The Greatness of Viṣṇu (Viṣṇor Māhātmya)

Verse 1

सनक उवाच । भूयः शृणुष्व विप्रेन्द्र माहात्म्यं परमेष्ठिनः । सर्वपापहरं पुण्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम् 1. ॥ १ ॥

Sanaka berkata: Wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, dengarkan lagi keagungan Parameṣṭhin; ia suci, melenyapkan segala dosa, dan menganugerahkan bhukti serta mukti bagi manusia.

Verse 2

अहो हरिकथालोके पापघ्न पुण्यदायिनी । शृण्वतां वदतां चैव तद्भक्तानां विशेषतः ॥ २ ॥

Ah! Di dunia ini, kisah suci Hari melenyapkan dosa dan menganugerahkan pahala kebajikan—terutama bagi para bhakta-Nya yang mendengarkan dan juga mengucapkannya.

Verse 3

हरिभक्तिरसास्वादमुदिता ये नरोत्तमाः । नमस्करोम्यहं तेभ्यो यत्सङ्गान्मुक्तिभाग्नरः ॥ ३ ॥

Aku bersujud kepada para insan utama yang bersukacita menikmati rasa nektar bhakti kepada Hari; sebab melalui pergaulan suci dengan mereka, seseorang turut memperoleh bagian dalam moksha.

Verse 4

हरिभक्तिपरा ये तु हरिनामपरायणाः । दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा तेभ्यो नित्यं नमो नमः ॥ ४ ॥

Namun mereka yang teguh dalam bhakti kepada Hari dan sepenuhnya bersandar pada nama Hari—baik perilakunya buruk maupun baik—kepada mereka aku bersujud, lagi dan lagi, senantiasa.

Verse 5

संसारसागरं तर्तुं य इच्छेन्मुनिपुङ्गव । स भजेद्धरिभक्तानां भक्तान्वै पापहारिणः ॥ ५ ॥

Wahai maharesi, siapa yang ingin menyeberangi samudra samsara hendaknya berbhajan dan melayani para bhakta Hari; para bhakta itu sungguh penghapus dosa.

Verse 6

दृष्टः स्मृतः पूजितो वा ध्यातः प्रणमितोऽपि वा । समुद्धरति गोविन्दो दुस्तराद्भवसागरात् ॥ ६ ॥

Entah hanya memandang-Nya, mengingat-Nya, memuja-Nya, bermeditasi kepada-Nya, atau sekadar bersujud—Govinda mengangkat dan menyelamatkan dari samudra bhava yang sukar diseberangi.

Verse 7

स्वपन् भुञ्जन् व्रजंस्तिष्ठन्नतिष्ठंश्च वदंस्तथा । चिन्तयेद्यो हरेर्नाम तस्मै नित्यं नमो नमः ॥ ७ ॥

Baik saat tidur, makan, berjalan, berdiri, beristirahat, maupun berbicara—siapa yang senantiasa merenungkan Nama Hari, kepadanya aku bersujud berulang-ulang, setiap saat.

Verse 8

अहो भाग्यमहो भाग्यं विष्णुभक्तिरतात्मनाम् । येषां मुक्तिः करस्थैव योगिनामपि दुर्लभा ॥ ८ ॥

Sungguh beruntung—sungguh amat beruntung—mereka yang jiwanya bersukacita dalam bhakti kepada Wisnu; bagi mereka moksha seakan berada di telapak tangan, meski bagi para yogi pun sulit diraih.

Verse 9

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । वदतां शृण्वतां चैव सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ९ ॥

Di sini pun dikisahkan teladan dari itihasa suci yang kuno ini; bagi yang melantunkannya dan yang mendengarkannya, segala dosa pun dilenyapkan.

Verse 10

आसीत् पुरा महीपालः सोमवंशसमुद्भवः । जयध्वज इति ख्यातो नारायणपरायणः ॥ १० ॥

Pada masa lampau ada seorang pelindung bumi, lahir dari wangsa Soma; termasyhur bernama Jayadhvaja, dan sepenuhnya berserah pada Narayana.

