
The Kuru Line, Bhīṣma and Vyāsa; Pāṇḍavas, Parīkṣit, and Future Kings (Chandravaṁśa Continuation)
Bab ini melanjutkan kisah Chandravaṁśa (dinasti Soma/Bulan) hingga mencapai wangsa Kuru dan tokoh-tokoh Mahābhārata. Mula-mula diringkas keturunan Pāñcāla: Drupada, Draupadī, dan Dhṛṣṭadyumna; lalu beralih kepada Saṁvaraṇa dan putra Tapatī, Kuru, yang menegakkan dasar kerajaan di Kurukṣetra. Dari keturunan Kuru dituturkan Pratīpa beserta putra-putranya: Devāpi, Śāntanu, dan Bāhlīka; Devāpi dinyatakan tidak layak memerintah, namun bertahan dengan kekuatan yoga dan kelak berperan memulihkan dinasti. Pemerintahan Śāntanu melahirkan Bhīṣma, kemudian Citrāṅgada dan Vicitravīrya, serta campur tangan Vyāsadeva (Kṛṣṇa Dvaipāyana) yang menurunkan Dhṛtarāṣṭra, Pāṇḍu, dan Vidura. Selanjutnya dirangkum kelahiran Kaurava dan Pāṇḍava, penyelamatan Parīkṣit oleh Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, garis keturunannya mulai Janamejaya, hingga raja Kuru terakhir di Kali-yuga (Kṣemaka), lalu diisyaratkan kelanjutan suksesi Māgadha/Bārhadratha.
Verse 1
श्रीशुक उवाच मित्रायुश्च दिवोदासाच्च्यवनस्तत्सुतो नृप । सुदास: सहदेवोऽथ सोमको जन्तुजन्मकृत् ॥ १ ॥
Śukadeva Gosvāmī berkata: Wahai Raja, putra Divodāsa ialah Mitrāyu. Dari Mitrāyu lahir empat putra—Cyavana, Sudāsa, Sahadeva, dan Somaka. Somaka adalah ayah dari Jantu.
Verse 2
तस्य पुत्रशतं तेषां यवीयान् पृषत: सुत: । स तस्माद् द्रुपदो जज्ञे सर्वसम्पत्समन्वित: ॥ २ ॥
Somaka mempunyai seratus putra; yang termuda bernama Pṛṣata. Dari Pṛṣata lahirlah Raja Drupada, yang penuh kemuliaan dan segala keunggulan.
Verse 3
द्रुपदाद् द्रौपदी तस्य धृष्टद्युम्नादय: सुता: । धृष्टद्युम्नाद् धृष्टकेतुर्भार्म्या: पाञ्चालका इमे ॥ ३ ॥
Dari Mahārāja Drupada lahirlah Draupadī. Drupada juga memiliki banyak putra, dipimpin oleh Dhṛṣṭadyumna. Dari Dhṛṣṭadyumna lahir putra bernama Dhṛṣṭaketu. Mereka semua dikenal sebagai keturunan Bharmyāśva, yakni wangsa Pāñcāla.
Verse 4
योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥
Putra Ajamīḍha yang lain bernama Ṛkṣa. Dari Ṛkṣa lahir Saṁvaraṇa, dan dari Saṁvaraṇa melalui rahim istrinya Tapatī, putri dewa matahari, lahirlah Kuru, raja Kurukṣetra. Kuru memiliki empat putra—Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu, dan Niṣadha. Dari Sudhanu lahir Suhotra; dari Suhotra lahir Cyavana; dan dari Cyavana lahir Kṛtī.
Verse 5
योऽजमीढसुतो ह्यन्य ऋक्ष: संवरणस्तत: । तपत्यां सूर्यकन्यायां कुरुक्षेत्रपति: कुरु: ॥ ४ ॥ परीक्षि: सुधनुर्जह्नुर्निषधश्च कुरो: सुता: । सुहोत्रोऽभूत् सुधनुषश्च्यवनोऽथ तत: कृती ॥ ५ ॥
Putra Ajamīḍha yang lain bernama Ṛkṣa. Dari Ṛkṣa lahir Saṁvaraṇa, dan dari Saṁvaraṇa melalui rahim istrinya Tapatī, putri dewa matahari, lahirlah Kuru, raja Kurukṣetra. Kuru memiliki empat putra—Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu, dan Niṣadha. Dari Sudhanu lahir Suhotra; dari Suhotra lahir Cyavana; dan dari Cyavana lahir Kṛtī.
