Adhyaya 149

Verse 1

हि आय न [हुक है अष्टचत्वारिशर्दाधिकशततमो< ध्याय: हनुमानजीका भीमसेनको संक्षेपसे श्रीरामका चरित्र सुनाना हनूमानुवाच हृतदार: सह श्रात्रा पत्नीं मार्गनू स राघव: । दृष्टवान्‌ शैलशिखरे सुग्रीव॑ वानरर्षभम्‌,हनुमानजी कहते हैं--भीमसेन! इस प्रकार स्त्रीका अपहरण हो जानेपर अपने भाईके साथ उसकी खोज करते हुए श्रीरघुनाथजी जनस्थानसे आगे बढ़े। उन्होंने ऋष्यमूकपर्वतके शिखरपर रहनेवाले वानरराज सुग्रीवसे भेंट की

Hanumān berkata: “Setelah istrinya diculik, Rāghava (Rāma) bersama saudaranya berangkat mencari dia. Di puncak gunung ia melihat Sugrīva, sang banteng di antara para kera.”

Verse 2

तेन तस्याभवत्‌ सख्यं राघवस्य महात्मन: । स हत्वा वालिन राज्ये सुग्रीवमभिषिक्तवान्‌,वहाँ सुग्रीवके साथ महात्मा श्रीरघुनाथजीकी मित्रता हो गयी। तब उन्होंने वालीको मारकर किष्किन्धाके राज्यपर सुग्रीवका अभिषेक कर दिया

Dari perjumpaan itu terjalinlah persahabatan antara Rāghava yang berhati luhur dan Sugrīva. Sesudah itu, setelah menewaskan Vālin, Rāghava menobatkan Sugrīva sebagai raja atas negeri itu, menegakkan kembali tatanan yang benar.

Verse 3

स राज्यं प्राप्य सुग्रीव: सीताया: परिमार्गणे | वानरान्‌ प्रेषयामास शतशो5थ सहसत्रश:,राज्य पाकर सुग्रीवने सीताजीकी खोजके लिये सौ-सौ तथा हजार-हजार वानरोंकी टोली इधर-उधर भेजी

Setelah memperoleh kerajaan, Sugrīva mulai mengusahakan pencarian Sītā. Untuk menemukannya, ia mengutus pasukan vānarā dalam rombongan ratusan dan ribuan ke berbagai penjuru.

Verse 4

ततो वानरकोटीभि: सहितो<हं नरर्षभ । सीतां मार्गन्‌ महाबाहो प्रयातो दक्षिणां दिशम्‌,नरश्रेष्ठ॒ महाबाहो! उस समय करोड़ों वानरोंके साथ मैं भी सीताजीका पता लगाता हुआ दक्षिण दिशाकी ओर गया

Kemudian, wahai yang terbaik di antara manusia, wahai yang berlengan perkasa, bersama pasukan vānarā berjumlah berjuta-juta aku pun berangkat mencari Sītā menuju arah selatan.

Verse 5

ततः प्रवृत्ति: सीताया गृप्रेण सुमहात्मना । सम्पातिना समाख्याता रावणस्य निवेशने,तदनन्तर गृध्रजातीय महाबुद्धिमान्‌ सम्पातिने सीताजीके सम्बन्धमें यह समाचार दिया कि वे रावणके नगरमें विद्यमान हैं

Sesudah itu, burung nasar agung Sampāti menyampaikan kabar tentang Sītā: bahwa ia berada di kediaman Rāvaṇa.

Verse 6

ततोऊहं कार्यसिद्धयर्थ रामस्याक्लिष्टकर्मण: । शतयोजनविस्तीर्णमर्णवं सहसा55प्लुत:,तब मैं अनायास ही महान्‌ कर्म करनेवाले श्रीरघुनाथजीकी कार्यसिद्धिके लिये सहसा सौ योजन विस्तृत समुद्रको लाँध गया

Kemudian, demi keberhasilan tujuan Rāma—yang tindakannya tak pernah letih—aku seketika melompat menyeberangi samudra yang terbentang seratus yojana.

