
Viśukra–Viṣaṅga-vadha (The Slaying of Viśukra and Viṣaṅga) — Lalitopākhyāna
Bab ini berlangsung dalam bingkai dialog Hayagrīva–Agastya di dalam Lalitopākhyāna. Setelah mendengar kisah-kisah perang sebelumnya (termasuk kekalahan Viṣaṅga oleh Daṇḍanāthā serta uraian pasukan sekutu), Agastya memohon penjelasan tentang keperkasaan Śrī Devī selanjutnya dalam susunan perang (raṇacakra) dan bagaimana reaksi Bhaṇḍāsura ketika mendengar malapetaka menimpa kerabat dekatnya. Hayagrīva memuliakan Lalitā-carita sebagai kisah penuh pahala, pemusnah dosa, yang bila didengarkan pada waktu-waktu suci menganugerahkan siddhi dan kemasyhuran. Lalu diceritakan duka dan amarah Bhaṇḍa: ia meratap, roboh, dihibur, kemudian mengeras dalam murka dan memerintahkan panglimanya Kuṭilākṣa menyiapkan bala tentara berpanji. Peralihan batin dari duka menjadi amarah ini menyiapkan babak konflik baru melawan pasukan Devī, menegaskan tema śakti yang menundukkan kuasa ego-demonik melalui tatanan perang dan siasat ilahi.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपख्याने विशुक्रविषङ्गवधो नामाष्टाविंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच अश्वानन महाप्राज्ञ वर्णितं मन्त्रिणीबलम् / विषङ्गस्य वधो युद्धे वर्णितो दण्डनाथया
Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa bagian Uttara, pada dialog Hayagrīva–Agastya dalam Lalitopākhyāna, bab ke-28 bernama “Pembunuhan Viśukra dan Viṣaṅga”. Agastya bersabda: “Wahai Aśvānana yang maha-bijaksana, kekuatan Mantriṇī telah diuraikan; dan pembinasaan Viṣaṅga di medan perang oleh Daṇḍanāthā pun telah diceritakan.”
Verse 2
श्रीदेव्याः श्रोतुमिच्छामि रणचक्रे पराक्रमम् / सोदरस्यापदं दृष्ट्वा भण्डः किमकरोच्छुचा
Aku ingin mendengar kepahlawanan Śrī Devī dalam cakra-perang; melihat malapetaka menimpa saudara kandungnya, apa yang dilakukan Bhaṇḍa karena duka?
Verse 3
कथं तस्य रणोत्साहः कैः समं समयुध्यत / सहायाः के ऽभवंस्तस्य हतभ्रातृतनूभुवः
Bagaimanakah semangat perangnya, dan dengan siapa saja ia bertempur sepadan? Setelah saudaranya terbunuh, siapa saja yang menjadi para pembantunya?
Verse 4
हयग्रीव उवाच इदं शृणु महाप्राज्ञ सर्वपापनिकृन्तनम् / ललिताचरितं पुण्यमणिमादिगुमप्रदम्
Hayagriva bersabda—Wahai yang maha bijaksana, dengarkanlah; riwayat suci Sri Lalita ini memusnahkan segala dosa, penuh kebajikan, serta menganugerahkan kemuliaan dan sifat-sifat ilahi lainnya.
Verse 5
वैषुवायनकालेषु पुण्येषु समयेषु च / सिद्धिदं सर्वपापघ्नं कीर्तिदं पञ्चपर्वसु
Pada masa-masa visuvayana dan waktu-waktu suci lainnya, serta pada lima hari raya, melantunkan kemuliaannya memberi siddhi, memberi kemasyhuran, dan melenyapkan segala dosa.
Verse 6
तदा हतौ रणे तत्र श्रुत्वा निजसहोदरौ / शोकेन महताविष्टो भण्डः प्रविललाप सः
Saat itu, di medan perang, ketika mendengar kedua saudara kandungnya telah gugur, Bhanda diliputi duka besar lalu meratap.
Verse 7
विकीर्मकेशो धरणौ मूर्छितः पतितस्तदा / न लेभे किञ्चिदाश्वासं भ्रातृव्यसनकर्शितः
Saat itu rambutnya terurai berantakan; ia pingsan dan jatuh ke tanah. Dilanda nestapa karena musibah saudara-saudaranya, ia tak memperoleh sedikit pun penghiburan.
Verse 8
पुनः पुनः प्रविलपन्कुटिलाक्षेण भूरिशः / आश्वास्यामानः शोकेन युक्तः कोपमवाप सः
Ia berulang kali meratap dengan pandangan yang bengkok; meski ditenteramkan, ia tetap diliputi duka dan akhirnya dikuasai amarah.
Verse 9
फालं वहन्नतिक्रूरं भ्रमद्भ्रुकुटिभीषणम् / अङ्गारपाटलाक्षश्च निःश्वसन्कृष्णसर्पवत्
Dengan dahi yang sangat kejam, menakutkan dengan alis yang berkerut, mata merah bagaikan bara api, dan mendesis seperti ular kobra hitam.
Verse 10
उवाच कुटिलाक्षं द्राक्समस्तपृतनापतिम् / क्षिप्रं मुहुर्मुहुः स्पृष्ट्वा धुन्वानः करवालिकाम्
Dia berbicara kepada Kutilaksha, panglima seluruh pasukan, sambil dengan cepat menyentuh dan mengayunkan pedangnya berulang kali.
Verse 11
क्रोधहुङ्कारमातन्वन्गर्जन्नुत्पातमेघवत्
Mengeluarkan suara raungan kemarahan, menggelegar bagaikan awan badai pada saat kehancuran dunia.
Verse 12
ययैव दृष्टया मायाबलाद्युद्धे विनाशिताः / भ्रातरो मम पुत्राश्च सेनानाथाः सहस्रशः
Oleh wanita sombong itulah, melalui kekuatan Maya, saudara-saudaraku, putra-putraku, dan ribuan panglima perang telah dimusnahkan dalam pertempuran.
Verse 13
तस्याः स्त्रियाः प्रमत्तायाः कण्ठोत्थैः शोणितद्रवैः / भ्रातृपुत्रमहाशोकवह्निं निर्वापयाम्यहम्
Dengan aliran darah yang memancar dari leher wanita gila itu, aku akan memadamkan api kesedihan yang hebat atas kematian saudara dan putra-putraku.
Verse 14
गच्छ रे कुटिलाक्ष त्वं सज्जीकुरु पताकिनीम् / इत्युक्त्वा कठिनं वर्म वज्रपातसहं महत्
“Pergilah, wahai Kutilākṣa, siapkan pasukan pembawa panji.” Setelah berkata demikian, ia mengenakan zirah besar yang keras, sanggup menahan hantaman vajra.
Verse 15
दधानो भुजमध्येन बध्नन्पृष्ठ तथेषुधी / उद्दाममौर्विनिःश्वासकठोरं भ्रामयन्धनुः
Ia mengenakan zirah di antara kedua lengan, mengikat tabung anak panah di punggung, lalu memutar busur dengan napas keras laksana dentang tali maurvī yang menggelegar.
Verse 16
कालाग्निरिव संक्रुद्धो निर्जगाम निजात्पुरात् / तालजङ्घादिकैः सार्द्धंपूर्वद्वारे निवेशिते
Bagaikan api kala yang murka, ia keluar dari kotanya sendiri, bersama Tālajaṅgha dan yang lain yang ditempatkan di gerbang timur.
