Sukta 27
Sukta 10.27
Indra (by contrast: anindrān; the needed power to avoid violent distortion)
Triṣṭubh (probable; needs verification)
This hymn is a sharp moral-psychological critique of power used without Indra’s ordering force: those who partake of strength or ritual drink yet remain “anindrāḥ” fall into violence, inversion, and self-defeating recoil. Through gnomic images of reversal (fallen-yet-awake, head set against head) it diagnoses a distorted being, and it urges the seeker not to conceal the inner “life-force” and vision of Svar (the Sun-world), but to bring it into the struggle for right fulfilment.
Mantras
Mantra 1
असत्सु मे जरितः साभिवेगो यत्सुन्वते यजमानाय शिक्षम् । अनाशीर्दामहमस्मि प्रहन्ता सत्यध्वृतं वृजिनायन्तमाभुम् ॥
जब लोग झूठ में फंसे होते हैं, मैं जल्दी से आता हूँ। मैं उन गाने वाले को सिखाता हूँ जो यज्ञ के लिए सोम का रस निकालते हैं। जो इंसान दिल से कुछ नहीं देता, मैं उसको तोड़ देता हूँ। जो लोग झूठ के धरम को मानते हैं और सच से भागते हैं, मैं उनको भी मार देता हूँ।
Mantra 2
यदीदहं युधये संनयान्यदेवयून्तन्वा शूशुजानान् । अमा ते तुम्रं वृषभं पचानि तीव्रं सुतं पञ्चदशं नि षिञ्चम् ॥
जब मैं लड़ने के लिए निकलता हूँ, मैं उन लोगों को साथ लाता हूँ जो भगवान को नहीं मानते। वो अपनी बॉडी पर गरूर करते हैं। घर में मैं तुम्हारे लिए ताकत तैयार करता हूँ, जैसे बैल की ताकत। मैं सोम का तेज़ रस निकालता हूँ, पूरा पंद्रह गुना।
Mantra 3
नाहं तं वेद य इति ब्रवीत्यदेवयून्त्समरणे जघन्वान् । यदावाख्यत्समरणमृघावदादिद्ध मे वृषभा प्र ब्रुवन्ति ॥
मैं उस आदमी को नहीं जानता जो कहता है मैं यही हूँ। लेकिन उसने लड़ाई में उन लोगों को मार दिया जो भगवान को नहीं मानते थे। जब उसने लड़ाई देखी, तो उसके अंदर ताकत बोलने लगी। मेरे अंदर भी ताकत बोलने लगती है।
Mantra 4
यदज्ञातेषु वृजनेष्वासं विश्वे सतो मघवानो म आसन् । जिनामि वेत्क्षेम आ सन्तमाभुं प्र तं क्षिणां पर्वते पादगृह्य ॥
जब मैं रास्ते समझ नहीं पा रहा था, सारी ताकतें मेरे साथ खड़ी थी। मैं जीतता हूँ और सेफ जगह पा लेता हूँ। मैं पैर जमाके आगे बढ़ता हूँ और पहाड़ पे भी रास्ते में आने वाले रुकावटों को खत्म करता हूँ।
Mantra 5
न वा उ मां वृजने वारयन्ते न पर्वतासो यदहं मनस्ये । मम स्वनात्कृधुकर्णो भयात एवेदनु द्यून्किरणः समेजात् ॥
ना उलझे रास्ते मुझे रोक सकते हैं, ना पहाड़। जब मैं इरादा कर लेता हूँ। मेरे आवाज़ से डरने वाले लोग डर के मारे पीछे हट जाते हैं। रोशनी दिन के साथ साथ चलती है और सब ठीक हो जाता है।
Mantra 6
दर्शन्न्वत्र शृतपाँ अनिन्द्रान्बाहुक्षदः शरवे पत्यमानान् । घृषुं वा ये निनिदुः सखायमध्यू न्वेषु पवयो ववृत्युः ॥
यहाँ तुम देखोगे कि कुछ लोग तो खाना खाते हैं पर इंद्र के साथ नहीं होते। वो अपनी ताकत से काम चलाते हैं, जैसे तीर की तरफ दौड़े जा रहे हों। या फिर वो लोग जो अपने साथी को बुरा बोलते हैं, उनपर तेज़ धार पलट जाती है।
Mantra 7
अभूर्वौक्षीर्व्यु आयुरानड्दर्षन्नु पूर्वो अपरो नु दर्षत् । द्वे पवस्ते परि तं न भूतो यो अस्य पारे रजसो विवेष ॥
तू बन गया, तू बड़ा हो गया, तू ने ज़िन्दगी फैला दी और उसे पहुँच भी गया। पहले वाला दिखता है, फिर बाद वाला दिखता है। दो तेज़ धार उसको घेर लेती हैं। वो जो आसमान पार करके दूसरी तरफ गया, कोई उसके जैसा नहीं बन सकता।
Mantra 8
गावो यवं प्रयुता अर्यो अक्षन्ता अपश्यं सहगोपाश्चरन्तीः । हवा इदर्यो अभितः समायन्कियदासु स्वपतिश्छन्दयाते ॥
