Adhyaya 23

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अ्जुनाभिगमनपर्वमें सौभवधोपाख्यानविषयक बाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ २२ ॥। अऑरड..2 ९23: (0) हि 7 7 त्रयोविशो<् ध्याय: पाण्डवोंका द्वैतवनमें जानेके लिये उद्यत होना और प्रजावर्गकी व्याकुलता वैशम्पायन उवाच तस्मिन्‌ दशाहाधिपतौ प्रयाते युधिष्ठिरो भीमसेनार्जुनौ च । यमौ च कृष्णा च पुरोहितश्न रथान्‌ महाहनि्‌ परमाश्चयुक्तान्‌,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! यादवकुलके अधिपति भगवान्‌ श्रीकृष्णके चले जानेपर युधिष्ठिर, भीमसेन, अर्जुन, नकुल, सहदेव, द्रौपदी और पुरोहित धौम्य उत्तम घोड़ोंसे जुते हुए बहुमूल्य रथोंपर बैठे। फिर भूतनाथ भगवान्‌ शंकरके समान सुशोभित होनेवाले वे सभी वीर एक साथ दूसरे वनमें जानेके लिये उद्यत हुए। वेद-वेदांग और मन्त्रके जाननेवाले ब्राह्मणोंको सोनेकी मुद्राएँ, वस्त्र तथा गौएँ प्रदान करके उन्होंने यात्रा प्रारम्भ की

Waiśampāyana berkata: Setelah penguasa Daśārha, Śrī Kṛṣṇa, berangkat, Yudhiṣṭhira, Bhīmasena, dan Arjuna—bersama kedua saudara kembar (Nakula dan Sahadeva), Kṛṣṇā (Draupadī), serta pendeta keluarga mereka—menaiki kereta-kereta megah nan mahal yang ditarik kuda-kuda pilihan. Dengan memuliakan para brāhmaṇa yang menguasai Weda, Vedāṅga, dan mantra melalui hadiah koin emas, pakaian, serta sapi, mereka pun memulai perjalanan menuju hutan yang lain.

Verse 2

आस्थाय वीरा: सहिता वनाय प्रतस्थिरे भूतपतिप्रकाशा: । हिरण्यनिष्कान्‌ वसनानि गाश्न प्रदाय शिक्षाक्षरमन्त्रविद्धय:,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! यादवकुलके अधिपति भगवान्‌ श्रीकृष्णके चले जानेपर युधिष्ठिर, भीमसेन, अर्जुन, नकुल, सहदेव, द्रौपदी और पुरोहित धौम्य उत्तम घोड़ोंसे जुते हुए बहुमूल्य रथोंपर बैठे। फिर भूतनाथ भगवान्‌ शंकरके समान सुशोभित होनेवाले वे सभी वीर एक साथ दूसरे वनमें जानेके लिये उद्यत हुए। वेद-वेदांग और मन्त्रके जाननेवाले ब्राह्मणोंको सोनेकी मुद्राएँ, वस्त्र तथा गौएँ प्रदान करके उन्होंने यात्रा प्रारम्भ की

Waiśampāyana berkata: Setelah segala persiapan selesai, para pahlawan berangkat bersama menuju rimba, bercahaya laksana Bhūtapati (Śiva). Setelah menganugerahkan keping-keping emas, pakaian, dan sapi kepada para brāhmaṇa yang mahir dalam śikṣā, aksara, dan pengetahuan mantra, mereka memulai perjalanan menurut tata dharma.

Verse 3

प्रेष्या: पुरो विंशतिरात्तशस्त्रा धनूंषि शस्त्राणि शरांश्ष दीप्तान्‌ मौर्वीश्ष यन्त्राणि च सायकांश्व॒ सर्वे समादाय जघन्यमीयु:,भगवान्‌ श्रीकृष्णके साथ बीस सेवक अस्त्र-शस्त्रोंसे सुसज्जित हो धनुष, तेजस्वी बाण, शस्त्र, डोरी, यन्त्र और अनेक प्रकारके सायक लेकर पहले ही पश्चिम दिशामें स्थित द्वारकापुरीकी ओर चले गये थे

Waiśampāyana berkata: Dua puluh pengiring berangkat lebih dahulu, lengkap bersenjata. Membawa busur, senjata, anak panah yang menyala, tali busur, perangkat mekanis, dan berbagai peluru, mereka semua menuju Dvārakā di arah barat, dalam kebersamaan dan pengabdian kepada Śrī Kṛṣṇa.

