Adhyaya 112

Verse 1

हि मय ० (0) है 7 दादशाधिकशततमो< ध्याय: 5 6 पिताको अपनी चिन्ताका कारण बताते हुए धारी वेश्याके स्वरूप और आचरणका वर्णन ऋष्यशुड्र उवाच इहागतो जटिलो ब्रह्मचारी न वै हस्वो नातिदीर्घो मनस्वी । सुवर्णवर्ण: कमलायताक्ष: स्वत: सुराणामिव शोभमान:,ऋष्यशूृंगने कहा--पिताजी! यहाँ एक जटाधारी ब्रह्मचारी आया था। वह न तो छोटा था और न बहुत बड़ा ही। उसका हृदय बहुत उदार था। उसके शरीरकी कान्ति सुवर्णके समान थी और बड़ी-बड़ी आँखें कमलोंके सदृश जान पड़ती थीं। वह स्वयं देवताओंके समान सुशोभित हो रहा था

Ṛṣyaśṛṅga berkata: “Ayah, seorang brahmacārin berambut gimbal telah datang ke sini. Ia tidak pendek dan tidak pula terlalu tinggi; berhati luhur. Kulitnya berkilau laksana emas, matanya lebar seperti kelopak teratai, dan ia tampak bercahaya—seakan para dewa sendiri.”

Verse 2

समृद्धरूप: सवितेव दीप्त: सुश्लक्षणकृष्णाक्षिरतीव गौर: । नील: प्रसन्नाश्न॒ जटा: सुगन्धा हिरण्यरज्जुग्रथिता: सुदीर्घा:,उसका रूप बड़ा सुन्दर था। वह सूर्यदेवकी भाँति उद्धासित हो रहा था। उसके नेत्र स्वच्छ, चिकने एवं कजरारे थे। वह बड़ा गोरा दिखाई देता था। उसकी जटाएँ बहुत लम्बी, साफ-सुथरी और नीले रंगकी थीं। उनसे बड़ी मधुर गन्ध फैल रही थी। वे सारी जटाएँ एक सुनहरी रस्सीसे गुँथी हुई थीं

Ia berwujud elok dan sempurna, bercahaya laksana sang Surya. Matanya bening, lembut, dengan bulu mata hitam yang indah; kulitnya tampak sangat cerah. Gimbalannya panjang, rapi, bersemu kebiruan, menguar harum manis; dan semuanya terjalin dengan seutas tali emas.

Verse 3

आश्चर्यरूपा पुनरस्यथ कण्ठे विभ्राजते विद्युदिवान्तरिक्षे | दौ चास्य पिण्डावधरेण कण्ठा- दजातरोमौ सुमनोहरौ च,उसके गलेमें एक ऐसा आश्चर्यजनक आभूषण (कण्ठा) था, जो आकाशमें बिजलीकी भाँति चमक रहा था। उसके गलेसे नीचे (वक्ष:स्थलपर) दो मांसपिण्ड थे, जिनपर रोएँ नहीं उगे थे। वे अत्यन्त मनोहर जान पड़ते थे

Di lehernya berkilau sebuah kalung yang menakjubkan, menyambar laksana kilat di angkasa. Dan di bawah tenggorokannya tampak dua tonjolan daging, halus tanpa rambut, terlihat amat elok.

Verse 4

विलग्नमध्यक्ष स नाभिदेशे कटिश्व तस्यातिकृतप्रमाणा । तथास्य चीरान्तरत: प्रभाति हिरण्मयी मेखला मे यथेयम्‌,उस ब्रह्मचारीके नाभिदेशके समीप जो शरीरका मध्य भाग था, वह बहुत पतला था और उसका नितम्बभाग अत्यन्त स्थूल था। जैसे मेरे कौपीनके नीचे यह मूँजकी मेखला बँधी है, इसी प्रकार उसके कटि-प्रदेशमें भी एक सोनेकी मेखला (करधनी) थी, जो उसके चीरके भीतरसे चमकती रहती थी

Wahai yang mulia, bagian pinggangnya dekat pusar tampak ramping dan tertarik, tetapi pinggulnya terlihat lebar melampaui ukuran biasa. Dan dari balik pakaiannya tampak berkilau sebuah ikat pinggang emas di pinggangnya—sebagaimana sabuk rumput munja ini terikat di bawah cawatku sebagai brahmacārin.