गायें चल रही हैं, जैसे कोई अन्न की शक्ति उनमे जुड़ गई हो। मैंने देखा कि वो अपने रक्षक के साथ चल रही हैं। आर्य की आवाज़ चारों तरफ से आ रही है। उनमे वो सच्चा मालिक कितना खुश है, यह सोचने का टाइम है।
Mantra 9
सं यद्वयं यवसादो जनानामहं यवाद उर्वज्रे अन्तः । अत्रा युक्तोऽवसातारमिच्छादथो अयुक्तं युनजद्ववन्वान् ॥
जब हम लोग घास खाते हैं और मैं अन्न खाता हूँ, हम सब उस खुले मैदान में आते हैं जहाँ बिजली की शक्ति है। तब जो जुड़ा हुआ वो मदद करने वाला ढूँढता है। और जो अभी जुड़ा नहीं है, उसे जीतने वाला जोड़ देता है।
Mantra 10
अत्रेदु मे मंससे सत्यमुक्तं द्विपाच्च यच्चतुष्पात्संसृजानि । स्त्रीभिर्यो अत्र वृषणं पृतन्यादयुद्धो अस्य वि भजानि वेदः ॥
मैं सच बोल रहा हूँ, यह मैं याद रखता हूँ। मैं दो पाँव वाले और चार पाँव वाले दोनों को साथ में जोड़ सकता हूँ। पर जो कोई औरतों की सेना लेकर उस बैल के खिलाफ़ लड़ता है, वो सच्ची लड़ाई नहीं जानता। मैं जानता हूँ, मैं उसका हिस्सा अलग कर देता हूँ।
Mantra 11
यस्यानक्षा दुहिता जात्वास कस्तां विद्वाँ अभि मन्याते अन्धाम् । कतरो मेनिं प्रति तं मुचाते य ईं वहाते य ईं वा वरेयात् ॥
एक लड़की है जिसका कोई रथ नहीं है। कोई भी समझदार उसे अंधी कैसे कहेगा? दो लोग हैं इस बात में। एक जो उसे लेके चल रहा है, दूसरा जो उसे अपना बनाना चाहता है। दोनों में से कौन उसके लिए सही है? कौन उसे आज़ाद करेगा?
Mantra 12
कियती योषा मर्यतो वधूयोः परिप्रीता पन्यसा वार्येण । भद्रा वधूर्भवति यत्सुपेशाः स्वयं सा मित्रं वनुते जने चित् ॥
जब एक औरत अपनी पूरी शक्ति में होती है, वो कितनी बड़ी चीज़ है। नए जीवन और नए रिश्ते के लिए यह बहुत ज़रूरी है। जब वो अच्छी दिखती है और अच्छे गुणों से भरी होती है, तब वो सबके लिए भाग्यशाली होती है। वो खुद अपने आप को लोगों में अच्छा बना लेती है और दोस्त भी बना लेती है।
Mantra 13
पत्तो जगार प्रत्यञ्चमत्ति शीर्ष्णा शिरः प्रति दधौ वरूथम् । आसीन ऊर्ध्वामुपसि क्षिणाति न्यङ्ङुत्तानामन्वेति भूमिम् ॥
जब कोई गिर पड़ता है, तब उसकी नींद टूट जाती है। उसको अपने ऊपर जो चीज़ आती है, वो उसे खाना पड़ता है। अपना सर वो अपने आप को बचाने के लिए उसे करता है। वो बैठा हुआ है, ऊपर वाली चीज़ को खत्म करता जा रहा है। फिर उल्टा हो के ज़मीन पर फैल जाता है। ऐसे ही वो अपना सही रास्ता ढूंढता रहता है जब तक सही जगह नहीं मिल जाती।
Mantra 14
बृहन्नच्छायो अपलाशो अर्वा तस्थौ माता विषितो अत्ति गर्भः । अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः ॥
एक बड़ा घोड़ा खड़ा है, चमक रहा है, पर उसके पत्ते नहीं हैं। माँ अपने अंदर की इच्छा से अपने बच्चे को खिलाती है। वो दूसरी गाय का बच्चा चाट रही है और आवाज़ कर रही है। कैसे वो अपना दूध देती है? यह समझना मुश्किल है कि वो कैसे अपना काम करती है।
Mantra 15
सप्त वीरासो अधरादुदायन्नष्टोत्तरात्तात्समजग्मिरन्ते । नव पश्चातात्स्थिविमन्त आयन्दश प्राक्सानु वि तिरन्त्यश्नः ॥
सात वीर नीचे से उठ कर आए। आठ ऊपर से आए और मिल गए। नौ पीछे से आए, सब मिलकर एक दम स्ट्राँग हो गए। दस आगे से आए और पत्थर की पहाड़ी को तोड़ के रास्ता बना दिया। यह सब मिल कर एक सख्त चीज़ को तोड़ के गुज़रा बना देते हैं।
Mantra 16
दशानामेकं कपिलं समानं तं हिन्वन्ति क्रतवे पार्याय । गर्भं माता सुधितं वक्षणास्ववेनन्तं तुषयन्ती बिभर्ति ॥
दस में से एक एक जैसी ताकत है, रंग उसका पीला है। लोग उसे आगे बढ़ा रहे हैं, किसी काम के लिए, पार तक ले जाने के लिए। माँ अपने सीने में बच्चे को संभाल के रखती है। वो उसे खुश करती है, उसे तकलीफ नहीं देती, उसे पूरा करती है।
