Adhyaya 15

Sutra 1

दुर्बलो राजा बलवताभियुक्तस्तद्विशिष्टबलमाश्रयेत यमितरो मन्त्रशक्त्या नातिसंदध्यात् ॥ कZ_०७.१५.०१ ॥

Seorang raja yang lemah, ketika diserang oleh raja yang lebih kuat, hendaknya berlindung pada kekuatan yang lebih unggul daripada penyerang itu; dan tanpa kekuatan unggul tersebut, ia tidak boleh hanya dengan siasat/nasihat semata terlalu mengikatkan diri pada pilihan lain.

Sutra 2

तुल्यमन्त्रशक्तीनामायत्तसम्पदो वृद्धसम्योगाद्वा विशेषः ॥ कZ_०७.१५.०२ ॥

Di antara mereka yang setara dalam kekuatan nasihat, keunggulan timbul dari sumber daya yang lebih dapat dikendalikan—atau dari pergaulan dengan para tetua yang berpengalaman.

Sutra 3

विशिष्टबलाभावे समबलैस्तुल्यबलसंघैर्वा बलवतः सम्भूय तिष्ठेद् यान्न मन्त्रप्रभावशक्तिभ्यामतिसंदध्यात् ॥ कZ_०७.१५.०३ ॥

Jika tidak ada kekuatan yang lebih unggul, ia harus berdiri bersama melawan yang lebih kuat dengan sekutu yang setara atau dengan konfederasi negara-negara yang sebanding kekuatannya; jangan berlebihan berkomitmen dengan mengira nasihat dan pengaruh saja akan mencukupi.

Sutra 4

तुल्यमन्त्रप्रभावशक्तीनां विपुलारम्भतो विशेषः ॥ कZ_०७.१५.०४ ॥

Di antara mereka yang setara dalam nasihat, pengaruh, dan kemampuan, keunggulan datang dari persiapan dan inisiatif berskala lebih besar.

Sutra 5

समबलाभावे हीनबलैः शुचिभिरुत्साहिभिः प्रत्यनीकभूतैर्बलवतः सम्भूय तिष्ठेद् यान्न मन्त्रप्रभावोत्साहशक्तिभिरतिसंदध्यात् ॥ कZ_०७.१५.०५ ॥

Jika bahkan sekutu yang setara kekuatannya tidak tersedia, ia harus berdiri bersama melawan yang lebih kuat dengan sekutu yang lebih lemah namun disiplin, bersemangat, dan mampu menjadi barisan tanding yang efektif; jangan berlebihan berkomitmen dengan hanya mengandalkan nasihat, pengaruh, semangat, dan kemampuan.

Sutra 6

तुल्योत्साहशक्तीनां स्वयुद्धभूमिलाभाद्विशेषः ॥ कZ_०७.१५.०६ ॥

Di antara mereka yang setara dalam semangat dan kemampuan, keunggulan datang dari mengamankan medan tempur pilihan sendiri.

Sutra 7

तुल्यभूमीनां स्वयुद्धकाललाभाद्विशेषः ॥ कZ_०७.१५.०७ ॥

Jika medan setara, keunggulan diperoleh dengan memastikan waktu pertempuran sesuai kehendak sendiri.

Sutra 8

तुल्यदेशकालानां युग्यशस्त्रावरणतो विशेषः ॥ कZ_०७.१५.०८ ॥

Bila wilayah dan musim sama, keunggulan ditentukan oleh kesesuaian logistik (pengikatan/angkutan), senjata, dan perlengkapan pelindung/zirah.

Sutra 9

सहायाभावे दुर्गमाश्रयेत यत्रामित्रः प्रभूतसैन्योऽपि भक्तयवसेन्धनोदकोपरोधं न कुर्यात्स्वयं च क्षयव्ययाभ्यां युज्येत ॥ कZ_०७.१५.०९ ॥

In the absence of allies, one should take refuge in a fort where, even with a large army, the enemy cannot effectively blockade provisions, fodder, fuel, and water—and where the enemy is forced into attrition and expenditure (kṣaya–vyaya).