Verse 6
वसुस्तस्योपरिचरो बृहद्रथमुखास्तत: । कुशाम्बमत्स्यप्रत्यग्रचेदिपाद्याश्च चेदिपा: ॥ ६ ॥
Putra Kṛtī adalah Uparicara Vasu. Di antara putra-putranya, dipimpin oleh Bṛhadratha, ada Kuśāmba, Matsya, Pratyagra, dan Cedipa. Semua putra Uparicara Vasu menjadi penguasa negeri Cedi.
Verse 7
बृहद्रथात् कुशाग्रोऽभूदृषभस्तस्य तत्सुत: । जज्ञे सत्यहितोऽपत्यं पुष्पवांस्तत्सुतो जहु: ॥ ७ ॥
Dari Bṛhadratha lahirlah Kuśāgra; dari Kuśāgra lahir Ṛṣabha; dan dari Ṛṣabha lahir Satyahita. Putra Satyahita ialah Puṣpavān, dan putra Puṣpavān ialah Jahu.
Verse 8
अन्यस्यामपि भार्यायां शकले द्वे बृहद्रथात् । ये मात्रा बहिरुत्सृष्टे जरया चाभिसन्धिते । जीव जीवेति क्रीडन्त्या जरासन्धोऽभवत् सुत: ॥ ८ ॥
Dari rahim istri yang lain, Bṛhadratha memperanakkan seorang putra yang terlahir sebagai dua belahan. Sang ibu membuangnya, namun raksasi bernama Jarā menyatukannya sambil bermain dan berkata, “Hiduplah, hiduplah!” Maka lahirlah putra bernama Jarāsandha.
Verse 9
ततश्च सहदेवोऽभूत् सोमापिर्यच्छ्रुतश्रवा: । परीक्षिरनपत्योऽभूत् सुरथो नाम जाह्नव: ॥ ९ ॥
Dari Jarāsandha lahir Sahadeva; dari Sahadeva lahir Somāpi; dan dari Somāpi lahir Śrutaśravā. Parīkṣi, putra Kuru, tidak memiliki keturunan; namun Jahnu, putra Kuru, mempunyai putra bernama Suratha.
Verse 10
ततो विदूरथस्तस्मात् सार्वभौमस्ततोऽभवत् । जयसेनस्तत्तनयो राधिकोऽतोऽयुताय्वभूत् ॥ १० ॥
Dari Suratha lahir Vidūratha; darinya lahir Sārvabhauma. Dari Sārvabhauma lahir Jayasena; dari Jayasena lahir Rādhika; dan dari Rādhika lahir Ayutāyu.
Verse 11
ततश्चाक्रोधनस्तस्माद् देवातिथिरमुष्य च । ऋक्षस्तस्य दिलीपोऽभूत् प्रतीपस्तस्य चात्मज: ॥ ११ ॥
Dari Ayutāyu lahir putra bernama Akrodhana, dan putranya ialah Devātithi. Putra Devātithi ialah Ṛkṣa; putra Ṛkṣa ialah Dilīpa; dan putra Dilīpa ialah Pratīpa.
Verse 12
देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥
Putra-putra Pratīpa adalah Devāpi, Śāntanu, dan Bāhlīka. Devāpi meninggalkan kerajaan ayahnya dan pergi ke hutan, maka Śāntanu menjadi raja. Śāntanu, yang pada kelahiran sebelumnya dikenal sebagai Mahābhiṣa, dapat mengubah orang tua menjadi muda hanya dengan sentuhan tangannya.
