Sukta 18
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed broadly to Atharvan/Angiras circles for alakṣmī-expulsion hymns; specific r̥ṣi assignment depends on anukramaṇī).
Devata: Alakṣmī (as the expelled misfortune) and Bhadrā/Śrī (as the attracted auspicious fortune); also the abstract power of Arāti as obstruction.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; standard for many AV domestic/apotropaic verses—confirmable by full metrical count in critical edition).
AV 1.18 adalah mantra ringkas tradisi Atharvanik yang mengusir alakṣmī (kemalangan/kemiskinan), arāti (rintangan bermusuhan dan sikap tidak memberi), serta segala ‘ghora’—derita batin yang mengerikan yang melekat pada tubuh. Dengan “menghembuskan” kenajisan pergi dan secara ritual memindahkannya dari anggota badan serta penampilan seseorang, kidung ini sekaligus menarik bhadrā/śrī—keberuntungan mujur yang menopang keberhasilan rumah tangga dan keturunan. Daya kerjanya adalah vāc (ucapan-mantra) yang ditopang Savitar dan para dewa sekutu, yang mendorong kejahatan menjauh dan menggerakkan keberuntungan agar mulai bekerja
Mantras
Mantra 1
अलक्ष्मीनाशनम्। निर्ल॒क्ष्म्यं ऽ लला॒म्यं॑१ निररा॑तिं सुवामसि । अथ॒ या भ॒द्रा तानि॑ नः प्र॒जाया॒ अरा॑तिं नयामसि
Pengusiran alakṣmī (kemalangan). Kenestapaan, noda pertanda buruk, dan permusuhan yang menahan pemberian—semua ini kami hembuskan pergi. Lalu yang membawa kebaikan—daya-daya baik itu bagi kami—demi keturunan, kami tuntun mendekat; dan permusuhan kami tuntun menjauh.
Mantra 2
निरर॑णिं सवि॒ता सा॑विषक् प॒दोर्निर्हस्त॑यो॒र्वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा। निर॒स्मभ्य॒मनु॑मती॒ ररा॑णा॒ प्रेमां दे॒वा अ॑साविषुः॒ सौभ॑गाय
Savitar telah menggerakkan Arani ke luar—ke luar dari kaki; dari tangan Varuṇa, Mitra, dan Aryaman (mengeluarkannya). Dari diri kami, Anumati yang bersukacita (menyingkirkan halangan): para Dewa telah mendorong ini maju, demi keberuntungan kami.
Mantra 3
यत् त॑ आ॒त्मनि॑ त॒न्वां ऽ घो॒रमस्ति॒ यद्वा॒ केशे॑षु प्रति॒चक्ष॑णे वा । सर्वं॒ तद्वा॒चाप॑ हन्मो व॒यं दे॒वस्त्वा॑ सवि॒ता सू॑दयतु
Apa pun yang mengerikan dari milikmu—di dalam dirimu, di dalam tubuhmu—atau apa pun yang ada pada rambut, atau pada pandang dan rupa—semua itu kami pukul pergi dengan ucapan. Semoga Dewa Savitar mendorongmu maju menuju keselamatan.
Mantra 4
रिश्य॑पदीं॒ वृष॑दतीं गोषे॒धां वि॑ध॒मामु॒त। वि॒ली॒ढ्यं ऽ लला॒म्यं॑१ ता अ॒स्मन्ना॑शयामसि
Yang berkaki kijang, yang bergigi banteng, yang menghalangi sapi, sang penumbang—juga sang penjilat, yang bertanda—mereka itu kami buat binasa, jauh dari kami.
Frequently Asked Questions
Alakṣmī is the inauspicious condition—poverty, bad luck, and the ominous ‘blemish’ that blocks prosperity. The hymn treats it as something that can be ritually dislodged and sent away.
These are body-loci where impurity or obstruction is imagined to cling: hands and feet for action and movement, hair and appearance for visible omen and social presence. The recitation targets all these points to remove the ‘ghora’ affliction completely.
Wash hands and feet, stand at the doorway, recite while wafting outward to send away alakṣmī/arāti, then gesture inward to welcome bhadrā/śrī. It is commonly done in the morning or before an important undertaking to establish saubhāgya.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