Sutra 10

तुल्यदुर्गाणां निचयापसारतो विशेषः ॥ कZ_०७.१५.१० ॥

Among forts of equal strength, the decisive difference lies in (i) capacity to stockpile and (ii) capacity to withdraw/evacuate (apasāra).

Sutra 11

निचयापसारसम्पन्नं हि मनुष्यदुर्गमिच्छेदिति कौटिल्यः ॥ कZ_०७.१५.११ ॥

Kautilya says: one should prefer a ‘human fort’—a fortification constituted by reliable men and organization—provided it is equipped with stockpiles and planned withdrawal capacity.

Sutra 12

विरुद्धदेशकालमिहागतो वा स्वयमेव क्षयव्ययाभ्यां न भविष्यति महाक्षयव्ययाभिगम्योऽयं देशो दुर्गाटव्यपसारबाहुल्यात् ॥ कZ_०७.१५.१२f ॥

Sekalipun ia datang ke sini pada wilayah dan musim yang tidak sesuai, tidak berarti ia dengan sendirinya akan mengalami keausan dan pengeluaran; sebab daerah ini menuntut kerugian besar dan biaya besar karena banyaknya benteng, hutan, dan jalur untuk mundur/melarikan diri.

Sutra 13

कारणाभावे बलसमुच्छ्रये वा परस्य दुर्गमुन्मुच्यापगच्छेत् ॥ कZ_०७.१५.१३ ॥

Jika alasan semula tidak ada lagi, atau kekuatan musuh meningkat tajam, maka lepaskan tekanan atas benteng musuh (hentikan pengepungan) dan mundurlah.

Sutra 14

अग्निपतङ्गवदमित्रे वा प्रविशेत् ॥ कZ_०७.१५.१४ ॥

Seseorang hendaknya memasuki wilayah musuh hanya seperti ngengat masuk ke api—yakni dengan sadar akan bahaya dan kemungkinan binasa.

Sutra 15

अन्यतरसिद्धिर्हि त्यक्तात्मनो भवति इत्याचार्याः ॥ कZ_०७.१५.१५ ॥

Para guru berkata: keberhasilan salah satu pihak timbul dari orang yang telah “meninggalkan dirinya” — yakni yang siap berkorban diri demi tugas.

Sutra 17

संधेयतामात्मनः परस्य चोपलभ्य संदधीत ॥ कZ_०७.१५.१७ ॥

Setelah memastikan ‘kelayakan untuk berdamai’ (kesesuaian untuk penyelesaian) pada diri sendiri dan pada pihak lawan, hendaknya membuat perjanjian.

Sutra 18

विपर्यये विक्रमेण संधिमपसारं वा लिप्सेत ॥ कZ_०७.१५.१८ ॥

Ketika keadaan berbalik menjadi tidak menguntungkan, dengan inisiatif yang kuat hendaknya diupayakan perjanjian damai atau penarikan diri secara strategis.

Sutra 19

संधेयस्य वा दूतं प्रेषयेत् ॥ कZ_०७.१५.१९ ॥

Atau, hendaknya mengirim utusan kepada pihak yang akan diajak berdamai.

Sutra 20

तेन वा प्रेषितमर्थमानाभ्यां सत्कृत्य ब्रूयात् इदं राज्ञः पण्यागारमिदं देवीकुमाराणाम् देवीकुमारवचनात् इदं राज्यमहं च त्वदर्पणः इति ॥ कZ_०७.१५.२० ॥

Atau, setelah menyambut orang yang ia kirim dengan hadiah dan penghormatan, hendaknya berkata: ‘Ini perbendaharaan raja; ini milik putra-putra ratu; atas perintah putra-putra ratu, kerajaan ini—dan aku sendiri—kuserahkan kepadamu.’

