्वरूपत्वात्सर्वे ते तव राघव।रूपं दृष्ट्वाऽपसर्पेयुर्भये सर्वे हि बिभ्यति।।।।

Rusa, singa, gajah, harimau, dan śarabha; burung-burung, sṛmara, serta makhluk lain yang mengembara di rimba—wahai Rāghava, karena belum pernah melihat wujudmu sebelumnya, mereka akan mundur ketika memandang rupamu; sebab ketika rasa takut bangkit, semua makhluk menjadi gentar.

Verse 4

मृगा स्सिंहा गजाश्चैव शार्दूला श्शरभास्तथा। पक्षिण स्सृमराश्चैव ये चान्ये वनचारिणः।।2.29.3।।अदृष्टपूर्वरूपत्वात्सर्वे ते तव राघव। रूपं दृष्ट्वाऽपसर्पेयुर्भये सर्वे हि बिभ्यति।।2.29.4।।

Rusa, singa, gajah, harimau, dan śarabha; burung-burung, sṛmara, serta makhluk lain yang mengembara di rimba—wahai Rāghava, karena belum pernah melihat wujudmu sebelumnya, mereka akan mundur ketika memandang rupamu; sebab ketika rasa takut bangkit, semua makhluk menjadi gentar.

Verse 5

त्वया च सह गन्तव्यं मया गुरुजनाज्ञया।त्वद्वियोगेन मे राम त्यक्तव्यमिह जीवितम्।।।।

Atas perintah para sesepuh, aku harus pergi bersamamu. Wahai Rāma, bila aku terpisah darimu, di tempat ini juga aku harus melepaskan nyawaku.

Verse 6

न हि मां त्वत्समीपस्थामपि शक्नोतिराघव।सुराणामीश्वर श्शक्रः प्रधर्षयितुमोजसा।।।।

Sebab, wahai Rāghava, ketika aku berada dekat denganmu, bahkan Śakra—penguasa para dewa—tidak mampu, dengan segenap kekuatannya, menyakitiku.

Verse 7

पतिहीना तु या नारी न सा शक्ष्यति जीवितुम्।काममेवं विधं राम त्वया मम निदर्शितम्।।।।

Seorang perempuan yang tanpa suami tidaklah sanggup sungguh-sungguh hidup. Wahai Rāma, kebenaran inilah yang telah engkau perlihatkan kepadaku dengan jelas.

Verse 8

अथ चापि महाप्राज्ञ ब्राह्मणानां मया श्रुतम्।पुरा पितृगृहे सत्यं वस्तव्यं किल मे वने।।।।

Lagipula, wahai yang amat bijaksana, dahulu di rumah ayahku aku mendengar dari para brāhmaṇa suatu sabda yang benar: bahwa aku sungguh harus tinggal di hutan.

Verse 9

लक्षणिभ्यो द्विजातिभ्य श्शृत्वाऽहं वचनं पुरा।वनवासकृतोत्साहा नित्यमेव महाबल।।।।

Wahai yang Mahaperkasa! Dahulu kala, setelah mendengar sabda para brahmana dwijati penafsir pertanda, sejak saat itu hatiku senantiasa bertekad untuk menjalani hidup di rimba.

Verse 10

आदेशो वनवासस्य प्राप्तव्य स्स मया किल।सा त्वया सह तत्राहं यास्यामि प्रिय नान्यथा।।।।

Wahai kekasih, perintah untuk tinggal di hutan itu pun pasti harus kuterima; dan ke sana aku akan pergi bersamamu—tiada jalan lain.

Verse 11

कृतादेशा भविष्यामि गमिष्यामि सह त्वया।कालश्चायं समुत्पन्न स्सत्यवाग्भवतु द्विजः।।।।

Aku akan menunaikan perintah itu; aku akan pergi bersamamu. Inilah saat yang telah ditetapkan—semoga brahmana yang menubuatkannya terbukti benar ucapannya.

Verse 12

वनवासेऽभिजानामि दुःखानि बहुथा किल।प्राप्यन्ते नियतं वीर पुरुषैरकृतात्मभिः।।।।

Wahai pahlawan, aku sungguh mengetahui bahwa hidup di rimba membawa banyak macam kesukaran; namun penderitaan itu pasti menimpa para lelaki yang belum menaklukkan diri (nafsu) mereka.

Verse 13

कन्यया च पितुर्गेहे वनवास श्शृतो मया।भिक्षिण्या स्साधुवृत्ताया मम मातुरिहाग्रतः।।।।

Bahkan ketika aku masih gadis di rumah ayahku, aku telah mendengar tentang tinggal di hutan—diceritakan oleh seorang bhiksuni yang berbudi suci di hadapan ibuku.

Verse 14

प्रसादितश्च वै पूर्वं त्वं मे बहुतिथं प्रभो।गमनं वनवासस्य काङ्क्षितं हि सह त्वया।।।।

Wahai Tuan, dahulu engkau telah berkenan kepadaku untuk waktu yang lama; sebab aku sungguh merindukan perjalanan ke hutan itu bersama dirimu.

Verse 15

कृतक्षणाऽहं भद्रं ते गमनं प्रति राघव।वनवासस्य शूरस्य चर्या हि मम रोचते।।।।

Wahai Rāghava, aku telah menghitung hari-hari menanti keberangkatan ini—semoga kebaikan menyertaimu. Sebab jalan hidup di hutan bersama engkau, wahai yang gagah, sungguh berkenan di hatiku.

Verse 16

शुद्धात्मन्प्रेमभावाध्दि भविष्यामि विकल्मषा।भर्तारमनुगच्छन्ती भर्ता हि मम दैवतम्।।।।

Wahai yang berhati suci, dengan mengikuti suamiku dalam kasih-bhakti aku akan menjadi tanpa noda; sebab bagiku suamiku adalah dewata yang patut dipuja.

Verse 17

प्रेत्यभावे हि कल्याण स्सङ्गमो मे सह त्वया।श्रुतिर्हि श्रूयते पुण्या ब्राह्मणानां यशस्विनाम्।।।।इहलोके च पितृभिर्या स्त्री यस्य महामते।अद्भिर्दत्ता स्वधर्मेण प्रेत्यभावेऽपि तस्य सा।।।।

Wahai yang mulia dan berhati luhur, persatuanku denganmu tetap membawa keberkahan bahkan sesudah kematian. Sebab ada śruti Weda yang suci, dilantunkan oleh para brāhmaṇa termasyhur: perempuan yang diserahkan oleh orang tuanya menurut dharma, dengan persembahan air (udaka-dāna), menjadi milik suaminya itu juga, bahkan melampaui kematian.

Verse 18

प्रेत्यभावे हि कल्याण स्सङ्गमो मे सह त्वया। श्रुतिर्हि श्रूयते पुण्या ब्राह्मणानां यशस्विनाम्।।2.29.17।।इहलोके च पितृभिर्या स्त्री यस्य महामते। अद्भिर्दत्ता स्वधर्मेण प्रेत्यभावेऽपि तस्य सा।।2.29.18।।

Dan di dunia ini, wahai yang berhati besar, perempuan yang diserahkan oleh orang tua seorang pria kepadanya menurut dharma kebiasaan, dengan pemberian air secara ritual, tetap menjadi miliknya bahkan setelah kematian.

Verse 19

एवमस्मात्स्वकां नारीं सुवृत्तां हि पतिव्रताम्।नाभिरोचयसे नेतुं त्वं मां केनेह हेतुना।।।।

Kalau demikian, mengapa engkau tidak berkenan membawaku pergi dari sini—istrimu sendiri, yang berperilaku baik dan setia sebagai pativrata? Alasan apakah yang masih ada sekarang?

Verse 20

भक्तां पतिव्रतां दीनां मां समां सुखदुःखयोः।नेतुमर्हसि काकुत्स्थ समान सुखदुःखिनीम्।।।।

Wahai Kākutstha, bawalah aku—hamba yang berbhakti, setia sebagai pativrata, dan sedang berduka; aku yang tetap seiring dalam suka dan duka, berbagi kesejahteraan dan kesusahan bersamamu.

Verse 21

ययदि मां दुःखितामेवं वनं नेतुं न चेच्छसि।विषमग्निं जलं वाऽहमास्थास्ये मृत्युकारणात्।।।।

Jika engkau tidak berkehendak membawaku—dalam keadaan berduka seperti ini—ke hutan, maka demi kematian aku akan menempuh racun, atau api, atau air.

Verse 22

एवं बहुविधं तं सा याचते गमनं प्रति।नानुमेने महाबाहुस्तां नेतुं विजनं वनम्।।।।

Demikianlah ia memohon dengan banyak cara agar dapat ikut pergi; namun sang Mahābāhu tidak menyetujui untuk membawanya ke hutan yang sunyi.

Verse 23

एवमुक्ता तु सा चिन्तां मैथिली समुपागता।स्नापयन्तीव गामुष्णैरश्रुभिर्नयनच्युतैः।।।।

Mendengar demikian, Maithilī diliputi duka yang mendalam, seakan-akan membasuh bumi dengan air mata hangat yang mengalir dari matanya.

Verse 24

चिन्तयन्तीं तथा तां तु निवर्तयितुमात्मवान्।ताम्रोष्ठीं स तदा सीतां काकुत्स्थो बह्वसान्त्वयत्।।।।

Melihatnya demikian bersedih, Kākutstha yang berhati teguh lalu menghibur Sītā—yang berbibirmemerah tembaga—dengan banyak cara, untuk membujuknya agar mengurungkan niat.