Verse 7

अहं स्ववीर्यादुत्तीर्य सागरं मकरालयम्‌ । सुतां जनकराजस्य सीतां सुरसुतोपमाम्‌,भरतश्रेष्ठ) मगर और ग्राह आदिसे भरे हुए उस समुद्रको अपने पराक्रमसे पार करके मैं रावणके नगरमें देवकन्याके समान तेजस्विनी जनकराजनन्दिनी सीतासे मिला। रघुनाथजीकी प्रियतमा विदेहराजकुमारी सीता-देवीसे भेंट करके अट्टालिका, चहारदिवारी और नगर-द्वारसहित समूची लंकापुरीको जलाकर वहाँ श्रीराम-नामकी घोषणा करके मैं पुन: लौट आया

Waiśampāyana berkata: “Bersandar pada keperkasaanku sendiri, aku menyeberangi samudra—tempat bersemayam para makara. Di sana aku berjumpa dengan Sītā, putri Raja Janaka, bercahaya laksana bidadari.”

Verse 8

दृष्टवान्‌ भरतश्रेष्ठ रावणस्य निवेशने । समेत्य तामहं देवीं वैदेहीं राघवप्रियाम्‌,भरतश्रेष्ठ) मगर और ग्राह आदिसे भरे हुए उस समुद्रको अपने पराक्रमसे पार करके मैं रावणके नगरमें देवकन्याके समान तेजस्विनी जनकराजनन्दिनी सीतासे मिला। रघुनाथजीकी प्रियतमा विदेहराजकुमारी सीता-देवीसे भेंट करके अट्टालिका, चहारदिवारी और नगर-द्वारसहित समूची लंकापुरीको जलाकर वहाँ श्रीराम-नामकी घोषणा करके मैं पुन: लौट आया

Waiśampāyana berkata: “Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, di kediaman Rāvaṇa aku melihat dan berjumpa dengan sang dewi Vaidehī—kekasih Rāghava.”

Verse 9

दग्ध्वा लड़कामशेषेण साट्टप्राकारतोरणाम्‌ । प्रत्यागतश्वास्य पुनर्नाम तत्र प्रकाश्य वै,भरतश्रेष्ठ) मगर और ग्राह आदिसे भरे हुए उस समुद्रको अपने पराक्रमसे पार करके मैं रावणके नगरमें देवकन्याके समान तेजस्विनी जनकराजनन्दिनी सीतासे मिला। रघुनाथजीकी प्रियतमा विदेहराजकुमारी सीता-देवीसे भेंट करके अट्टालिका, चहारदिवारी और नगर-द्वारसहित समूची लंकापुरीको जलाकर वहाँ श्रीराम-नामकी घोषणा करके मैं पुन: लौट आया

Waiśampāyana berkata: “Setelah membakar Laṅkā hingga tuntas—beserta menara-menara, benteng, dan gerbang-gerbangnya—dan setelah memaklumkan di sana nama Rāma, aku pun kembali.”

Verse 10

मद्वाक्यं चावधार्याशु रामो राजीवलोचन: । स बुद्धिपूर्व सैन्यस्य बद्ध्वा सेतुं महोदधौ,मेरी बात मानकर कमलनयन भगवान्‌ श्रीरामने बुद्धिपूर्वक विचार करके सैनिकोंकी सलाहसे महासागर-पर पुल बँधवाया और करोड़ों वानरोंसे घिरे हुए वे महासमुद्रको पार करके लंकापर जा चढ़े। तदनन्तर वीरवर श्रीरामने उन समस्त राक्षसोंको मारकर युद्धमें समस्त लोकोंको रुलानेवाले राक्षसराज रावणको भी भाई, पुत्र और बन्धु-बान्धवोंसहित मार डाला

Waiśampāyana berkata: “Setelah segera mengindahkan ucapanku, Rāma bermata laksana teratai, seusai pertimbangan bijak dan bermusyawarah dengan bala tentara, memerintahkan pembangunan jembatan di atas samudra raya. Dikelilingi tak terbilang vānaras, ia menyeberangi lautan luas itu dan menyerbu Laṅkā. Kemudian, sang pahlawan utama, Śrī Rāma, menumpas para rākṣasa dalam pertempuran dan membunuh pula Rāvaṇa—raja rākṣasa yang membuat dunia meratap—beserta saudara, putra, dan kaum kerabatnya.”

