Opening the text

Rishi: RV-source tradition (AV 20 compilation); r̥ṣi per underlying RV hymn.
Devata: Primarily Indra-context in the following verses; this opening functions as stoma-launch (devatā implicit).
Chandas: RV meter (likely Triṣṭubh); requires RV source collation.
Himne Atharvaveda singkat yang bersumber dari Rig ini “meluncurkan” pujian sebagai daya yang aktif: stoma yang manis dan cepat menjulang laksana kereta perang untuk merebut hadiah berupa kekayaan dan kemenangan. Lalu keberhasilan ditempatkan di bawah perlindungan Indra—menjamin bagian yang sah bagi sang pemenang, menggagalkan para pesaing yang memusuhi, serta menegakkan mantra yang tak terputus dan tertata baik di dalam tindakan kurban, sehingga segala rintangan dapat dilampaui.
Mantra 1
उदु॒ त्ये मधु॑मत्तमा॒ गिर॒ स्तोमा॑स ईरते । स॒त्रा॒जितो॑ धन॒सा अक्षि॑तोतयो वाज॒यन्तो॒ रथा॑ इव
Bangkitlah—ya, ke luar—tergeraklah nyanyian-nyanyian termanis ini, puji-pujian ini. Senantiasa menang, dengan harta, dengan pertolongan yang tak pernah habis, mereka melaju seperti kereta menuju hadiah.
Mantra 2
कण्वा॑ इव॒ भृग॑वः॒ सूर्या॑ इव॒ विश्व॒मिद्धी॒तमा॑नशुः । इन्द्रं॒ स्तोमे॑भिर्म॒हय॑न्त आ॒यवः॑ प्रि॒यमे॑धासो अस्वरन्
Seperti Kaṇva, seperti Bhṛgu, seperti matahari, mereka meraih—ya, semuanya—oleh pikiran suci (dhī). Meninggikan Indra dengan puji-pujian, para Āyava, para Priyamedha, mengangkat nyanyian mereka.
Mantra 3
उदिन्न्व॑स्य रिच्य॒तेंऽशो धनं॒ न जि॒ग्युषः॑ । य इन्द्रो॒ हरि॑वा॒न्न द॑भन्ति॒ तं रिपो॒ दक्षं॑ दधाति सो॒मिनि॑
Kini juga, bahagiannya dicurahkan ke luar—laksana harta bagi dia yang telah menang. Dia yang Indra, penunggang kuda-kuda kuning keemasan, tak seorang pun dapat menggagalkannya—musuh takkan memperoleh kuasa atasnya; sebaliknya, Indra menegakkan daya pada si pemersembah soma.
Mantra 4
मन्त्र॒मख॑र्वं॒ सुधि॑तं सु॒पेश॑सं॒ दधा॑त य॒ज्ञिये॒ष्वा। पू॒र्वीश्च॒न प्रसि॑तयस्तरन्ति तं य इन्द्रे॒ कर्म॑णा॒ भुव॑त्
Mantra yang tak terpatahkan, teguh tertanam, elok bentuknya—ia menempatkannya di dalam laku-laku yajña. Bahkan dorongan-dorongan yang dahulu pun melampaui segala rintangan bagi dia yang, melalui perbuatan, berwujud dalam Indra.
For prosperity with victory: it propels praise as a winning force, seeks wealth and the rightful ‘share,’ and asks Indra to make the performer hard to defeat and the rite obstacle-free.
It treats stoma (praise) as an active vehicle: well-formed speech is imagined to speed to the prize (vāja), bringing success and gain to the patron.
It is soma-colored (somin, Indra context), but it can be recited more generally as an Indra victory-stuti; a simple offering and focused intention can substitute outside a soma sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.