
Sukta 10.28
This hymn is largely a self-proclamation in the voice of Indra: he is born mighty, performs heroic deeds in every action, and is celebrated for slaying Vṛtra and releasing the penned wealth for the generous worshipper. Alongside this heroic strain, the sukta also carries a ritual-social note—welcoming the arriving challenger/guest with food and Soma and then sending him home satisfied—framing Indra’s power as something that protects order, prosperity, and right distribution.
Mantra 1
विश्वो ह्यन्यो अरिराजगाम ममेदह श्वशुरो ना जगाम । जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥
बाकी सब दुश्मन आ गए हैं। मेरा अपना पुराना रिश्तेदार नहीं आया। वो अन्न खाए और सोम पिए। जब पेट भर जाए, फिर अपने घर वापस जाए।
Mantra 2
स रोरुवद्वृषभस्तिग्मशृङ्गो वर्ष्मन्तस्थौ वरिमन्ना पृथिव्याः । विश्वेष्वेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पृणाति ॥
वो बैल चिल्लाता हुआ खड़ा हो गया। उसके सींग बहुत तेज़ हैं। वो धरती के वाइड एरिया में खड़ा है। मैं उस इंसान की हिफाज़त करता हूँ जो लोगों के बीच रहता है। वो मेरा पेट सोमा पे करके भर देता है।
Mantra 3
अद्रिणा ते मन्दिन इन्द्र तूयान्त्सुन्वन्ति सोमान्पिबसि त्वमेषाम् । पचन्ति ते वृषभाँ अत्सि तेषां पृक्षेण यन्मघवन्हूयमानः ॥
लोग पत्थर से सोमा पे रहे हैं, इंद्र के लिए। वो जल्दी में हैं। इंद्र, तुम उस सोमा को पीते हो। वो लोग तुम्हारे लिए खाना भी बना रहे हैं। जब तुम्हे बुलाया जाता है, तुम उसमे से खाते हो। तुम बहुत जेनरस हो।
Mantra 4
इदं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति । लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्साः क्रोष्टा वराहं निरतक्त कक्षात् ॥
गाने वाले, यह बात समझ लो। नदियाँ वापस भेज देती हैं बद्दुआ उस पर जो बद्दुआ करता है। गीदड़ शेर को पीछे धकेल देते हैं। लकड़बग्घा सुअर को झाड़ियों से बाहर निकाल कर घसीट लेता है। जब गलत काम होता है, तो उल्टा असर होता है।
Mantra 5
कथा त एतदहमा चिकेतं गृत्सस्य पाकस्तवसो मनीषाम् । त्वं नो विद्वाँ ऋतुथा वि वोचो यमर्धं ते मघवन्क्षेम्या धूः ॥
मैं तो बस सीख रहा हूँ, इंद्र। तुम्हारी सोच कितनी बड़ी है, मैं कैसे समझ पाऊँगा? तुम सब जानते हो। सही वक्त बताओ हमें। तुमने हमारे लिए क्या प्लान किया है? हमारा सेफ रहना कैसे होगा?
