
Sukta 5.43
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.43)
Viśve Devāḥ / nourishing powers (often read as a broad all-gods invocation with symbolic ‘seven’ powers)
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification; verse length suggests Jagatī tendencies)
RV 5.43 is a wide-ranging invocation to the Viśve Devāḥ, envisioned as nourishing, joy-bringing powers that pour “milk and honey” of abundance into the sacrificer’s life. Moving through key divine helpers (notably Pūṣan and Vāyu, and concluding with the Aśvins), the hymn asks for rayi (plenitude), vāja (effective force and victory), guidance, protection, and “deathless” good fortune.
Mantra 1
आ धेनवः पयसा तूर्ण्यर्था अमर्धन्तीरुप नो यन्तु मध्वा । महो राये बृहतीः सप्त विप्रो मयोभुवो जरिता जोहवीति ॥
गाइयाँ पानी लेकर जल्दी आएंगी। उनका दूध रोका न जाएगा, मीठा होगा। रिशि बोल रहे हैं, सात बड़ी ताकतें आएंगी, खुशी लाएंगी, बड़ा धन लाएंगी।
Mantra 2
आ सुष्टुती नमसा वर्तयध्यै द्यावा वाजाय पृथिवी अमृध्रे । पिता माता मधुवचाः सुहस्ता भरेभरे नो यशसावविष्टाम् ॥
धरती और आसमान, हम तुम्हे प्रणाम करते हैं। तुम पिता और माँ हो, प्यार से बात करते हो, अच्छा काम करते हो। हमारी हर चाल में, हर काम में, तुम हमे रक्षा करो। इज़्ज़त के साथ रखो।
Mantra 3
अध्वर्यवश्चकृवांसो मधूनि प्र वायवे भरत चारु शुक्रम् । होतेव नः प्रथमः पाह्यस्य देव मध्वो ररिमा ते मदाय ॥
पूजा करने वाले लोग मीठी चीज़ें तैयार करो। वायु भगवान के लिए साफ और चमकदार पानी लाओ। भगवान, तुम पहले पुजारी की तरह हमे बचाओ। हमने तुम्हे मीठा पानी दिया है, तुम खुश रहो।
Mantra 4
दश क्षिपो युञ्जते बाहू अद्रिं सोमस्य या शमितारा सुहस्ता । मध्वो रसं सुगभस्तिर्गिरिष्ठां चनिश्चदद्दुदुहे शुक्रमंशुः ॥
दस लोग जल्दी-जल्दी अपने हाथ उसे करते हैं सोम के लिए पत्थर दबाने में। यह लोग काम में एक्सपर्ट हैं और हाथ अच्छे हैं। पहाड़ से निकला हुआ रस, जैसे शहद जैसा मीठा हो, वो बाहर आता है। यह रस चमकता है और सीधा दौड़ के निकलता है।
Mantra 5
असावि ते जुजुषाणाय सोमः क्रत्वे दक्षाय बृहते मदाय । हरी रथे सुधुरा योगे अर्वागिन्द्र प्रिया कृणुहि हूयमानः ॥
सोम रस तैयार है तुम्हारे लिए जो इस्से मानते हो। यह तुम्हारी इच्छा और होशियारी के लिए है, और बड़े खुशी के लिए। इंद्र, तुम अपनी दो ताकत वाली घोड़ियाँ अपने रथ में जोड़ो और हमारे पास आओ। जब हम तुम्हे पुकारते हैं, तुम इस भेंट को अपना बना लो।
Mantra 6
आ नो महीमरमतिं सजोषा ग्नां देवीं नमसा रातहव्याम् । मधोर्मदाय बृहतीमृतज्ञामाग्ने वह पथिभिर्देवयानैः ॥
अग्नि, तुम हमारे लिए अरमति देवी को लाओ जो बहुत बड़ी है। वो देवी है, भगवान की तरह, जो हमारे भेंट को उठा के लाती है। हमारे साथ मिल के आओ, उस्को सही रास्ते से लाओ जहाँ भगवान चलते हैं। यह खुशी वाली देवी है जो सच को जानती है।
Mantra 7
अञ्जन्ति यं प्रथयन्तो न विप्रा वपावन्तं नाग्निना तपन्तः । पितुर्न पुत्र उपसि प्रेष्ठ आ घर्मो अग्निमृतयन्नसादि ॥
रिशि लोग उस आग को तेल लगा के बड़ा करते हैं। जैसे कोई भेंट को संभाल के रखता है, वैसे ही वो उस आग को गरम करते हैं। जैसे बेटा अपने बाप के लिए प्यारा होता है, वैसे यह गर्मी हमारे पास आती है। यह अग्नि में बैठ जाती है और सही काम करती है।
Mantra 8
अच्छा मही बृहती शंतमा गीर्दूतो न गन्त्वश्विना हुवध्यै । मयोभुवा सरथा यातमर्वाग्गन्तं निधिं धुरमाणिर्न नाभिम् ॥
हमारी बड़ी और चौड़ी बात सीधा जाए जैसे कोई खबर पहुँचाने वाला। वो अश्विन भगवान को बुलाने के लिए जाए। अश्विन, तुम खुशी लाने वाले हो, अपना अच्छा रथ ले के हमारे पास आओ। जैसे कोई छुपा हुआ खज़ाना मिलता है, वैसे तुम आओ और हमारे काम आओ।
