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Sukta 10.121
Hiraṇyagarbha / Prajāpati (traditional attributions vary; often given to Hiraṇyagarbha)
Ka / Prajāpati / Hiraṇyagarbha (the One Lord as origin of beings)
Tr̥ṣṭubh
This hymn contemplates the first principle of creation—Hiraṇyagarbha, the “Golden Germ”—as the sole Lord who upholds heaven and earth and from whom all beings arise. Each verse culminates in the searching refrain “kasmai devāya haviṣā vidhema” (“to which God shall we offer?”), expressing awe before the One behind the many. The final verse resolves the inquiry by naming Prajāpati as that encompassing Lord, to whom desires and offerings are entrusted for fullness and prosperity.
Mantra 1
हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
शुरू में सोने जैसा एक बीज आया था। वो सब कुछ का मालिक बन गया। उसने धरती और आसमान को संभाला है। अब हम किस भगवान को भोग चढ़ाएँ?
Mantra 2
य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
वो भगवान जो आत्मा और ताकत देता है। सब लोग उसकी बात मानते हैं, देवता भी उसका कहते हैं। उसकी एक तरफ सच है, दूसरी तरफ मौत। ऐसे भगवान को हम अपना हवन कैसे करें?
Mantra 3
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
वो जो अपनी बड़ी ताकत से सबका राजा बना। जो साँस लेता है, जो हिलता है, जो आँख झपकाता है, सब उसके नीचे है। दो पाँव वाले और चार पाँव वाले सब उसके हुकूम में हैं। ऐसे भगवान को हम अपना हवन कैसे करें?
Mantra 4
यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
जिसकी बड़ी ताकत से यह पहाड़ बने हैं। समुंदर उसी का है, पानी उसी में बहता है। चारों दिशाएँ उसके हाथ हैं। ऐसे भगवान को हम अपना हवन कैसे करें?
Mantra 5
येन द्यौरुग्रा पृथिवी च दृळ्हा येन स्व स्तभितं येन नाकः । यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
जिसने आसमान और ज़मीन को पक्का किया। जिसने ऊपर वाली दुनिया को संभाला, जिसने सबसे ऊपर छत बनाई। जिसने बीच का हिस्सा नाप लिया। ऐसे भगवान को हम अपना हवन कैसे करें?
Mantra 6
यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
जिसे दोनों दुनिया देखती हैं, उसकी मदद से खड़ी रहती हैं। दोनों का मन डरता है उससे। जिसके ऊपर सूरज चमकता है जब वो उठता है। ऐसे भगवान को हम अपना हवन कैसे करें?
Mantra 7
आपो ह यद्बृहतीर्विश्वमायन्गर्भं दधाना जनयन्तीरग्निम् । ततो देवानां समवर्ततासुरेकः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
बड़े पानी ने पूरी दुनिया को अपने अंदर लिया था। उसमें एक बच्चा था, और उससे अग्नि पैदा हुआ। फिर देवताओं की एक साँस चली, एक शक्ति उठी। अब हम सोच रहे हैं कि किस देवता को अपना समर्पित करें।
Mantra 8
यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद्दक्षं दधाना जनयन्तीर्यज्ञम् । यो देवेष्वधि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
वो अपनी बड़ी शक्ति से पानी को देख रहा था। पानी में एक ताकत थी, और उससे यज्ञ पैदा हुआ। वो देवताओं में भी सबसे बड़ा देवता था। अब हम सोच रहे हैं कि किस देवता को अपना समर्पित करें।
Mantra 9
मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या यो वा दिवं सत्यधर्मा जजान । यश्चापश्चन्द्रा बृहतीर्जजान कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥
वो हमें तकलीफ़ न दे। वो दुनिया का बाप है जिसने धरती बनाई। उसने आसमान भी बनाया, सच का धरम रखा। उसने बड़े चमकते पानी भी बनाए। अब हम सोच रहे हैं कि किस देवता को अपना समर्पित करें।
Mantra 10
प्रजापते न त्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परि ता बभूव । यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥
हे प्रजापति, तुम्हारे जैसा कोई नहीं। तुमने सब पैदा किए, सबको अपने पास रखा। जो हम तुम्हे अपनी इच्छा से समर्पित करते हैं, वो हमें मिल जाए। हम धन और समृद्धि के मालिक बनें।
It is a deliberate spiritual inquiry: the hymn lists the powers that sustain the universe and then asks who truly stands behind them. The refrain turns wonder into worship, pointing toward one ultimate Lord rather than many separate sources.
In the verses, “Ka” is grammatically “who,” but it functions as the name of the unknown supreme source being sought. The last verse clarifies the intended deity by naming Prajāpati as that encompassing Lord.
Hiraṇyagarbha means “Golden Germ/Embryo,” an image for the first seed of creation—radiant, life-bearing, and prior to the formed worlds. It signifies the primordial origin from which heaven, earth, and all beings arise and by which they are upheld.
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