Verse 11

विष्णोर्देवालये नित्यं सम्मार्जनपरायणः । दीपदानरतश्चैव सर्वभूतदयापरः ॥ ११ ॥

Ia senantiasa tekun menyapu dan membersihkan mandir Wisnu, bergembira dalam dana pelita, serta berbelas kasih kepada semua makhluk.

Verse 12

स कदाचिन्महीपालो रेवातीरे मनोरमे । विचित्रकुसुमोपेतं कृतवान्विष्णुमन्दिरम् ॥ १२ ॥

Pada suatu ketika, sang raja membangun mandir Śrī Viṣṇu di tepi Sungai Revā yang elok, dihiasi bunga-bunga beraneka ragam.

Verse 13

स तत्र नृपशार्दूलः सदा सम्मार्जने रतः । दीपदानपरश्चैव विशेषेण हरिप्रियः ॥ १३ ॥

Di sana, sang raja agung itu senantiasa tekun menyapu dan membersihkan tempat suci, serta berbakti dalam persembahan pelita; sehingga ia menjadi sangat dikasihi Hari.

Verse 14

हरिनामपरो नित्यं हरिसंसक्तमानसः । हरिप्रणामनिरतो हरिभक्तजनप्रियः ॥ १४ ॥

Ia senantiasa berpegang pada Nama Hari, batinnya terus terpaut pada Hari; tekun bersujud kepada Hari, dan dicintai oleh perhimpunan para bhakta Hari.

Verse 15

वीतिहोत्र इति ख्यातो ह्यासीत्तस्य पुरोहितः । जयध्वजस्य चरितं दृष्ट्वा विस्मयमागतः ॥ १५ ॥

Pendeta keluarga (purohita) itu terkenal dengan nama Vītihotra; menyaksikan laku Jayadhvaja, ia pun diliputi rasa takjub.

Verse 16

कदाचिदुपविष्टं तं राजानं विष्णुतत्परम् । अपृच्छद्वीतिहोत्रस्तु वेदवेदाङ्गपारगः ॥ १६ ॥

Suatu ketika, saat raja yang teguh berbakti kepada Viṣṇu itu sedang duduk, Vītihotra—yang mahir dalam Weda dan Vedāṅga—mengajukan pertanyaan kepadanya.

Verse 17

वीतिहोत्र उवाच । राजन्परमधर्मज्ञ हरिभक्तिपरायण । विष्णुभक्तिमतां पुंसां श्रेष्ठोऽसि भरतर्षभ ॥ १७ ॥

Vītihotra berkata: Wahai Raja, engkau mahatahu dharma dan sepenuhnya berserah dalam bhakti kepada Hari; wahai yang termulia di antara Bharata, engkau yang utama di antara para bhakta Viṣṇu.

Verse 18

सम्मार्जनपरो नित्यं दीपदानरतस्तथा । तन्मे वद महाभाग किं त्वया विदितं फलम् ॥ १८ ॥

Engkau senantiasa tekun membersihkan tempat suci dan juga giat dalam persembahan pelita. Wahai yang sangat beruntung, katakanlah kepadaku: buah apa yang engkau ketahui dari laku ini?

Verse 19

संपादनेन वर्त्तीनां तैल संपादनेन च । संयुक्तोऽसि सदा भद्र यद्विष्णोर्गृहमार्जने ॥ १९ ॥

Wahai yang baik, engkau selalu menyiapkan sumbu pelita, menyediakan minyak, dan membersihkan rumah (kuil) Śrī Viṣṇu.

Verse 20

कर्माण्यन्यानि सन्त्येव विष्णोः प्रीतिकराणि च । तथापि किं महाभाग एतयोः सततोद्यतः ॥ २० ॥

Ada pula perbuatan lain yang menyenangkan hati Viṣṇu. Namun, wahai yang sangat beruntung, mengapa engkau senantiasa tekun hanya pada dua laku ini?

Verse 21

सर्वात्मना महापुण्यं नरेश विदितं च यत् । तद् ब्रूहि मे गुह्यतमं प्रीतिर्मयि तवास्ति चेत् ॥ २१ ॥

Wahai Raja, apa pun kebenaran yang amat berpahala yang engkau ketahui dengan segenap jiwa, sampaikanlah kepadaku ajaran yang paling rahasia itu, bila engkau berkenan dan berkasih kepadaku.

