Sukta 53
Sukta 1.53
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.53)
Indra
Triṣṭubh
This Triṣṭubh hymn of Viśvāmitra offers a “new speech” of praise to Indra, invoking him in the radiant seat of the sacrifice and affirming that true treasure is won by sincere striving, not by empty flattery. It celebrates Indra’s Soma-born might in Vṛtra-slaying and obstacle-breaking, and ends with a prayer that the worshippers may become Indra’s auspicious friends—endowed with heroic strength, longer life, and victorious forward movement.
Mantras
Mantra 1
न्यू षु वाचं प्र महे भरामहे गिर इन्द्राय सदने विवस्वतः । नू चिद्धि रत्नं ससतामिवाविदन्न दुःष्टुतिर्द्रविणोदेषु शस्यते ॥
अब हम नया गाना बड़े के लिए ले कर आए हैं। इंद्र के लिए गाना, सूर्य के घर में। जैसे लोग मेहनत कर के खज़ाना ढूँढ़ते हैं, वैसे ही अब मिल गया। जो लोग देते हैं, उनमे कोई बुरी बात नहीं चलती।
Mantra 2
दुरो अश्वस्य दुर इन्द्र गोरसि दुरो यवस्य वसुन इनस्पतिः । शिक्षानरः प्रदिवो अकामकर्शनः सखा सखिभ्यस्तमिदं गृणीमसि ॥
हे इंद्र, तुम ही रास्ता हो। घोड़े के लिए भी तुम ही दरवाज़े हो, वो घोड़ा जो हमारी जान है। गाय के लिए भी तुम ही हो, वो गाय जो हमें ज्ञान देती है। फसल के लिए भी तुम ही हो, वो जो हमें खिलाता है। तुम ही वो मालिक हो जो हमें देता है। तुम इंसानों को सिखाते हो, स्वर्ग से आते हो, और इच्छा को दूर करते हो। तुम दोस्तों का दोस्त हो, हम इसी इंद्र की बात करते हैं।
Mantra 3
शचीव इन्द्र पुरुकृद्द्युमत्तम तवेदिदमभितश्चेकिते वसु । अतः संगृभ्याभिभूत आ भर मा त्वायतो जरितुः काममूनयीः ॥
इंद्र, तुम बहुत ताकतवाले हो, बहुत काम करते हो, सबसे ज़्यादा चमकते हो। यह दौलत तुम्हारी ही है, कहीं भी देखो वही दिखता है। इसलिए तुम इसे ले आओ, तुम ही जीतने वाले हो। जो हम तुम्हारे लिए गाते हैं, उनकी इच्छा को मत तोड़ना, उनका काम पूरा करो।
Mantra 4
एभिर्द्युभिः सुमना एभिरिन्दुभिर्निरुन्धानो अमतिं गोभिरश्विना । इन्द्रेण दस्युं दरयन्त इन्दुभिर्युतद्वेषसः समिषा रभेमहि ॥
इंद्र के साथ हम रोशनी की ताकत ले के चलते हैं। सोम रस की बूंदें हमारे साथ हैं। हम अंधेरा और बुरी ताकतों को तोड़ देंगे। बुराइयों को हम पीछे छोड़ देंगे। भगवान की शक्ति हमें मिल जाएगी।
Mantra 5
समिन्द्र राया समिषा रभेमहि सं वाजेभिः पुरुश्चन्द्रैरभिद्युभिः । सं देव्या प्रमत्या वीरशुष्मया गोअग्रयाश्वावत्या रभेमहि ॥
हे इंद्र, हम तेरे साथ मिलना चाहते हैं। तू हमें धन और शक्ति दे। तू हमें बुद्धि और हिम्मत दे। तेरी रोशनी हमारे साथ चले। हम तेरे जैसा तेज़ हो जाएँ।
Mantra 6
ते त्वा मदा अमदन्तानि वृष्ण्या ते सोमासो वृत्रहत्येषु सत्पते । यत्कारवे दश वृत्राण्यप्रति बर्हिष्मते नि सहस्राणि बर्हयः ॥
इंद्र, सोम रस ने तुझे नशा दिया है। तू बिल्कुल बैल जैसा टगड़ा है। तू दुश्मनों से लड़ता है और जीतता है। जब कोई गाना गाता है और हवन करता है, तू हज़ारों रास्ते खोल देता है। दस बड़े बंधन तोड़ देता है।
Mantra 7
युधा युधमुप घेदेषि धृष्णुया पुरा पुरं समिदं हंस्योजसा । नम्या यदिन्द्र सख्या परावति निबर्हयो नमुचिं नाम मायिनम् ॥
इंद्र एक लड़ाई से दूसरी लड़ाई में जाता है। उसकी हिम्मत बहुत टगड़ी है। वो शहर के शहर तोड़ देता है। एक बार उसने नमुचि नाम का जादूगर मारा था। उसने दुश्मन की चाल को खत्म कर दिया।
Mantra 8
त्वं करञ्जमुत पर्णयं वधीस्तेजिष्ठयातिथिग्वस्य वर्तनी । त्वं शता वङ्गृदस्याभिनत्पुरोऽनानुदः परिषूता ऋजिश्वना ॥
इंद्र ने करंज और पर्णया को मारा। उसने अतिथिग्व के लिए रास्ता बनाया। इंद्र ने शत्रुओं की सौ मेहंगें तोड़ दी। रिजिश्वन ने दुश्मनों को घेर लिया था। दुश्मन पीछे नहीं हट सके, रोशनी आगे बढ़ गई।
Mantra 9
त्वमेताञ्जनराज्ञो द्विर्दशाबन्धुना सुश्रवसोपजग्मुषः । षष्टिं सहस्रा नवतिं नव श्रुतो नि चक्रेण रथ्या दुष्पदावृणक् ॥
इंद्र ने उन बीस राजाओं को हराया जो सुश्रवस के खिलाफ आए थे। सुश्रवस के पास कोई सहायक नहीं था, फिर भी इंद्र ने उसे बचा लिया। इंद्र ने दुश्मन की पूरी सेना को रथ के पहिए से कुचल दिया। साथ में साठ हज़ार और नवान नौ फौजी थे। इंद्र बड़ी ताक़त वाले दुश्मन को ऐसे गिरा देता है जैसे कोई कुछ न हो।
Mantra 10
त्वमाविथ सुश्रवसं तवोतिभिस्तव त्रामभिरिन्द्र तूर्वयाणम् । त्वमस्मै कुत्समतिथिग्वमायुं महे राज्ञे यूने अरन्धनायः ॥
इंद्र ने सुश्रवस की मदद की जब उसके पास कोई नहीं था। तुर्वयन के लिए भी इंद्र ने रक्षा की। इंद्र ने कुत्सा, अतिथिग्व और आयु को उस राजा के साथ जोड़ दिया। यह बड़ा राजा अब कभी हार नहीं सकता। इंद्र उसे इतना मज़बूत बना देता है कि वो अंदर से भी जीतने लगे।