Verse 5

अन्यच्च तस्याद्धुतदर्शनीयं विकूजितं पादयो: सम्प्रभाति । पाण्योश्व तद्धत्‌ स्वनवन्निबद्धौ कलापकावक्षमाला यथेयम्‌,उसकी अन्य सब बातें भी अद्भुत एवं दर्शनीय थीं। पैरोंमें (पायलकी) छम-छम ध्वनि बड़ी मधुर प्रतीत होती थी। इसी प्रकार हाथोंकी कलाइयोंमें मेरी इस रुद्राक्षकी मालाकी भाँति उसने दो कलापक (कंगन) बाँध रखे थे, उनसे भी बड़ी मधुर ध्वनि होती रहती थी

Segala sesuatu tentang dirinya sungguh menakjubkan dan layak dipandang. Gemerincing di kakinya terdengar manis, seakan mengumumkan kehadirannya pada tiap langkah. Demikian pula pada pergelangan tangannya terikat dua gelang (kalāpaka) yang berdenting lembut—laksana tasbih rudrākṣa di lenganku sendiri—hingga bunyinya terus-menerus memikat hati.

Verse 6

विचेष्टमानस्य च तस्य तानि कूजन्ति हंसा: सरसीव मत्ता: । चीराणि तस्याद्भधुतदर्शनानि नेमानि तद्धन्मम रूपवन्ति,वह ब्रह्मचारी जब तनिक भी चलता-फिरता या हिलता-डुलता था, उस समय उसके आभूषण बड़ी मनोहर झनकार उत्पन्न करते थे, मानो सरोवरमें मतवाले हंस कलरव कर रहे हों। उसके चीर भी अद्भुत दिखायी देते थे। मेरी कौपीनके ये वल्कलवस्त्र वैसे सुन्दर नहीं हैं

Setiap kali brahmacārin itu bergerak sedikit saja, perhiasannya berdenting merdu—laksana angsa-angsa mabuk berseru di atas telaga. Bahkan pakaian sederhananya pun tampak menakjubkan. Namun kain kulit kayu dan cawatku ini tidaklah seindah itu rupanya.

Verse 7

वक्‍त्र॑ च तस्याद्भुतदर्शनीयं प्रव्याह्ृतं ह्वादयतीव चेत: । पुंस्कोकिलस्थेव च तस्य वाणी तां शृण्वतो मे व्यथितो<न्तरात्मा,उसका मुख भी देखने ही योग्य था। उसकी अद्भुत शोभा थी। ब्रह्मचारीकी एक-एक बात मनको आनन्द-सिन्धुमें निमग्न-सा कर देती थी। उसकी वाणी कोकिलके समान थी, जिसे एक बार सुन लेनेपर अब पुनः सुननेके लिये मेरी अन्तरात्मा व्यथित हो उठी है

Wajahnya pun sungguh menakjubkan, layak dipandang; setiap ucapannya seakan menyukakan hati. Suaranya bagaikan kukuk jantan; dan ketika aku mendengarnya, batinku gelisah oleh kerinduan untuk mendengarnya sekali lagi.

Verse 8

यथा वन॑ माधवमासि मध्ये समीरितं श्वसनेनेव भाति । तथा स भात्युत्तमपुण्यगन्धी निषेव्यमाण: पवनेन तात,तात! जैसे माधवमास (वैशाख या वसंत ऋतु) में (सौरभयुक्त मलय-) समीरसे सेवित वन-उपवनकी शोभा होती है, उसी प्रकार पवनदेवसे सेवित वह ब्रह्मचारी उत्तम एवं पवित्र गन्धसे सुवासित और सुशोभित हो रहा था

Wahai anakku, sebagaimana rimba di tengah bulan Mādhava tampak bersinar ketika digerakkan semilir angin yang laksana napas kehidupan, demikian pula brahmacārin itu bersinar—harum oleh wewangian terbaik yang menyucikan—karena dilayani dan dihembusi oleh Dewa Angin.

Verse 9

सुसंयताश्चापि जटा विषक्ता दैधीकृता नातिसमा ललाटे । कर्णो च चित्रैरिव चक्रवाकै: समावृतौ तस्य सुरूपवद्धि:,उसकी जटा सटी हुई और अच्छी प्रकार बँधी हुई थी, जो ललाटप्रदेशमें दो भागोंमें विभक्त थी; किंतु बराबर नहीं थी। उसके कुण्डलमण्डित कान सुन्दर एवं विचित्र चक्रवाकोंसे घिरे हुए-से जान पड़ते थे

Rambut gimbalnya tertata rapi, terkendali, dan terikat kuat; di dahi terbelah dua namun tidak sama rata. Telinganya yang berhias anting tampak seolah dilingkari burung cakravāka yang menawan—demikian elok wujudnya.

