
Rishi: Indra-focused Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī; commonly treated as an Indra-stuti within Atharvanic collections).
Devata: Indra (as Vṛtrahan, Somapā, Abhayaṃkara).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh style).
Himne anuṣṭubh yang singkat ini merupakan Indra-stuti yang dipakai sebagai mantra penolak bala: menempatkan Indra “di depan” komunitas sebagai pemberi kesejahteraan dan ketakutan-sirna (tanpa gentar). Melalui ujaran imperatif, himne ini menghalau bahaya laksana rakṣas, serangan permusuhan, dan amarah musuh, serta memohon perlindungan yang luas dan unggul (mahat śarma) yang membalikkan pukulan mematikan agar terpental kembali
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। स्वस्ति॒दा वि॒शां पति॑र्वृत्र॒हा वि॑मृ॒धो॑ व॒शी। वृषेन्द्रः॑ पु॒र ए॑तु नः सोम॒पा अ॑भयंक॒रः
Pemberi keselamatan, Tuhan bagi kaum-kaum, pembunuh Vṛtra, penguasa para penyerang yang memusuhi—Indra yang gagah bagaikan banteng—biarlah ia berjalan di hadapan kami; peminum Soma, pembawa tanpa takut.
Mantra 2
वि न॑ इन्द्र॒ मृधो॑ जहि नीचा॒ य॑च्छ पृतन्य॒तः । अ॒ध॒मं ग॑मया॒ तमो॒ यो अ॒स्माँ अ॑भि॒दास॑ति
Ceraikanlah, wahai Indra, dan pukullah jauh dari kami kekuatan-kekuatan yang memusuhi; tahanlah musuh yang berperang itu serendah-rendahnya. Hantarkan ke kegelapan paling bawah dia yang menyerang kami dengan niat jahat.
Mantra 3
वि रक्षो॒ वि मृधो॑ जहि वि वृ॒त्रस्य॒ हनू॑ रुज । वि म॒न्युमि॑न्द्र वृत्रहन्न॒मित्र॑स्याभि॒दास॑तः
Hamburkan rākṣasa; hamburkan serbuan yang memusuhi—hantam dan binasakan mereka. Remukkan rahang Vṛtra. Dan wahai Indra, pembunuh Vṛtra, hamburkan amarah musuh—dia yang menyerang dan menindas—hingga lenyap.
Mantra 4
अपे॑न्द्र द्विष॒तो मनोऽप॒ जिज्या॑सतो व॒धम्। वि महच्छर्म॑ यच्छ॒ वरी॑यो यावया व॒धम्
Wahai Indra, jauhkanlah pikiran orang-orang yang membenci; jauhkanlah pukulan mematikan dari mereka yang ingin menaklukkan. Bentangkan dan anugerahkan kepada kami perlindungan yang besar—yang lebih unggul lagi; dan halaukanlah pukulan mematikan itu.
It is used for protection—driving away enemies, hostile intent, and harmful forces, and establishing a wide divine shelter over a person, home, or group.
The hymn asks Indra to produce fearlessness by going before the people as a forward-guard; his victorious power is invoked to remove danger and panic together.
No. It can be recited as a spoken protective charm; optionally, clean water for sprinkling and a simple protective thread can be used to externalize the ‘shelter’ requested in the verses.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.