Mantra 9
प्र तव्यसो नमउक्तिं तुरस्याहं पूष्ण उत वायोरदिक्षि । या राधसा चोदितारा मतीनां या वाजस्य द्रविणोदा उत त्मन् ॥
मैं पूषन और वायु को नमस्ते कहता हूँ। यह दोनों बहुत ताकतवर हैं और जल्दी काम करते हैं। यह हमारे मन को सही दिशा में ले जाते हैं। यह हमें ताकत और पैसा दोनों देते हैं। यह खुद ही अंदर की ताकत हैं।
Mantra 10
आ नामभिर्मरुतो वक्षि विश्वाना रूपेभिर्जातवेदो हुवानः । यज्ञं गिरो जरितुः सुष्टुतिं च विश्वे गन्त मरुतो विश्व ऊती ॥
अग्नि, तुम मरुत्स को बुलाओ। उनके सारे नाम लो, उनका रूप याद करो। यह सब यज्ञ में आएँ। हमारी प्रार्थना सुन लें। मरुत्स सबकी मदद करते हैं, सबको बचाते हैं।
Mantra 11
आ नो दिवो बृहतः पर्वतादा सरस्वती यजता गन्तु यज्ञम् । हवं देवी जुजुषाणा घृताची शग्मां नो वाचमुशती शृणोतु ॥
सरस्वती आसमान से और पहाड़ से हमारे पास आएँ। यह देवी पूजा के लायक हैं। हमारी पूजा में आएँ। हमारी बात सुन लें। यह हमारी आवाज़ को ताकत दें।
Mantra 12
आ वेधसं नीलपृष्ठं बृहन्तं बृहस्पतिं सदने सादयध्वम् । सादद्योनिं दम आ दीदिवांसं हिरण्यवर्णमरुषं सपेम ॥
बृहस्पति को घर में बिठाओ। यह बहुत बड़े हैं, नीले रंग के हैं। यह ज्ञान देते हैं। यह चमकते हैं, सोना जैसा दिखते हैं। हम उनकी सेवा करें।
Mantra 13
आ धर्णसिर्बृहद्दिवो रराणो विश्वेभिर्गन्त्वोमभिर्हुवानः । ग्ना वसान ओषधीरमृध्रस्त्रिधातुशृङ्गो वृषभो वयोधाः ॥
धर्नसि आसमान से खुश हो के आएँ। हम उन्हे बुला रहे हैं। यह देवियों और जड़ी-बूटियों को साथ लाते हैं। इनके तीन सींग हैं, जैसे बैल। यह जान की ताकत देते हैं।
Mantra 14
मातुष्पदे परमे शुक्र आयोर्विपन्यवो रास्पिरासो अग्मन् । सुशेव्यं नमसा रातहव्याः शिशुं मृजन्त्यायवो न वासे ॥
माँ के सबसे ऊँचे स्थान पर वो लोग पहुँचे जो भगवान को ढूँढ रहे थे। वो झुक के पूजा करते हैं और अपना समर्पित करते हैं। जैसे बच्चे को साफ करते हैं, वैसे ही वो प्राण को साफ करते हैं, जैसे कपड़े धोते हैं।
Mantra 15
बृहद्वयो बृहते तुभ्यमग्ने धियाजुरो मिथुनासः सचन्त । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥
अग्नि भगवान, हम तुम्हे बड़ी ताकत देते हैं। हमारे सोच के दो पक्ष तुम्हारे साथ चलते हैं। तुम देवताओं में भी देवता हो, हमारी सुनो। माँ धरती हमें कभी बुरी सोच में न डाले।
Mantra 16
उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥
हे देवताओं, हम खुले आसमान में रहें जहाँ कोई रोके ना। जहाँ हम आज़ाद हों, कोई बंधन न हो।
Mantra 17
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
अश्विन देवताओं की नई मदद से हम खुश रहें। वो हमें सही रास्ता दिखाते हैं। उनसे दुआ है कि वो हमें संपत्ति दें, ताकत दें, और वो सब अच्छी चीज़ें दें जो कभी खत्म न हों।
Viśve Devāḥ means “All the Gods.” In RV 5.43 it is a way of invoking the whole supporting divine order—many powers working together to bring protection, guidance, and increase.
It is a poetic image for abundance and nourishment. The ‘cows’ represent flowing sources of plenty—food, wealth, joy, and inner strength—coming to the worshipper without obstruction.
They represent specific helpful functions within the all-gods prayer: Pūṣan guides on paths, Vāyu impels movement and thought, and the Aśvins bring fresh help, healing, and right-leading progress toward good fortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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