Verse 11

वृतो वानरकोटीभि: समुत्तीर्णो महार्णवम्‌ । ततो रामेण वीरेण हत्वा तान्‌ सर्वराक्षसान्‌,मेरी बात मानकर कमलनयन भगवान्‌ श्रीरामने बुद्धिपूर्वक विचार करके सैनिकोंकी सलाहसे महासागर-पर पुल बँधवाया और करोड़ों वानरोंसे घिरे हुए वे महासमुद्रको पार करके लंकापर जा चढ़े। तदनन्तर वीरवर श्रीरामने उन समस्त राक्षसोंको मारकर युद्धमें समस्त लोकोंको रुलानेवाले राक्षसराज रावणको भी भाई, पुत्र और बन्धु-बान्धवोंसहित मार डाला

Waiśampāyana berkata: “Dikelilingi krore-krore vānaras, ia menyeberangi samudra raya. Lalu Rāma sang pahlawan menewaskan semua rākṣasa itu, dan menghancurkan pula Rāvaṇa—yang membuat dunia menangis—beserta saudara, putra, dan kerabatnya di medan laga.”

Verse 12

रणे तु राक्षसगणं रावणं लोकरावणम्‌ । निशाचरेन्द्रं हत्वा तु सभ्रातृसुतबान्धवम्‌,मेरी बात मानकर कमलनयन भगवान्‌ श्रीरामने बुद्धिपूर्वक विचार करके सैनिकोंकी सलाहसे महासागर-पर पुल बँधवाया और करोड़ों वानरोंसे घिरे हुए वे महासमुद्रको पार करके लंकापर जा चढ़े। तदनन्तर वीरवर श्रीरामने उन समस्त राक्षसोंको मारकर युद्धमें समस्त लोकोंको रुलानेवाले राक्षसराज रावणको भी भाई, पुत्र और बन्धु-बान्धवोंसहित मार डाला

Di medan perang, Śrī Rāma menumpas bala para rākṣasa dan membunuh Rāvaṇa—yang perbuatannya membuat dunia-dunia meratap—penguasa para pengembara malam, beserta saudara, putra, dan segenap kerabatnya. Kisah ini menegaskan: kekuatan yang meluap karena adharma, meski ditopang keluarga dan sekutu, pada akhirnya runtuh ketika berhadapan dengan keberanian yang teguh dan berpegang pada dharma.

Verse 13

राज्येडभिषिच्य लड्कायां राक्षसेन्द्रे विभीषणम्‌ । धार्मिक भक्तिमन्तं च भक्तानुगतवत्सलम्‌,तत्पश्चात्‌ धर्मात्मा, भक्तिमान्‌ तथा भक्तों और सेवकोंपर स्नेह रखनेवाले राक्षसराज विभीषणको लंकाके राज्यपर अभिषिक्त किया और खोयी हुई वैदिकी श्रुतिकी भाँति अपनी पत्नीका वहाँसे उद्धार करके महायशस्वी रघुनन्दन श्रीराम अपनी उस साध्वी पत्नीके साथ ही बड़ी उतावलीके साथ अपनी अयोध्यापुरीमें लौट आये। इसके बाद शत्रुओंको भी वशमें करनेवाले नृपश्रेष्ठ भगवान्‌ श्रीराम अवधके राज्यसिंहासनपर आसीन हो उस अजेय अयोध्यापुरीमें रहने लगे। उस समय मैंने कमलनयन श्रीरामसे यह वर माँगा कि “शत्रुसूदन! जबतक आपकी यह कथा संसारमें प्रचलित रहे तबतक मैं अवश्य जीवित रहूँ"। भगवानने “तथास्तु” कहकर मेरी यह प्रार्थना स्वीकार कर ली

Sesudah itu, Vibhīṣaṇa—raja para rākṣasa—yang saleh, penuh bhakti, dan berwelas asih kepada para bhakta serta pelayan, ditahbiskan atas kedaulatan Laṅkā. Lalu, bagaikan memulihkan śruti Weda yang pernah hilang, Rāghava yang termasyhur menyelamatkan kembali istrinya Sītā dari sana dan, bersama istri yang suci itu, bergegas pulang ke Ayodhyā. Setelahnya, Bhagavān Śrī Rāma, raja terbaik yang mampu menundukkan bahkan musuh, ditegakkan di atas takhta Avadha dan berdiam di Ayodhyā yang tak terkalahkan. Pada saat itu aku memohon anugerah kepada Śrī Rāma yang bermata laksana teratai: “Wahai penumpas musuh, selama kisahmu tetap hidup di dunia, semoga aku pun sungguh tetap hidup.” Sang Bhagavān menerimanya, bersabda, “Demikianlah.”