Verse 10

तथा फल वृत्तमथो विचित्र समाहरत्‌ पाणिना दक्षिणेन । तद्‌ भूमिमासाद्य पुनः पुनश्न ३-2 438 - 07ख पद च्चै:,उसके पास एक गोलाकार फल (गेंद) था, जिसपर वह अपने दाहिने हाथसे आघात करता था। वह फल (गेंद) पृथ्वीपर जाकर बार-बार ऊँचेकी ओर उछलता था; उस समय उसका रूप अद्भुत दिखायी देता था

Ia memiliki sebuah buah bulat (seperti bola) yang dipukulnya dengan tangan kanan. Buah itu menyentuh tanah lalu memantul tinggi berulang-ulang; pada saat itu wujudnya tampak sungguh menakjubkan.

Verse 11

तच्चाभिह्वत्य परिवर्ततेडसौ वातेरितो वृक्ष इवावघूर्णन्‌ | त॑ प्रेक्षत: पुत्रमिवामराणां प्रीति: परा तात रतिश्षु जाता,उस फल (गेंद) को मारकर वह चारों ओर घूमने लगता था, मानो वृक्ष हवाका झोंका खाकर झूम रहा हो। तात! देवपुत्रके समान उस ब्रह्मचारीको देखते समय मेरे हृदयमें बड़ा प्रेम और आनन्द उमड़ रहा था और मेरी उसके प्रति आसक्ति हो गयी है

Saat ia memukul buah-bola itu, ia berputar ke segala arah, laksana pohon yang meliuk dan berpilin diterpa hembusan angin. Wahai anakku, ketika kupandang brahmacārin itu—bagai putra para dewa—kasih sayang yang amat kuat meluap dalam hatiku; kegembiraan pun bangkit, dan hatiku terpaut padanya.

Verse 12

स मे समाश्शलिष्य पुन: शरीरं जटासु गृह्माभ्यवनाम्य वक्‍त्रम्‌ । वक्त्रेण वक्‍त्र प्रणिधाय शब्दं चकार तन्मे5जनयत्‌ प्रहर्षम्‌,वह बार-बार मेरे शरीरका आलिंगन करके मेरी जटा पकड़ लेता और मेरे मुखको झुकाकर उसपर अपना मुख रख देता था, इस प्रकार मुख-से-मुख मिलाकर उससे एक ऐसा शब्द किया, जिसने मेरे हृदयमें अत्यन्त आनन्द उत्पन्न कर दिया

Berkali-kali ia memeluk tubuhku; meraih rambut gimbalku, ia menundukkan wajahku lalu menempelkan wajahnya pada wajahku. Dengan mulut menekan mulut, ia mengeluarkan suatu bunyi—yang membangkitkan kegirangan hebat di dalam hatiku.

Verse 13

न चापि पाद्यं बहु मन्यते5सौ फलानि चेमानि मया55हृतानि । एवंव्रतो5स्मीति च मामवोचत्‌ फलानि चान्यानि समाददन्मे,मैंने जो पाद्य अर्पण किया, उसको उसने बहुत महत्त्व नहीं दिया। मेरे दिये हुए ये फल भी उसने स्वीकार नहीं किये और मुझसे कहा--“मेरा ऐसा ही नियम है।” साथ ही उसने मेरे लिये दूसरे-दूसरे फल दिये

Ia tidak menganggap penting air untuk membasuh kaki yang kupersembahkan. Buah-buahan yang kubawa pun tidak ia terima. Ia berkata kepadaku, “Demikianlah kaulku,” namun pada saat yang sama ia memberiku buah-buahan lain sebagai gantinya.

Verse 14

मयोपयुक्तानि फलानि यानि नेमानि तुल्यानि रसेन तेषाम्‌ । न चापि तेषां त्वगियं यथैषां साराणि नैषामिव सन्ति तेषाम्‌,मैंने उसके दिये हुए जिन फलोंका उपयोग किया है, उनके समान रस हमारे इन फलोंमें नहीं है। उन फलोंके छिलके भी ऐसे नहीं थे, जैसे इन जंगली फलोंके हैं। इन फलोंके गूदे जैसे हैं, वैसे उसके दिये हुए फलोंके नहीं थे (वे सर्वथा विलक्षण थे)

Buah-buahan yang pernah kunikmati—yang diberikan olehnya—tidak tertandingi oleh buah-buah ini dalam rasa. Kulitnya pun tidak kasar seperti kulit buah hutan ini. Dan dagingnya pun tidak seperti ini; buah-buah itu sungguh luar biasa.