Mantra 6
एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन्मे बृहत उत्तरा धूः । पुरू सहस्रा नि शिशामि साकमशत्रंम हि मा जनिता जजान ॥
लोग मुझे स्ट्राँग बना रहे हैं। आसमान से भी ऊपर मेरा लेवल है। मैं हज़ारों लोगों को साथ ले चल सकता हूँ। मेरे बाप ने मुझे ऐसा बनाया है कि कोई मेरा दुश्मन नहीं है। मैं किसी से नहीं डरता।
Mantra 7
एवा हि मां तवसं जज्ञुरुग्रं कर्मन्कर्मन्वृषणमिन्द्र देवाः । वधीं वृत्रं वज्रेण मन्दसानोऽप व्रजं महिना दाशुषे वम् ॥
देवताओं ने मुझे स्ट्रॉन्ग और तेज बनाया है। मैं हर काम में ताकत वाला हूँ, इंद्र। मैं वृत्र को वज्र से मारा, खुशी में डूब कर। अपनी ताकत से मैंने दाने वाले के लिए रास्ता खोल दिया।
Mantra 8
देवास आयन्परशूँरबिभ्रन्वना वृश्चन्तो अभि विड्भिरायन् । नि सुद्र्वं दधतो वक्षणासु यत्रा कृपीटमनु तद्दहन्ति ॥
देवताएँ कुल्हाड़ी ले कर आए, जंगल काट रहे थे। अपने लोगों के साथ आगे बढ़ रहे थे। अच्छी लकड़ी को सपोर्ट में रख दिया। जहाँ वो कीड़े को जला देते हैं जो अंदर से खाता है। ताकतें अंदर के दुश्मन को साफ करती हैं।
Mantra 9
शशः क्षुरं प्रत्यञ्चं जगाराद्रिं लोगेन व्यभेदमारात् । बृहन्तं चिदृहते रन्धयानि वयद्वत्सो वृषभं शूशुवानः ॥
खरगोश ने उल्टा ब्लेड निगल लिया। पत्थर से मारा और दूर से पत्थर तोड़ दिया। बड़ी चीज भी झुक सकती है अगर सही तरीके से पकड़ा जाए। जैसे छोटा बच्चा बड़े बैल पर सवार हो कर स्ट्रॉन्ग बनता है। छोटा भी बड़ी चीज को सीख कर हरा सकता है।
Mantra 10
सुपर्ण इत्था नखमा सिषायावरुद्धः परिपदं न सिंहः । निरुद्धश्चिन्महिषस्तर्ष्यावान्गोधा तस्मा अयथं कर्षदेतत् ॥
उड़ना वाली ताकत भी जब अपना पंजा तेज करती है, अगर रोक दी जाए तो अपने ही रास्ते में घूमे जैसे शेर बाँध हो। बड़ा बैल भी प्यासा हो कर ताकत से भरा हो, अगर रास्ता बंद हो तो बाहर नहीं आ सकता। इसलिए गोधा इसे गड़बड़ कर देता है। यह गलत दिशा में जाने का साइन है।
Mantra 11
तेभ्यो गोधा अयथं कर्षदेतद्ये ब्रह्मणः प्रतिपीयन्त्यन्नैः । सिम उक्ष्णोऽवसृष्टाँ अदन्ति स्वयं बलानि तन्वः शृणानाः ॥
ऐसे लोगों के लिए गोधा उनका रास्ता बिगाड़ देता है। जो भगवान की ताकत को खाना लेकर पी जाते हैं। जैसे बैल का पानी छोड़ दिया हो, वो उसे पी जाते हैं। अपनी ही बॉडी की ताकत तोड़ देते हैं, शरीर की स्ट्रेंथ को बर्बाद कर देते हैं।
Mantra 12
एते शमीभिः सुशमी अभूवन्ये हिन्विरे तन्वः सोम उक्थैः । नृवद्वदन्नुप नो माहि वाजान्दिवि श्रवो दधिषे नाम वीरः ॥
यह लोग सारे झगड़े शांत करके एक हो गए। अपने आप को सोम के लिए आगे बढ़ा रहे हैं, गाते हुए। अब तुम हमारे पास आओ, मर्द वाली बात बोलो। हमारे लिए ताकत बढ़ा दो। आसमान में तुम्हारा नाम चमकता है, एक बहादुर आदमी की तरह।
Indra is the primary deity, praised as the thunderbolt-bearing hero who slays Vṛtra and releases prosperity. Soma is closely involved as the empowering sacrificial drink.
It declares that Indra’s power breaks obstruction and restores flow—of waters, wealth, and strength—especially for the generous worshipper, and that well-spoken hymns and Soma offerings draw this power near.
It reflects a ritual-social pattern of receiving an arriving figure with food and Soma and dismissing him satisfied, showing that sacred power and social order are maintained through proper offering, speech, and closure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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