Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
Himne Atharvaveda delapan bait ini memanggil Agni sebagai pāpa-nāśana, sang pemusnah dosa, yang membakar habis agha (kejahatan, dosa, kemalangan, dan kenajisan ritual). Dengan rumus pengusiran yang diulang seperti refrein, himne ini memohon agar nyala api dan sinar Agni menyucikan diri sang pelaku yajña serta lingkungan sekitarnya, menggantikan bahaya dengan rayi (kemakmuran) dan svasti (kesejahteraan). Daya himne dipahami sebagai pemurnian menyeluruh: baik cela batin—moral maupun ritual—maupun pengaruh permusuhan dari luar, semuanya dilalap oleh panas dan cahaya Agni
Mantras
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Wahai Agni, pemusnah kejahatan—jauhkanlah dari kami; biarlah kejahatan itu terbakar habis. Nyalakanlah (api) dan bawalah kemari kekayaan. Jauhkanlah dari kami; biarlah kejahatan itu terbakar habis.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Dengan ladang yang baik, dengan jalan-perjalanan yang baik untuk dilalui, dan dengan kekayaan kami mempersembahkan yajña; jauhkanlah dari kami—biarlah kejahatan itu hangus terbakar.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Ketika daya mereka yang paling dermawan maju, dan para pelindung kami sendiri pun maju—jauhkanlah dari kami—biarlah kejahatan itu hangus terbakar.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Agar, wahai Agni, kami dapat menjadi para pelindung-Mu, dan kami sendiri maju di bawah naungan-Mu—jauhkanlah dari kami—biarlah kejahatan itu hangus terbakar.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Apabila sinar-sinar Agni yang perkasa memancar ke segala penjuru, biarlah kejahatan terbakar dan menjauh dari kami.
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Engkaulah, wahai Yang Bermuka-Semua, yang menguasai dari segala penjuru; hanguskanlah dan jauhkanlah dari kami kejahatan itu.
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Dari mereka yang membenci kami, oleh Yang Bermuka ke segala arah, seberangkanlah kami, laksana dalam perahu; hanguskanlah dari kami kejahatan itu.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Demikianlah, demi kesejahteraan kami, seberangkanlah kami, laksana dalam perahu menyeberangi Sindhu; hanguskanlah dari kami kejahatan itu.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.