Atharva Veda Sukta 32
Kanda 4Anuvaka 4Sukta 327 Mantras

Sukta 32

Rishi: Traditionally connected with Angiras/Atharvanic seers; in RV parallels, Manyu-hymns are ascribed to seers of the Bharadvāja/Angiras sphere (assignment varies by anukramaṇī traditions).

Devata: Manyu (personified Wrath; Indra-like battle power)

Chandas: Triṣṭubh (RV-style martial cadence; Atharvanic reuse)

Himne pertempuran berirama triṣṭubh ini membangkitkan Manyu (Amarah) sebagai daya ilahi laksana Indra yang menghancurkan musuh, menembus ancaman tersembunyi, dan memaksa kemenangan. Dengan menyamakan Manyu dengan berbagai kuasa kedaulatan dan kuasa ritual (Indra, Varuṇa, Jātavedas, Hotṛ), sukta ini memusatkan perlindungan perang yang serba guna, sekaligus mengamankan rampasan dan kemakmuran bagi sang pelindung/patron.

Sanskrit recitationAtharva Veda 4.32

Mantras

Mantra 1

सेनासंयोजनम्। यस्ते॑ म॒न्योऽवि॑धद् वज्र सायक॒ सह॒ ओजः॒ पुष्य॑ति॒ विश्व॑मानु॒षक्। सा॒ह्याम॒ दास॒मार्यं॒ त्वया॑ यु॒जा व॒यं सह॑स्कृतेन॒ सह॑सा॒ सह॑स्वता

Penyatuan bala tentara. Dia—Manyu-mu—yang tak seorang pun dapat memukulnya, wahai pemegang senjata-bajra (vajra), bersama siapa daya dan tenaga bertambah, di antara semua manusia: dengan engkau sebagai sekutu yang terpasang pada kuk, semoga kami menundukkan baik Dāsa maupun Ārya, dengan daya yang ditempa oleh kekuatan, dengan kekuatan, bersama Yang Perkasa.

Mantra 2

म॒न्युरिन्द्रो॑ म॒न्युरे॒वास॑ दे॒वो म॒न्युर्होता॒ वरु॑णो जा॒तवे॑दाः । म॒न्युर्विश॑ ईडते॒ मानु॑षी॒र्याः पा॒हि नो॑ मन्यो॒ तप॑सा स॒जोषाः॑

Manyu adalah Indra; Manyu sungguh itulah Dewa. Manyu adalah Hotar, Varuṇa, Jātavedas. Manyu—yang diseru oleh kaum manusia—lindungilah kami, wahai Manyu, dengan daya panas yang membakar, dalam satu keselarasan.

Mantra 3

अ॒भीऽहि मन्यो त॒वस॒स्तवी॑या॒न् तप॑सा यु॒जा वि ज॑हि॒ शत्रू॑न्। अ॒मि॒त्र॒हा वृ॑त्र॒हा द॑स्यु॒हा च॒ विश्वा॒ वसू॒न्या भ॑रा॒ त्वं नः॑

Majulah ke sini, wahai Manyu, yang lebih perkasa daripada yang perkasa; terpasang dengan bara tapa, hantam dan belah musuh-musuh. Pembunuh musuh, pembunuh Vṛtra, juga pembunuh Dasyu—bawalah kepada kami segala macam kekayaan.

Mantra 4

त्वं हि म॑न्यो अ॒भिभू॑त्योजाः स्वयं॒भूर्भामो॑ अभिमातिषा॒हः । वि॒श्वच॑र्षणिः॒ सहु॑रिः॒ सही॑यान॒स्मास्वोजः॒ पृत॑नासु धेहि

Sebab engkau, wahai Manyu, memiliki daya yang menundukkan; lahir dari diri sendiri, suatu kekuatan menyala yang menaklukkan serbuan permusuhan. Menjangkau semua bangsa, melesat, selalu yang lebih kuat—tanamkanlah tenaga-mu di dalam kami dalam pertempuran.

Mantra 5

अ॒भा॒गः सन्नप॒ परे॑तो अस्मि॒ तव॒ क्रत्वा॑ तवि॒षस्य॑ प्रचेतः । तं त्वा॑ मन्यो अक्र॒तुर्जि॑हीडा॒हं स्वा त॒नूर्ब॑ल॒दावा॑ न॒ एहि॑

Tanpa bagian (abhāga), namun tidak tersingkir, aku ada—oleh ketetapanmu, wahai yang berwawasan, wahai yang dahsyat. Keadaan tanpa daya-budi itu—wahai Manyu—tinggalkanlah; datanglah kepada kami, wahai pemberi-kekuatan, masuklah ke dalam diriku sendiri.

Mantra 6

अ॒यं ते॑ अ॒स्म्युप॑ न॒ एह्य॒र्वाङ् प्र॑तीची॒नः स॑हुरे विश्वदावन्। मन्यो॑ वज्रिन्न॒भि न॒ आ व॑वृत्स्व॒ हना॑व॒ दस्यूं॑रुत बो॑ध्या॒पेः

Aku ini milikmu; mendekatlah kepada kami, kemarilah, menghadap kepada kami, wahai yang melaju deras, yang menganugerahkan segala. Wahai Manyu, pembawa vajra, bergulunglah/menimpalah atas kami; hantam jatuh para Dasyu, dan berjagalah terhadap musuh dari jauh.

Mantra 7

अ॒भि प्रेहि॑ दक्षिण॒तो भ॑वा॒ नोऽधा॑ वृ॒त्राणि॑ जङ्घनाव॒ भूरि॑ । जु॒होमि॑ ते ध॒रुणं॒ मध्वो॒ अग्र॑मु॒भावु॑पां॒शु प्र॑थ॒मा पि॑बाव

Majulah; jadilah milik kami di sisi kanan; lalu remukkanlah, berlimpah, segala penghalang (vṛtra). Aku mempersembahkan kepadamu tegukan penopang, yang terdepan dari yang manis; minumlah keduanya—pertama-tama secara upāṃśu (berbisik/rahasia).

Frequently Asked Questions

Both: Manyu is wrath as a disciplined power, treated as a deity. The hymn personifies anger as a divine force that can be invoked to protect, attack obstacles, and secure victory.

Its primary Atharvanic use is abhicārika—subduing hostile forces and enemies in a martial/protective frame. Traditional framing emphasizes defense, vigilance, and the restoration of safety and rightful strength for the patron.

This identification expands Manyu into a total power: Indra for battle, Varuṇa for sovereign restraint/order, Jātavedas (Agni) for fiery energy, and Hotṛ for ritual efficacy—so the invoked force can act on every level of protection and success.

Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App