Sarga 26

Verses 1-2

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम् ।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः ॥१॥विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम् ।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया ॥२॥

Setelah memberi hormat kepada Kausalyā, dan sesudah ibunya melaksanakan upacara svasti (pemberkatan), Rāma berangkat menuju hutan, teguh berdiri di jalan dharma yang paling luhur. Sang putra raja melangkah di jalan raya kerajaan yang dipenuhi rakyat; bersinar dalam perjalanannya, oleh kekuatan kebajikannya ia seakan mengaduk hati orang banyak.

Verse 3

वैदेही चापि तत्सर्वं न शुश्राव तपस्विनी ।तदेव हृदि तस्याश्च यौवराज्याभिषेचनम् ॥३॥

Vaidehī (Sītā), tenggelam dalam tapa dan persiapan penobatan, tidak mendengar semua kabar itu; di dalam hatinya hanya ada bayangan abhiṣeka putra mahkota.

Verse 4

देवकार्यं स्वयं कृत्वा कृतज्ञा हृष्टचेतना ।अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते ॥४॥

Setelah sendiri menunaikan pemujaan bagi para dewa, Sītā—penuh rasa syukur dan bersukacita, serta paham akan dharma kerajaan—menanti kedatangan sang pangeran.

Verse 5

प्रविवेशाथ रामस्तु स्वं वेश्म सुविभूषितम् ।प्रहृष्टजनसम्पूर्णं ह्रिया किञ्चिदवाङ्मुखः ॥५॥

Kemudian Rāma memasuki kediamannya yang berhias indah, penuh orang-orang yang bersukacita; namun karena rasa malu yang luhur, wajahnya sedikit tertunduk.

Verse 6

अथ सीता समुत्पत्य वेपमाना च तं पतिम् ।अपश्यच्छोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम् ॥६॥

Lalu Sītā segera bangkit, gemetar, dan melihat suaminya—terbakar oleh duka, inderanya kacau oleh gelisahnya pikiran.

Verse 7

तां दृष्ट्वा स हि धर्मात्मा न शशाक मनोगतम् ।तं शोकं राघवः सोढुं ततो विवृततां गतः ॥७॥

Melihatnya, Rāghava yang berhati dharma itu tak sanggup menahan duka yang terpendam di batinnya; maka kesedihan itu pun pecah dan tampak nyata.

Verse 8

विवर्णवदनं दृष्ट्वा तं प्रस्विन्नममर्षणम् ।आह दुःखाभिसन्तप्ता किमिदानीमिदं प्रभो ॥८॥

Melihat wajahnya pucat, bermandikan keringat, dan menyala oleh amarah yang tertahan, Sītā—yang sendiri diliputi duka—berkata: “Wahai Tuanku, apakah ini sekarang?”

Verse 9

अद्य बार्हस्पत श्श्रीमान्युक्तः पुष्योऽनु राघव ।प्रोच्यते ब्राह्मणैः प्राज्ञैः केन त्वमसि दुर्मनाः ॥९॥

Wahai Rāghava, hari ini berada di bawah naṣatra Puṣya yang mujur, dengan Bṛhaspati sebagai penguasa; para brāhmaṇa bijaksana telah menyatakannya sebagai hari yang layak (untuk penobatan). Mengapa engkau bersedih hati?

Verse 10

न ते शतशलाकेन जलफेननिभेन च ।आवृतं वदनं वल्गु छत्रेणापि विराजते ॥१०॥

Mengapa wajahmu yang elok hari ini tidak tampak bersinar, walaupun dinaungi payung putih berjeruji seratus, putih laksana buih di atas air?

Verse 11

व्यजनाभ्यां च मुख्याभ्यां शतपत्रनिभेक्षणम् ।चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम् ॥११॥

Mengapa hari ini wajahmu—dengan mata laksana kelopak teratai—tidak dikibasi oleh kipas utama yang berkilau bagaikan bulan atau angsa putih?

Verse 12

वाग्मिनो वन्दिनश्चापि प्रहृष्टास्त्वां नरर्षभ ।स्तुवन्तो नात्र दृश्यन्ते मङ्गलैः स्सूतमागधाः ॥१२॥

Wahai yang terbaik di antara manusia, para pemuji yang fasih pun—dengan sukacita—tak tampak di sini melantunkan pujian dengan kata-kata mangala; para kusir-bard dan penyanyi Māgadha pun tidak terlihat.

Verse 13

न ते क्षौद्रं च दधि च ब्राह्मणा वेदपारगाः ।मूर्ध्नि मूर्धाभिषिक्तस्य ददति स्म विधानतः ॥१३॥

Mengapa para brāhmana yang menuntaskan pengetahuan Weda tidak—menurut tata upacara yang ditetapkan—memercikkan campuran madu dan dadih ke atas kepalamu, sebagaimana lazim pada penobatan?

