Adhyaya 13

Verse 1

#:73..8 #::3...7 () असम आता - यत्रसायंगृह मुनि वे होते हैं, जो जहाँ सायंकाल हो जाता है वहीं घरकी तरह रातभर निवास करते हैं। + आदिपर्वके १४७वें अध्यायके लाक्षागृहदाहप्रसंगमें बतलाया है कि 'भीमसेनने माताको तो कंधेपर चढ़ा लिया और नकुल-सहदेवको गोदमें उठा लिया तथा शेष दोनों भाइयोंको दोनों हाथोंसे पकड़कर उन्हें सहारा देते हुए चलने लगे।” इस कथनसे द्रौपदीके वचन भिन्न हैं; क्योंकि द्रौपदीका उस समय विवाह नहीं हुआ था, अतः द्रौपदी इस बातको ठीक-ठीक नहीं जानती थी, इसीसे वह लोगोंके मुखसे सुनी-सुनायी बात अनुमानसे कह रही है; अत: लाक्षागृहदाहके प्रसंगकी बात ही ठीक है। त्रयोदशो< ध्याय: श्रीकृष्णका जूएके अनुपस्थिलिको बताते हु पाण्डवोंपर आयी हुई विपत्तिमें अपनी कारण मानना वायुदेव उवाच नैतत्‌ कृच्छुमनुप्राप्तो भवान्‌ स्याद्‌ वसुधाधिप । यद्य॒हं द्वारकायां स्यां राजन्‌ संनिहित: पुरा,भगवान्‌ श्रीकृष्ण बोले--राजन्‌! यदि मैं पहले द्वारकामें या उसके निकट होता तो आप इस भारी संकटमें नहीं पड़ते

Vāyudeva berkata: “Wahai penguasa bumi, engkau takkan tertimpa bencana yang berat ini, seandainya aku lebih dahulu berada di Dvārakā—atau setidaknya dekat di sana, wahai raja.”

Verse 2

आगच्छेयमहं द्यूतमनाहूतो 5पि कौरवै: । आम्बिकेयेन दुर्धर्ष राज्ञा दुर्योधनेन च । वारयेयमहं द्यूतं बहून्‌ दोषान्‌ प्रदर्शयन्‌,दुर्जय वीर! अम्बिकानन्दन धृतराष्ट्र, राजा दुर्योधन तथा अन्य कौरवोंके बिना बुलाये भी मैं उस द्यूतसभामें आता और जूएके अनेक दोष दिखाकर उसे रोकनेकी चेष्टा करता

Vāyu berkata: “Sekalipun para Kaurava tidak memanggilku, aku tetap akan datang ke balairung perjudian itu—tempat raja Duryodhana yang sukar ditaklukkan, putra Ambikā, memimpin. Aku akan berusaha menghentikan permainan dadu itu dengan menunjukkan banyak keburukannya.”

Verse 3

भीष्मद्रोणी समानाय्य कृपं बाह्लीकमेव च । वैचित्रवीर्य राजानमलं द्यूतेन कौरव,प्रभो! मैं आपके लिये भीष्म, द्रोण, कृप, बाह्नीक तथा राजा धृतराष्ट्रको बुलाकर कहता--“कुरुवंशके महाराज! आपके पुत्रोंकोी जूआ नहीं खेलना चाहिये।” राजन! मैं द्यूतसभामें जूएके उन दोषोंको स्पष्टरूपसे बताता, जिनके कारण आपको अपने राज्यसे वंचित होना पड़ा है

Vāyu berkata: “Setelah memanggil Bhīṣma dan Droṇa, juga Kṛpa dan Bāhlīka, serta Raja Dhṛtarāṣṭra—pewaris Vicitravīrya—aku akan menyatakan: ‘Wahai penguasa Kaurava, cukuplah perjudian; putra-putramu jangan bermain dadu.’ Di balairung dadu itu aku akan menguraikan dengan gamblang cela perjudian—sebab-sebab yang membuat engkau terampas dari kerajaannya.”