Verse 15

तोयानि चैवातिरसानि महां प्रादात्‌ स वै पातुमुदाररूप: । पीत्वैव यान्यभ्यधिकः: प्रहर्षो ममाभवद्‌ भूश्वलितेव चासीत्‌,उदारताके मूर्तिमान्‌ स्वरूप उस ब्रह्मचारीने मुझे पीनेके लिये अत्यन्त स्वादिष्ट जल भी दिया था। उस जलको पीते ही मेरे हर्षकी सीमा न रही। मुझे यह धरती डोलती-सी जान पड़ने लगी

Brahmacārin yang berwibawa itu memberiku air minum yang amat nikmat rasanya, dalam jumlah berlimpah. Begitu kuminum, sukacita yang luar biasa bangkit dalam diriku tanpa batas; bahkan bumi pun seakan bergoyang di bawah kakiku—seolah kegembiraanku menjelma menjadi wujud.

Verse 16

इमानि चित्राणि च गन्धवन्ति माल्यानि तस्योदग्रथितानि पट्टेः । यानि प्रकीर्येह गत: स्वमेव स आश्रमं तपसा द्योतमान:,ये विचित्र सुगन्धित मालाएँ उसीने रेशमी डोरोंसे गूँथकर बनायी थीं, जिन्हें यहाँ बिखेरकर तपस्यासे प्रकाशित होनेवाला वह ब्रह्मचारी अपने आश्रमको चला गया था

Inilah rangkaian bunga yang beraneka warna dan harum—ia sendiri yang merangkainya dengan tali sutra. Setelah menaburkannya di sini, sang brahmacārin yang bercahaya oleh daya tapa pun berangkat menuju pertapaannya sendiri.

Verse 17

गतेन तेनास्मि कृतो विचेता गात्रं च मे सम्परिदह्मतीव । इच्छामि तस्यान्तिकमाशोु गन्तुं त॑ चेह नित्यं परिवर्तमानम्‌,उसके चले जानेसे मैं अचेत हो गया हूँ। मेरा शरीर जलता-सा जान पड़ता है। मैं चाहता हूँ, शीघ्र उसके पास ही चला जाऊँ अथवा वही यहाँ नित्य मेरे पास रहे

Setelah ia pergi, aku seakan kehilangan kesadaran; tubuhku pun terasa seperti terbakar. Aku ingin segera pergi mendekatinya—atau biarlah ia sendiri senantiasa tinggal di sini, dekat denganku.

Verse 18

गच्छामि तस्यान्तिकमेव तात का नाम सा ब्रह्म॒चर्या च तस्य । इच्छाम्यहं चरितुं तेन सार्ध यथा तप: स चरत्यार्यधर्मा,पिताजी! मैं उसीके पास जाता हूँ, देखूँ, उसकी ब्रह्मचर्यकी साधना कैसी है? वह आर्यधर्मका पालन करनेवाला ब्रह्मचारी जिस प्रकार तप करता है, उसके साथ रहकर मैं भी वैसी ही तपस्या करना चाहता हूँ

Ayah, aku akan segera pergi menemuinya dan melihat seperti apa disiplin brahmacarya yang ia jalankan. Aku ingin tinggal dan berlatih bersamanya, agar aku pun dapat bertapa sebagaimana brahmacārin itu—penegak dharma mulia—melakukan tapasnya.

Verse 19

चर्तु तथेच्छा हृदये ममास्ति दुनोति चित्त यदि त॑ न पश्ये,वैसा ही तप करनेकी इच्छा मेरे हृदयमें भी है। यदि उसे नहीं देखूँगा तो मेरा यह चित्त संतप्त होता रहेगा

Kerinduan untuk bertapa seperti itu juga ada di dalam hatiku; bila aku tidak melihatnya, batinku akan terus gelisah dan terbakar oleh duka.

Verse 112

इति श्रीमहा भारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायामृष्यशुज्रोपाख्याने द्वादशशाधिकशततमो<ध्याय:

Demikian berakhir bab ke-112 dari Vana Parva dalam Śrī Mahābhārata, pada bagian Tīrtha-yātrā (ziarah ke tempat-tempat suci), dalam kisah ziarah Lomāśa, pada episode tentang Ṛṣyaśujra.