Sukta 16
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Remedy/Herb as potent agent (implicit); alternatively the addressed power behind the medicine
Chandas: Not fully determinable from the truncated opening; Atharvanic mixed style
Kidung penyembuhan ini merupakan pemberdayaan bertahap atas suatu agen obat—disapa sebagai “banteng” yang kian kuat dan sebagai sari/esen (rasa) yang mengalir—agar ia menenteramkan gangguan yang disebut vṛṣa-roga. Melalui ujaran identifikatif (“jika engkau adalah…”) daya obat diteguhkan, hingga mencapai penutup yang menyejukkan dan menyucikan, ketika agen itu menjadi “pemberi air” (apodaka), memulihkan keseimbangan dan daya hidup.
Mantras
Mantra 1
वृषरोगशमनम्। यद्ये॑कवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Mantra untuk menenangkan penyakit vṛṣa: Jika engkau adalah Sapi Jantan satu-satunya, jika engkau bersari yang mengalir—
Mantra 2
यदि॑ द्विवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau berdaya banteng dua lipat, jika engkau bersari yang mengalir—demikianlah jadinya.
Mantra 3
यदि॑ त्रिवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau memiliki kekuatan banteng tiga lapis (trivṛṣa), jika engkau memiliki sari kehidupan yang mengalir (sṛjārasa)—semoga demikian adanya.
Mantra 4
यदि॑ चतुर्वृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau memiliki kekuatan banteng empat lapis (caturvṛṣa), jika engkau memiliki sari kehidupan yang mengalir (sṛjārasa)—semoga demikian adanya.
Mantra 5
यदि॑ पञ्चवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau memiliki kekuatan banteng lima lapis (pañcavṛṣa), jika engkau memiliki sari kehidupan yang mengalir (sṛjārasa)—semoga demikian adanya.
Mantra 6
यदि॑ षड्-वृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau memiliki daya seperti banteng enam tingkat, jika engkau memiliki sari-hayat (rasa) yang mengalir—maka jadilah demikian.
Mantra 7
यदि॑ सप्तवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau memiliki daya seperti banteng tujuh tingkat, jika engkau memiliki sari-hayat (rasa) dari sṛjā—
Mantra 8
यद्य॑ष्टवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau memiliki daya seperti banteng delapan tingkat, jika engkau memiliki sari-hayat (rasa) dari sṛjā—
Mantra 9
यदि॑ नववृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau bertanduk sembilan, jika engkau bersari sṛjā (sṛjā-rasa).
Mantra 10
यदि॑ दशवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
Jika engkau bertanduk sepuluh, jika engkau bersari sṛjā (sṛjā-rasa).
Mantra 11
यद्ये॑काद॒शोऽसि॒ सोऽपो॑दको ऽसि
Jika engkau yang kesebelas, engkaulah pemberi air—penganugerahan air.
Frequently Asked Questions
It is used to calm and cure an illness named vṛṣa-roga by empowering a medicinal sap/juice (rasa) through mantra-recitation and then applying or administering it.
That formula is a consecration technique: the remedy is identified with increasing measures of strength (“bull-power”), so the medicine is ritually intensified and made protective as well as curative.
It signals the final healing mode: the empowered agent is aligned with the purifying Waters—bringing cooling, cleansing, and restorative hydration, especially suitable for heat, irritation, or impurity-linked illness.
Ask anything about Sukta 16 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.