Sukta 5
Rishi: Atharvanic/Brāhmaṇa-style anonymous (as typical for AV ritual-prose hymnic units)
Devata: Yajña (sacrifice personified) / Virāj as cosmic principle
Chandas: Mixed/prose-like triṣṭubh-jagatī cadence; brāhmaṇa-style diction (not a strict RV hymn meter)
Mantras
Mantra 1
पञ्चौदनो अजः। आ न॑यै॒तमा र॑भस्व सु॒कृतां॑ लो॒कमपि॑ गच्छतु प्रजा॒नन्। ती॒र्त्वा तमां॑सि बहु॒धा म॒हान्त्य॒जो नाक॒मा क्र॑मतां तृ॒तीय॑म्
यह बकरा पाँच प्रकार का खाना खाता है। इस आदमी को आगे ले जाओ, पकड़ के उसे अच्छे लोगों की दुनिया में पहुँचाओ। वो जानता है क्या करना है। अंधेरा बहुत है, वो सब पार करके तीसरे स्वर्ग में चढ़ता है।
Mantra 2
इन्द्रा॑य भा॒गं परि॑ त्वा नयाम्य॒स्मिन् य॒ज्ञे यज॑मानाय सू॒रिम्। ये नो॑ द्वि॒षन्त्यनु तान् र॑भ॒स्वाना॑गसो॒ यज॑मानस्य वी॒राः
इंद्र के लिए इस बकरे को यज्ञ में ले जा रहा हूँ। यजमान के लिए भी जो दान देता है। जो लोग हमसे दुश्मनी करते हैं, उनके पीछे पड़ जाओ। यजमान के वीर लोग कोई पाप नहीं करते।
Mantra 3
प्र प॒दोऽव॑ नेनिग्धि॒ दुश्च॑रितं॒ यच्च॒चार॑ शु॒द्धैः श॒फैरा क्र॑मतां प्रजा॒नन्। ती॒र्त्वा तमां॑सि बहु॒धा वि॒पश्य॑न्न॒जो नाक॒मा क्र॑मतां तृ॒तीय॑म्
उसके पैरों से बुरी हरकत मिटा दो, जो भी बुरा किया उसे साफ कर। साफ खुर से आगे बढ़ो, वो जानता है रास्ता। बहुत अंधेरा है, वो सब देख के तीसरे स्वर्ग में चढ़ता है।
Mantra 4
अनु॑च्छ्य श्या॒मेन॒ त्वच॑मे॒तां वि॑शस्तर्यथाप॒र्व॑१सिना॒ माभि मं॑स्थाः । माभि द्रु॑हः परु॒शः क॑ल्पयैनं तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यैनम्
इस काले चमड़े से उसको पूरा ढाक दो। इसको ऐसे जोड़ो कि यह लोगों तक न पहुँचे। हमें भी मत पकड़ना। कोई धोखा देनेवाला या ज़ालिम हाथ न उठे उसके ऊपर। तीसरे आसमान में उसको मज़बूत बिठा दो।
Mantra 5
ऋ॒चा कु॒म्भीमध्य॒ग्नौ श्र॑या॒म्या सि॑ञ्चोद॒कमव॑ धेह्येनम्। प॒र्याध॑त्ता॒ग्निना॑ शमितारः शृ॒तो ग॑च्छतु सु॒कृतां॒ यत्र॑ लो॒कः
एक मंत्र के साथ मैं हांडी को आग पर रख देता हूँ। पानी डाल दो, उसको उसमें बिठा दो। आग के साथ सब शांत हो जाए। जब पक जाए, वो अपने अच्छे करमों के हिसाब के जगह पहुँच जाए।
Mantra 6
उत् क्रा॒मातः॒ परि॒ चेदत॑प्तस्त॒प्ताच्च॒रोरधि॒ नाकं॑ तृ॒तीय॑म्। अ॒ग्नेर॒ग्निरधि॒ सं ब॑भूविथ॒ ज्योति॑ष्मन्तम॒भि लो॒कं ज॑यै॒तम्
