Adhyaya 27
Anushanga PadaAdhyaya 2745 Verses

Adhyaya 27

The City Equal to Amarāvatī: Creation of Households, Women, and Civic Splendor (Arjunopākhyāna Context)

Bab ini dibuka dengan penanda seperti kolofon yang menempatkan kisah dalam Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, sebagai wejangan Vāyu, pada Madhyabhāga dan benang Arjunopākhyāna di Upodghāta-pāda. Vasiṣṭha menggambarkan sebuah kota yang cahayanya sebanding dengan Amarāvatī milik Indra. Seekor ‘muni-vara dhenu’ menciptakan penduduk yang sesuai bagi tiap rumah—perempuan dan laki-laki—sehingga kota menjadi tatanan sosial yang hidup. Lalu dipaparkan kehalusan para wanita: perhiasan, wewangian, busana, pesona muda, tatapan, serta seni; terutama kemahiran vīṇā dan nyanyian manis bak gema dawai dan lagu gandharva. Lingkungan kota pun dirinci: jalan raya kerajaan, pasar, rumah besar, tangga, kuil, alun-alun, istana berkilau permata tak terhitung, serta kediaman bagi raja, bawahan feodal, prajurit, kusir kereta, dan para pujangga. Dengan demikian bab ini menghadirkan “kosmografi budaya”, miniatur kemakmuran tertata yang menopang kesinambungan kisah kuasa dan garis keturunan.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने षड्विंशतितमो ऽध्यायः // २६// वसिष्ठ उवाच तस्मिन्पुरे सन्तुलितामरेद्रपुरीप्रभावे मुनिवर्यधेनुः / विनिर्ममे तेषु गृहेषु पश्चात्तद्योग्यनारीनरवृन्दजातम्

Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diucapkan oleh Vāyu, pada Upoddhāta-pāda ketiga dalam kisah Arjuna, berakhir bab kedua puluh enam. Vasiṣṭha bersabda: Di kota yang kemegahannya sebanding dengan Indrapurī itu, sapi suci milik resi agung kemudian menciptakan di rumah-rumah itu rombongan pria dan wanita yang sesuai.

Verse 2

विचित्रवेषाभरणप्रसूनगन्धांशुकालङ्कृतविग्रहाभिः / सहावभावाभिरुदारचेष्टाश्रीकान्तिसौन्दर्यगुणान्विताभिः

Mereka berwujud elok, dihias busana dan perhiasan yang beraneka, harum bunga, serta kain indah; berwatak lembut, berperilaku mulia, dipenuhi śrī, kilau, kecantikan, dan kebajikan.

Verse 3

मन्दस्फुरद्दन्तमरीचिजाल विद्योतिताननसरोजजितेन्दुभाभिः / प्रत्यग्रयौवनभरासवल्गुगीर्भिः स प्रेममन्थरकटाक्षनिरीक्षणाभिः

Dari senyum lembut mereka, jalinan sinar gigi yang berkilau menerangi wajah bak teratai hingga mengalahkan cahaya bulan; dengan kematangan muda yang segar, tutur mereka manis, dan pandangan samping mereka lembut tertahan oleh cinta.

Verse 4

प्रीतिप्रसन्नहृदयाभिरतिप्रभाभिः शृङ्गारकल्पतरुपुष्पविभूषिताभिः / देवाङ्गनातुलितसौभगसौकुमार्यरूपाभिलाषमधुराकृतिरञ्जिताभिः

Mereka berhati cerah oleh kasih, bercahaya gemilang, berhias bunga pohon kalpataru nan indah; berwujud lembut dan mujur laksana bidadari, memikat dengan rupa yang manis.

Verse 5

उत्तप्तहेमकलशोपमचारुपीनवक्षोरुहद्वयभरानतमध्यमाभिः / श्रोणीभराक्रमणखेदपरिश्रितास्मृगारक्तपावकरसारुणिताङ्घ्रिभूभिः

Pinggang mereka menunduk oleh beban sepasang dada yang indah dan penuh, laksana kendi emas yang dipanaskan; telapak kaki mereka memerah seperti sari api karena letih melangkah menanggung berat pinggul.

Verse 6

केयूरहारमणिकङ्कणहेम कण्ठसूत्रामलश्रवणमण्डलमण्डिताभिः / स्रग्दामचुम्बितसकुन्तलकेशपाशकाञ्चीकलापपरिशिञ्जितनूपुराभिः

Mereka berhias keyura, kalung, gelang permata, tali leher emas, serta anting yang bening; rambut tercium untaian bunga, gemerincing ikat pinggang dan denting gelang kaki menambah semarak.

Verse 7

आमृष्टरोषपरिसांत्वननर्महासकेलीप्रियालपनभर्त्सनरोषणेषु / भावेषु पार्थिवनिजप्रियधैर्यबन्धसर्वापहारचतुरेषु कृतान्तराभिः

Dalam meredakan amarah dengan sentuhan, dalam senda-gurau lembut, permainan, tutur mesra, teguran dan murka—mereka piawai; bahkan dalam merampas segalanya dengan memutus ikatan keteguhan sang kekasih raja, mereka amat lihai.

Verse 8

तन्त्रीस्वनोपमितमञ्जुलसौम्यगेयगन्धर्वतारमधुरारवभाषिणीभिः / वीणाप्रवीणतरपाणितलाङ्गुलीभिर्गंभीरचक्रचटुवादरतोत्सुकाभिः

Mereka bernyanyi lembut dan indah laksana bunyi senar, berbicara dengan suara manis bak nada gandharva; sangat mahir memainkan vīṇā, dengan telapak dan jari-jari cekatan menata irama yang dalam, penuh semangat.

Verse 9

स्त्रीभिर्मदालस तराभिरतिप्रगल्भभावाभिराकुलितकामुकमानसाभिः / कामप्रयोगनिपुणाभिरहीनसंपदौदार्यरूपगुणशीलसमन्विताभिः

Ia dikelilingi para wanita yang memabukkan dan sangat berani tabiatnya, yang menggelisahkan hati penuh hasrat; mereka mahir dalam laku asmara serta berhias kekayaan, kemurahan, keelokan, kebajikan, dan budi pekerti.

Verse 10

संख्यातिगाभिरनिशं गृहकृत्यकर्मव्यग्रात्मकाभिरपि तत्परिचारिकाभिः / पुंभिश्च तद्गुणगणोचितरूपशोभैरुद्भासितैर्गृहचरैः परितः परीतम्

Ia dikelilingi banyak dayang yang senantiasa sibuk dengan pekerjaan rumah namun tetap tekun melayaninya; juga para pelayan pria di istana, yang bersinar dengan ketampanan sesuai gugusan kebajikannya.

Verse 11

सराजमार्गापणसौधसद्मसोपानदेवालयचत्वरेषु / पौरैरशेषार्थगुणैः समन्तादध्यास्यमानं परिपूर्णकामैः

Di jalan-jalan raya, pasar, istana, rumah, tangga, kuil, dan alun-alun, kota itu dipenuhi dari segala arah oleh warga yang hasratnya terpenuhi, kaya akan segala kemakmuran dan kebajikan.

Verse 12

अनेक रत्नोज्ज्वलितैर्विचित्रैः प्रासादसंघैरतुलैरसंख्यैः / रथाश्वमातङ्गखरोष्ट्रगोजायोग्यैरनेकैरपि मन्दिरैश्च

Kota itu dihiasi gugusan istana yang tak terhitung, menakjubkan dan tiada banding, berkilau oleh aneka permata; juga banyak bangunan yang layak bagi kereta, kuda, gajah, keledai, unta, sapi, dan kambing.

Verse 13

नरेद्रसामन्तनिषादिसादिपदातिसेनपतिनायकानाम् / विप्रादिकानां रथिसारथीनां गृहैस्तथा मागधबन्दिनां च

Kota itu dipenuhi rumah-rumah para raja, para samanta, kaum niṣāda dan lainnya, prajurit infanteri, panglima dan pemimpin; juga kediaman para brahmana dan lainnya, para kesatria kereta dan sais, serta para māgadha dan para penyanyi pujian istana.

Verse 14

विविक्तरथ्यापणचित्रचत्वरैरनेकवस्तुक्रयविक्रयैश्च / महाधनोपस्करसाधुनिर्मितैर्गृहैश्च शुभ्रैर्गणिकाजनानाम्

Di sana ada lorong-lorong sunyi, pasar dan alun-alun berhias; jual-beli aneka barang berlangsung; serta rumah-rumah putih milik para ganikā, dibangun indah dengan kekayaan besar dan perlengkapan terbaik.

Verse 15

महार्हरत्नोज्ज्वलतुङ्गगोपुरैः सह श्वगृध्रव्रजनर्तनालयैः / चित्रैर्ध्वचैश्चापि पताकिकाभिः शुभ्रैः पटैर्मण्डपिकाभिरुन्नतैः

Di sana berdiri gopura tinggi berkilau oleh ratna yang amat berharga; juga ada balai tari tempat kawanan anjing dan burung nasar berkeliaran; bendera beraneka warna, panji-panji, kain putih, dan paviliun yang menjulang menghiasinya.

Verse 16

कह्लारकञ्जकुमुदोत्पलरेणुवासितैश्चकाह्वहंसकुररीबकसारसानाम् / नानारवाढ्यरमणीयतटाकवापीसरोवरैश्चापि जलोपपन्नैः

Harum oleh serbuk sari kahlāra, kañja, kumuda, dan utpala, dipenuhi cakravāka dan angsa, burung kurarī, bangau, serta sārasa; dengan kolam, sumur bertangga, dan danau yang elok, ramai kicau, dan kaya air.

Verse 17

चूतप्रियालपनसाम्रमधूकजंबूप्लक्षैर्नवैश्च तरुभिश्च कृतालवालैः / पर्यन्तरोपितमनोरमनागकेतकीपुन्नागचंपकवनैश्च पतत्रिजुष्टैः

Pohon-pohon muda seperti cūta (mangga), priyāla, panasa (nangka), āmra, madhūka, jambu, dan plakṣa—dengan lingkaran tanah penampung air di pangkalnya—mengelilingi tempat itu; di tepinya tertanam kebun nāga, ketakī, punnāga, dan campaka yang elok, dihuni burung-burung.

Verse 18

मन्दारकुन्दकरवीरमनोज्ञयूथिकाजात्यादिकैर्विविधपुष्पफलैश्च वृक्षैः / संलक्ष्यमाणपरितोपवनालिभिश्च संशोभितं जगति विस्मयनीयरूपैः

Dengan pohon mandāra, kunda, karavīra, yūthikā yang elok, jātī dan lainnya, serta aneka pepohonan berbunga dan berbuah; juga deretan taman yang tampak mengelilinginya—dalam wujud yang menakjubkan—tempat itu sungguh memperindah dunia.

Verse 19

सर्वर्त्तुकप्रवरसौरभवायुमन्दमन्दप्रचारिभर्त्सितधर्मकालम् / इत्थ सुरासुरमनोरमभोगसंपद्विस्पष्टमानविभवं नगरं नरेद्र

Di kota itu, angin harum terbaik dari segala musim berembus perlahan; seakan-akan masa dharma pun tercela di sana. Wahai narenḍra, kemegahannya tampak nyata oleh kekayaan kenikmatan yang memikat para dewa dan asura.

Verse 20

सौभाग्यभोगममितं मुनिहोमधेनुः सद्यो विधाय विनिवेदयदाशु तस्मै / ज्ञात्वा ततो मुनिवरो द्विजहोमधेन्वा संपादितं नरपते रुचिरातिथेयम्

Homa-dhenu milik sang resi segera mewujudkan kenikmatan dan keberuntungan yang tak terhingga, lalu cepat mempersembahkannya kepadanya. Maka sang resi utama mengetahui bahwa dengan homa-dhenu para dvija telah terselenggara jamuan penyambutan yang indah bagi sang raja.

Verse 21

आहूय कञ्चन तदन्तिक मात्मशिष्यं प्रास्थापयत्सगुणशालिनमाशु राजन् / गत्वा विशामधिपतेस्तरसा समीपं संप्रश्रयं मुनिसुतस्तमिदं बभाषे

Wahai raja, ia memanggil seorang muridnya yang berbudi dan segera mengutusnya. Putra sang resi bergegas mendekati penguasa kota, memberi hormat, lalu berkata dengan penuh takzim demikian.

Verse 22

आतिथ्यमस्मदुपपादितमाशु राज्ञा संभावनीयमिति नः कुलदेशिकाज्ञा / राजा ततो मुनिवरेण कृताभ्यनुज्ञः संप्राविशत्पुरवरं स्वकृते कृतं तत्

Jamuan yang segera disiapkan raja bagi kami patut dihormati—demikian titah guru leluhur kami. Lalu, setelah memperoleh izin dari sang resi utama, raja pun memasuki kota unggul itu yang memang telah disediakan baginya.

Verse 23

सर्वोपभोग्यनिलयं मुनिहोमधेनुसामर्थ्यसूचकमशोषबलैः समेतः / अन्तः प्रविश्य नगरर्द्धिमशेषलोकसंमोहिनीम् भिसमीक्ष्य स राजवर्यः

Kota itu menjadi tempat segala kenikmatan, penanda kemahakuasaan homa-dhenu sang resi, serta dipenuhi daya yang tak susut. Sang raja utama masuk ke dalam dan memandang dengan jelas kemakmuran kota yang memesona seluruh dunia.

Verse 24

प्रीतिप्रसन्नवदनः सबलस्तु दानी धीरो ऽपि विस्मयमवाप भृशं तदानीम् / गच्छन्सुरस्त्रीनयना लियूथपानैकपात्रोचितचारुमूर्त्तिः

Saat itu sang raja yang dermawan dan perkasa, meski berwajah cerah oleh kasih, tetap diliputi keheranan yang besar. Ketika ia berjalan, wujudnya begitu elok seakan-akan pandangan para bidadari melekat padanya—layak bagi satu cawan tunggal minuman madhu.

Verse 25

रेमे स हैहयपतिः पुरराजमार्गे शक्रः कुबेरवसताविव सामरौघः / तं प्रस्थितं राजपथात्समन्तात्पौराङ्गनाश्चन्दनवारिसिक्तैः

Raja Haihaya itu bersukaria di jalan raya kerajaan kota, bagaikan Indra berada di kediaman Kubera bersama rombongan para dewa. Ketika ia berangkat dari jalan kerajaan, para wanita kota dari segala arah memercikkan air bercampur cendana untuk menyambutnya.

Verse 26

प्रसूनलाजाप्रकरैरजस्रमवीपृषन्सौधगताः सुत्दृद्यैः / अभ्यागतार्हणसमुत्सुकपौरकान्ता हस्तारविन्दगलितामललाजवर्षैः

Para wanita jelita di atas istana terus-menerus menaburkan tumpukan bunga dan lāja (padi sangrai). Para gadis kota yang bersemangat menyambut tamu menurunkan hujan lāja yang murni, mengalir dari tangan mereka laksana teratai.

Verse 27

कालेयपङ्कसुरभीकृतनन्दनोत्थशुभ्रप्रसूननिकरैरलिवृन्दगीतैः / तत्रत्यपौरवनिताञ्जनरत्नसारमुक्ताभिरप्यनुपदं प्रविकीर्यमामः

Tumpukan bunga putih dari taman Nandana, yang diharumkan oleh baluran cendana kāleya, disertai nyanyian kawanan lebah, menghiasi jalan itu. Para wanita kota setempat pun menaburkan anjana, serbuk permata, dan mutiara pada setiap langkah.

Verse 28

व्यभ्राजतावनिपतिर्विशदैः समन्ताच्छीतांशुरश्मिनिकरैरिव मन्दराद्रिः / ब्राह्मीं तपःश्रिय मुदारगणमचिन्त्यां लोकेषु दुर्लभतरां स्पृहणीयशोभाम्

Sang raja bersinar dari segala sisi dengan kejernihan cahaya, bagaikan Gunung Mandara berkilau oleh gugusan sinar bulan. Ia telah meraih brāhmī tapaḥ-śrī—kemuliaan askese yang luhur dan tak terbayangkan, amat langka di segala loka dan sangat didambakan keelokannya.

Verse 29

पश्यन्विशामधिपतिः पुरसंपदं तामुच्चैः शशंस मनसा वचसेव राजन् / मेने च हैहयपतिर्भुवि दुर्लभेयं क्षात्री मनोहरतरा महिता हि संपत्

Melihat kemakmuran kota itu, sang raja, penguasa rakyat, memujinya tinggi dalam hati dan dengan kata-kata. Raja Haihaya pun menganggap bahwa di bumi, kemuliaan ksatria yang begitu agung dan memikat ini sungguh langka.

Verse 30

अस्याः शतांशतुलनामपि नोपगन्तुं विप्रशियः प्रभवतीति सुरार्चितायाः / मध्येपुरं पुरजनोपचितां विभूतिमालोकयन्सह पुरोहितमन्त्रिसार्थैः

Dikatakan bahwa kemuliaan brahmana pun tak mampu menyamai bahkan seperatus bagian dari kejayaan yang dipuja para dewa ini. Sang raja, bersama purohita dan rombongan para menteri, memandang kemegahan di pusat kota yang dihimpun oleh warga.

Verse 31

गच्छत्स्वपार्श्वचर दर्शितवर्णसौधो लेभे मुदं पुरजनैः परिपूज्यमानः / राजा ततो मुनिवरोपचितां सपर्यामात्मानुरूपमिह सानुचरो लभस्व

Sambil berjalan di antara istana-istana berwarna yang ditunjukkan para pengiringnya, ia bersukacita karena dihormati sepenuhnya oleh warga kota. Lalu dikatakan: “Wahai Raja, terimalah di sini pemujaan dan pelayanan yang disiapkan para resi, sesuai martabatmu, bersama para pengikutmu.”

Verse 32

इत्यश्रमेण नृपतिर्विनिवर्त्तयित्वा स्वार्थं प्राल्पितगृहाभिमुखो जगाम / पौरेः समेत्य विविधार्हणपाणिभिश्च मार्गे मुदा विरचिताजलिभिः समन्तात्

Setelah menyelesaikan maksudnya di asrama dan memulangkan sang raja, ia pun berangkat menuju rumah. Warga kota datang membawa berbagai persembahan; di sepanjang jalan mereka berdiri di sekeliling dengan sukacita, menyatukan tangan dalam sembah.

Verse 33

संभावितोभ्यनुपदं जयशब्दघोषैस्तूर्यारवैश्च बधिरीकृतदिग्विभागैः / कक्षान्तराणि नृपतिः शनकैरतीत्य त्रीणि क्रमेण च ससंभ्रमकञ्चुकीनि

Di setiap langkah, pekik “Jaya!” dan gemuruh alat musik membuat segenap penjuru seakan tuli. Sang raja perlahan melintasi ruang-ruang peralihan, lalu berturut-turut melewati tiga pelataran, tempat para penjaga istana (kañcukī) sibuk dalam kegairahan.

Verse 34

दूरप्रसारितपृथग्जनसंकुलानि सद्माविवेश सचिवादरदत्तहृस्तः / तत्र प्रदीपदधिदर्पणगन्धपुष्पदूर्वाक्षतादिभिरलं पुरकामिनीभिः

Ia memasuki istana-istana yang terbentang jauh dan dipenuhi berbagai orang, dengan hati gembira karena sambutan hormat dari sang menteri. Di sana para wanita kota menyambutnya secara mangala dengan pelita, dadhi (yoghurt), cermin, wewangian, bunga, rumput durva, dan beras suci (akshata) serta lainnya.

Verse 35

निर्याय राजभवनान्तरतः सलीलमानन्दितो नरपतिर्बहुमान पूर्वकम् / ताभिः समाभिविनिवेशितमाशु नानारत्नप्रवेकरुचिजालविराजमानम्

Sang raja keluar dengan anggun dari bagian dalam istana; ia bersukacita dan menerima penghormatan dengan penuh takzim. Para wanita itu segera mendudukkannya pada singgasana yang berkilau oleh jalinan cahaya dari aneka permata yang indah.

Verse 36

सूक्ष्मोत्तरच्छदमुदारयशा मनोज्ञमध्या रुरोह कनकोत्तरविष्टरं तम् / तस्मिन्गृहे नृप तदीयपुरन्ध्रिवर्गः स्वासीनमाशु नृपतिर्विविधार्हणाभिः

Berbalut kain penutup yang halus, sang raja yang termasyhur dan berpinggang elok naik ke singgasana berlapis emas itu. Di dalam kediaman itu, ketika ia telah duduk, para wanita istana segera memujanya dengan beragam penghormatan dan persembahan arghya.

Verse 37

वाद्यादिभिस्तदनुभूषणगन्धपुष्पवस्त्राद्यलङ्कृतिभिरग्र्यमुदं ततान / तस्मिन्नशेषदिवसोचितकर्म सर्वं निर्वर्त्य हैहयपतिः स्वमतानुसारम्

Dengan bunyi alat musik dan dengan hiasan berupa perhiasan, wewangian, bunga, kain, dan lainnya, ia menebarkan sukacita yang luhur. Di sana sang penguasa Haihaya menuntaskan seluruh kewajiban harian sesuai tata-ajarannya sendiri.

Verse 38

नाना विधालयननर्मविचित्रकेलीसंप्रेक्षितैर्दिनमशेषमलं निनाय / कृत्वा दिनान्तसमयोचितकर्म चैव राजा स्वमन्त्रिसचिवानुगतः समन्तात्

Dengan menyaksikan aneka perayaan di kediaman, senda-gurau, dan permainan yang beragam, ia menghabiskan seluruh hari dengan puas. Setelah menunaikan kewajiban yang patut pada waktu senja, sang raja berangkat dikelilingi para menteri dan sekretarisnya dari segala sisi.

Verse 39

आसन्नभृत्यकरसंस्थितदीपकौधसंशान्तसंतमसमाशु सदः प्रपेदे / तत्रासने समुपविश्य पुरोधमन्त्रिसामन्तनायकशतैः समुपास्यमानः

Dengan gugusan pelita di tangan para pelayan yang dekat, kegelapan segera mereda, lalu ia cepat memasuki balairung. Di sana ia duduk di singgasana, dihormati dan dilayani oleh purohita, para menteri, para samanta, dan banyak panglima.

Verse 40

अन्वास्त राजसमितौ विविधैर्विनोदैर्हृष्टः सुरेद्र इव देवगणैरुपेतः / ततश्चिरं विविधवाद्यविनोदनृत्तप्रेक्षाप्रवृत्तहसनादिकथाप्रसंगः

Di sidang kerajaan ia duduk dengan gembira dalam aneka hiburan, bagaikan Indra dikelilingi para dewa. Lalu lama berlangsung pertunjukan berbagai alat musik, tarian, gelak tawa, dan rangkaian kisah serta percakapan.

Verse 41

आसांचकार गणिकाजन्नर्महासक्रीडाविलासपरितोषितचित्तवृत्तिः / इत्थं विशामधिपतिर्भृशमानिशार्द्धं नानाविहारविभवानुभवैरनेकैः

Canda tawa, pesta minuman, permainan, dan kemewahan bersama para ganika serta orang-orang membuat batinnya puas, dan ia menghabiskan waktu di sana. Demikianlah sang penguasa rakyat hingga tengah malam larut dalam banyak pengalaman hiburan dan kemegahan.

Verse 42

स्थित्वानुगान्नरपतीनपि तन्निवासं प्रस्थाप्य वासभवनं स्वयमप्ययासीत् / तद्राजसैन्यमखिलं निजवीर्यशौर्यसंपत्प्रभावमहिमानुगुणं गृहेषु

Setelah sejenak tinggal, ia juga memulangkan para raja pengiring ke tempat kediaman mereka, lalu ia sendiri menuju istana tempat tinggalnya. Seluruh bala tentara raja itu pun menempati rumah-rumah sesuai keberanian, kepahlawanan, kekayaan, wibawa, dan kemuliaan mereka.

Verse 43

आत्मानुरुपविभवेषु महार्हवस्त्रस्रग्भूषणादिभिरलं मुदितं बभूव / सैन्यानि तानि नृपतेर्विविधान्नपानसद्भक्ष्यभोज्यमधुमांसपयोघृताद्यैः

Sesuai kedudukan masing-masing, mereka bersukacita dihiasi kain mahal, rangkaian bunga, dan perhiasan. Pasukan raja itu dipuaskan dengan aneka makanan dan minuman, santapan terbaik, madu, daging, susu, ghee, dan lainnya.

Verse 44

तृप्तान्यवात्सुरखिलानि सुखोपभौगैस्तस्यां नरेद्रपुरि देवगणा दिवीव / एवं तदा नरपतेरनुयायिनस्ते नानाविधोचितसुखानुभवप्रतीताः

Di kota sang raja itu para dewa seakan berada di surga; oleh kenikmatan suci mereka semua menjadi puas. Demikian pula para pengikut raja kala itu merasakan aneka kebahagiaan yang layak dan menjadi tenteram.

Verse 45

अन्योन्यमूचुरिति गेहधनादिभिर्वा किं साध्यते वयमिहैव वसाम सर्वे / राजापि शार्वरविधानमथो विधाय निर्वर्त्य वासभवने शयनीयमग्र्यम् / अध्यास्य रत्ननिकरैरति शैभि भद्रं निद्रामसेवत नरेद्र चिरं प्रतीतः

Mereka saling berkata, “Dengan rumah, harta, dan sebagainya, apa lagi yang hendak dicapai? Marilah kita semua tinggal di sini.” Lalu sang raja menata tata cara malam, menyiapkan ranjang terbaik di istana; duduk pada singgasana mulia yang berkilau oleh tumpukan permata, ia pun dengan hati puas menikmati tidur panjang.

Frequently Asked Questions

A hyper-detailed portrayal of an Amarāvatī-like city: its populated households, refined women skilled in arts and music, and a fully articulated civic layout of roads, markets, temples, palaces, and role-specific residences.

Vasiṣṭha is the on-stage speaker in the sampled verses, while the colophon signals the broader Brahmāṇḍa Purāṇa framework attributed to Vāyu and places the material within an Arjunopākhyāna-linked narrative sequence.

It contributes indirectly to both: to Sṛṣṭi by presenting ordered prosperity as a created, structured world; and to Vaṃśa by furnishing the social and urban stage on which dynastic continuity, courtly roles, and lineage memory operate.