
Rishi: Atharvanic tradition (late AV collection; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jarā (as an affliction to be expelled) and the protective Vāsas/Rakṣā; prosperity powers (Rāy, Poṣa) implicitly invoked
Chandas: Mixed/late AV style; predominantly anuṣṭubh-like cadence with expanded pādas
Himne Atharvaveda periode akhir ini adalah mantra kemakmuran dan perlindungan yang secara ritual “melingkupi” sang patron dengan pakaian yang telah dikonsekrasi, sehingga daya jarā (ketuaan) dan mṛtyu (maut) dipalingkan dari tubuh dan rumah tangga. Dengan menyeru penganugerahan berwibawa Bṛhaspati atas vāsa pelindung serta mengusir Sang Tua (Old Age), mantra ini bertujuan meneguhkan dīrghāyus (umur panjang), vārchas (wibawa/karisma bercahaya), keselamatan ternak, serta sepasang anugerah rāy (kekayaan) dan poṣa (pemeliharaan, kecukupan gizi/kelimpahan).
Mantra 1
राष्ट्रम्। येन॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॒ परि॑ दे॒वा अधा॑रयन्। तेने॒मं ब्र॑ह्मणस्पते॒ परि॑ रा॒ष्ट्राय॑ धत्तन
Kerajaan: dengan apa para Dewa mengelilingi dan menegakkan dewa Savitṛ—dengan itu, wahai Brahmaṇaspati (Tuan Doa), kelilingilah dan tegakkanlah orang ini bagi kerajaan.
Mantra 2
परी॒ममिन्द्र॒मायु॑षे म॒हे क्ष॒त्राय॑ धत्तन । यथै॑नं ज॒रसे॑ न॒यां ज्योक् क्ष॒त्रेऽधि॑ जागरत्
Lingkupi dan tegakkan Indra ini demi hayat, demi kedaulatan yang agung; semoga kami menuntunnya hingga usia tua, dan lama kiranya ia berjaga dalam kedaulatan.
Mantra 3
परी॒मं सोम॒मायु॑षे म॒हे श्रोत्रा॑य धत्तन । यथै॑नं ज॒रसे॒ नयां ज्योक् क्ष॒त्रेऽधि॑ जागरत्
Lingkupi dan tegakkan Soma ini demi hayat, demi pendengaran yang agung; semoga kami menuntunnya hingga usia tua, dan lama kiranya ia berjaga dalam kedaulatan.
Mantra 4
परि॑ धत्त ध॒त्त नो॒ वर्च॑से॒मं ज॒रामृ॑त्युं कृणुत दी॒र्घमायुः॑ । बृह॒स्पतिः॒ प्राय॑च्छ॒द् वास॑ ए॒तत् सोमा॑य॒ राज्ञे॒ परि॑धात॒वा उ॑
Lingkupi, anugerahkan—anugerahkan kepada kami demi kemilau; jadikan “menua-dan-mati” ini menjadi umur panjang. Bṛhaspati menganugerahkan pakaian ini, sungguh untuk diselubungkan pada Raja Soma.
Mantra 5
ज॒रां सु ग॑च्छ॒ परि॑ धत्स्व॒ वासो॒ भवा॑ गृष्टी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒ची रा॒यश्च॒ पोष॑मुप॒संव्य॑यस्व
Pergilah, wahai Usia Tua, dengan selamat; kenakanlah pakaian ini melingkari dirimu. Jadilah pelindung sapi perah dari kutukan dan cercaan. Hiduplah seratus tahun, ya banyak musim gugur; dan selimutilah dirimu dengan kekayaan serta pertambahan gizi.
Mantra 6
परी॒दं वासो॑ अधिथाः स्व॒स्तयेऽभू॑र्वापी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒चीर्वसू॑नि॒ चारु॒र्वि भ॑जासि॒ जीव॑न्
Pakaian ini telah engkau kenakan mengelilingimu demi kesejahteraan; sungguh engkau telah menjadi penjaga kolam-kolam dari kutukan dan cercaan. Hiduplah seratus tahun, ya banyak musim gugur; dan, selagi hidup, bagilah serta nikmatilah harta bendamu dengan elok.
Mantra 7
योगे॑योगे त॒वस्त॑रं वाजे॑वाजे हवामहे । सखा॑य॒ इन्द्र॑मू॒तये॑
Pada setiap pemasangan kuk, pada setiap perolehan hadiah, kami memanggil yang lebih perkasa—Indra—sebagai sahabat, demi pertolongannya.
Mantra 8
हिर॑ण्यवर्णो अ॒जरः॑ सु॒वीरो॑ ज॒रामृ॑त्युः प्र॒जया॒ सं वि॑शस्व । तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता तदिन्द्रः॑
Berwarna keemasan, tak menua, kaya akan para pahlawan yang baik—(menaklukkan) usia tua dan maut—masuklah engkau sepenuhnya, bersama keturunan. Demikian telah dikatakan oleh Agni; demikian sungguh telah dikatakan oleh Soma; demikian oleh Bṛhaspati, oleh Savitṛ—ya, demikian oleh Indra.
It is a protection-and-prosperity hymn that uses a consecrated garment as a ritual covering to drive away old age and hostile imprecation, while securing long life, splendor, cattle-safety, and increase of wealth and nourishment.
The garment functions as a portable ‘enclosure’ (pari-dhā): by wrapping the patron, the mantra turns the covering into a rakṣā (protective power) that repels jarā and stabilizes life-force and prosperity.
No. While it can be applied to establishment and public authority (rāṣṭra), its blessings—longevity, protection from malediction, and prosperity—also fit household use, especially where cattle and sustenance are central.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.