Mantra 17
पीवानं मेषमपचन्त वीरा न्युप्ता अक्षा अनु दीव आसन् । द्वा धनुं बृहतीमप्स्वन्तः पवित्रवन्ता चरतः पुनन्ता ॥
बहादुरों ने मोटा भेड़ा पकाया था। पासा डाला गया, दिन के साथ चला। पानी में दो बड़े धनुष हैं, जो साफ करते हैं। वो घूमते हैं, साफ करते हैं, सब ठीक बनाते हैं।
Mantra 18
वि क्रोशनासो विष्वञ्च आयन्पचाति नेमो नहि पक्षदर्धः । अयं मे देवः सविता तदाह द्र्वन्न इद्वनवत्सर्पिरन्नः ॥
आवाज़ करने वाले चारों तरफ चले गए। पकाना तो शुरू है, लेकिन आधा पूरा नहीं होता। मेरा भगवान सविता यह कहता है: जिसका खाना लकड़ी है, वो जीता है। जिसका खाना घी है, वो भी जीता है। सही खाना आगे बढ़ाता है।
Mantra 19
अपश्यं ग्रामं वहमानमारादचक्रया स्वधया वर्तमानम् । सिषक्त्यर्यः प्र युगा जनानां सद्यः शिश्ना प्रमिनानो नवीयान् ॥
मैंने दूर से एक टोली देखी जो चल रही थी। पहिए नहीं थे, फिर भी अपनी ताकत से चल रही थी। अच्छा आदमी लोगों की पीढ़ियाँ आगे बढ़ा रहा है। वो पुरानी चीज़ों को तोड़ रहा है, नया बना रहा है।
Mantra 20
एतौ मे गावौ प्रमरस्य युक्तौ मो षु प्र सेधीर्मुहुरिन्ममन्धि । आपश्चिदस्य वि नशन्त्यर्थं सूरश्च मर्क उपरो बभूवान् ॥
मेरी दो गायें उसके साथ जुड़ी हैं। इन्हें रोको मत, यह मुझे बार-बार अपनी ताकत से भर देती हैं। पानी भी उसका निशाना भटका देता है। सूरज अंधेरे के ऊपर आ गया है, जब तक जीत नहीं आ जाती।
Mantra 21
अयं यो वज्रः पुरुधा विवृत्तोऽवः सूर्यस्य बृहतः पुरीषात् । श्रव इदेना परो अन्यदस्ति तदव्यथी जरिमाणस्तरन्ति ॥
यह वज्र कितने भी मोड़ ले, सूर्य की मदद करता है। इससे एक अलग कामयाबी मिलती है। जो लोग हिलते नहीं, वो बूढ़ा होने के बाद भी पार कर जाते हैं।
Mantra 22
वृक्षेवृक्षे नियता मीमयद्गौस्ततो वयः प्र पतान्पूरुषादः । अथेदं विश्वं भुवनं भयात इन्द्राय सुन्वदृषये च शिक्षत् ॥
गाय पेड़ से पेड़ तक गई और आवाज़ की। उसके बाद पंछी उड़ गए, वो जो इंसान को खा जाता था। फिर सारी दुनिया डर गई। इंद्र की बात मान ली और रिशि की भी सीख ली।
Mantra 23
देवानां माने प्रथमा अतिष्ठन्कृन्तत्रादेषामुपरा उदायन् । त्रयस्तपन्ति पृथिवीमनूपा द्वा बृबूकं वहतः पुरीषम् ॥
देवियों के हिसाब से पहली ताकतें खड़ी हो गई। उनका काटा हुआ हिस्सा ऊपर उठा। तीनों धरती और पानी पर जलते हैं। दो लोग बड़ा बोझ उठा के ले जा रहे हैं।
Mantra 24
सा ते जीवातुरुत तस्य विद्धि मा स्मैतादृगप गूहः समर्ये । आविः स्वः कृणुते गूहते बुसं स पादुरस्य निर्णिजो न मुच्यते ॥
वो तुम्हारी जान है, उसका राज़ भी जान लो। ऐसी बात को जंग में मत छुपाओ। जो सूरज की दुनिया दिखाता है और छिलका छुपाता है, वो दरवाज़े पे खड़ा है। उसका कपड़ा उतरता नहीं।
Frequently Asked Questions
It points to a condition of being “without Indra”—using strength, passion, or even ritual potency without the guiding principle of right order (ṛta). The hymn warns that such power becomes violent and rebounds on the doer.
These are allegories for inner misalignment: when consciousness is distorted, actions turn back upon oneself and wear away one’s higher aim. The images dramatize the need to regain right orientation through truth-guided force (Indra).
Recognize the life-force and its secret, and do not hide the insight when it matters most—during the struggle to live rightly. Partial concealment keeps one bound; integral clarity and honesty are required for release.
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