Verse 17
चतुर्भिर्धृतशस्त्रौघैर्धृतवर्मभिरुद्धतैः / पञ्चत्रिंशच्चमूनाथैः कुटिलाक्षपुरःसरैः
Empat kelompok prajurit yang gagah membawa gugusan senjata dan mengenakan zirah; dengan Kutilākṣa di barisan depan, tiga puluh lima panglima pasukan turut serta.
Verse 18
सर्वसेनापतीन्द्रेण कुटिलाक्षेण स क्रुधा / मिलितेन च भण्डेन चत्वारिंशच्चमूवराः
Dengan Kutilākṣa, pemimpin para panglima seluruh bala, yang diliputi amarah, dan setelah Bhaṇḍa bergabung, empat puluh panglima terbaik pun berkumpul.
Verse 19
दीप्तायुधा दीप्तकेशा निर्जग्मुर्दीप्तकङ्कटाः / द्विसहस्राक्षौहिणीनां पञ्चाशीतिः परार्धिका
Dengan senjata menyala, rambut berkilau, dan zirah bercahaya, pasukan pun berangkat. Jumlahnya melampaui dua ribu akṣauhiṇī, yakni delapan puluh lima parārdha bala tentara.
Verse 20
तदेनमन्वगादेकहेलया मथितुं द्विषः / भण्डासुरे विनिर्याते सर्वसैनिकसंकुले
Untuk menghancurkan musuh, ia mengejar seakan hanya dalam satu permainan belaka. Ketika Bhaṇḍāsura maju, tempat itu pun penuh sesak oleh seluruh prajurit.
Verse 21
शून्यके नगरे तत्र स्त्रीमात्रमवशेषितम् / आभिलो नाम दैत्येन्द्रो रथवर्यो महारथः / सहस्रयुग्यसिंहाढ्यमारुरोह रणोद्धतः
Di kota yang sunyi itu, yang tersisa hanyalah kaum wanita. Daitya-indra bernama Ābhilo, seorang mahāratha, dengan gairah perang menaiki kereta unggul yang ditarik singa-singa seribu-yugya.
Verse 22
तत्वरे विज्वलज्ज्वालाकालाग्निरिव दीप्तिमान् / घातको नाम वै खड्गश्चन्द्रहाससमाकृतिः
Saat itu ia bersinar laksana Kālāgni yang menyala-nyala. Pedangnya bernama Ghātaka, berwujud seperti Candrahāsa.
Verse 23
इतस्ततश्चलन्तीनां सेनानां धूलिरुत्थिता / वोढुं तासां भरं भूमिरक्षमेव दिवं ययौ
Dari pasukan yang bergerak ke sana kemari, debu pun mengepul. Bumi seakan tak sanggup memikul bebannya, hingga debu itu naik mencapai langit.
Verse 24
केचिद्भूमेरपर्याप्ताः प्रचेलुर्व्योमवर्त्मना / केषाञ्चित्स्कन्धमारूढाः केचिच्चेलुर्महारथाः
Sebagian prajurit tak mendapat ruang di bumi lalu melaju melalui jalan angkasa. Sebagian menaiki bahu, dan sebagian lagi para maharathi bergerak dengan kereta perang.
Verse 25
न दिक्षु न च भूचक्रे न व्योमनि च ते ममुः / दुःखदुखेन ते चेलुरन्योन्याश्लेषपीडिताः
Mereka tak tertampung di penjuru, tak pula di cakra bumi, bahkan di langit pun tidak. Terhimpit oleh saling berpelukan, mereka bergerak menanggung duka demi duka.
Verse 26
अत्यन्त सेनासंमर्दाद्रथचक्रैर्विचूर्णिताः / केचित्पादेन नागानां मर्दिता न्यपतन्भुवि
Dalam himpitan pasukan yang dahsyat, sebagian hancur dilindas roda kereta. Sebagian lagi terinjak kaki gajah dan jatuh tersungkur ke bumi.
Verse 27
इत्थं प्रचलिता तेन समं सर्वैश्च सैनिकैः / वज्रनिष्पेषसदृशो मेघनादो व्यधीयत
Demikian ia bersama seluruh prajurit bergerak serentak dengan dahsyat. Terdengarlah gemuruh laksana hantaman vajra, suatu meghanada yang menggetarkan.
Verse 28
तेनातीव कठोरेण सिंहनादेन भूयसा / भण्डदैत्यमुखोत्थेन विदीर्णमभवज्जगत्
Oleh auman singa yang amat keras dan sangat dahsyat, yang keluar dari mulut Bhanda daitya, jagat raya seakan terbelah dan terkoyak.
Verse 29
सागराः शोषमापन्नाश्चन्द्राकारै प्रपलायितौ / उडूनि न्यपतन्व्योम्नो भूमिर्देलायिताभवत्
Samudra-samudra menjadi kering; oleh ketakutan berbentuk laksana bulan mereka seakan-akan lari tercerai. Bintang-bintang jatuh dari langit, dan bumi pun berguncang hebat.
Verse 30
दिङ्नागाश्चाभवंस्त्रस्ता मूर्च्छिताश्च दिवौकसः / शक्तीनां कटकं चासीदकाण्डत्रासविह्वलम्
Gajah-gajah penjuru menjadi ketakutan; para penghuni surga pun pingsan. Barisan pasukan para Śakti juga terguncang oleh rasa ngeri yang datang tiba-tiba.
Verse 31
प्राणान्संधारयामासुः कथञ्चिन्मध्य आहवे / शक्तयो भयविभ्रष्टान्यायुधानि पुनर्दधुः
Di tengah pertempuran mereka entah bagaimana dapat mempertahankan nyawa. Senjata-senjata yang terlepas karena takut, para Śakti pun mengenakannya kembali.
Verse 32
वह्निप्राकारवलयं प्रशान्तं पुनरुत्थितम् / दैत्येन्द्रसिंहनादेन चमूनाथधनुःस्वनैः
Lingkar benteng api yang semula mereda, bangkit kembali—oleh auman laksana singa dari raja para daitya dan oleh denting busur sang panglima bala.
Verse 33
क्रन्दनैश्चापि योद्धॄणामभूच्छब्दमयं जगत् / तेन नादेन महता भण्डदैत्यविनिर्गमम् / निश्चित्य ललिता देवी स्वयं योद्धुं प्रचक्रमे
Dengan ratap para kesatria, jagat menjadi penuh gema. Dari gemuruh agung itu, setelah memastikan keluarnya Bhaṇḍa-daitya, Dewi Lalitā sendiri maju untuk berperang.
Verse 34
अशक्यमन्यशक्तीनामाकलय्य महाहवम् / भण्डदैत्येन दुष्टेन स्वयमुद्योगमास्थिता
Mengetahui bahwa kekuatan lain tak sanggup mengukur dahsyatnya perang besar itu, Sang Dewi sendiri bangkit mengambil upaya perang melawan asura jahat Bhaṇḍa.
Verse 35
चक्रराजरथस्तस्याः प्रचचाल महोदयः / चतुर्वेदमहाचक्रपुरुषार्थमहाभयः
Kereta Cakrarāja miliknya bergerak dengan kemuliaan agung; beroda cakra maha besar laksana Caturweda, menimbulkan gentar besar bagi segala tujuan duniawi (puruṣārtha).