Verse 22

पुरोधसैवमुक्तस्तु प्रहसन्स जयध्वजः । विनयावनतो भूत्वा प्रोवाचेदं कृताञ्जलि ॥ २२ ॥

Mendengar ucapan pendeta istana, Jayadhvaja tersenyum; lalu dengan rendah hati menunduk dan menyatukan kedua telapak tangan, ia mengucapkan kata-kata ini dengan hormat.

Verse 23

जयध्वज उवाच । शृणुष्व विप्रशार्दूल मयैवाचरितं पुरा । जातिस्मरत्वाज्जानामि श्रोतॄणां विस्मयप्रदम् ॥ २३ ॥

Jayadhvaja berkata: “Dengarkan, wahai harimau di antara para brahmana, apa yang dahulu pernah kulakukan. Karena aku memiliki ingatan kelahiran lampau, aku mengetahuinya; hal itu akan menakjubkan para pendengar.”

Verse 24

आसीत्पुरा कृतयुगे ब्रह्मन्स्वारोचिषेऽन्तरे । रैवतो नाम विप्रेन्द्रो वेदवेदाङ्गपारगः ॥ २४ ॥

Wahai Brahmana, pada zaman dahulu—di Kṛta Yuga, dalam Manvantara Svārociṣa—hidup seorang brahmana utama bernama Raivata, yang menguasai Weda dan seluruh Vedāṅga.

Verse 25

अयाज्ययाजकश्चैव सदैव ग्रामयाजकः । पिशुनो निष्ठुरश्चैव ह्यपण्यानां च विक्रयी ॥ २५ ॥

Seseorang yang melakukan yajña bagi mereka yang tidak layak, yang selalu menjadi pendeta desa demi upah, yang suka memfitnah dan berhati keras, serta yang menjual barang yang tak patut diperjualbelikan—ia patut dicela.

Verse 26

निषिद्धकर्माचरणात्परित्यक्तः स बन्धुभिः । दरिद्रो दुःखितश्चैव शीर्णाङ्गो व्याधितोऽभवत् ॥ २६ ॥

Karena melakukan perbuatan terlarang, ia ditinggalkan oleh sanak keluarganya. Ia menjadi miskin dan berduka; tubuhnya merana, lemah, dan terserang penyakit.

Verse 27

स कदाचिद्धनार्थं तु पृथिव्यां पर्यटन् द्विजः । ममार नर्मदातीरे श्वासकासप्रपीडितः ॥ २७ ॥

Orang dwija itu pernah mengembara di bumi mencari harta; di tepi Sungai Narmadā ia wafat, tersiksa sesak napas dan batuk.

Verse 28

तस्मिन्मृते तस्य भार्या नाम्ना बन्धुमती मुने । कामचारपरा सा तु परित्यक्ता च बन्धुभिः ॥ २८ ॥

Wahai resi, setelah ia wafat, istrinya yang bernama Bandhumatī hidup menurut kehendaknya sendiri, lalu ditinggalkan oleh para kerabatnya.

Verse 29

तस्यां जातोऽस्मि चण्डालो दण्डकेतुरिति श्रुतः । महापापरतो नित्यं ब्रह्मद्वेषपरायणः ॥ २९ ॥

Dalam garis keturunan itu aku lahir sebagai caṇḍāla, dikenal bernama Daṇḍaketu; senantiasa tenggelam dalam dosa besar dan membenci tatanan brāhmaṇa.

Verse 30

परदारपरद्र व्यलोलुपो जन्तुहिंसकः । गावश्च विप्रा बहवो निहता मृगपक्षिणः ॥ ३० ॥

Karena tamak pada istri orang dan harta orang, ia menjadi pembunuh makhluk; banyak sapi dan banyak brāhmaṇa terbunuh, juga tak terhitung rusa serta burung.

Verse 31

मेरुतुल्यसुवर्णानि बहून्यपहृतानि च । मद्यपानरतो नित्यं बहुशो मार्गरोधकृत् ॥ ३१ ॥

Ia mencuri emas yang banyak, seakan sebesar Gunung Meru; ia selalu kecanduan minuman keras dan berulang kali menghalangi jalan umum.

