Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many AV protective verses)
Devata: Ādityas (Aṁśa, Bhaga, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Aditi) and the Maruts
Chandas: Anuṣṭubh (probable; AV book 6 commonly uses anuṣṭubh in short apotropaic stanzas)
AV 6.4 adalah himne pelindung yang ringkas, yang membentuk sebuah “ucapan ilahi” (daivyaṃ vacaḥ) yang manjur dan menempatkan pelantun di bawah penjagaan berlapis para dewa kosmis—Tvaṣṭṛ, Parjanya, Brahmaṇaspati, para Āditya, dan para Marut. Tujuan praktisnya bersifat apotropaik: menolak kebencian yang dilemparkan, pertanda-pertanda buruk, dan kehadiran musuh yang paling dekat, sambil menguatkan keselamatan sosial dan kekerabatan (putra-putra, saudara-saudara laki-laki) sebagai bagian dari medan perlindungan
Mantra 1
त्वष्टा॑ मे॒ दैव्यं॒ वचः॑ प॒र्जन्यो॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिः॑ । पु॒त्रैर्भ्रातृ॑भि॒रदि॑ति॒र्नु पा॑तु नो दु॒ष्टरं॒ त्राय॑माणं॒ सहः॑
Tvaṣṭṛ, anugerahkanlah kepadaku sabda ilahi; Parjanya dan Brahmaṇaspati (juga). Semoga Aditi kini melindungi kami—bersama putra-putra, bersama saudara-saudara—dengan daya penyelamat, kekuatan yang sukar dilampaui.
Mantra 2
अंशो॒ भगो॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मादि॑तिः॒ पान्तु॑ म॒रुतः॑ । अप॒ तस्य॒ द्वेषो॑ गमेदभि॒ह्रुतो॑ यावय॒च्छत्रु॒मन्ति॑तम्
Semoga Aṁśa, Bhaga, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Aditi, dan para Marut melindungi kami. Dari dia biarlah kebencian pergi—kebencian yang dilemparkan kepadanya; usirlah musuh yang paling dekat di hadapan.
Mantra 3
धि॒ये सम॑श्विना॒ प्राव॑तं न उरु॒ष्या ण॑ उरुज्म॒न्नप्र॑युछन्। द्यौ॒३ष्पित॑र्या॒वय॑ दु॒च्छुना॒ या
Demi doa kami, datanglah kalian bersama, wahai Aśvin; majukanlah pertolongan bagi kami; lindungilah kami dengan perlindungan yang luas, wahai yang berdaya luas, tak pernah gagal. Wahai Langit, Bapa kami, usirlah pertanda buruk yang menyerang.
It is used for protection—especially to push away hostility, projected hatred, and the closest immediate enemy, and to avert evil-omens affecting a person or household.
The hymn builds a ‘complete shield’: Tvaṣṭṛ and Brahmaṇaspati empower the mantra, the Ādityas enforce order and safety, the Maruts add forceful warding, and the Aśvins/Dyauḥ Pitṛ complete rescue and omen-removal.
No. The text itself does not require substances; it works primarily through recitation and intention. Some traditions may add clean water sprinkling or a protective thread as optional supports.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.