Verse 4

ततस्तु वासांसि च राजपुत्र्या धात्र्यश्न दासस्‍्यश्न विभूषणं च | तदिन्द्रसेनस्त्वरित: प्रगृह्म जघन्यमेवोपययौ रथेन,तदनन्तर सारथि इन्द्रसेन राजकुमारी सुभद्राके वस्त्र, आभूषण, धायों तथा दासियोंको लेकर तुरंत ही रथके द्वारा द्वारकापुरीको चल दिया

Kemudian Indrasena dengan sigap mengumpulkan pakaian dan perhiasan sang putri Subhadrā, beserta para inang dan dayang-dayangnya. Membawa mereka, ia segera berangkat dengan kereta menuju Dvārakā tanpa menunda.

Verse 5

तत:ः कुरुश्रेष्ठमुपेत्य पौरा: प्रदक्षिणं चक्कुरदीनसत्त्वा: । त॑ ब्राह्मणाश्वाभ्यवदन्‌ प्रसन्ना मुख्याश्न सर्वे कुरुजाड्डलानाम्‌,इसके बाद उदार हृदयवाले पुरवासियोंने कुरुश्रेष्ठ युधिष्िरकके पास जा उनकी परिक्रमा की। कुरुजांगलदेशके ब्राह्मणों तथा सभी प्रमुख लोगोंने उनसे प्रसन्नतापूर्वक बातचीत की

Kemudian penduduk kota—teguh dan tak patah semangat—mendatangi Yudhiṣṭhira, yang terbaik di antara para Kuru, lalu mengelilinginya sebagai tanda hormat. Para brāhmaṇa dari Kuru-jāṅgala beserta semua pemuka menyapanya dengan hati gembira dan berbicara kepadanya dengan penuh takzim.

Verse 6

स चापि तानभ्यवदत्‌ प्रसन्न: सहैव तैभ्रव्ृभिर्धर्मराज: । तस्थौ च तत्राधिपतिर्महात्मा दृष्टवा जनौघं कुरुजाजुलानाम्‌,अपने भाइयोंसहित धर्मराज युधिष्ठिरने भी प्रसन्न होकर उन सबसे वार्तालाप किया। कुरुजांग लदेशके उस जनसमुदायको देखकर महात्मा राजा युधिष्ठिर थोड़ी देरके लिये वहाँ ठहर गये

Dharmarāja Yudhiṣṭhira pun, bersama saudara-saudaranya, berbicara dengan mereka dengan hati gembira dan tutur yang santun. Melihat lautan manusia dari Kurujāṅgala, sang raja berhati luhur itu berhenti sejenak di sana.

Verse 7

पितेव पुत्रेषु स तेषु भावं चक्रे कुरूणामृषभो महात्मा । ते चापि तस्मिन्‌ भरतप्रबर्हे तदा बभूवुः पितरीव पुत्रा: ७ ।। जैसे पिताका अपने पुत्रोंपर वात्सल्यभाव होता है, उसी प्रकार कुरुश्रेष्ठ महात्मा युधिष्ठिरने उन सबके प्रति अपने आन्तरिक स्नेहका परिचय दिया। वे भी उन भरतश्रेष्ठ युधिष्ठिरके प्रति वैसे ही अनुरक्त थे, जैसे पुत्र अपने पितापर

Seperti kasih sayang lembut seorang ayah kepada putra-putranya, demikianlah Yudhiṣṭhira yang berhati agung—yang utama di antara para Kuru—menunjukkan perhatian tulus kepada mereka. Dan mereka pun, pada gilirannya, berbakti kepada sang banteng keturunan Bharata itu, mengasihinya sebagaimana anak-anak mengasihi ayahnya.

Verse 8

ततस्तमासाद्य महाजनौघा: कुरुप्रवीरं परिवार्य तस्थु: । हा नाथ हा धर्म इति ब्रुवाणा भीताश्ष सर्वेडश्रुमुखाश्न॒ राजन्‌,उस महान्‌ जनसमुदाय (प्रजा)-के लोग कुरुकुलके प्रमुख वीर युधिष्ठिरके पास जा उन्हें चारों ओरसे घेरकर खड़े हो गये। राजन! उस समय उन सबके मुखपर आँसुओंकी धारा बह रही थी और वे वियोगके भयसे भीत हो हा नाथ! हा धर्म! इस प्रकार पुकारते हुए कह रहे थे--“कुरुवंशके श्रेष्ठ अधिपति, प्रजाजनोंपर पिताका-सा स्नेह रखनेवाले धर्मराज युधिष्ठिर हम सब पुत्रों, पुरवासियों तथा समस्त देशवासियोंको छोड़कर अब कहाँ चले जा रहे हैं?