Verse 32

पशुपक्षिमृगादीनां जन्तूनामन्तकोपमः । कदाचित्कामसन्तप्तो गन्तुकामो रतिं स्त्रियः ॥ ३२ ॥

Ia bagaikan Maut bagi makhluk hidup—ternak, burung, rusa, dan lainnya. Namun suatu ketika, terbakar oleh nafsu, ia berangkat mencari kenikmatan rati bersama perempuan.

Verse 33

शून्यं विष्णुगृहं दृष्ट्वा प्रविष्टश्च स्त्रिया सह । निशि रामोपभोगार्थं शयितं तत्र कामिना ॥ ३३ ॥

Melihat rumah suci Viṣṇu kosong, pria yang dikuasai nafsu itu masuk bersama seorang perempuan. Pada malam hari, demi kenikmatan, ia berbaring di sana.

Verse 34

ब्रह्मन्स्ववस्त्रप्रान्तेन कियद्देशः प्रमार्जितः । यावन्त्यः पांशुकणिकास्तत्र सम्मार्जिता द्विज ॥ ३४ ॥

Wahai Brāhmaṇa, dengan ujung pakaianmu sendiri, seberapa luas tanah yang telah kauusap bersih? Dan berapa banyak butir-butir debu halus yang tersapu di sana, wahai yang dua kali lahir?

Verse 35

तावज्जन्मकृतं पापं तदैव क्षयमागतम् । प्रदीपः स्थापितस्तत्र सुरतार्थं द्विजोत्तम ॥ ३५ ॥

Wahai yang terbaik di antara para dvija, seluruh dosa yang terkumpul sejak lahir lenyap saat itu juga, ketika sebuah pelita didirikan di sana (demi pemujaan kepada Sang Dewa).

Verse 36

तेनापि मम दुष्कर्म निःशेषं क्षयमागतम् । एवं स्थिते विष्णुगृहे ह्यागताः पुरपालकाः ॥ ३६ ॥

Oleh perbuatan itu pula, karma burukku lenyap tanpa sisa. Ketika keadaan demikian, para penjaga kota datang ke rumah suci Viṣṇu.

Verse 37

जारोऽयमिति मां तां च हतवन्तः प्रसह्य वै । आवां निहत्य ते सर्वे निवृत्ताः पुररक्षकाः ॥ ३७ ॥

Sambil berteriak, “Dia seorang jaro (kekasih gelap)!” para penjaga kota dengan paksa membunuh aku dan dia. Setelah membunuh kami, semua pelindung kota itu pun mundur.

Verse 38

यदा तदैव सम्प्राप्ता विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः । किरीटकुण्डलधरा वनमालाविभूषिताः ॥ ३८ ॥

Pada saat itu juga para utusan Viṣṇu datang—berlengan empat, mengenakan mahkota dan anting, serta berhias rangkaian bunga hutan (vanamālā).

Verse 39

तैस्तु स्रंपेरितावावां विष्णुदूतैरकल्मषैः । दिव्यं विमानमारुह्य सर्वभोगसमन्वितम् ॥ ३९ ॥

Didorong oleh para utusan Viṣṇu yang suci tanpa noda, kami berdua menaiki vimāna ilahi, lengkap dengan segala kenikmatan surgawi.

Verse 40

दिव्यदेहधरौ भूत्वा विष्णुलोकमुपागतौ । तत्र स्थित्वा ब्रह्मकल्पशतं साग्रं द्विजोत्तम ॥ ४० ॥

Dengan mengenakan tubuh-tubuh ilahi, kami berdua mencapai dunia Viṣṇu. Wahai yang terbaik di antara para dvija, kami tinggal di sana sedikit lebih lama daripada seratus kalpa Brahmā.

Verse 41

दिव्यभोगसमायुक्तौ तावत्कालं दिवि स्थितौ । ततश्च भूभिभागेषु देवयोगेषु वै क्रमात् ॥ ४१ ॥

Dikaruniai kenikmatan surgawi, kami tinggal di surga selama masa itu. Setelah itu, secara berurutan, kami memasuki bagian-bagian bumi melalui yoga yang ditetapkan bersama para dewa.