Verse 4

पुत्राणां तव राजेन्द्र त्वन्निमित्तमिति प्रभो । तत्राचक्षमहं दोषान्‌ यैर्भवान्‌ व्यतिरोपित:,प्रभो! मैं आपके लिये भीष्म, द्रोण, कृप, बाह्नीक तथा राजा धृतराष्ट्रको बुलाकर कहता--“कुरुवंशके महाराज! आपके पुत्रोंकोी जूआ नहीं खेलना चाहिये।” राजन! मैं द्यूतसभामें जूएके उन दोषोंको स्पष्टरूपसे बताता, जिनके कारण आपको अपने राज्यसे वंचित होना पड़ा है

Vāyu berkata: “Wahai raja agung, wahai tuan—aku menyatakan bahwa kesalahan itu ada pada putra-putramu, dan semuanya terjadi karena engkau. Di sidang itu juga aku menunjukkan keburukan perjudian, yang karenanya engkau dijatuhkan dan disingkirkan dari kerajaanmu.”

Verse 5

वीरसेनसुतो यैस्तु राज्यात्‌ प्रभ्रंशित: पुरा । अतर्कितविनाशश्ष्‌ देवनेन विशाम्पते,तथा जिन दोषोंने पूर्वकालमें वीरसेनपुत्र महाराज नलको राजसिंहासनसे च्युत किया। नरेश्वर! जूआ खेलनेसे सहसा ऐसा सर्वनाश उपस्थित हो जाता है, जो कल्पनामें भी नहीं आ सकता

Wahai pemimpin rakyat, karena perjudianlah Nala putra Vīrasena dahulu dijatuhkan dari kerajaannya. Dari permainan dadu timbul kebinasaan yang mendadak dan tak terduga—kehancuran yang bahkan tak sanggup dibayangkan oleh pikiran.

Verse 6

सातत्यं च प्रसड्गस्य वर्णयेयं यथातथम्‌,इसके सिवा उससे सदा जूआ खेलनेकी आदत बन जाती है। यह सब बातें मैं ठीक- ठीक बता रहा हूँ

Vāyu berkata: “Akan kujelaskan sebagaimana adanya bagaimana kebiasaan yang terus-menerus berubah menjadi keterikatan; dan bagaimana latihan berjudi menjelma menjadi kecanduan yang menetap. Semua ini kusampaikan dengan benar dan berurutan.”

Verse 7

स्त्रियो$क्षा मृगया पानमेतत्‌ कामसमुत्थितम्‌ । दुःखं चतुष्टयं प्रोक्त यैर्नरो भ्रश्यते श्रिय:,स्त्रियोंके प्रति आसक्ति, जूआ खेलना, शिकार खेलनेका शौक और मद्यपान--ये चार प्रकारके भोग कामनाजनित दुःख बताये गये हैं, जिनके कारण मनुष्य अपने धन-ऐश्वर्यसे भ्रष्ट हो जाता है। शास्त्रोंके निपुण विद्वान्‌ सभी परिस्थितियोंमें इन चारोंको निन्दनीय मानते हैं; परंतु द्यूतक्रीडाको तो जूएके दोष जाननेवाले लोग विशेषरूपसे निन्दनीय समझते हैं

Vāyu berkata: “Keterikatan pada perempuan, perjudian dadu, berburu, dan minum minuman keras—semuanya lahir dari nafsu. Keempatnya disebut sebagai sumber duka; olehnya seorang manusia jatuh dari kemakmuran dan keberuntungannya.”

Verse 8

तत्र सर्वत्र वक्तव्यं मन्यन्ते शास्त्रकोविदा: । विशेषतश्च वक्तव्यं ्यूते पश्यन्ति तद्विद:,स्त्रियोंके प्रति आसक्ति, जूआ खेलना, शिकार खेलनेका शौक और मद्यपान--ये चार प्रकारके भोग कामनाजनित दुःख बताये गये हैं, जिनके कारण मनुष्य अपने धन-ऐश्वर्यसे भ्रष्ट हो जाता है। शास्त्रोंके निपुण विद्वान्‌ सभी परिस्थितियोंमें इन चारोंको निन्दनीय मानते हैं; परंतु द्यूतक्रीडाको तो जूएके दोष जाननेवाले लोग विशेषरूपसे निन्दनीय समझते हैं