Kemudian kerumunan besar rakyat mendatangi pahlawan utama kaum Kuru itu dan berdiri mengelilinginya. Wahai raja, wajah mereka semua basah oleh air mata; gentar oleh takut perpisahan, mereka meratap, “Aduh, pelindung kami! Aduh, Dharma!”

Verse 9

वर: कुरूणामधिप: प्रजानां पितेव पुत्रानपहाय चास्मान्‌ | पौरानिमाञ्जानपदांश्व सर्वान्‌ हित्वा प्रयात: क्व नु धर्मराज:,उस महान्‌ जनसमुदाय (प्रजा)-के लोग कुरुकुलके प्रमुख वीर युधिष्ठिरके पास जा उन्हें चारों ओरसे घेरकर खड़े हो गये। राजन! उस समय उन सबके मुखपर आँसुओंकी धारा बह रही थी और वे वियोगके भयसे भीत हो हा नाथ! हा धर्म! इस प्रकार पुकारते हुए कह रहे थे--“कुरुवंशके श्रेष्ठ अधिपति, प्रजाजनोंपर पिताका-सा स्नेह रखनेवाले धर्मराज युधिष्ठिर हम सब पुत्रों, पुरवासियों तथा समस्त देशवासियोंको छोड़कर अब कहाँ चले जा रहे हैं?

“Ke mana Dharmarāja Yudhiṣṭhira pergi, setelah meninggalkan kami—dia, penguasa utama kaum Kuru, yang mengasihi rakyatnya seperti ayah mengasihi putra-putranya—meninggalkan warga kota dan seluruh penduduk pedesaan?”

Verse 10

धिग्‌ धार्त॑राष्ट्रं सुनृशंसबुद्धि धिक्‌ सौबलं पापमतिं च कर्णम्‌ । अनर्थमिच्छन्ति नरेन्द्र पापा ये धर्मनित्यस्य सतस्तवैवम्‌,“'क्रूरबुद्धि धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधनको धिक्कार है। सुबलपुत्र शकुनि तथा पापपूर्ण विचार रखनेवाले कर्णको भी धिक्‍्कार है, जो पापी सदा धर्ममें तत्पर रहनेवाले आपका इस प्रकार अनर्थ करना चाहते हैं

“Celakalah Duryodhana, putra Dhṛtarāṣṭra, yang pikirannya kejam; celakalah Śakuni, putra Subala; dan celakalah Karṇa yang berniat jahat. Wahai raja, orang-orang durjana itu menginginkan kebinasaanmu—padahal engkau teguh dalam dharma dan sungguh berbudi.”

Verse 11

स्वयं निवेश्याप्रतिमं महात्मा पुरं महादेवपुरप्रकाशम्‌ । शतक्रतुप्रस्थममेयकर्मा हित्वा प्रयात: क्व नु धर्मराज:,“जिन महात्माने स्वयं ही पुरुषार्थ करके महादेवजीके नगर कैलासकी-सी सुषमावाले अनुपम इन्द्रप्रस्थ नामक नगरको बसाया था, वे अचिन्त्यकर्मा धर्मराज युधिष्ठिर अपनी उस पुरीको छोड़कर अब कहाँ जा रहे हैं?

“Raja berhati agung—yang perbuatannya tak terukur—yang dengan usahanya sendiri mendirikan kota Indraprastha yang tiada banding, bercahaya laksana kota Mahādeva (Kailāsa), kini meninggalkannya. Ke mana, maka, Dharmarāja Yudhiṣṭhira pergi?”

Verse 12

चकार यामप्रतिमां महात्मा सभां मयो देवसभाप्रकाशाम्‌ | तां देवगुप्तामिव देवमायां हित्वा प्रयात: क्व नु धर्मराज:,“महामना मयदानवने देवताओंकी सभाके समान सुशोभित होनेवाली जिस अनुपम सभाका निर्माण किया था, देवताओंद्वारा रक्षित देवमायाके समान उस सभाका परित्याग करके धर्मराज युधिष्ठिर कहाँ चले जा रहे हैं?'

