
Rishi: RV-derived Indra-Soma tradition (AV 20 compilation layer).
Devata: Indra (with Soma as instrument/vehicle)
Chandas: Anuṣṭubh (RV-parallel may differ; AV transmission often regularizes)
AV 20.5 adalah kidung pemberdayaan Indra–Soma, di mana Soma dibayangkan sebagai daya yang masuk, menyelubungi, dan menggerakkan Indra menuju daya-kemenangan. Bait-baitnya memohon agar dorongan/pacu Indra ("cambuk pendorong"-nya) menjangkau pemeras Soma, menghasilkan kekayaan, keberanian, dan tekad penakluk pertempuran, serta agar manas ilahi tertanam teguh pada subjek ritual
Mantra 1
अ॒यमु॑ त्वा विचर्षणे॒ जनी॑रिवा॒भि संवृ॑तः । प्र सोम॑ इन्द्र सर्पतु
Soma ini sungguh, wahai Indra yang berpandangan luas, telah menyelubungimu seperti perempuan memeluk; maka meluncurlah Soma itu, wahai Indra, masuk ke dalam.
Mantra 2
तु॒वि॒ग्रीवो॑ व॒पोद॑रः सुबा॒हुरन्ध॑सो॒ मदे॑ । इन्द्रो॑ वृ॒त्राणि॑ जिघ्नते
Berleher perkasa, berperut penuh, berlengan kuat—ketika dalam ekstase sari Soma—Indra menumbangkan Vṛtra-Vṛtra, para musuh penghalang.
Mantra 3
इन्द्र॒ प्रेहि॑ पु॒रस्त्वं विश्व॒स्येशा॑न॒ ओज॑सा ।वृ॒त्राणि॑ वृत्रहं जहि
Wahai Indra, majulah di hadapan kami—engkau penguasa segala sesuatu dengan kekuatan. Hancurkan Vṛtra-vṛtra itu, wahai Vṛtrahan (pembunuh Vṛtra), tewaskan mereka.
Mantra 4
दी॒र्घस्ते॑ अस्त्वङ्कु॒शो येना॒ वसु॑ प्र॒यच्छ॑सि । यज॑मानाय सुन्व॒ते
Panjanglah cambuk-giringmu, yang dengannya engkau menganugerahkan harta; kepada yajamāna (penyelenggara kurban), kepada dia yang memeras Soma.
Mantra 5
अ॒यं त॑ इन्द्र॒ सोमो॒ निपू॑तो॒ अधि॑ ब॒र्हिषि॑ । एही॑म॒स्य द्रवा॒ पिब॑
Soma ini, wahai Indra, untukmu—telah disucikan dengan baik—terbaring di atas barhis (rumput suci). Datanglah ke sini; bergegaslah kepadanya; minumlah darinya.
Mantra 6
शाचि॑गो॒ शाचि॑पूजना॒यं रणा॑य ते सु॒तः। आख॑ण्डल॒ प्र हू॑यसे
Wahai Indra, tuan kekuatan; engkau yang ditinggikan oleh śacī (daya); persembahan Soma yang diperas ini milikmu untuk pertempuran. Wahai Akhaṇḍala (Yang Tak Terpecahkan), engkau diseru dengan lantang.
Mantra 7
यस्ते॑ शृङ्गवृषो नपा॒त् प्रण॑पात् कुण्ड॒पाय्यः॑ । न्यस्मिन्दध्र॒ आ मनः॑
Sang Banteng bertanduk itu—keturunanmu, keturunanmu yang lebih perkasa, si peminum mangkuk—telah menaruh pikirannya pada (orang) ini.
For invigoration and royal-heroic success—strengthening courage and dominance, winning contests, and drawing prosperity to the Soma-presser through Indra’s favor.
Because Soma is treated as the activating instrument: it ‘enters’ and empowers Indra, and that energized Indra then grants victory and wealth to the patron.
It is a metaphor of compulsion and direction—Indra’s power to drive outcomes (especially wealth and success) toward the sacrificer who performs Soma-pressing and praise.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.