Verse 42

तेन पुण्यप्रभावेण यदूनां वंशसंभवः । तेनैव मेऽच्युता संपत्तथा राज्यमकण्टकम् ॥ ४२ ॥

Oleh daya pahala suci itu, garis keturunan Yadu pun muncul; dan oleh pahala yang sama, wahai Acyuta, aku memperoleh kemakmuran yang tak berkurang serta kerajaan tanpa duri (rintangan dan musuh).

Verse 43

ब्रह्मन्कृत्वोपभोगार्थमेवं श्रेयो ह्यवाप्तवान् । भक्त्या कुर्वन्ति ये सन्तस्तेषां पुण्यं न वेद्म्यहम् ॥ ४३ ॥

Wahai Brahmana, meski bertindak demikian demi kenikmatan duniawi, seseorang memang meraih suatu kadar kesejahteraan; namun para suci yang bertindak dengan bhakti—batas pahala mereka tak kuketahui.

Verse 44

तस्मात्संमार्जने नित्यं दीपदाने च सत्तम । यतिष्ये परया भक्त्या ह्यहं जातिस्मरो यतः ॥ ४४ ॥

Karena itu, wahai yang terbaik di antara orang saleh, aku akan senantiasa berusaha—dengan bhakti tertinggi—dalam menyapu-bersih tempat suci dan mempersembahkan pelita; sebab oleh laku inilah aku menjadi pengingat kelahiran-kelahiran lampau.

Verse 45

यः पूजयेज्जगन्नाथमेकाकी विगतस्पृहः । सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति परमं पदम् ॥ ४५ ॥

Siapa yang memuja Jagannātha dalam kesunyian, tanpa nafsu-keinginan, terbebas dari segala dosa dan mencapai kediaman tertinggi.

Verse 46

अवशेनापि यत्कर्म कृत्वेमां श्रियमागतः । भक्तिमद्भिः प्रशान्तैश्च किं पुनः सम्यगर्चनात् ॥ ४६ ॥

Jika bahkan dengan melakukan suatu perbuatan tanpa sengaja seseorang meraih kemakmuran ini, maka betapa agung hasil pemujaan yang benar, dilakukan menurut tata cara oleh para bhakta yang tenang dan penuh bhakti!

Verse 47

इति भूपवचः श्रुत्वा वीतिहोत्रो द्विजोत्तमः । अनन्ततुष्टिमापन्नो हरिपूजापरोऽभवत् ॥ ४७ ॥

Mendengar sabda sang raja, Vītihotra—yang utama di antara para dwija—dipenuhi kepuasan tanpa batas dan menjadi tekun dalam pemujaan kepada Hari (Wisnu).

Verse 48

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र देवो नारायणोऽव्ययः । ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि पूजकानां विमुक्तिदः ॥ ४८ ॥

Karena itu, wahai brahmana utama, dengarkan: Dewa Nārāyaṇa yang tak binasa menganugerahkan pembebasan kepada para pemuja-Nya, baik mereka bersembahyang dengan pengetahuan maupun tanpa pengetahuan.

Verse 49

अनित्या बान्धवाः सर्वे विभवो नैव शाश्वतः । नित्यं सन्निहितो मृत्युः कर्तव्यो धर्मसङ्ग्रहः ॥ ४९ ॥

Semua kerabat itu tidak kekal, dan kemakmuran pun bukan abadi. Kematian senantiasa dekat; karena itu hendaklah seseorang menghimpun dan menjalankan Dharma.

Verse 50

अज्ञो लोको वृथा गर्वं करिष्यति महोद्धतः । कायः सन्निहितापायो धनादीनां किमुच्यते ॥ ५० ॥

Dunia yang bodoh, mabuk oleh keangkuhan, sia-sia bermegah. Bila tubuh sendiri selalu di ambang kebinasaan, apalagi yang perlu dikatakan tentang harta dan lainnya?

Verse 51

जन्मकोटिसहस्रेषु पुण्यं यैः समुपार्जितम् । तेषां भक्तिर्भवेच्छुद्धा देवदेवे जनार्दने ॥ ५१ ॥

Bagi mereka yang telah menghimpun kebajikan sepanjang ribuan-krores kelahiran, muncullah bhakti yang murni kepada Janārdana, Tuhan para dewa.