Verse 13
देवापि: शान्तनुस्तस्य बाह्लीक इति चात्मजा: । पितृराज्यं परित्यज्य देवापिस्तु वनं गत: ॥ १२ ॥ अभवच्छान्तनू राजा प्राङ्महाभिषसंज्ञित: । यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं यौवनमेति स: ॥ १३ ॥
Putra-putra Pratīpa adalah Devāpi, Śāntanu, dan Bāhlīka. Devāpi meninggalkan kerajaan ayahnya dan pergi ke hutan, maka Śāntanu menjadi raja. Śāntanu, yang pada kelahiran sebelumnya dikenal sebagai Mahābhiṣa, dapat mengubah orang tua menjadi muda hanya dengan sentuhan tangannya.
Verse 14
शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥
Karena perbuatannya membawa kedamaian luhur bagi rakyat, ia disebut Śāntanu. Suatu ketika, di kerajaannya tidak turun hujan selama dua belas tahun. Para brāhmaṇa berkata, “Engkau menikmati hak milik kakakmu; demi kemajuan kota dan negeri, kembalikan segera kerajaan itu kepada sang kakak.”
Verse 15
शान्तिमाप्नोति चैवाग्र्यां कर्मणा तेन शान्तनु: । समा द्वादश तद्राज्ये न ववर्ष यदा विभु: ॥ १४ ॥ शान्तनुर्ब्राह्मणैरुक्त: परिवेत्तायमग्रभुक् । राज्यं देह्यग्रजायाशु पुरराष्ट्रविवृद्धये ॥ १५ ॥
Karena perbuatannya membawa kedamaian luhur bagi rakyat, ia disebut Śāntanu. Suatu ketika, di kerajaannya tidak turun hujan selama dua belas tahun. Para brāhmaṇa berkata, “Engkau menikmati hak milik kakakmu; demi kemajuan kota dan negeri, kembalikan segera kerajaan itu kepada sang kakak.”
Verse 16
एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥
Mendengar nasihat para brāhmaṇa, Śāntanu pergi ke hutan untuk membujuk kakaknya, Devāpi, agar memegang kerajaan. Namun sebelumnya menteri Śāntanu telah menghasut beberapa brāhmaṇa untuk membuat Devāpi melanggar ketetapan Veda; Devāpi pun menyimpang, mencela Veda, dan menjadi jatuh, sehingga ia menolak takhta. Maka Śāntanu kembali menjadi raja, dan Indra pun berkenan menurunkan hujan. Kemudian Devāpi menempuh jalan yoga, mengekang pikiran dan indria, lalu tinggal di desa bernama Kalāpagrāma, dan ia masih hidup di sana hingga kini.
Verse 17
एवमुक्तो द्विजैर्ज्येष्ठं छन्दयामास सोऽब्रवीत् । तन्मन्त्रिप्रहितैर्विप्रैर्वेदाद् विभ्रंशितो गिरा ॥ १६ ॥ वेदवादातिवादान् वै तदा देवो ववर्ष ह । देवापिर्योगमास्थाय कलापग्राममाश्रित: ॥ १७ ॥
Ketika para brāhmaṇa berkata demikian, Mahārāja Śāntanu pergi ke hutan dan memohon kakaknya, Devāpi, agar memikul beban kerajaan demi memelihara rakyat. Namun, karena hasutan menterinya, beberapa brāhmaṇa membuat Devāpi menyimpang dari ketetapan Veda; ia mencela Veda dan menolak takhta. Maka Śāntanu kembali menjadi raja, dan Indra berkenan menurunkan hujan. Kemudian Devāpi menempuh jalan yoga dan tinggal di desa bernama Kalāpagrāma.
Verse 18
सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥
Setelah wangsa Soma lenyap pada Zaman Kali, pada awal Satya-yuga berikutnya Devāpi akan menegakkan kembali wangsa Soma di dunia ini. Dari Bāhlīka lahir Somadatta; putra-putranya ialah Bhūri, Bhūriśravā, dan Śala. Dari Śāntanu melalui rahim Gaṅgā lahirlah Bhīṣma—insan sadar-diri, terbaik di antara para ahli dharma, mahā-bhāgavata, dan penyair suci.
Verse 19
सोमवंशे कलौ नष्टे कृतादौ स्थापयिष्यति । बाह्लीकात्सोमदत्तोऽभूद् भूरिर्भूरिश्रवास्तत: ॥ १८ ॥ शलश्च शान्तनोरासीद् गङ्गायां भीष्म आत्मवान् । सर्वधर्मविदां श्रेष्ठो महाभागवत: कवि: ॥ १९ ॥
Setelah wangsa Soma lenyap pada Zaman Kali, pada awal Satya-yuga berikutnya Devāpi akan menegakkan kembali wangsa Soma di dunia ini. Dari Bāhlīka lahir Somadatta; putra-putranya ialah Bhūri, Bhūriśravā, dan Śala. Dari Śāntanu melalui rahim Gaṅgā lahirlah Bhīṣma—insan sadar-diri, terbaik di antara para ahli dharma, mahā-bhāgavata, dan penyair suci.
Verse 20
वीरयूथाग्रणीर्येन रामोऽपि युधि तोषित: । शान्तनोर्दासकन्यायां जज्ञे चित्राङ्गद: सुत: ॥ २० ॥
Bhīṣmadeva adalah pemimpin para kesatria; dalam pertempuran ia bahkan membuat Bhagavān Paraśurāma puas. Dari benih Śāntanu dalam rahim Satyavatī, putri nelayan, lahirlah putra bernama Citrāṅgada.
Verse 21
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
Citrāṅgada, yang adiknya bernama Vicitravīrya, dibunuh oleh seorang Gandharva yang juga bernama Citrāṅgada. Sebelum menikah dengan Śāntanu, Satyavatī melahirkan Kṛṣṇa Dvaipāyana Vedavyāsa—kala dari Hari—dari Parāśara Muni; beliau adalah pelindung Veda. Dari beliau aku, Śuka, lahir, dan darinya pula aku mempelajari Śrīmad-Bhāgavatam. Bhagavān Bādarāyaṇa Vyāsa, meninggalkan murid-muridnya seperti Paila, mengajarkan Bhāgavatam yang amat rahasia ini kepadaku yang tenang dan tanpa nafsu duniawi. Kemudian Vicitravīrya membawa paksa putri-putri Kāśīrāja, Ambikā dan Ambālikā, dari sayembara dan menikahi keduanya; namun karena terlalu terikat, ia wafat karena penyakit yakṣmā (tuberkulosis).
Verse 22
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
Citrāṅgada dibunuh oleh seorang Gandharwa yang juga bernama Citrāṅgada. Sebelum menikah dengan Śāntanu, Satyavatī melahirkan Śrī Kṛṣṇa Dvaipāyana Vedavyāsa—kala (bagian ilahi) dari Hari—melalui Ṛṣi Parāśara. Dari Vedavyāsa lahirlah aku, Śukadeva, dan darinya pula aku mempelajari Śrīmad-Bhāgavatam. Bhagavān Bādarāyaṇa, meninggalkan murid-muridnya seperti Paila, mengajarkan rahasia tertinggi ini kepadaku.
Verse 23
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
Bhagavān Vyāsa menyampaikan kepadaku, putranya yang tenang, ajaran Bhāgavata yang paling rahasia ini. Lalu Vicitravīrya menikahi dua putri Kāśīrāja—Ambikā dan Ambālikā—yang dibawa dari sayembara dengan paksa.
Verse 24
विचित्रवीर्यश्चावरजो नाम्ना चित्राङ्गदो हत: । यस्यां पराशरात् साक्षादवतीर्णो हरे: कला ॥ २१ ॥ वेदगुप्तो मुनि: कृष्णो यतोऽहमिदमध्यगाम् । हित्वा स्वशिष्यान् पैलादीन्भगवान् बादरायण: ॥ २२ ॥ मह्यं पुत्राय शान्ताय परं गुह्यमिदं जगौ । विचित्रवीर्योऽथोवाह काशीराजसुते बलात् ॥ २३ ॥ स्वयंवरादुपानीते अम्बिकाम्बालिके उभे । तयोरासक्तहृदयो गृहीतो यक्ष्मणा मृत: ॥ २४ ॥
Ambikā dan Ambālikā dibawa dari sayembara; namun Vicitravīrya, yang hatinya sangat terikat kepada keduanya, terserang penyakit tbc (yakṣmā) dan wafat.
Verse 25
क्षेत्रेऽप्रजस्य वै भ्रातुर्मात्रोक्तो बादरायण: । धृतराष्ट्रं च पाण्डुं च विदुरं चाप्यजीजनत् ॥ २५ ॥
Di ladang keturunan saudaranya yang tanpa anak, atas perintah ibunya, Bādarāyaṇa Vyāsa memperanakkan Dhṛtarāṣṭra, Pāṇḍu, dan juga Vidura.
Verse 26
गान्धार्यां धृतराष्ट्रस्य जज्ञे पुत्रशतं नृप । तत्र दुर्योधनो ज्येष्ठो दु:शला चापि कन्यका ॥ २६ ॥
Wahai Raja, dari Gāndhārī, istri Dhṛtarāṣṭra, lahirlah seratus putra dan seorang putri. Yang sulung adalah Duryodhana, dan putrinya bernama Duḥśalā.
Verse 27
शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रयां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥
Karena kutukan seorang resi, Pāṇḍu terhalang dari kehidupan suami-istri; maka melalui rahim Kuntī lahirlah tiga mahāratha—Yudhiṣṭhira, Bhīma, dan Arjuna—oleh anugerah Dharmarāja, dewa angin Vāyu, dan Indra. Dari Mādrī lahir Nakula dan Sahadeva oleh dua Aśvinī-kumāra. Kemudian melalui rahim Draupadī, kelima Pāṇḍava memperanakkan lima putra—merekalah pamanmu.
Verse 28
शापान्मैथुनरुद्धस्य पाण्डो: कुन्त्यां महारथा: । जाता धर्मानिलेन्द्रेभ्यो युधिष्ठिरमुखास्त्रय: ॥ २७ ॥ नकुल: सहदेवश्च माद्रयां नासत्यदस्रयो: । द्रौपद्यां पञ्च पञ्चभ्य: पुत्रास्ते पितरोऽभवन् ॥ २८ ॥
Melalui rahim Mādrī, berkat Nāsatya dan Dasra—dua Aśvinī-kumāra—lahirlah Nakula dan Sahadeva. Dan melalui rahim Draupadī, kelima Pāṇḍava memperoleh lima putra; merekalah pamanmu.
Verse 29
युधिष्ठिरात् प्रतिविन्ध्य: श्रुतसेनो वृकोदरात् । अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलि: ॥ २९ ॥
Dari Yudhiṣṭhira lahir putra bernama Prativindhya; dari Vṛkodara (Bhīma) lahir Śrutasena; dari Arjuna lahir Śrutakīrti; dan dari Nakula lahir Śatānīka.
Verse 30
सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥
Wahai Raja, putra Sahadeva bernama Śrutakarmā. Selain itu, para Pāṇḍava juga memperoleh putra dari istri-istri lain. Yudhiṣṭhira memperanakkan Devaka melalui Pauravī; Bhīmasena memperanakkan Ghaṭotkaca dari Hiḍimbā dan Sarvagata dari Kālī. Demikian pula, dari Vijayā—putri raja pegunungan—Sahadeva memperoleh putra bernama Suhotra.
Verse 31
सहदेवसुतो राजञ्छ्रुतकर्मा तथापरे । युधिष्ठिरात् तु पौरव्यां देवकोऽथ घटोत्कच: ॥ ३० ॥ भीमसेनाद्धिडिम्बायां काल्यां सर्वगतस्तत: । सहदेवात् सुहोत्रं तु विजयासूत पार्वती ॥ ३१ ॥
Dari Bhīmasena, melalui Hiḍimbā lahirlah Ghaṭotkaca, dan melalui Kālī lahirlah Sarvagata. Dan melalui Vijayā, putri raja pegunungan, Sahadeva memperoleh putra bernama Suhotra—demikianlah para Pāṇḍava juga memiliki putra dari istri-istri lainnya.
Verse 32
करेणुमत्यां नकुलो नरमित्रं तथार्जुन: । इरावन्तमुलुप्यां वै सुतायां बभ्रुवाहनम् । मणिपुरपते: सोऽपि तत्पुत्र: पुत्रिकासुत: ॥ ३२ ॥
Dari rahim Kareṇumatī, Nakula memperoleh putra bernama Naramitra. Demikian pula Arjuna memperoleh Irāvān dari Ulūpī, putri kaum Nāga, dan Babhruvāhana dari putri raja Maṇipura; Babhruvāhana menjadi putra angkat raja Maṇipura sebagai putra-putri (putrikā-suta).
Verse 33
तव तात: सुभद्रायामभिमन्युरजायत । सर्वातिरथजिद् वीर उत्तरायां ततो भवान् ॥ ३३ ॥
Wahai Raja, ayahmu Abhimanyu lahir dari rahim Subhadrā sebagai putra Arjuna. Ia adalah pahlawan penakluk semua atiratha; darinya, melalui rahim Uttarā putri Virāṭarāja, engkau dilahirkan.
Verse 34
परिक्षीणेषु कुरुषु द्रौणेर्ब्रह्मास्त्रतेजसा । त्वं च कृष्णानुभावेन सजीवो मोचितोऽन्तकात् ॥ ३४ ॥
Ketika wangsa Kuru telah lenyap, engkau pun hampir binasa oleh kedahsyatan brahmāstra yang dilepaskan putra Droṇa; namun oleh kemuliaan dan belas kasih Śrī Kṛṣṇa, engkau diselamatkan dari maut dan tetap hidup.
Verse 35
तवेमे तनयास्तात जनमेजयपूर्वका: । श्रुतसेनो भीमसेन उग्रसेनश्च वीर्यवान् ॥ ३५ ॥
Wahai ayahanda, putra-putramu ini—Janamejaya (yang sulung), Śrutasena, Bhīmasena, dan Ugrasena yang perkasa—sangat kuat dan gagah.
Verse 36
जनमेजयस्त्वां विदित्वा तक्षकान्निधनं गतम् । सर्पान् वै सर्पयागाग्नौ स होष्यति रुषान्वित: ॥ ३६ ॥
Mengetahui bahwa engkau wafat karena ular Takṣaka, putramu Janamejaya akan diliputi amarah dan akan mempersembahkan korban dalam api sarpa-yajña untuk membinasakan semua ular.
Verse 37
कालषेयं पुरोधाय तुरं तुरगमेधषाट् । समन्तात् पृथिवीं सर्वां जित्वा यक्ष्यति चाध्वरै: ॥ ३७ ॥
Dengan mengangkat Tura, putra Kalaṣa, sebagai pendeta, Janamejaya akan menaklukkan bumi ke segala arah dan melaksanakan banyak yajña aśvamedha; karena itu ia dikenal sebagai Turaga-medhaṣāṭ.
Verse 38
तस्य पुत्र: शतानीको याज्ञवल्क्यात् त्रयीं पठन् । अस्त्रज्ञानं क्रियाज्ञानं शौनकात् परमेष्यति ॥ ३८ ॥
Putra Janamejaya, Śatānīka, akan mempelajari tiga Veda dan pengetahuan upacara dari Yājñavalkya; ia juga akan belajar ilmu senjata dari Kṛpācārya dan ilmu rohani tertinggi dari resi Śaunaka.
Verse 39
सहस्रानीकस्तत्पुत्रस्ततश्चैवाश्वमेधज: । असीमकृष्णस्तस्यापि नेमिचक्रस्तु तत्सुत: ॥ ३९ ॥
Putra Śatānīka ialah Sahasrānīka, dan putranya bernama Aśvamedhaja. Dari Aśvamedhaja lahir Asīmakṛṣṇa, dan putranya ialah Nemicakra.
Verse 40
गजाह्वये हृते नद्या कौशाम्ब्यां साधु वत्स्यति । उक्तस्ततश्चित्ररथस्तस्माच्छुचिरथ: सुत: ॥ ४० ॥
Ketika kota Gajāhvaya (Hastināpura) ditelan banjir sungai, Nemicakra akan tinggal dengan saleh di Kauśāmbī. Putranya akan termasyhur sebagai Citraratha, dan putra Citraratha ialah Śuciratha.
Verse 41
तस्माच्च वृष्टिमांस्तस्य सुषेणोऽथ महीपति: । सुनीथस्तस्य भविता नृचक्षुर्यत् सुखीनल: ॥ ४१ ॥
Dari Śuciratha akan lahir Vṛṣṭimān, dan putranya Suṣeṇa akan menjadi maharaja atas seluruh bumi. Putra Suṣeṇa ialah Sunītha, putranya Nṛcakṣu, dan dari Nṛcakṣu lahir Sukhīnala.
Verse 42
परिप्लव: सुतस्तस्मान्मेधावी सुनयात्मज: । नृपञ्जयस्ततो दूर्वस्तिमिस्तस्माज्जनिष्यति ॥ ४२ ॥
Putra Sukhīnala ialah Pariplava, dan putranya bernama Sunaya. Dari Sunaya lahir Medhāvī; dari Medhāvī lahir Nṛpañjaya; dari Nṛpañjaya lahir Dūrva; dan dari Dūrva lahir Timi.
Verse 43
तिमेर्बृहद्रथस्तस्माच्छतानीक: सुदासज: । शतानीकाद् दुर्दमनस्तस्यापत्यं महीनर: ॥ ४३ ॥
Dari Timi akan lahir Bṛhadratha; dari Bṛhadratha lahir Sudāsa; dan dari Sudāsa lahir Śatānīka. Dari Śatānīka lahir Durdamana, dan putranya bernama Mahīnara.
Verse 44
दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥
Putra Mahīnara ialah Daṇḍapāṇi, dan putranya ialah Nimi; dari Nimi akan lahir Raja Kṣemaka. Demikian telah kuuraikan kepadamu wangsa Soma (Candra), sumber brahmana dan kṣatriya, yang dihormati para dewa dan resi agung. Dalam Kali-yuga, Kṣemaka akan menjadi raja terakhir. Kini akan kukatakan masa depan dinasti Māgadha—dengarkanlah.
Verse 45
दण्डपाणिर्निमिस्तस्य क्षेमको भविता यत: । ब्रह्मक्षत्रस्य वै योनिर्वंशो देवर्षिसत्कृत: ॥ ४४ ॥ क्षेमकं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ । अथ मागधराजानो भाविनो ये वदामि ते ॥ ४५ ॥
Putra Mahīnara ialah Daṇḍapāṇi, dan putranya ialah Nimi; dari Nimi akan lahir Raja Kṣemaka. Demikian telah kuuraikan kepadamu wangsa Soma (Candra), sumber brahmana dan kṣatriya, yang dihormati para dewa dan resi agung. Dalam Kali-yuga, Kṣemaka akan menjadi raja terakhir. Kini akan kukatakan masa depan dinasti Māgadha—dengarkanlah.
Verse 46
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
Sahadeva, putra Jarāsandha, akan memiliki putra bernama Mārjāri. Dari Mārjāri lahir Śrutaśravā; dari Śrutaśravā, Yutāyu; dan dari Yutāyu, Niramitra. Putra Niramitra ialah Sunakṣatra; dari Sunakṣatra lahir Bṛhatsena; dari Bṛhatsena, Karmajit. Putra Karmajit ialah Sutañjaya; dari Sutañjaya lahir Vipra, dan putranya bernama Śuci. Dari Śuci lahir Kṣema; dari Kṣema, Suvrata; dari Suvrata, Dharmasūtra. Dari Dharmasūtra lahir Sama; dari Sama, Dyumatsena; dari Dyumatsena, Sumati; dan dari Sumati lahir Subala.
Verse 47
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
Sahadeva, putra Jarāsandha, akan mempunyai seorang putra bernama Mārjāri. Dari Mārjāri lahir Śrutaśravā; dari Śrutaśravā lahir Yutāyu; dan dari Yutāyu lahir Niramitra. Putra Niramitra ialah Sunakṣatra; dari Sunakṣatra lahir Bṛhatsena; dan dari Bṛhatsena lahir Karmajit. Dari Karmajit lahir Sutañjaya; dari Sutañjaya lahir Vipra; dan putranya bernama Śuci. Dari Śuci lahir Kṣema; dari Kṣema lahir Suvrata; dan dari Suvrata lahir Dharmasūtra. Dari Dharmasūtra lahir Sama; dari Sama lahir Dyumatsena; dari Dyumatsena lahir Sumati; dan dari Sumati lahir Subala.
Verse 48
भविता सहदेवस्य मार्जारिर्यच्छ्रुतश्रवा: । ततो युतायुस्तस्यापि निरमित्रोऽथ तत्सुत: ॥ ४६ ॥ सुनक्षत्र: सुनक्षत्राद् बृहत्सेनोऽथ कर्मजित् । तत: सुतञ्जयाद् विप्र: शुचिस्तस्य भविष्यति ॥ ४७ ॥ क्षेमोऽथ सुव्रतस्तस्माद् धर्मसूत्र: समस्तत: । द्युमत्सेनोऽथ सुमति: सुबलो जनिता तत: ॥ ४८ ॥
Sahadeva, putra Jarāsandha, akan mempunyai seorang putra bernama Mārjāri. Dari Mārjāri lahir Śrutaśravā; dari Śrutaśravā lahir Yutāyu; dan dari Yutāyu lahir Niramitra. Putra Niramitra ialah Sunakṣatra; dari Sunakṣatra lahir Bṛhatsena; dan dari Bṛhatsena lahir Karmajit. Dari Karmajit lahir Sutañjaya; dari Sutañjaya lahir Vipra; dan putranya bernama Śuci. Dari Śuci lahir Kṣema; dari Kṣema lahir Suvrata; dan dari Suvrata lahir Dharmasūtra. Dari Dharmasūtra lahir Sama; dari Sama lahir Dyumatsena; dari Dyumatsena lahir Sumati; dan dari Sumati lahir Subala.
Verse 49
सुनीथ: सत्यजिदथ विश्वजिद् यद् रिपुञ्जय: । बार्हद्रथाश्च भूपाला भाव्या: साहस्रवत्सरम् ॥ ४९ ॥
Dari Subala akan lahir Sunītha; dari Sunītha lahir Satyajit; dari Satyajit lahir Viśvajit; dan dari Viśvajit lahir Ripuñjaya. Semuanya adalah raja-raja dari wangsa Bṛhadratha yang akan memerintah dunia selama seribu tahun.
Devāpi is the elder son of Pratīpa and brother of Śāntanu. In 9.22 he becomes a case study in adhikāra (fitness for rule): due to deviation from Vedic principles (instigated by political manipulation), he is rendered unfit to govern, and Śāntanu resumes kingship, after which rains return. The Bhāgavatam further gives Devāpi an eschatological role—after the Soma dynasty ends in Kali-yuga, he will reestablish it at the start of the next Satya-yuga—showing how Purāṇic history spans cyclical time and links morality, cosmic order, and dynastic continuity.
Parīkṣit’s rescue from the brahmāstra (released by Droṇa’s son) is narrated as poṣaṇa—Bhagavān’s direct protection of His devotee and of the dynastic line through which dharma is preserved. The episode underscores that royal continuity is not merely biological succession; it is safeguarded by Kṛṣṇa for the sake of sustaining righteous order and enabling the transmission of Bhāgavata teachings.
By inserting Vyāsa’s birth (from Parāśara and Satyavatī) and Śukadeva’s discipleship, the text authenticates transmission (paramparā) and anchors Śrīmad-Bhāgavatam within sacred history. It also frames Vyāsa not only as a genealogical figure but as an avatāra-like compiler and teacher who entrusts the Bhāgavatam to a renounced, desireless hearer—signaling that the ultimate purpose of history is liberation through śravaṇa and bhakti.
Jarāsandha appears within the Bṛhadratha line: born in two halves and joined by the she-demon Jarā, he embodies the Purāṇic motif that destiny and power can arise through extraordinary, non-linear means. In the genealogical architecture, his birth explains the continuity of the Magadha-associated line and sets up later political-historical trajectories that intersect with Kṛṣṇa’s līlā in wider Vaiṣṇava narrative memory.