Di sana para ahli śāstra berpendapat bahwa dalam setiap keadaan orang harus bersuara menentang cacat-cacat ini; dan mereka yang memahami hakikatnya menilai bahwa perjudian harus dikecam secara khusus. Keterikatan pada perempuan, perjudian, kegilaan berburu, dan minum minuman keras—empat kenikmatan ini disebut menimbulkan duka yang lahir dari nafsu; karenanya seseorang jatuh dari kekayaan dan kedaulatan. Para cendekia yang mahir dalam śāstra memandang semuanya tercela di mana pun; namun mereka yang mengetahui dosa perjudian menganggapnya terutama patut dikecam keras.

Verse 9

एकाहादू द्रव्यनाशोअत्र ध्रुवं व्यसनमेव च । अभुक्तनाशश्चार्थानां वाक्‍्पारुष्यं च केवलम्‌,जूएसे एक ही दिनमें सारे धनका नाश हो जाता है। साथ ही जूआ खेलनेसे उसके प्रति आसक्ति होनी निश्चित है। समस्त भोग-पदार्थोंका बिना भोगे ही नाश हो जाता है और बदलेमें केवल कटुवचन सुननेको मिलते हैं। कुरुनन्दन! ये तथा और भी बहुत-से दोष हैं, जो जूएके प्रसंगसे कटु परिणाम उत्पन्न करनेवाले हैं। महाबाहो! मैं धृतराष्ट्रसे मिलकर जूएके ये सभी दोष बतलाता

Dalam perjudian, dalam satu hari saja harta pasti hancur, dan malapetaka semata menjadi kepastian. Barang-barang yang disiapkan untuk dinikmati lenyap tanpa sempat dinikmati, dan sebagai gantinya orang hanya memperoleh kata-kata kasar dan pahit. Ini dan banyak cacat lainnya timbul dari peristiwa perjudian, membawa akibat yang menyakitkan.

Verse 10

एतच्चान्यच्च कौरव्य प्रसज्िकटुकोदयम्‌ | द्यूते ब्रूयां महाबाहो समासाद्याम्बिकासुतम्‌,जूएसे एक ही दिनमें सारे धनका नाश हो जाता है। साथ ही जूआ खेलनेसे उसके प्रति आसक्ति होनी निश्चित है। समस्त भोग-पदार्थोंका बिना भोगे ही नाश हो जाता है और बदलेमें केवल कटुवचन सुननेको मिलते हैं। कुरुनन्दन! ये तथा और भी बहुत-से दोष हैं, जो जूएके प्रसंगसे कटु परिणाम उत्पन्न करनेवाले हैं। महाबाहो! मैं धृतराष्ट्रसे मिलकर जूएके ये सभी दोष बतलाता

Wahai keturunan Kuru, perjudian menumbuhkan keterikatan dan menghasilkan akibat yang pahit. Dalam satu hari saja harta dapat binasa; kenikmatan dan milik lenyap tanpa sempat benar-benar dinikmati, dan sebagai gantinya orang hanya memperoleh kata-kata kasar serta kehinaan. Ini dan banyak cacat lainnya timbul dari kesempatan bermain dadu itu sendiri. Wahai yang berlengan perkasa, setelah mendekati putra Ambikā, Dhṛtarāṣṭra, akan kusampaikan kepadanya semua cela perjudian ini.

Verse 11

एवमुक्तो यदि मया गृह्नीयाद्‌ वचनं मम । अनामयं स्याद्‌ धर्मश्न॒ कुरूणां कुरुवर्धन,कुरुवर्धन! मेरे इस प्रकार समझाने-बुझानेपर यदि वे मेरी बात मान लेते तो कौरवोंमें शान्ति बनी रहती और धर्मका भी पालन होता

Seandainya, setelah kuucapkan demikian, ia menerima nasihatku, maka—wahai yang mengetahui dharma, penambah kemuliaan garis Kuru—di antara para Kuru akan ada kesejahteraan, bebas dari malapetaka, dan dharma pun tegak terpelihara.