Verse 36
आनन्दध्वजसंयुक्तो नवभिः पर्वभिर्युतः / नवपर्वस्थदेवीभिराकृष्टगुरुधन्विभिः
Kereta itu berhias panji kebahagiaan, tersusun atas sembilan bagian; para Dewi yang bersemayam pada sembilan bagian itu menariknya sambil menggenggam busur-busur yang berat.
Verse 37
परार्धाधिकसंख्यातपरिवारसमृद्धिभिः / पर्वस्थानेषु सर्वेषु पालितः सर्वतो दिशम्
Dengan kemakmuran rombongan pengiring yang jumlahnya melebihi parārdha, pada setiap bagian kereta itu penjagaan dilakukan dari segala penjuru arah.
Verse 38
दशयोजनमुन्नद्धश्चतुर्योजन विस्तृतः / महाराज्ञीचक्रराजो रथेन्द्रः प्रचलन्बभौ
Setinggi sepuluh yojana dan selebar empat yojana, Cakrarāja—raja segala kereta milik Sang Maharani—tampak gemilang saat bergerak maju.
Verse 39
तस्मिन्प्रचलिते जुष्टे श्यामया दण्डनाथया / गेयचक्रं तु बालाग्रे किरिचक्रं तु बृष्ठतः
Dalam pertempuran yang sedang bergulir itu, bersama Śyāmā sang panglima pemegang tongkat, di barisan depan para bālā berdiri Geyacakra, dan di belakangnya Kiricakra.
Verse 40
अन्यासामपि शक्तीनां वाहनानि परार्द्धशः / नृसिंहोष्ट्रनरव्यालमृगपक्षिहयास्तथा
Bahkan bagi śakti-śakti lainnya pun terdapat kendaraan yang tak terhitung: Narasiṁha, unta, manusia, ular-buasa, rusa, burung, dan kuda pula.
Verse 41
गजभेरुण्डशरभ व्याघ्रवातमृगास्तथा / एतादृशश्च तिर्यञ्चो ऽप्यन्ये वाहनतां गताः
Gajah, Bheruṇḍa, Śarabha, harimau, dan Vātamṛga; demikian pula makhluk-makhluk lain yang melata/bertubuh hewan pun mencapai kedudukan sebagai wahana.
Verse 42
मुहुरुच्चावचाः शक्तीर्भण्डासुरवधोद्यताः / योजनायामविस्तारमपि तद्द्वारमण्डलम् / वह्निप्राकारचक्रस्य न पर्याप्तं चमूपतेः
Berulang kali bangkit berbagai śakti, tinggi dan rendah, yang siap menumpas Bhaṇḍāsura; lingkaran gerbang itu membentang satu yojana, namun bahkan cakra benteng-api pun belum memadai bagi sang panglima pasukan.
Verse 43
ज्वालामालिनिका नित्या द्वारस्यात्यन्तविस्तृतिम् / विततान समस्तानां सैन्यानां निर्गमैषिणी
Jvālāmālinikā yang abadi membentangkan keluasan gerbang itu hingga amat lapang, sehingga seluruh bala tentara berhasrat untuk keluar maju.
Verse 44
अथ सा जगतां माता महाराज्ञी महोदया / निर्जगामा ग्निपुरता वरद्वारात्प्रतापिनी
Kemudian Sang Ibu semesta, Mahārājñī yang mulia dan berwibawa, keluar melalui gerbang anugerah, menghadap ke Agnipura.
Verse 45
देवदुन्दुभयो नेदुः पतिताः पुष्पवृष्टयः / महामुक्तातपत्रं तद्दिवि दीप्तमदृश्यत
Genderang para dewa berdentang, hujan bunga pun jatuh; di langit tampak payung agung bertatah mutiara, bercahaya gemilang.
Verse 46
निमित्तानि प्रसन्नानि शंसकानि जयश्रियाः / अभवंल्ललितासैन्ये उत्पातास्तु द्विषां बले
Dalam pasukan Lalitā tampak pertanda-pertanda cerah yang menubuatkan kejayaan; sedangkan pada bala musuh muncul firasat buruk dan malapetaka.
Verse 47
ततः प्रववृते युद्धं सेन योरुभयोरपि / प्रसर्पद्विशिखैः स्तोमबद्धान्धतमसच्छटम्
Lalu perang pun berkobar di antara kedua bala; gugusan panah bermata dua yang melesat membuat suasana seakan diselimuti gelap pekat.
Verse 48
हन्यमानगजस्तोमसृतशोणितबिन्दुभिः / ह्नीयमाणशिरश्छन्नदैत्यश्वेतातपत्रकम्
Tetes darah yang mengalir dari kawanan gajah yang ditebas menutupi payung putih para daitya, hingga tampak memerah.
Verse 49
न दिशो न नभो नागा न भूमिर्न च किञ्चन / दृश्यते केवलं दृष्टं रजोमात्रं च सूर्च्छितम्
Tak tampak arah, tak tampak langit, tak tampak para nāga, tak tampak bumi, dan tiada apa pun; yang terlihat hanyalah selubung debu rajas yang pekat menutupi segalanya.
Verse 50
नृत्यत्कबन्धनिवहाविर्भूततटपादपम् / दैत्यकेशसहस्रैस्तु शैवालाङ्कुरकोमला
Dari gerombolan kabandha yang menari, di tepi tampak seakan pepohonan muncul; ribuan rambut para daitya tampak lembut bagaikan tunas ganggang hijau.
Verse 51
श्वेतातपत्रयवलयश्वेतपङ्कजभासुरा / चक्रकृत्तकरिग्रामपादकूर्मपरंपरा
Ia bercahaya oleh lingkaran payung putih dan sinar teratai putih; dipenuhi kawanan gajah yang tertebas cakra serta deretan kaki yang tampak seperti kura-kura.
Verse 52
शक्तिध्वस्तमहादैत्यगलगण्डशिलोच्चया / विलूनकाण्डैः पतितैः सफेना बलचामरैः
Leher dan pipi para mahādaitya yang dihancurkan oleh śakti menjulang laksana gundukan batu; tempat itu dipenuhi batang-batang yang terpotong dan jatuh serta bāl-cāmara yang berbuih.
Verse 53
तीक्ष्णासिवल्लरीजालैर्निबिडीकृततीरभूः / दैत्यवीरेक्षमश्रेणिमुक्तिंसपुटभासुरा
Tepi daratan menjadi rapat oleh jalinan ‘sulur’ pedang yang tajam; ia berkilau oleh deretan mata dan janggut para vīra daitya serta gugusan mutiara.
Verse 54
दैत्यवाहनसंघातन क्रमीनशताकुला / प्रावहच्छोणितनदी सेनयोर्युध्यमानयोः
Oleh hantaman kendaraan para daitya, bumi menjadi berlumpur; ketika kedua bala tentara bertempur, mengalirlah sungai darah.
Verse 55
इत्थं प्रववृते युद्धं मृत्योश्च त्रासदायकम् / चतुर्थयुद्धदिवसे प्रातरा रभ्यभीषणम् / प्रहरद्वयपर्यन्तं सेनयोरुभयोरपि
Demikianlah perang yang menimbulkan gentar akan maut itu terus berlangsung. Pada pagi hari pertempuran hari keempat, ia menjadi amat dahsyat dan bertahan sampai dua prahara pada kedua pasukan.