Verse 52

सुलभं जाह्नवीस्नानं तथैवातिथिपूजनम् । सुलभाः सर्वयज्ञाश्च विष्णुभक्तिः सुदुर्लभा ॥ ५२ ॥

Mandi di Jāhnavī (Gangga) mudah didapat, demikian pula memuliakan tamu; bahkan pelaksanaan semua yajña pun dapat dicapai—namun bhakti kepada Śrī Viṣṇu amatlah langka.

Verse 53

दुर्लभा तुलसीसेवा दुर्लभः सङ्गमः सताम् । सर्वभूतदया वापि सुलभा यस्य कस्यचित् ॥ ५३ ॥

Pelayanan kepada Tulasī itu langka; perjumpaan dengan orang suci pun langka. Namun welas asih kepada semua makhluk, bagi seseorang, relatif mudah dipraktikkan.

Verse 54

सत्सङ्गस्तुलसीसेवा हरिभक्तिश्च दुर्लभा ॥ ५४ ॥

Satsaṅga, pelayanan kepada Tulasī, dan bhakti kepada Śrī Hari—ketiganya sungguh langka diperoleh.

Verse 55

दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं न तथा गमयेद् बुधः । अर्चयेद्धि जगन्नाथं सारमेतद् द्विजोत्तम ॥ ५५ ॥

Setelah memperoleh kelahiran manusia yang langka, orang bijak janganlah menyia-nyiakannya; hendaklah ia memuja Jagannātha—wahai yang utama di antara dvija, inilah intisarinya.

Verse 56

तर्त्तुं यदीच्छति जनो दुस्तरं भवसागरम् । हरिभक्तिपरो भूयादेतदेव रसायनम् ॥ ५६ ॥

Jika seseorang ingin menyeberangi samudra saṁsāra yang sukar diseberangi, hendaklah ia menjadi teguh dalam bhakti kepada Hari; inilah satu-satunya rasāyana sejati.

Verse 57

भ्रातराश्रय गोविन्दं मा विलम्बं कुरु प्रिय । आसन्नमेव नगरं कृतान्तस्य हि दृश्यते ॥ ५७ ॥

Wahai saudara, berlindunglah pada Govinda; kekasih, jangan menunda. Kota Kṛtānta (Maut) sungguh tampak sangat dekat.

Verse 58

नारायणं जगद्योनिं सर्वकारणकारणम् । समर्चयस्व विप्रेन्द्र यदि मुक्तिमभीप्ससि ॥ ५८ ॥

Wahai yang terbaik di antara para brahmana, jika engkau menginginkan moksha, sembahlah Narayana, rahim alam semesta, sebab dari segala sebab.

Verse 59

सर्वाधारं सर्वयोनिं सर्वान्तर्यामिणं विभुम् । ये प्रपन्ना महात्मानस्ते कृतार्था न संशयः ॥ ५९ ॥

Para mahatma yang berserah pada Tuhan Yang Mahamenopang, sumber segala asal, Penguasa batin dalam semua, dan Yang Mahameresap—mereka sungguh telah mencapai tujuan; tiada ragu.

Verse 60

ते वन्द्यास्ते प्रपूज्याश्च नमस्कार्या विशेषतः । येऽचयन्ति महाविष्णुं प्रणतार्तिप्रणाशनम् ॥ ६० ॥

Mereka patut dipuja, dihormati, dan terutama disembah-salami—mereka yang memuja Mahāviṣṇu, pemusnah derita bagi para tunduk berserah.

Verse 61

ये विष्णुभक्ता निष्कामा यजन्ति परमेश्वरम् । त्रिःसप्तकुलसंयुक्तास्ते यान्ति हरिमन्दिरम् ॥ ६१ ॥

Para bhakta Viṣṇu yang tanpa pamrih menyembah Parameśvara, mereka bersama dua puluh satu garis keturunan mencapai mandira Hari, kediaman-Nya.

Verse 62

विष्णुभक्ताय यो दद्यान्निष्कामाय महात्मने । पानीयं वा फलं वापि स एव भगवत्प्रियः ॥ ६२ ॥

Siapa pun yang mempersembahkan—meski hanya air atau sebutir buah—kepada mahātma yang bhakta Viṣṇu dan tanpa pamrih, dialah yang sungguh dikasihi Tuhan.