Verse 14

न त्वां प्रकृतय स्सर्वा श्श्रेणीमुख्याश्च भूषिताः ।अनुव्रजितुमिच्छन्ति पौरजानपदास्तथा ॥१४॥

Mengapa semua pejabat negara, para pemuka serikat yang berhias, dan juga warga kota serta desa tidak berkehendak mengikuti engkau dalam iring-iringan pengabdian?

Verse 15

चतुर्भिर्वेगसम्पन्नैर्हयैः काञ्चनभूषितैः ।मुख्यः पुष्यरथो युक्तः किं न गच्छति तेऽग्रतः ॥१५॥

Mengapa kereta upacara utama—berhias emas dan dipasangi empat kuda yang tangkas—tidak berjalan di depanmu?

Verse 16

हस्ती चाग्रत श्श्रीमां स्तव लक्षणपूजितः ।प्रयाणे लक्ष्यते वीर कृष्णमेघगिरि प्रभः ॥१६॥

Wahai pahlawan, mengapa gajah yang mulia dan membawa pertanda baik—dihormati karena tanda-tanda luhur, bercahaya laksana awan gelap atau gunung—tidak tampak di depan iring-iringanmu saat engkau berangkat?

Verse 17

न च काञ्चनचित्रं ते पश्यामि प्रियदर्शन ।भद्रासनं पुरस्कृत्य यान्तं वीर पुरस्कृतम् ॥१७॥

Dan aku pun tidak melihat, wahai yang elok dipandang, wahai pahlawan, para pengiringmu berjalan mendahului sambil membawa di depan singgasana/alas duduk yang mulia, berhias emas, sebagaimana adatnya.

Verse 18

अभिषेको यथा सज्जः किमिदानीमिदं तव ।अपूर्वो मुखवर्णश्च न प्रहर्षश्च लक्ष्यते ॥१८॥

Ketika penobatan telah dipersiapkan, mengapa kini keadaanmu menjadi begini? Wajahmu tampak pucat dengan warna yang tak biasa, dan kegembiraan pun tidak terlihat.

Verse 19

इतीव विलपन्तीं तां प्रोवाच रघुनन्दनः ।सीते तत्र भवांस्तातः प्रव्राजयति मां वनम् ॥१९॥

Ketika ia meratap demikian, Rāma—kebanggaan wangsa Raghu—berkata: “Sītā, di sana ayahanda yang mulia menyuruhku pergi ke hutan.”

Verse 20

कुले महति सम्भूते धर्मज्ञे धर्मचारिणि ।शृणु जानकि येनेदं क्रमेणाभ्यागतं मम ॥२०॥

Wahai Jānakī, engkau terlahir dalam wangsa mulia, mengenal dharma dan menapakinya; dengarkanlah, akan kuceritakan bagaimana semuanya ini datang menimpaku setahap demi setahap.

Verse 21

राज्ञा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा दशरथेन च ।कैकेय्यै मम मात्रे तु पुरा दत्तौ महावरौ ॥२१॥

Ayahku, Raja Daśaratha yang teguh pada satya-pratijñā, dahulu telah menganugerahkan kepada ibuku Kaikeyī dua anugerah agung.

Verse 22

तयाऽद्य मम सज्जेऽस्मिन्नभिषेके नृपोद्यते ।प्रचोदित स्स समयो धर्मेण प्रतिनिर्जितः ॥२२॥

Hari ini, ketika raja tengah bersiap untuk abhiṣeka-ku, ia mendesak beliau menunaikan anugerah yang dijanjikan itu; dengan mengatasnamakan “dharma”, ia seakan menundukkan beliau pada kehendaknya.

Verse 23

चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यं दण्डके मया ।पित्रा मे भरतश्चापि यौवराज्ये नियोजितः ॥२३॥

Aku harus tinggal empat belas tahun di hutan Daṇḍaka; dan ayahku telah menempatkan Bharata sebagai yuwarāja, putra mahkota.

Verses 24-25

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम् ।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन ॥२४॥बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम् ।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम ॥२५॥

Aku datang menemuimu, karena aku hendak berangkat ke hutan sunyi. Namun di hadapan Bharata jangan sekali-kali engkau menyebut diriku; orang bijaksana tidak tahan mendengar pujian tentang orang lain di depan mereka. Maka jangan ceritakan kebajikanku di hadapan Bharata.