Verse 56
ततः श्रीललितादेव्या भण्डस्याथाभवद्रणः / अस्त्रप्रत्यस्त्रसंक्षोभैस्तुमुलीकृतदिक्तटः
Kemudian terjadilah pertempuran Sri Lalita Devi melawan Bhandasura; oleh guncangan senjata dan balasan senjata, segenap penjuru hingga tepinya menjadi gemuruh.
Verse 57
धनुर्ज्यातलटङ्कारहुङ्कारैरतिभीषणः / तूणीरवदनात्कृष्टधनुर्वरविनिः सृतैः / विमुक्तैर्विशिशैर्भीमैराहवे प्राणहारिभिः
Dengan dentang tali busur dan pekik perang, pertempuran menjadi amat mengerikan. Anak panah dahsyat yang dilepas dari busur-busur unggul, setelah ditarik dari mulut tabung panah, menjadi perenggut nyawa di medan laga.
Verse 58
हस्तलाघववेगेन न प्राज्ञायत किञ्चन / महाराज्ञीकरांभोजव्यापारं शरमोक्षणे / शृणु सर्वं प्रवक्ष्यामि कुम्भसंभव सङ्गरे
Karena kelincahan dan kecepatan tangan, tiada sesuatu pun dapat dikenali. Adapun laku pelepasan panah dari tangan bak teratai Sang Maharani—wahai Kumbhasambhava, dengarkan semuanya; akan kuuraikan perang itu.
Verse 59
संधाने त्वेकधा तस्य दशधा चापनिर्गमे / शतधा गगने दैत्यसैन्यप्राप्तौ सहस्रधा / दैत्याङ्गसंगे संप्राप्ताः कोटिसंख्याः शिलीमुखाः
Saat ia membidik, anak-panah śilīmukha itu tampak satu; ketika dilepaskan menjadi sepuluh; di angkasa menjadi seratus; saat mencapai bala daitya menjadi seribu; dan ketika menyentuh anggota para daitya, jumlahnya seakan jutaan tak terhitung.
Verse 60
परान्धकारं सृजती भिन्दती रोदसी शरैः / मर्माभिनत्प्रचण्डस्य महाराज्ञी महेषुभिः
Sang Mahārājñī menebarkan kegelapan pekat, dan dengan panah-panahnya seakan membelah dua cakrawala; dengan anak-panah agung ia menembus titik-titik vital Pracaṇḍa.
Verse 61
वहत्कोपारुणं नेत्रं ततो भण्डः स दानवः / ववष शरजालेन महता ललितेश्वरीम्
Maka Bhaṇḍa sang dānava, dengan mata memerah oleh murka, menghujani Laliteśvarī dengan jaring anak-panah yang dahsyat.
Verse 62
अन्धतामिस्रकं नाम महास्त्रं प्रमुमोच सः / महातरणिबाणेन तन्नुनोद महेश्वरी
Ia melepaskan mahāstra bernama Andhatāmisraka; namun Maheśvarī menahannya dan mematahkannya dengan panah Mahātaraṇi.
Verse 63
पाखण्डास्त्रं महावीरो भण्डः प्रमुमुचे रणे / गायत्र्यस्त्रं तस्य नुत्यै ससर्ज जगदंबिका
Di medan laga, Bhaṇḍa sang pahlawan besar melepaskan Pākhaṇḍāstra; untuk meniadakannya, Jagadambikā memancarkan Gāyatrīāstra.
Verse 64
अन्धास्त्रमसृजद्भण्डः शक्तिदृष्टिविनाशनम् / चाक्षुष्मतमहास्त्रेण शमयायास तत्प्रसूः
Bhaṇḍa melepaskan Andhāstra, senjata yang memusnahkan penglihatan para Śakti; namun ibunya menenangkannya dengan Mahāstra Cākṣuṣmat.
Verse 65
शक्तिनाशाभिधं भण्डो मुमोचास्त्रं महारणे / विश्वावसोरथास्त्रेण तस्य दर्पमपाकरोत्
Dalam pertempuran besar, Bhaṇḍa melepaskan senjata bernama Śaktināśa; namun Rathāstra milik Viśvāvasu menyingkirkan kesombongannya.
Verse 66
अन्तकास्त्रं ससर्जोच्चैः संक्रुद्धो भडदानवः / महामृत्युञ्जयास्त्रेण नाशयामास तद्बलम्
Dānava Bhaḍa yang murka melontarkan Antakāstra dengan dahsyat; namun Mahāmṛtyuñjaya-āstra memusnahkan kekuatannya.
Verse 67
सर्वास्त्रस्मृतिनाशाख्यमस्त्रं भण्डो व्यमुञ्चत / धारणास्त्रेण चक्रेशी तद्बलं समनाशयत्
Bhaṇḍa melepaskan senjata bernama Sarvāstra-smṛti-nāśa; namun Cakreśī dengan Dhāraṇāstra memusnahkan dayanya sepenuhnya.
Verse 68
भयास्त्रमसृजद्भण्डः शक्तीनां भीतिदायकम् / अभयङ्करमैन्द्रास्त्रं मुमुचे जगदंबिका
Bhaṇḍa menciptakan Bhayāstra yang menebar ketakutan pada para Śakti; Jagadambikā pun melepaskan Maindrāstra yang menganugerahkan tanpa takut.
Verse 69
महारोगास्त्रमसृजच्छक्तिसेनासु दानवः / राजयक्ष्मादयो रोगास्ततो ऽभूवन्सहस्रशः
Dānawa melepaskan senjata mahā-penyakit kepada pasukan Śakti; maka penyakit seperti rājayakṣmā dan lainnya muncul beribu-ribu.
Verse 70
तन्निवारणसिद्ध्यर्थं ललिता परमेश्वरी / नामत्रयमहामन्त्रमहास्त्रं सा मुमोच ह
Untuk meniadakan semuanya, Lalitā Parameśvarī melepaskan mahā-astra berupa Mahāmantra Namatraya.
Verse 71
अच्युतश्चाप्यनन्तश्च गोविन्दस्तु शरोत्थिताः / हुङ्कारमात्रतो दग्ध्वारोगांस्ताननयन्मुदम्
Acyuta, Ananta, dan Govinda muncul dari anak panah; dengan sekadar huṅkāra mereka membakar habis penyakit itu dan membawa sukacita.
Verse 72
नत्वा च तां महेशानीं तद्भक्तव्याधिमर्दनम् / विधातुं त्रिषु लोकेषु नियुक्ताः स्वपदं ययुः
Setelah bersujud kepada Maheśānī, mereka ditugaskan menumpas penyakit para bhakta-Nya di tiga loka, lalu kembali ke kedudukan mereka.
Verse 73
आयुर्नाशनमस्त्रं तु मुक्तवान्भण्डदानवः / कालसंकर्षणीरूपमस्त्रं राज्ञी व्यमुञ्चत
Bhaṇḍa Dānawa melepaskan senjata pemusnah usia; sang Rājñī pun melepaskan senjata berwujud Kāla-saṃkarṣiṇī.
