
Rishi: Indra-stotra tradition (RV-derived); in AV 20 generally attributed to Rigvedic seers as per the borrowed hymn-source
Devata: Indra (Śatakratu)
Chandas: Anuṣṭubh (as in the RV source hymn-style)
AV 20.19 adalah sebuah Indra-stotra yang dipakai sebagai mantra pelindung dan pemanggil kemenangan perang: mengarahkan pikiran dan pandangan Indra kepada sang pelindung/patron, serta menyeru banyak nama-Nya sebagai daya-daya yang bekerja nyata. Daya himne ini bersifat apotropaik—menolak abhimāti (agresi permusuhan, kebencian, pengaruh yang mencelakakan)—dan bersifat saṃgrāmika—meneguhkan kemenangan dengan memanggil Indra sebagai pembunuh Vṛtra, yang menundukkan segala rintangan dalam perlombaan dan pertikaian.
Mantra 1
वार्त्र॑हत्याय॒ शव॑से पृतना॒षाह्या॑य च । इन्द्र॒ त्वा व॑र्तयामसि
Untuk pembunuhan Vṛtra, untuk daya, dan untuk kemenangan dalam pertempuran, wahai Indra, kami menggerakkan-Mu.
Mantra 2
अ॒र्वा॒चीनं॒ सु ते॒ मन॑ उ॒त चक्षुः॑ शतक्रतो । इन्द्र॑ कृ॒ण्वन्तु॑ वा॒घतः॑
Ke arah sini, dengan niat baik, jadikanlah pikiran dan pandanganmu, wahai Indra yang serba-mahir; biarlah pujian para penyanyi (vāghataḥ) membuatnya demikian.
Mantra 3
नामा॑नि ते शतक्रतो॒ विश्वा॑भिर्गी॒र्भिरी॑महे । इन्द्रा॑भिमाति॒षाह्ये॑
Nama-nama-Mu, wahai Śatakratu, dengan segala kidung pujian kami di sini kami seru—wahai Indra—demi menundukkan serbuan-serbuan musuh.
Mantra 4
पु॒रु॒ष्टु॒तस्य॒ धाम॑भिः श॒तेन॑ महयामसि । इन्द्र॑स्य चर्षणी॒धृतः॑
Dengan seratus daya dari Dia yang banyak dipuji, kami agungkan—Indra, Penopang bangsa-bangsa (carṣaṇī-dhṛt).
Mantra 5
इन्द्रं॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे पुरुहू॒तमुप॑ ब्रुवे । भरे॑षु॒ वाज॑सातये
Indra, yang banyak diseru, untuk menumpas Vṛtra—dialah yang kupanggil mendekat kepadaku; dalam pertempuran, demi meraih hadiah kekuatan.
Mantra 6
वाजे॑षु सास॒हिर्भ॑व॒ त्वामी॑महे शतक्रतो । इन्द्र॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे
Dalam perlombaan jadilah penakluk yang mengatasi; engkaulah yang kami seru, wahai Śatakratu—wahai Indra—untuk menumpas Sang Penghalang (Vṛtra).
Mantra 7
द्यु॒म्नेषु॑ पृत॒नाज्ये॑ पृ॒त्सु॒तूर्षु॒ श्रवः॑सु च । इन्द्र॒ साक्ष्वा॒भिमा॑तिषु
Dalam kemuliaan, dalam kemenangan perang, dalam perkelahian, dalam serbuan, dan juga dalam nama baik—wahai Indra, perlihatkan daya; berilah pertolongan di tengah serangan musuh.
Abhimāti refers to hostile pressure—enmity, aggressive intent, and harmful influence directed at a person. The hymn asks Indra to overpower and neutralize that oncoming hostility.
No. While it is saṃgrāmika in tone, it also applies to any ‘contest’ (vāja)—rivalry, public competition, or obstructive circumstances—framed as a Vṛtra-like blockage to be broken.
Not necessarily. The text itself emphasizes stotra (praise/recitation) and the invocation of Indra’s names; the ‘substance’ is primarily the voiced hymn and focused intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.