Verse 26

नापि त्वं तेन भर्तव्या विशेषेण कदाचन ।अनुकूलतया शक्यं समीपे त्वस्य वर्तितुम् ॥२६॥

Dan jangan pula engkau berharap akan perlindungan khusus darinya kapan pun; hanya dengan bersikap selaras dan menyenangkan hati, engkau dapat bertahan berada di dekatnya.

Verse 27

तस्मै दत्तं नृपतिना यौवराज्यं सनातनम् ।स प्रसाद्यस्त्वया सीते नृपतिश्च विशेषतः ॥२७॥

Raja telah menganugerahkan kepadanya kedudukan yuwaraja yang turun-temurun; maka, wahai Sītā, usahakanlah meraih keridaannya—dan terlebih lagi keridaan sang raja.

Verse 28

अहं चापि प्रतिज्ञां तां गुरोस्समनुपालयन् ।वनमद्यैव यास्यामि स्थिरा भव मनस्विनी ॥२८॥

Aku pun, demi menepati janji ayahku, akan berangkat ke hutan pada hari ini juga; teguhlah, wahai yang berhati kuat.

Verse 29

याते च मयि कल्याणि वनं मुनिनिषेवितम् ।व्रतोपवासपरया भवितव्यं त्वयाऽनघे ॥२९॥

Ketika aku telah pergi ke hutan yang didatangi para resi, wahai yang mulia dan tak bercela, hendaklah engkau menekuni vrata (laku suci) dan upavāsa (puasa).

Verse 30

काल्यमुत्थाय देवानां कृत्वा पूजां यथाविधि ।वन्दितव्यो दशरथः पिता मम नरेश्वरः ॥३०॥

Bangunlah pagi-pagi, setelah memuja para dewa rumah tangga menurut tata-aturan, hendaklah engkau memberi hormat kepada ayahku Daśaratha, raja para manusia.

Verse 31

माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता ।धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति ॥३१॥

Dan ibuku Kauśalyā—telah lanjut usia dan kurus karena duka—patut menerima penghormatan darimu, dengan dharma diletakkan di depan segalanya.

Verse 32

वन्दितव्याश्च ते नित्यं या श्शेषा मम मातरः ।स्नेह प्रणयसम्भोगै स्समा हि मम मातरः ॥३२॥

Dan para ibu-ku yang lain pun hendaklah senantiasa engkau muliakan; sebab dalam kasih, sayang, dan bakti pelayanan, semua ibuku kupandang sama.

Verse 33

भ्रातृपुत्रसमौ चापि द्रष्टव्यौ च विशेषतः ।त्वया भरतशत्रुघ्नौ प्राणैः प्रियतरौ मम ॥३३॥

Dan terutama, engkau harus menjaga Bharata dan Śatrughna; pandanglah mereka laksana saudaramu dan putramu, sebab bagiku mereka lebih tercinta daripada napas kehidupan.

Verse 34

विप्रियं न च कर्तव्यं भरतस्य कदाचन ।स हि राजा प्रभुश्चैव देशस्य च कुलस्य च ॥३४॥

Jangan sekali-kali engkau melakukan sesuatu yang membuat Bharata tidak berkenan; sebab dialah kini raja, penguasa yang sah atas negeri dan atas wangsa kerajaan.

Verse 35

आराधिता हि शीलेन प्रयत्नैश्चोपसेविताः ।राजान स्सम्प्रसीदन्ति कुप्यन्तिच विपर्यये ॥३५॥

Para raja menjadi berkenan bila dihormati dengan budi pekerti yang luhur dan pelayanan yang tekun; tetapi bila sebaliknya, mereka pun murka.

Verse 36

औरसानपि पुत्रान्हि त्यजन्त्यहितकारिणः ।समर्थान्सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः ॥३६॥

Sebab para raja dapat meninggalkan bahkan putra kandungnya bila ia membawa mudarat; dan mereka dapat menerima orang-orang yang cakap meski bukan dari keluarga.

Verse 37

सा त्वं वसेह कल्याणि राज्ञस्समनुवर्तिनी ।भरतस्य रता धर्मे सत्यव्रतपरायणा ॥३७॥

Maka, wahai yang berbudi mulia, tinggallah di sini dengan patuh mengikuti titah raja; berpegang pada dharma Bharata, teguh dalam kebenaran dan laku tapa-janji suci.

Verse 38

अहं गमिष्यामि महावनं प्रिये त्वया हि वस्तव्यमिहैव भामिनि ।यथा व्यलीकं कुरुषे न कस्य चि त्तथा त्वया कार्यमिदं वचो मम ॥३८॥

Kekasihku, aku akan pergi ke rimba besar; tetapi engkau, wahai jelita, harus tinggal di sini, agar engkau tidak menyinggung siapa pun dengan cara apa pun. Inilah sabdaku; engkau wajib melaksanakannya.