Verse 74
महासुरास्त्रमुद्दामं व्यसृजद्भण्डदानवः / ततः सहस्रशो जाता महाकाया महाबलाः
Lalu Bhanda sang danawa melepaskan Mahāsurāstra yang sangat dahsyat. Dari senjata itu lahirlah ribuan asura bertubuh raksasa dan berkekuatan besar.
Verse 75
मधुश्च कैटभश्चैव महिषासुर एव च / धूम्रलोचनदैत्यश्च चण्डमुण्डादयो ऽसुराः
Muncullah Madhu dan Kaiṭabha, juga Mahiṣāsura; serta daitya Dhūmralocana dan para asura seperti Caṇḍa dan Muṇḍa.
Verse 76
चिक्षुभश्चामरश्चैव रक्तबीजो ऽसुरस्तथा / शुम्भश्चैव निशुम्भश्च कालकेया महाबलाः
Muncul pula Cikṣubha dan Amara, juga asura Raktabīja; serta Śumbha dan Niśumbha, dan para Kālkeya yang sangat perkasa.
Verse 77
धूम्राभिधानाश्च परे तस्मादस्त्रात्समुत्थिताः / ते सर्वे दानवश्रेष्ठाः कठोरैः शस्त्रमण्डलैः
Dan yang lain lagi, yang disebut ‘Dhūmra’, bangkit dari senjata itu. Mereka semua adalah danawa unggul, bersenjata dengan rangkaian senjata yang keras.
Verse 78
शक्तिसेनां मर्दयन्तो नर्द्दन्तश्च भयङ्करम् / हाहेति क्रन्दमानाश्चशक्तयो दैत्यमर्दिताः
Mereka menginjak-injak pasukan Śakti sambil mengaum mengerikan. Para Śakti yang meratap “hā hā” pun dihantam dan ditundukkan oleh para daitya.
Verse 79
ललितां शरणं प्राप्ताः पाहि पाहीति सत्वरम् / अथ देवी भृशं क्रुद्धा रुषाट्टहासमातनोत्
Mereka berlindung pada Lalitā dan segera memohon, “Lindungilah, lindungilah!” Lalu Sang Dewi sangat murka dan, dalam amarah, meledakkan tawa dahsyat (aṭṭahāsa).
Verse 80
ततः समुत्थिता काचिद्दुर्गा नाम यशस्विनी / समस्तदेवतेजोभिर्निर्मिता विश्वरूपिणी
Kemudian muncullah seorang Dewi termasyhur bernama Durgā. Ia terbentuk dari cahaya-kekuatan semua dewa, berwujud semesta (viśvarūpiṇī).
Verse 81
शूलं च शूलिना दत्तं चक्रं चक्रिसमर्पितम् / शङ्खं वरुणदत्तश्च शक्तिं दत्तां हविर्भुजा
Śiva sang pemegang trisula memberikan trisula; Viṣṇu sang pemegang cakra mempersembahkan cakra. Varuṇa memberi sangkha; Agni sang pemakan persembahan memberi śakti (tombak daya).
Verse 82
चापमक्षयतूणीरौ मरुद्दत्तौ महामृधे / वज्रिदत्तं च कुलिशं चषकन्धनदार्पितम्
Untuk perang besar, para Marut memberi busur serta tabung-panah yang tak habis (akṣaya tūṇīra). Indra sang pemegang vajra memberi kuliśa (vajra), dan Caṣakandhana mempersembahkan dāru (tongkat kayu).
Verse 83
कालदण्डं महादण्डं पाशं पाशधरार्पितम् / ब्रह्मदत्तां कुण्डिकां च घण्टामैरावतार्पिताम्
Ia menerima kāladaṇḍa dan mahādaṇḍa; dari pemegang pāśa (Yama) dipersembahkan pāśa. Brahmā memberi kuṇḍikā, dan Airāvata mempersembahkan lonceng suci.
Verse 84
मृत्युदत्तौ खड्गखेटौ हारं जलधिनार्पितम् / विश्वकर्मप्रदत्तानि भूषणानि च बिभ्रती
Ia mengenakan pedang dan perisai yang dianugerahkan oleh Mṛtyu, serta kalung yang dipersembahkan oleh samudra; juga perhiasan yang diberikan oleh Viśvakarmā.
Verse 85
अङ्गैः सहस्रकिरणश्रेणिभासुररश्मिभिः / आयुधानि समस्तानि दीपयन्ति महोदयैः
Dengan sinar yang gemilang bagaikan deretan seribu cahaya memancar dari anggota tubuhnya, seluruh senjata pun menyala oleh kemuliaan yang agung.
Verse 86
अन्यदत्तैरथान्यैश्च शोभमाना परिच्छदैः / सिंहवाहनमारुह्य युद्धं नारायणीव्यधात्
Berhiaskan perlengkapan yang dianugerahkan oleh yang lain, ia menaiki wahana singa; Nārāyaṇī pun menggelar peperangan.
Verse 87
तथा ते महिषप्रख्या दानवा विनिपातिताः / चण्डिकासप्तशत्यां तु यथा कर्म पुराकरोत्
Demikian pula para dānava yang laksana kerbau itu ditumbangkan, sebagaimana perbuatan yang dahulu ia lakukan dalam Caṇḍikā-Saptaśatī.
Verse 88
तथैव समरञ्चक्रे महिषादिमदापहम् / तत्कृत्वा दुष्करं कर्म ललितां प्रणनाम सा
Demikian pula ia mengadakan pertempuran yang melenyapkan keangkuhan Mahīṣa dan lainnya; setelah menuntaskan karya yang sukar itu, ia bersujud hormat kepada Lalitā.
Verse 89
मूकास्त्रमसृद्दुष्टः शक्तिसेनासु दानवः / महावाग्वा दिनी नाम ससर्जास्त्रं जगत्प्रसूः
Danawa yang durjana melepaskan Mūkāstra kepada pasukan Śakti. Maka Jagatprasū menciptakan senjata suci bernama Mahāvāgvādinī.
Verse 90
विद्यारूपस्य वेदस्य तस्करानसुराधमान् / ससर्ज तत्र समरे दुर्मदो भण्डदानवः
Dalam pertempuran itu, Durmada si Bhāṇḍa-danawa menciptakan para asura hina, pencuri Weda yang berwujud pengetahuan.
Verse 91
दक्षहस्ताङ्गुष्ठनखान्महाराज्ञ्या तिरस्कृतः / अर्णवास्त्रं महादीरो भण्डदैत्यो रणे ऽसृजत्
Dihina oleh Sang Mahārājñī, Bhāṇḍa-daitya yang gagah berani melepaskan Arṇavāstra di medan laga dari kuku ibu jari tangan kanannya.
Verse 92
तत्रोद्दामपयः पूरे शक्तिसैन्यं ममजज च / अथ श्रीललितादक्षहस्ततर्जनिकानखात् / आदिकूर्मः समुत्पन्नो योजनायतविस्तरः
Di sana, dalam banjir air yang mengamuk, pasukan Śakti tenggelam. Lalu dari kuku telunjuk tangan kanan Śrī Lalitā muncullah Ādikūrma seluas satu yojana.
Verse 93
धृतास्तेन महाभोगखर्परेण प्रथीयसा / शक्तयो हर्षमापन्नाः सागरास्त्रभयं जहुः
Ia, sang pemangku mahābhoga-kharpara yang luas, menahan mereka. Para Śakti pun bersukacita dan menanggalkan takut akan Sāgarāstra.