Verse 14

ततः प्रत्याहता भार्या नष्टा वेदश्रुतिर्यथा । तयैव सहित: साध्व्या पत्न्या रामो महायशा:,तत्पश्चात्‌ धर्मात्मा, भक्तिमान्‌ तथा भक्तों और सेवकोंपर स्नेह रखनेवाले राक्षसराज विभीषणको लंकाके राज्यपर अभिषिक्त किया और खोयी हुई वैदिकी श्रुतिकी भाँति अपनी पत्नीका वहाँसे उद्धार करके महायशस्वी रघुनन्दन श्रीराम अपनी उस साध्वी पत्नीके साथ ही बड़ी उतावलीके साथ अपनी अयोध्यापुरीमें लौट आये। इसके बाद शत्रुओंको भी वशमें करनेवाले नृपश्रेष्ठ भगवान्‌ श्रीराम अवधके राज्यसिंहासनपर आसीन हो उस अजेय अयोध्यापुरीमें रहने लगे। उस समय मैंने कमलनयन श्रीरामसे यह वर माँगा कि “शत्रुसूदन! जबतक आपकी यह कथा संसारमें प्रचलित रहे तबतक मैं अवश्य जीवित रहूँ"। भगवानने “तथास्तु” कहकर मेरी यह प्रार्थना स्वीकार कर ली

Kemudian sang istri—yang dahulu disingkirkan—didapatkan kembali, laksana śruti Weda yang hilang dipulihkan. Dan Rāma yang termasyhur kembali bersatu, ditemani oleh istri yang suci itu. Pemulihan ini diserupakan dengan kembalinya pengetahuan sakral yang sempat lenyap.

Verse 15

गत्वा ततो5तित्वरित: स्वां पुरी रघुनन्दन: । अध्यावसत्‌ ततो<योध्यामयोध्यां द्विषतां प्रभु:,तत्पश्चात्‌ धर्मात्मा, भक्तिमान्‌ तथा भक्तों और सेवकोंपर स्नेह रखनेवाले राक्षसराज विभीषणको लंकाके राज्यपर अभिषिक्त किया और खोयी हुई वैदिकी श्रुतिकी भाँति अपनी पत्नीका वहाँसे उद्धार करके महायशस्वी रघुनन्दन श्रीराम अपनी उस साध्वी पत्नीके साथ ही बड़ी उतावलीके साथ अपनी अयोध्यापुरीमें लौट आये। इसके बाद शत्रुओंको भी वशमें करनेवाले नृपश्रेष्ठ भगवान्‌ श्रीराम अवधके राज्यसिंहासनपर आसीन हो उस अजेय अयोध्यापुरीमें रहने लगे। उस समय मैंने कमलनयन श्रीरामसे यह वर माँगा कि “शत्रुसूदन! जबतक आपकी यह कथा संसारमें प्रचलित रहे तबतक मैं अवश्य जीवित रहूँ"। भगवानने “तथास्तु” कहकर मेरी यह प्रार्थना स्वीकार कर ली

Kemudian Rāma, kebanggaan wangsa Raghu, berangkat dengan sangat tergesa ke kotanya sendiri dan menetap di Ayodhyā yang tak terkalahkan, sebagai penguasa yang menundukkan para pembenci. Demi menegakkan dharma, ia menobatkan Vibhīṣaṇa di Laṅkā, menyelamatkan Sītā, lalu segera kembali ke Ayodhyā untuk memantapkan tatanan kerajaan.