Verse 12

न चेत्‌ स मम राजेन्द्र गृह्लीयान्मधुंर वच: । पथ्यं च भरतश्रेष्ठ निगृह्नीयां बलेन तम्‌,राजेन्द्र! भरतश्रेष्ठ! यदि वे मेरे मधुर एवं हितकर वचनको सुनकर उसे न मानते तो मैं उन्हें बलपूर्वक रोक देता

Wahai raja, terbaik di antara para Bharata—jika ia tidak juga menerima kata-kataku yang lembut, manis namun menyehatkan, maka demi kebaikannya aku akan menahannya dengan paksa. Bila nasihat yang melindungi dharma ditolak, aku siap menegakkan pengekangan agar dorongan yang tak terkendali tidak melahirkan malapetaka.

Verse 13

अथैनमपनीतेन सुहृदो नाम दुर्हवद: । सभासदोशनुवर्तेरंस्तांश्व हन्यां दुरोदरान्‌,यदि वहाँ सुहृदनामधारी शत्रु अन्यायका आश्रय ले इस धृतराष्ट्रका साथ देते तो मैं उन सभासद जुआरियोंको मार डालता इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्वणि वासुदेववाक्ये त्रयोदशो<5 ध्याय: इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अजुनाभिगमनपर्वमें वायुदेववाक्यविषयक तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Vāyu berkata: “Jika para anggota sidang itu—para penjudi berniat jahat—meski menyandang nama ‘sahabat’, berlindung pada ketidakadilan dan memihak Dhṛtarāṣṭra ini, maka akan kupukul jatuh orang-orang berhati busuk itu.”

Verse 14

असांनिध्यं तु कौरव्य ममानर्तेष्वभूत्‌ तदा | येनेदं व्यसन प्राप्ता भवन्तो द्यूतकारितम्‌,कुरुश्रेष्ठ! मैं उन दिनों आनर्तदेशमें ही नहीं था, इसीलिये आपलोगोंपर यह द्यूतजनित संकट आ गया

Wahai keturunan Kuru, saat itu aku tidak berada di negeri Ānarta. Karena ketidakhadiranku itulah, wahai yang terbaik di antara Kurus, kalian jatuh ke dalam malapetaka ini—bencana yang ditimbulkan oleh perjudian.

Verse 15

सो>हमेत्य कुरुश्रेष्ठ द्वारकां पाण्डुनन्दन । अश्रौषं त्वां व्यसनिनं युयुधानादू यथातथम्‌,कुरुप्रवर पाण्डुनन्दन! जब मैं द्वारकामें आया, तब सात्यकिसे आपके संकटमें पड़नेका यथावत्‌ समाचार सुना

Maka aku pun datang ke Dvārakā, wahai yang terbaik di antara Kurus, wahai putra Pāṇḍu. Di sana, dari Yuyudhāna (Sātyaki), kudengar kabar yang lengkap dan tepat tentang kesusahanmu.

Verse 16

श्र॒ुत्वैव चाहं राजेन्द्र परमोद्धिग्नमानस: । तूर्णमभ्यागतो$स्मि त्वां द्रष्टकामो विशाम्पते,राजेन्द्र! वह सुनते ही मेरा मन अत्यन्त उद्विग्न हो उठा और प्रजेश्वर! मैं तुरंत ही आपसे मिलनेके लिये चला आया

Wahai raja termulia, begitu mendengarnya hatiku terguncang oleh kecemasan yang mendalam. Maka, wahai pelindung rakyat, aku segera datang kemari, ingin bertemu dan melihatmu.

Verse 17

अहो कृच्छ्मनुप्राप्ता: सर्वे सम भरतर्षभ | सोऊहं त्वां व्यसने मग्नं पश्यामि सह सोदरै:,भरतकुलभूषण! अहो! आप सब लोग बड़ी कठिनाईमें पड़ गये हैं। मैं तो आपको सब भाइयोंसहित विपत्तिके समुद्रमें डूबा हुआ देख रहा हूँ

Aduhai, wahai banteng di antara keturunan Bharata, kalian semua telah tertimpa kesukaran yang berat. Wahai perhiasan wangsa Bharata, kulihat engkau—bersama saudara-saudaramu—tenggelam dalam kedalaman malapetaka.