Verse 94
तत्सामुद्रं च भगवान्सकलं सलिलं पपौ / हैरण्याक्षं महास्त्रं तु विजहौ दुष्टदानवः
Sang Bhagawan meminum seluruh air samudra itu. Kemudian raksasa jahat itu melepaskan senjata agung Hairanyaksha.
Verse 95
तस्मात्सहस्रशो जाता हिरण्याक्षा गदायुधाः / तैर्हन्यमाने शक्तीनां सैन्ये सन्त्रा सविह्वले / इतस्ततः प्रचलिते शिथिले रणकर्मणि
Dari senjata itu lahirlah ribuan Hiranyaksha bersenjata gada. Saat pasukan Shakti diserang oleh mereka, pasukan itu menjadi ketakutan dan kacau balau.
Verse 96
अथ श्रीललितादक्षहस्तमध्याङ्गुलीनखात् / महावराहः समभूच्छ्वेतः कैलाससंनिभः
Kemudian, dari kuku jari tengah tangan kanan Sri Lalita, muncullah Maha Varaha yang putih bagaikan Gunung Kailasa.
Verse 97
तेन वज्रसमानेन पोत्रिणाभिविदारिताः / कोटिशस्ते हिरण्याक्षा मर्द्यमानाः क्षयं गताः
Oleh Varaha yang sekeras vajra itu, jutaan Hiranyaksha itu dicabik-cabik, dihancurkan, dan dibinasakan.
Verse 98
अथभण्डस्त्वतिक्रोधाद्भुकुटीं विततान ह / तस्य भ्रुकुटितो जाता हिरण्याः कोटिसंख्यकाः
Kemudian Bhandasura, karena sangat marah, mengerutkan alisnya. Dari kerutan alisnya lahirlah jutaan Hiranyakashipu.
Verse 99
ज्वलदादित्यवद्दीप्ता दीपप्रहरणाश्व ते / अमर्दयच्चक्तिसैन्यं प्रह्लादं चाप्यमर्दयन्
Bagaikan matahari yang menyala, kuda-kuda bersenjata pelita itu bersinar; mereka menghancurkan bala Shakti dan juga menindas Prahlada.
Verse 100
यः प्रह्लादो ऽस्ति शक्तीनां परमानन्दलक्षणः / स एव बालकोभूत्वा हिरण्यपरिपीडितः
Prahlada, yang merupakan tanda kebahagiaan tertinggi dari para Shakti, itulah yang menjelma sebagai anak dan ditindas oleh Hiranya.
Verse 101
ललितां शरणं प्राप्तस्तेन राज्ञी कृपामगात् / अथ शक्त्या नन्दरूपं प्रह्लादं परिरक्षितुम्
Ketika ia berlindung pada Lalita, sang ratu pun menaruh belas kasih; lalu Shakti mengambil wujud Nanda untuk melindungi Prahlada.
Verse 102
दक्षहस्तानामिकाग्रं धुनोति स्म महेश्वरी / तस्माद् धूतसटाजालः प्रज्वलल्लोचनत्रयः
Maheshwari mengguncang ujung jari manis tangan kanannya; seketika anyaman jata tersibak dan ketiga matanya menyala terang.
Verse 103
सिंहास्यः पुरुषा कारः कण्ठस्याधो जनार्दनः / नखायुधः कालरुद्ररूपी घोराट्टहासवान्
Berwajah singa dan berbentuk manusia; dari leher ke bawah laksana Janardana; bersenjata kuku, berwujud Kala-Rudra, ia tertawa mengerikan.
Verse 104
सहस्रसंख्यदोर्दण्डो ललिताज्ञानुपालकः / हिरण्यकशिपून्सर्वान्भण्डभ्रुकुटिसंभवान्
Ia bertangan seribu, penurut titah Dewi Lalita; semua Hiranyakasipu yang lahir dari kerutan alis Bhanda (berada di pihaknya).
Verse 105
क्षणाद्विदारयामास नखैः कुलिशकर्कशैः / बलीन्द्रास्त्रं महाघोरं सर्वदैवतनाशनम् / अमुञ्चल्ललिता देवी प्रतिभण्डमहासुरम्
Dalam sekejap ia merobek dengan kuku yang keras laksana wajra. Lalu Dewi Lalita melepaskan ‘Balīndrāstra’ yang amat dahsyat, pemusnah para dewa, kepada mahāsura Pratibhaṇḍa.
Verse 106
तदस्त्रदर्पनाशाय वामनाः शतशो ऽभवन् / महाराज्ञीदक्षहस्तकनिष्ठाग्रान्महौजसः
Untuk mematahkan kesombongan senjata itu, dari ujung jari kelingking tangan kanan Sang Mahārājñī (Lalita) muncullah para Vāmana yang sangat bercahaya, berjumlah ratusan.
Verse 107
क्षणेक्षणे वर्धमानाः पाशहस्ता महाबलाः / बलीन्द्रानस्त्रसंभूतान्बध्नन्तः पाशबन्धनैः
Bertambah besar dari saat ke saat, para perkasa pemegang pāśa itu mengikat mereka yang lahir dari Balīndrāstra dengan belenggu pāśa.
Verse 108
दक्षहस्तकनिष्ठाग्राज्जाताः कामेशयोषितः / महाकाया महोत्साहास्तदस्त्रं समनाशयन्
Dari ujung jari kelingking tangan kanan lahirlah para yosit ilahi milik Kāmeśvara—bertubuh besar dan bersemangat agung—yang memusnahkan senjata itu sepenuhnya.
Verse 109
हैहयास्त्रं समसृजद्भण्डदैत्यो रणाजिरे / तस्मात्सहस्रशोजाताः सहस्रार्जुनकोटयः
Di medan perang, raksasa Bhaṇḍa menciptakan senjata Haihaya; darinya lahirlah beribu-ribu kali jutaan wujud Sahasrārjuna.
Verse 110
अथ श्रीललितावामहस्ताङ्गुष्टनखादितः / प्रज्वलन्भार्गवो रामः सक्रोधः सिंहनादवान्
Lalu, tersentuh oleh kuku ibu jari tangan kiri Śrī Lalitā, Bhārgava Rāma menyala-nyala; dengan murka ia mengaum laksana singa.
Verse 111
धारया दारयन्नेतान्कुठारस्य कठोरया / सहस्रार्जुनसंख्यातान्क्षणादेव व्यनाशयन्
Dengan mata kapak yang keras ia membelah mereka; yang sebanyak Sahasrārjuna pun dimusnahkannya seketika.
Verse 112
अथ क्रुद्धो भण्डदैत्यः क्रोधाद्धुङ्कारमातनोत् / तस्माद्धुङ्कारतो जातश्चन्द्रहासकृपाणवान्
Kemudian Bhaṇḍa yang murka mengumandangkan dengusan dahsyat; dari dengusan itu lahirlah Candrahāsa, sang pembawa pedang.
Verse 113
सहस्राक्षौहिणीरक्षःसेनया परिवारितः / कनिष्ठं कुंभकर्णं च मेघनादं च नन्दनम् / गृहीत्वा शक्तिसैन्यं तदतिदूरममर्दयत्
Dikelilingi seribu akṣauhiṇī pasukan rākṣasa, ia membawa Kaniṣṭha, Kumbhakarṇa, Meghanāda, dan Nandana; lalu mencengkeram pasukan Śakti dan menggilasnya hingga sangat jauh.
Verse 114
अथ श्रीललितावामहस्ततर्जनिकानखात् / कोदण्डरामः समभूल्लक्ष्मणेन समन्वितः
Kemudian dari kuku jari telunjuk tangan kiri Śrī Lalitā, Śrī Rāma pemegang Kodanda muncul bersama Lakṣmaṇa.
Verse 115
जटामुकुटवान्वल्लीबन्ध्धतूणीरपृष्टभूः / नीलोत्पलदलश्यामो धनुर्विस्फारयन्मुहुः
Ia bermahkota jata, dengan tabung anak panah terikat sulur di punggung; gelap laksana kelopak teratai biru, berulang kali menarik busurnya.
Verse 116
नाशयामास दिव्यास्त्रैः क्षणाद्राक्षससैनिकम् / मर्दयामास पौलस्त्यं कुंभकर्णं च सोदरम् / लक्ष्मणो मेघनादं च महावीरमनाशयत्
Dengan senjata-senjata ilahi ia memusnahkan bala raksasa seketika. Ia menundukkan Kumbhakarṇa keturunan Paulastya beserta saudaranya; dan Lakṣmaṇa menewaskan pahlawan besar Meghanāda.
Verse 117
द्विविदास्त्रं महाभीममसृजद्भण्डदानवः / तस्मादनेकशो जाताः कपयः पिङ्गलोचनाः
Bhaṇḍa sang raksasa melepaskan senjata Dvivida yang sangat mengerikan; darinya lahir banyak kera bermata kekuningan.
Verse 118
क्रोधेनात्यन्तता म्रास्याः प्रत्येकं हनुमत्समाः / व्यनाशयच्छक्तिसैन्यं क्रूरक्रेङ्कारकारिणः
Mereka mengamuk oleh amarah yang dahsyat; masing-masing setara Hanumān. Dengan raungan garang mereka membinasakan pasukan Śakti.
Verse 119
अथ श्रीललितावामहस्तमध्याङ्गुलीनखात् / आविर्बभूव तालाङ्कः क्रोधमध्यारुणेक्षणः
Kemudian dari kuku jari tengah tangan kiri Śrī Lalitā tampaklah ‘Tālāṅka’, bermata kemerahan karena amarah.
Verse 120
नीलांबरपिनद्धाङ्गः कैलासाचलनिर्मलः / द्विविदास्त्रसमुद्भूतान्कपीन्सर्न्वान्व्यनाशयन्
Berbalut kain biru, bening laksana puncak Kailāsa, Tālāṅka memusnahkan semua kera yang lahir dari senjata Dvivida.
Verse 121
राजासुरं नाम महत्ससर्जास्त्रं महाबलः / तस्मादस्त्रात्समुद्भूता बहवो नृपदानवाः
Sang mahābala melepaskan senjata agung bernama ‘Rājāsura’; dari senjata itu lahirlah banyak dānawa berwujud raja.
Verse 122
शिशुपालो दन्तवक्त्रः शाल्वः काशीपतिस्तथा / पैण्ड्रको वासुदेवश्च रुक्मी डिंभकहंसकौ
Muncullah Śiśupāla, Dantavaktra, Śālva, raja Kāśī; juga Paiṇḍraka Vāsudeva, Rukmī, Ḍiṃbhaka dan Haṃsa.
Verse 123
शंबरश्च प्रलंबश्च तथा बाणासुरो ऽपि च / कंसश्चाणूरमल्लश्च मुष्टिकोत्पलशेखरौ
Juga muncul Śambara, Pralamba, dan Bāṇāsura; Kaṃsa, pegulat Cāṇūra, serta Muṣṭika dan Utpalaśekhara.
Verse 124
अरिष्टो धेनुकः केशी कालियो यमलार्जुनौ / पूतना शकटश्चैव तृणावर्तादयो ऽसुराः
Arishta, Dhenuka, Keshi, Kaliya, dan Yamalārjuna; juga Pūtanā, Śakaṭa, serta Tṛṇāvarta dan para asura lainnya.
Verse 125
नरकाख्यो महावीरो विष्णुरूपी मुरासुरः / अनेके सह सेनाभिरुत्थिताः शस्त्रपाणयः
Naraka yang perkasa dan Mura-asura yang menyamar berwujud Wisnu; banyak prajurit bangkit bersama bala tentara, menggenggam senjata.
Verse 126
तान्विनाशयितुंसर्वान्वासुदेवः सनातनः / श्रीदेवीवामहस्ताब्जानामिकानखसंभवः
Untuk membinasakan mereka semua, Vāsudeva yang abadi menampakkan diri—terlahir dari kuku jari manis pada teratai tangan kiri Śrī Devī.
Verse 127
चतुर्व्यूहं समातेने चत्वारस्ते ततो ऽभवन् / वासुदेवो द्वितीयस्तु संकर्षण इति स्मृतः
Ia menata Caturvyūha; lalu terwujudlah empat wujud. Di antaranya, Vāsudeva yang kedua dikenal sebagai Saṅkarṣaṇa.
Verse 128
प्रद्युम्नश्चानिरुद्धश्च ते सर्वे प्रीद्यतायुधाः / तानशेषान्दुराचारान्भूमभोरप्रवर्तकान्
Pradyumna dan Aniruddha pun—semuanya dengan sukacita mengangkat senjata—untuk menumpas para durjana yang tersisa, penambah beban bumi.
Verse 129
नाशयामासुरुर्वीशवेषच्छन्नान्महासुरान्
Ia membinasakan para mahāsura yang menyamar dalam wujud Urvīśa.
Verse 130
अथ तेषु विनष्टेषु संक्रुद्धो भण्ड्रदानवः / धर्मविप्लावकं घोरं कल्यस्त्रं सममुञ्चत
Setelah mereka binasa, Bhaṇḍra dānava yang murka melepaskan Kalyāstra yang dahsyat, pengacau dharma.
Verse 131
ततः कल्यस्त्रतोजाता आन्ध्राः पुण्डाश्च भूमिपाः / किराताः शबरा हूणा यवनाः पापवृत्तयः
Kemudian dari Kalyāstra itu lahirlah Āndhra, Puṇḍa dan para penguasa bumi lainnya, juga Kirāta, Śabara, Hūṇa, Yavana—berperilaku dosa.
Verse 132
वेद विप्लावका धर्मद्रोहिणः प्राणहिंसकाः / वर्णाश्रमेषु सांकर्यकारिणो मलिनाङ्गकाः / ललिताशक्तिसैन्यानि भूयोभूयो व्यमर्दयन्
Mereka pengacau Weda, pengkhianat dharma, pembunuh makhluk hidup, pembuat kekacauan dalam varṇāśrama, bertubuh ternoda; berulang kali mereka menghancurkan bala Lalitā-Śakti.
Verse 133
अथ श्रीललितावामहस्तपद्मस्य भास्वतः / कनिष्ठिकानखोद्भूतः कल्किर्नाम जनार्दनः
Lalu dari padma bercahaya di tangan kiri Śrī Lalitā, dari kuku jari kelingking, muncullah Janārdana bernama Kalki.