Verse 16

ततः प्रतिष्ठितो राज्ये रामो नृपतिसत्तम: । वरं मया याचितो5सौ रामो राजीवलोचन:,तत्पश्चात्‌ धर्मात्मा, भक्तिमान्‌ तथा भक्तों और सेवकोंपर स्नेह रखनेवाले राक्षसराज विभीषणको लंकाके राज्यपर अभिषिक्त किया और खोयी हुई वैदिकी श्रुतिकी भाँति अपनी पत्नीका वहाँसे उद्धार करके महायशस्वी रघुनन्दन श्रीराम अपनी उस साध्वी पत्नीके साथ ही बड़ी उतावलीके साथ अपनी अयोध्यापुरीमें लौट आये। इसके बाद शत्रुओंको भी वशमें करनेवाले नृपश्रेष्ठ भगवान्‌ श्रीराम अवधके राज्यसिंहासनपर आसीन हो उस अजेय अयोध्यापुरीमें रहने लगे। उस समय मैंने कमलनयन श्रीरामसे यह वर माँगा कि “शत्रुसूदन! जबतक आपकी यह कथा संसारमें प्रचलित रहे तबतक मैं अवश्य जीवित रहूँ"। भगवानने “तथास्तु” कहकर मेरी यह प्रार्थना स्वीकार कर ली

Kemudian Rāma, raja terunggul, tegak kokoh dalam kedaulatannya. Pada saat itu aku memohon anugerah kepada Rāma yang bermata laksana teratai: “Selama kisahmu tetap hidup di dunia, semoga aku pun tetap hidup.” Ia mengabulkannya, bersabda, “Demikianlah.”

Verse 17

यावद्‌ राम कथेयं ते भवेल्लोकेषु शत्रुहन्‌ । तावज्जीवेयमित्येवं तथास्त्विति च सो5ब्रवीत्‌,तत्पश्चात्‌ धर्मात्मा, भक्तिमान्‌ तथा भक्तों और सेवकोंपर स्नेह रखनेवाले राक्षसराज विभीषणको लंकाके राज्यपर अभिषिक्त किया और खोयी हुई वैदिकी श्रुतिकी भाँति अपनी पत्नीका वहाँसे उद्धार करके महायशस्वी रघुनन्दन श्रीराम अपनी उस साध्वी पत्नीके साथ ही बड़ी उतावलीके साथ अपनी अयोध्यापुरीमें लौट आये। इसके बाद शत्रुओंको भी वशमें करनेवाले नृपश्रेष्ठ भगवान्‌ श्रीराम अवधके राज्यसिंहासनपर आसीन हो उस अजेय अयोध्यापुरीमें रहने लगे। उस समय मैंने कमलनयन श्रीरामसे यह वर माँगा कि “शत्रुसूदन! जबतक आपकी यह कथा संसारमें प्रचलित रहे तबतक मैं अवश्य जीवित रहूँ"। भगवानने “तथास्तु” कहकर मेरी यह प्रार्थना स्वीकार कर ली

Waiśaṃpāyana berkata: “Wahai Rāma, penakluk musuh! Selama kisahmu ini masih dituturkan di segenap dunia, aku ingin tetap hidup.” Ia menjawab, “Demikianlah.” Setelah itu, Rāghava yang dharmika dan penuh bhakti—yang berkasih kepada para bhakta dan para pelayan—menobatkan Vibhīṣaṇa, raja para Rākṣasa, atas kedaulatan Laṅkā. Lalu, setelah menyelamatkan istrinya dari sana—laksana memulihkan kembali wahyu Veda yang sempat hilang—Śrī Rāma, kemasyhuran keturunan Raghu, kembali dengan tergesa ke Ayodhyā bersama permaisuri yang suci. Sesudah itu, Sang Bhagavān, raja terbaik, yang sanggup menundukkan bahkan para musuh, duduk di singgasana Ayodhyā dan menetap di kota yang tak terkalahkan itu. Pada saat itu aku memohon anugerah kepada Rāma bermata teratai: “Wahai penghancur musuh, selama riwayatmu ini tetap hidup di dunia, semoga aku pun sungguh tetap hidup.” Sang Bhagavān menerima doaku, seraya berkata, “Demikianlah.”