Mantra 11
य उदृचीन्द्र देवगोपाः सखायस्ते शिवतमा असाम । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
हम लोग इंद्र के साथ उठ कर चलते हैं। भगवान हमारी रक्षा करते हैं। हम इंद्र के अच्छे दोस्त बन सकते हैं। हम इंद्र की स्तुति करते हैं। इंद्र के साथ हम बड़े वीर बन जाते हैं। हमारी उम्र लंबी होती है और हम आगे बढ़ते रहते हैं।
Inside Sukta 53
How it unfolds
- Where it opens
A fresh, elevated utterance (new vāc) is brought forth—songs for Indra in the radiant sacrificial seat, rejecting ill-praise in favor of true laudation.
- Development
Indra is extolled as the discoverer of treasure for the striving and as the Soma-empowered champion who overcomes repeated obstructions in Vṛtra-battles.
- Climax
The hymn peaks in the image of Indra, intoxicated by Soma, casting down vast and resistless barriers—mythic victory as the archetype of all breakthroughs.
- Where it settles
The poets align themselves as Indra’s god-guarded friends and conclude with blessings: praise of Indra, heroic power, long life, and victorious forward advance.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is the mighty warrior and lord of strength (vṛṣan), exhilarated by Soma, who smashes the Vṛtra-covering obstruction, releases the waters and light, and grants wealth and victory to his praisers.
- Cosmic functionBreaker of cosmic blockage and restorer of flow—he opens the channels of rain/waters, clears the path for light, and secures order by defeating constricting forces.
- Inner significanceThe awakened force of courage and decisive will that breaks inner inertia, fear, and limitation; Soma symbolizes uplifted consciousness that empowers bold, truth-aligned action.
The seer
- Viśvāmitra GāthinaViśvāmitra (Gāthin) gotra; traditionally of the Kuśika line · A royal-turned-seer renowned for transforming kṣatriya power into brahmanic vision; a principal voice of Indra hymns and a paradigmatic figure of tapas (austerity) and inspired speech (vāc).
Famous verses
nū ṣu vācam pra mahe bharāmahe
te somāso vṛtrahatyeṣu satpate
tvayā suvīrā drāghīya āyuḥ
Attributes of the deity
- Vṛtrahan (slayer of Vṛtra/obstruction)
- Soma-intoxicated, energized by pressed Soma
- Giver of rátna (treasure), wealth, and victory
- Protector of the singer and the sacrifice
- Path-opener who casts down barriers
- Friend of the truthful (satpati) and the sincere praiser
Also by this seer
- Large portions of Rigveda Maṇḍala 3 are attributed to Viśvāmitra (Viśvāmitra-maṇḍala).
- Traditionally associated with celebrated Vedic prayers such as the Gāyatrī mantra (RV 3.62.10).
- Credited in later tradition with shaping key narratives about the power of mantra and the status of a bramarṣi.
The rite, step by step
- Prepare the ritual ground and seat (barhis) and establish Agni as the mouth of offering.
- Press Soma and purify it; recite Indra-invocations while offering to Indra (often with Indra-Soma pairing in Soma contexts).
- Chant the hymn as stotra-style praise, emphasizing Indra’s obstacle-breaking and gift-giving power.
- Make concluding petitions for heroic offspring/strength (suvīra), longer life (drāghīya āyuḥ), and victorious progress (pratara).
Offerings
- Soma libation (primary)
- Ghee/clarified butter into Agni
- Oblations accompanying praise (havis)
- Optional dakṣiṇā (gifts) to priests as part of the rite
Frequently Asked Questions
It praises Indra as the Soma-empowered force that breaks obstructions and brings wealth and victory, and it teaches that sincere praise and effort—not empty flattery—lead to real “treasure.”
Because Soma represents the enlivening offering that intensifies Indra’s power; in Vedic imagery, Soma fuels the breakthrough energy needed to defeat Vṛtra-like resistance.
The worshippers ask to be Indra’s benevolent friends and to gain heroic strength (suvīra), a longer life (drāghīya āyuḥ), and more victorious progress (pratara).
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