Verse 63

विष्णुभक्तिपराणां तु शुश्रूषां कुर्वते तु ये । ते यान्ति विष्णुभुवनं यावदाभूतसंप्लवम् ॥ ६३ ॥

Mereka yang melakukan śuśrūṣā—pelayanan penuh bakti—kepada para insan yang sepenuhnya teguh dalam bhakti kepada Viṣṇu, mencapai alam Viṣṇu dan tinggal di sana hingga pralaya unsur-unsur terjadi.

Verse 64

ये यजन्ति स्पृहाशून्या हरिभक्तान् हरिं तथा । त एव भुवनं सर्वं पुनन्ति स्वाङिघ्रपांशुना ॥ ६४ ॥

Mereka yang bebas dari keinginan, menyembah para bhakta Hari dan juga Hari sendiri; merekalah yang menyucikan seluruh jagat dengan debu kaki sucinya.

Verse 65

देवपूजापरो यस्य गृहे वसति सर्वदा । तत्रैव सर्वदेवाश्च तिष्ठन्ति श्रीहरिस्तथा ॥ ६५ ॥

Di rumah orang yang senantiasa tekun dalam pemujaan kepada Dewa, di sanalah semua dewa bersemayam—dan Śrī Hari pun tinggal di sana.

Verse 66

पूज्यमाना च तुलसी यस्य तिष्ठति वेश्मनि । तत्र सर्वाणि श्रेयांसि वर्द्धन्त्यहरहर्द्विज ॥ ६६ ॥

Wahai yang dua kali lahir, di rumah tempat Tulasī bersemayam dan dipuja dengan semestinya, segala kebaikan sejati dan berkah mulia bertambah dari hari ke hari.

Verse 67

शालग्रामशिलारूपी यत्र तिष्ठति केशवः । न बाधन्ते ग्रहास्तत्र भूतवेतालकादयः ॥ ६७ ॥

Di tempat Keśava bersemayam dalam wujud batu suci Śālagrāma, di sana pengaruh buruk ग्रह (planet) tidak mengganggu; roh-roh, vetāla, dan sejenisnya pun tidak mencelakakan.

Verse 68

शालग्रामशिला यत्र तत्तीर्थं तत्तपोवनम् । यतः सन्निहितस्तत्र भगवान्मधुसूदनः ॥ ६८ ॥

Di mana batu suci Śālagrāma berada, tempat itu sungguh menjadi tīrtha dan tapovana; sebab di sana Bhagavān Madhusūdana hadir dekat dan bersemayam.

Verse 69

यद् गृहे नास्ति देवर्षे शालग्रामशिलार्चनम् । श्मशानसदृशं विद्यात्तद् गृहं शुभवर्जितम् ॥ ६९ ॥

Wahai devarṣi, rumah yang tidak memiliki pemujaan (arcana) kepada Śālagrāma-śilā hendaknya diketahui bagaikan krematorium; rumah itu tanpa kemuliaan dan keberkahan.

Verse 70

पुराणन्यायमीमांसाधर्मशास्राणि च द्विज । साङ्गा वेदास्तथा सर्वे विष्णो रूपं प्रकीर्तितम् ॥ ७० ॥

Wahai dvija, Purāṇa, Nyāya, Mīmāṃsā, Dharmaśāstra, dan juga seluruh Veda beserta aṅga-aṅganya—semuanya dimaklumkan sebagai rupa-rupa Viṣṇu.

Verse 71

भक्त्या कुर्वन्ति ये विष्णोः प्रदक्षिणचतुष्टयम् । तेऽपि यान्ति परं स्थानं सर्वकर्मनिबर्हणम् ॥ ७१ ॥

Mereka yang dengan bhakti melakukan empat pradakṣiṇā mengelilingi Tuhan Viṣṇu, mereka pun mencapai tempat tertinggi, yang melenyapkan seluruh sisa ikatan karma.

Verse 72

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे विष्णुमाहात्म्यंनामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ३९ ॥

Demikian berakhir bab ke tiga puluh sembilan, bernama “Kemuliaan Viṣṇu”, dalam Pāda pertama dari Pūrva-bhāga Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa.