
Sukta 9.19
Ascribed generally in RV 9 (Pavamāna Maṇḍala) to Soma-pavamāna seers; specific attribution for 9.19 varies by tradition (often treated as Soma hymns of the Pavamanas rather than a single fixed r̥ṣi).
Gāyatrī (3 pādas × 8 syllables; typical for many Soma-pavamāna verses)
This short Soma-pavamāna hymn praises Soma as he is purified through the filter, asking him to bring “bright treasure” from both heaven and earth. It blends sacrificial imagery (the flowing, clarified draught and its nurturing powers) with a practical petition: Soma’s purified might should also subdue enemies, whether near or far.
Mantra 1
यत्सोम चित्रमुक्थ्यं दिव्यं पार्थिवं वसु । तन्नः पुनान आ भर ॥
हे सोम, जो भी चमकदार खज़ाना है, आसमान का या धरती का, जो गाने लायक है, वो सब ला। जब तू अपने आप को साफ करे, तब हमें दे।
Mantra 2
युवं हि स्थः स्वर्पती इन्द्रश्च सोम गोपती । ईशाना पिप्यतं धियः ॥
तुम दोनों, इंद्र और सोम, रोशनी की दुनिया के मालिक हो। तुम दोनों किरणों के रखवाले हो। हमें पावर दो, हमारे दिमाग को चमकाओ।
Mantra 3
वृषा पुनान आयुषु स्तनयन्नधि बर्हिषि । हरिः सन्योनिमासदत् ॥
वो बैल जैसा ताकतवर है। ज़िन्दगी की धारा में अपने आप को साफ करता है। बारिश जैसी आवाज़ करता है और पूजा के घास पर बैठ जाता है। वो पीला रंग का है और यज्ञ के गर्भ में प्रवेश करता है।
Mantra 4
अवावशन्त धीतयो वृषभस्याधि रेतसि । सूनोर्वत्सस्य मातरः ॥
रिशियों के विचार बैल के बीज के ऊपर गूँजते हैं। जैसे माँ अपने नए बच्चे का ख्याल रखती है, वैसे ही ये शक्तियाँ उस नए प्रकाश की पोषण करती हैं।
Mantra 5
कुविद्वृषण्यन्तीभ्यः पुनानो गर्भमादधत् । याः शुक्रं दुहते पयः ॥
वो साफ करते वक़्त एक नया जीव पैदा करे उन शक्तियों में। यह शक्तियाँ वो चमकता हुआ दूध निकालती हैं। यह दूध सबसे साफ चीज़ है।
Mantra 6
उप शिक्षापतस्थुषो भियसमा धेहि शत्रुषु । पवमान विदा रयिम् ॥
हमें पास से सिखाओ। हमारे दुश्मनों में डर भर दो जो हमपे चढ़ के आए हैं। हे पवमान, हमारे लिए पूरा सुख और संपत्ति लाओ।
Mantra 7
नि शत्रोः सोम वृष्ण्यं नि शुष्मं नि वयस्तिर । दूरे वा सतो अन्ति वा ॥
हे सोम, दुश्मन की ताकत तोड़ दो। उसकी ज़ोर भी तोड़ दो, उसकी चाल भी तोड़ दो। वो दूर हो या पास, फर्क नहीं पड़ता।
Invocation to Soma as he purifies himself, asking him to bring manifold treasure—divine and earthly (9.19.1).
Ritual-poetic imagery intensifies: inspired thoughts respond, and nurturing “Mothers” foster the newborn, potent essence emerging from the Bull’s seed (9.19.4).
Soma’s purified power is asked to act as a warrior-force, breaking the adversary’s strength and forward drive.
The hymn closes with a protective sweep—Soma casts down hostile power whether it is distant or near (9.19.7), sealing the rite with assurance of defense.
यत्सोम चित्रमुक्थ्यं दिव्यं पार्थिवं वसु । तन्नः पुनान आ भर ॥अवावशन्त धीतयो वृषभस्याधि रेतसि । सूनोर्वत्सस्य मातरः ॥नि शत्रोः सोम वृष्ण्यं नि शुष्मं नि वयस्तिर । दूरे वा सतो अन्ति वा ॥It asks Soma, while he is being purified, to bring bright treasures (both heavenly and earthly) and to protect the worshippers by reducing hostile forces.
In the Soma ritual, the expressed juice is strained through a filter (often wool). The hymn poetically treats this as a sacred refining that makes Soma radiant, powerful, and fit to be offered.
They are nurturing powers associated with the rite—often understood as the waters, the filtering elements, or supportive divine forces that foster the newly clarified Soma and the light/strength it symbolizes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.