Verse 18

सीताप्रसादाच्च सदा मामिहस्थमरिंदम । उपतिष्ठन्ति दिव्या हि भोगा भीम यथेप्सिता:,शत्रुओंका दमन करनेवाले भीमसेन! श्रीसीताजीकी कृपासे यहाँ रहते हुए ही मुझे इच्छानुसार सदा दिव्य भोग प्राप्त हो जाते हैं

Waiśaṃpāyana berkata: “Wahai Bhīma, penunduk musuh! Berkat anugerah Sītā, meski aku tetap tinggal di sini, kenikmatan surgawi datang kepadaku terus-menerus, persis seperti yang kuinginkan.”

Verse 19

दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । राज्यं कारितवान्‌ रामस्ततः स्वभवनं गत:,श्रीरामजीने ग्यारह हजार वर्षोतक इस पृथ्वीपर राज्य किया, फिर वे अपने परमधामको चले गये

Waiśaṃpāyana berkata: Rāma menegakkan pemerintahan selama sepuluh ribu tahun dan seratus dasawarsa lagi; setelah itu ia berangkat menuju kediaman ilahinya sendiri.

Verse 20

तदिहाप्सरसस्तात गन्धर्वाश्ष सदानघ । तस्य वीरस्य चरितं गायन्तो रमयन्ति माम्‌,निष्पाप भीम! इस स्थानपर गन्धर्व और अप्सराएँ वीरवर रघुनाथजीके चरित्रोंको गाकर मुझे आनन्दित करते रहते हैं

Waiśaṃpāyana berkata: “Di sini, wahai anak yang tak bercela, para Apsaras dan Gandharva menyanyikan kisah kepahlawanan sang pahlawan itu dan dengan demikian menghiburku.”

Verse 21

अयं च मार्गों मर्त्यानामगम्य: कुरुनन्दन । ततोऊहं रुद्धवान्‌ मार्ग तवेमं देवसेवितम्‌,कुरुनन्दन! यह मार्ग मनुष्योंके लिये अगम्य है। अतः इस देवसेवित पथको मैंने इसीलिये तुम्हारे लिये रोक दिया था कि इस मार्गसे जानेपर कोई तुम्हारा तिरस्कार न कर दे या शाप न दे दे; क्योंकि यह दिव्य देवमार्ग है। इसपर मनुष्य नहीं जाते हैं। भारत! तुम जहाँ जानेके लिये आये हो वह सरोवर तो यहीं है

Waiśaṃpāyana berkata: “Jalan ini tak dapat dilalui manusia fana, wahai kebanggaan Kuru. Karena itu aku telah menutup jalan yang dilalui para dewa ini bagimu—agar, bila engkau menempuhnya, engkau tidak direndahkan atau terkena kutuk; sebab ini adalah jalan ilahi para dewa, bukan lintasan manusia. Wahai Bhārata, telaga yang engkau cari itu ada di sini juga.”

Verse 22

धर्षयेद्‌ वा शपेद्‌ वापि मा कश्चिदिति भारत । दिव्यो देवपथो होष नात्र गच्छन्ति मानुषा: । यदर्थमागतश्चासि अत एव सरश्न तत्‌,कुरुनन्दन! यह मार्ग मनुष्योंके लिये अगम्य है। अतः इस देवसेवित पथको मैंने इसीलिये तुम्हारे लिये रोक दिया था कि इस मार्गसे जानेपर कोई तुम्हारा तिरस्कार न कर दे या शाप न दे दे; क्योंकि यह दिव्य देवमार्ग है। इसपर मनुष्य नहीं जाते हैं। भारत! तुम जहाँ जानेके लिये आये हो वह सरोवर तो यहीं है

Waiśampāyana berkata: “Wahai Bhārata, aku menutup jalan ini agar tak seorang pun menghina atau mengutukmu. Ini adalah jalan ilahi, lintasan para dewa; manusia tidak melaluinya. Dan telaga yang kau cari, wahai kebanggaan Kuru, ada tepat di sini.”

Verse 148

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां हनुमद्धीमसंवादे अष्टचत्वारिंशदधिकशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत तीर्थयात्रापर्वमें लोगशती र्थयात्राके प्रसंगमें हनुमानजी और भीमसेनका संवाद नामक एक सौ अड्भतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva, bagian Tīrthayātrā Parva, dalam kisah ziarah suci Lomasa, berakhirlah bab ke-148 yang berjudul “Dialog Hanūmān dan Bhīmasena.”