Sutra 21

लब्धसंश्रयः समयाचारिकवद्भर्तरि वर्तेत ॥ कZ_०७.१५.२१ ॥

Setelah memperoleh perlindungan (patronase), hendaknya bersikap kepada tuannya seperti orang yang dengan ketat mematuhi konvensi dan kewajiban yang telah disepakati.

Sutra 22

दुर्गादीनि च कर्माणि आवाहविवाहपुत्राभिषेकाश्वपण्यहस्तिग्रहणसत्त्रयात्राविहारगमनानि चानुज्ञातः कुर्वीत ॥ कZ_०७.१५.२२ ॥

Dan tindakan besar lain yang berkaitan dengan benteng dan sebagainya—pengerahan pasukan, aliansi pernikahan, penobatan putra, perdagangan kuda, penyitaan/perolehan gajah, upacara sattrayajña, ziarah, tamasya, dan perjalanan—hendaknya dilakukan hanya setelah mendapat izin.

Sutra 23

स्वभूम्यवस्थितप्रकृतिसंधिमुपघातमपसृतेषु वा सर्वमनुज्ञातः कुर्वीत ॥ कZ_०७.१५.२३ ॥

Jika diizinkan, ia hendaknya menempuh langkah apa pun—baik untuk merusak persekutuan dan dukungan internal musuh yang berada di wilayahnya sendiri, maupun (bila mereka telah menjauh) menyerang mereka di mana pun mereka berada.

Sutra 24

दुष्टपौरजानपदो वा न्यायवृत्तिरन्यां भूमिं याचेत ॥ कZ_०७.१५.२४ ॥

Jika penduduk kota dan desa bersifat jahat/bermusuhan, maka orang yang berpegang pada perilaku yang benar menurut hukum hendaknya meminta wilayah lain (untuk tinggal/memerintah).

Sutra 25

दुष्यवदुपांशुदण्डेन वा प्रतिकुर्वीत ॥ कZ_०७.१५.२५ ॥

Atau ia hendaknya menanggulangi mereka seolah-olah mereka pelaku pelanggaran—dengan menjatuhkan hukuman secara diam-diam/terselubung.

Sutra 26

उचितां वा मित्राद्भूमिं दीयमानां न प्रतिगृह्णीयात् ॥ कZ_०७.१५.२६ ॥

Sekalipun sebidang tanah yang layak ditawarkan oleh seorang sahabat, ia tidak boleh menerimanya.

Sutra 27

मन्त्रिपुरोहितसेनापतियुवराजानामन्यतममदृश्यमाने भर्तरि पश्येत् यथाशक्ति चोपकुर्यात् ॥ कZ_०७.१५.२७ ॥

Ketika tuan/penguasa tidak dapat dijangkau, ia hendaknya mendatangi salah satu dari: menteri, pendeta istana, panglima, atau putra mahkota, dan membantu semampunya.

Sutra 28

दैवतस्वस्तिवाचनेषु तत्परा आशिषो वाचयेत् ॥ कZ_०७.१५.२८ ॥

Dalam pemujaan kepada para dewa dan pembacaan berkat/kesejahteraan di muka umum, hendaknya ia membuat berkat-berkat diumumkan yang diarahkan kepada (tujuan politik/orang) yang sama itu.

Sutra 29

सर्वत्रात्मनिसर्गं गुणं ब्रूयात् ॥ कZ_०७.१५.२९ ॥

Di mana pun, ia hendaknya menyebutkan keutamaan-keutamaan bawaannya sendiri (dan keterpercayaannya).

Sutra 30

वर्तेत दण्डोपनतो भर्तर्येवमवस्थितः ॥ कZ_०७.१५.३०च्द् ॥

Dalam keadaan demikian, ia hendaknya bertindak dengan patuh di bawah kendali disiplin/hukuman, tetap bersama sang tuan (dan tidak bertindak mandiri).