Verse 134
अश्वारूढः प्रतीप्त श्रीरट्टहासं चकार सः / तस्यैव ध्वनिना सर्वे वज्रनिष्पेषबन्धुना
Dengan menunggang kuda, ia bersinar mulia dan meledakkan tawa dahsyat. Oleh gema yang laksana hantaman vajra itu, semua pun terguncang.
Verse 135
किराता मूर्च्छिता नेशुः शक्तयश्चापि हर्षिताः / दशावतारनाथास्ते कृत्वेदं कर्म दुष्करम्
Para Kirata yang pingsan menjerit, dan para Śakti pun bersukacita. Para Nātha berwujud Daśāvatāra telah menuntaskan karya yang sukar ini.
Verse 136
ललितां तां नमस्कृत्य बद्धाञ्जलिपुटाः स्थिताः / प्रतिकल्पं धर्मरक्षां कर्तुं मत्स्या दिजन्मभिः / ललितांबानियुक्तास्ते वैकुण्ठाय प्रतस्थिरे
Mereka bersujud kepada Dewi Lalitā dan berdiri dengan kedua tangan terkatup. Ditugaskan oleh Lalitāmbā untuk menjaga Dharma pada tiap kalpa melalui kelahiran ilahi seperti Matsya, mereka pun berangkat menuju Vaikuṇṭha.
Verse 137
इत्थं समस्तेष्वस्त्रंषु नाशितेषु दुराशयः / महामोहास्त्रमसृजच्छक्तयस्तेन मूर्छिताः
Demikian, ketika semua senjata ilahi telah dipatahkan, si berniat jahat melepaskan Mahāmohāstra. Oleh pengaruhnya para Śakti pun terhuyung hingga pingsan.
Verse 138
शांभवास्त्रं विसृज्यांबा महामोहास्त्रमक्षिणोत् / अस्त्रप्रत्यस्त्रधाराभिरित्थं जाते महाहवे / अस्तशैलङ्गभस्तीशो गन्तुमारभतारुणः
Ambā melepaskan Śāmbhavāstra dan memusnahkan Mahāmohāstra. Dalam maha-perang yang terjadi oleh hujan senjata dan penangkal-senjata, Aruṇa—penguasa gajah dari Gunung Asta—mulai berangkat.
Verse 139
अथ नारायणास्त्रेण सा देवी ललितांबिका / सर्वा अक्षौहिणीस्तस्य भस्मसादकरोद्रणे
Kemudian Dewi Lalitambika dengan Narayanastra membakar habis seluruh pasukan akshauhini miliknya di medan perang hingga menjadi abu.
Verse 140
अथ पाशुपतास्त्रेण दीप्तकालानलत्विषा / चत्वारिंशच्चमूनाथान्महाराज्ञी व्यमर्दयत्
Lalu Sang Maharani dengan Pashupatastra yang berkilau laksana api kala menghancurkan empat puluh panglima pasukan.
Verse 141
अथैकशेषं तं दुष्टं निहताशेषबान्धवम् / क्रोधेन प्रज्वलन्तं च जगद्विप्लवकारिणम्
Maka tinggallah ia si durjana seorang diri—seluruh kerabatnya telah tewas—dan ia menyala oleh amarah, pembuat kekacauan bagi jagat.
Verse 142
महासुरं महासत्त्वं भण्डं चण्डपराक्रमम् / महाकामेश्वरास्त्रेण सहस्रादित्यवर्चसा / गतासुमकरोन्माता ललिता परमेश्वरी
Kemudian Ibu Lalita Parameshvari dengan Mahakameshvarastra yang bercahaya laksana seribu matahari menjadikan Mahasura Bhanda yang perkasa itu tak bernyawa.
Verse 143
तदस्त्रज्वालयाक्रान्तं शून्यकं तस्य पट्टनम् / सस्त्रीकं च सबालं च सगोष्ठं धनधान्यकम्
Diliputi nyala senjata itu, kotanya menjadi sunyi dan kosong—beserta para wanita, anak-anak, kawanan ternak, serta harta dan gandum semuanya musnah.
Verse 144
निर्दग्धमासीत्सहसा स्थलमात्रमशिष्यत / भण्डस्य संक्षयेणासीत्त्रैलोक्यं हर्षनर्तितम्
Seketika semuanya hangus terbakar; hanya sedikit tanah yang tersisa. Dengan musnahnya Bhaṇḍāsura, tiga dunia seakan menari dalam sukacita.
Verse 145
इत्थं विधाय सुरकार्यमनिन्द्यशीला श्रीचक्रराजरथमण्डलमण्डनश्रीः / कामेश्वरी त्रिजगतां जननी बभासे विद्योतमानविभवा विज्यश्रियाढ्या
Demikianlah, setelah menuntaskan tugas para dewa dengan budi yang tak bercela, kemuliaan yang menghias mandala kereta Raja Śrīcakra—Kāmeśvarī, ibu tiga jagat, tampak bersinar dengan kewibawaan gemilang dan kejayaan kemenangan.
Verse 146
सैन्यं समस्तमपि सङ्गरकर्मखिन्नं भण्डासुरप्रबलबाणकृशानुतप्तम् / अस्तं गते सवितरि प्रथितप्रभावा श्रीदेवता शिबिरमात्मन आनिनाय
Seluruh bala tentara, letih oleh kerja pertempuran, terbakar oleh api panah-panah dahsyat Bhaṇḍāsura. Ketika matahari terbenam, Śrī Devī yang termasyhur wibawanya membawa mereka kembali ke perkemahan-Nya.
Verse 147
यो भण्डदानववधं ललितांबयेमं कॢप्तं सकृत्पठति तस्य तपोधनेन्द्र / नाशं प्रयान्ति कदनानि दृताष्टसिद्धेर्भुक्तिश्च मुक्तिरपि वर्तत एव हस्ते
Wahai yang utama dalam tapa! Siapa pun yang sekali saja membaca kisah pembinasaan raksasa Bhaṇḍa yang disusun oleh Lalitāmbā ini, segala malapetaka lenyap; aṣṭa-siddhi, kenikmatan, dan mokṣa pun berada dalam genggamannya.
Verse 148
इमं पवित्रं ललितापराक्रमं समस्तपापघ्नमशेषसिद्धिदम् / पठन्ति पुण्येषु दिनेषु ये नरा भजन्ति ते भाग्यसमृद्धिमुत्तमाम्
Parākrama suci Lalitā ini melenyapkan segala dosa dan menganugerahkan seluruh siddhi. Mereka yang membacanya pada hari-hari suci akan memperoleh kemakmuran nasib yang utama.
The chapter is structured as Agastya’s inquiry and Hayagrīva’s response (Hayagrīva–Agastya-saṃvāda) within the Lalitopākhyāna, using Q&A to advance the battle narrative and its theological meaning.
Hearing that his close kin (brothers/sons/commanders) have been destroyed through the Devī’s power, Bhaṇḍa passes from mourning and collapse into anger, then commands Kuṭilākṣa to prepare the bannered army for renewed confrontation.
It frames the episode as more than war reportage: the narration itself is presented as purifying and siddhi-giving when heard at auspicious times, a hallmark of śākta-purāṇic storytelling where devotion, ritual time, and cosmological ethics converge.