Waiśampāyana berkata: Mahatma Maya membangun balairung sidang yang tiada banding, bercahaya laksana balairung para dewa, seumpama alam Yama. Namun balairung menakjubkan itu—seakan dijaga para dewa, bagaikan ilusi ilahi—ditinggalkan; ke manakah Dharma-rāja Yudhiṣṭhira kini pergi?

Verse 13

तान्‌ धर्मकामार्थविदुत्तमौजा बीभत्सुरुच्चै: सहितानुवाच । आदास्यते वासमिमं निरुष्य वनेषु राजा द्विषतां यशांसि,धर्म, अर्थ और कामके ज्ञाता उत्तम पराक्रमी अर्जुनने उन सब प्रजाजनोंको सम्बोधित करके उच्च स्वरसे कहा--'राजा युधिष्ठिर इस वनवासकी अवधि पूर्ण करके शत्रुओंका यश छीन लेंगे

Waiśampāyana berkata: Lalu Arjuna—Bībhatsu, pahlawan agung yang memahami dharma, artha, dan kāma—berseru lantang kepada orang-orang yang berkumpul: “Setelah masa tinggal di hutan ini genap, Raja Yudhiṣṭhira akan merampas kemasyhuran para musuhnya.”

Verse 14

द्विजातिमुख्या: सहिता: पृथक्‌ च भवद्धिरासाद्य तपस्विनश्न । प्रसाद्य धर्मार्थविदश्ष वाच्या यथार्थसिद्धि: परमा भवेन्न:,“आपलोग एक साथ या अलग-अलग श्रेष्ठ ब्राह्मणों, तपस्वियों तथा धर्म-अर्थके ज्ञाता महापुरुषोंको प्रसन्न करके उन सबसे यह प्रार्थना करें, जिससे हमलोगोंके अभीष्ट मनोरथकी उत्तम सिद्धि हो'

Waiśampāyana berkata: “Baik bersama-sama maupun masing-masing, dekati para dwija terkemuka—para pertapa dan mereka yang sungguh mengetahui dharma serta artha. Setelah menyenangkan hati mereka, mohonlah nasihat dan restu agar maksud kita tercapai dengan sebaik-baiknya.”

Verse 15

इत्येवमुक्ते वचने<र्जुनेन ते ब्राह्मणा: सर्ववर्णाश्ष॒ राजन्‌ | मुदाभ्यनन्दन्‌ सहिताश्च चक्रुः प्रदक्षिणं धर्मभूतां वरिष्ठटम्‌,राजन! अर्जुनके ऐसा कहनेपर ब्राह्मणों तथा अन्य सब वर्णके लोगोंने एक स्वरसे प्रसन्नतापूर्वक उनकी बातका अभिनन्दन किया तथा धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ युधिष्ठिरकी परिक्रमा की

Waiśampāyana berkata: Wahai raja, setelah Arjuna berkata demikian, para brāhmaṇa dan orang-orang dari segala golongan bersukacita bersama dan menyambutnya dengan persetujuan. Lalu, dengan hormat, mereka mengelilingi Yudhiṣṭhira—yang utama di antara para penegak dharma—sebagai pradakṣiṇā.

Verse 16

आमन्त्रय पार्थ च वृकोदरं च धनंजयं याज्ञसेनीं यमौ च । प्रतस्थिरे राष्ट्रमपेतहर्षा युधिष्ठटिरेणानुमता यथास्वम्‌,तदनन्तर सब लोग कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर, भीमसेन, अर्जुन, द्रौपदी तथा नकुल-सहदेवसे विदा ले एवं युधिष्ठिरकी अनुमति प्राप्त करके उदास होकर अपने राष्ट्रको प्रस्थित हुए

Waiśampāyana berkata: Setelah berpamitan kepada Pārtha, Vṛkodara, Dhanañjaya, Yājñasenī, serta kedua saudara kembar, dan setelah memperoleh izin Yudhiṣṭhira, mereka berangkat menuju negeri masing-masing—tanpa sukacita, dengan hati yang tertunduk.

Verse 23

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्वणि द्वैतवनप्रवेशे त्रयोविंशो 5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अर्जुनाभिगमनपर्वमें द्वैतवनप्रवेशविषयक तेईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva, dalam bagian “Arjuna’s Approach/Meeting”, pada kisah tentang masuknya para Pāṇḍava ke hutan Dvaita, berakhirlah bab kedua puluh tiga.