अगर यह ऑफरिंग सही से पक गई है, तो आगे बढ़ो। तीसरे आसमान तक पहुँचो। अग्नि में आग आके बैठती है। उस रोशनी वाली दुनिया को अपना बना लो।
Mantra 7
अ॒जो अ॒ग्निर॒जमु॒ ज्योति॑राहुर॒जं जीव॑ता ब्र॒ह्मणे॒ देय॑माहुः । अ॒जस्तमां॒स्यप॑ हन्ति दू॒रम॒स्मिंल्लो॒के श्र॒द्दधा॑नेन द॒त्तः
अग्नि जन्मा से ही है, उस्से रोशनी कहते हैं। यह ज़िन्दगी देता है, इसलिए ब्राह्मण को देना चाहिए। यह अंधेरा दूर भगाता है। जब कोई ईमान से देता है, तब असल काम होता है।
Mantra 8
पञ्चौ॑दनः पञ्च॒धा वि क्र॑मतामाक्रं॒स्यमा॑न॒स्त्रीणि॒ ज्योतीं॑षि । ई॒जा॒नानां॑ सु॒कृतां॒ प्रेहि॒ मध्यं॑ तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यस्व
पाँच तरह की चावल पाँच हिस्सों में बढ़ चली जाए। जब यह आगे बढ़ती है, तीन रोशनियों तक पहुँचो। जो लोग पूजा करते हैं, उनके बीच में जाओ। तीसरे आसमान में जाके बैठ जाओ।
Mantra 9
अजा रो॑ह सु॒कृतां॒ यत्र॑ लो॒कः श॑र॒भो न च॒त्तोऽति॑ दु॒र्गान्ये॑षः । पञ्चौ॑दनो ब्र॒ह्मणे॑ दी॒यमा॑नः॒ स दा॒तारं॒ तृप्त्या॑ तर्पयाति
अजा, ऊपर चढ़ जहाँ अच्छे लोग रहते हैं। जैसे शरभ गिरता नहीं, वैसे तू मुश्किल रास्ते पार कर। पाँच धान का बना खाना जब ब्राह्मण को दिया जाता है, वो खाने वाले को खुशी और पूरा पन दे देता है।
Mantra 10
अ॒जस्त्रि॑ना॒के त्रि॑दि॒वे त्रि॑पृ॒ष्ठे नाक॑स्य पृ॒ष्ठे द॑दि॒वांसं॑ दधाति । पञ्चौ॑दनो ब्र॒ह्मणे॑ दी॒यमा॑नो वि॒श्वरू॑पा धे॒नुः का॑म॒दुघा॒स्येका॑
अजा, जो पैदा नहीं हुआ, वो तीन आसमान में, तीन खुले में, तीन चोटी पर देने वाले को स्वर्ग की पीठ पर बिठा देता है। पाँच धान का खाना जब ब्राह्मण को दिया जाता है, वो एक गाय जैसी हो जाती है जो हर इच्छा पूरी करती है, हर रूप में।
Mantra 11
ए॒तद् वो॒ ज्योतिः॑ पितरस्तृ॒तीयं॒ पञ्चौ॑दनं ब्र॒ह्मणे॒ऽजं द॑दाति । अ॒जस्तमां॒स्यप॑ हन्ति दू॒रम॒स्मिंल्लो॒के श्र॒द्दधा॑नेन द॒त्तः
यह तुम्हारे लिए तीसरा रोशनी है, पितरों के लिए। ब्राह्मण को पाँच खाने वाला चावल का खाना दो, और एक बकरे के साथ। बकरा अँधेरा दूर भगाता है। जब कोई ईमान से दान करता है, तो यह दुनिया में काम आता है।
Mantra 12
ई॒जा॒नानां॑ सु॒कृतां॑ लो॒कमीप्स॒न् पञ्चौ॑दनं ब्र॒ह्मणे॒ऽजं द॑दाति । स व्याऽप्तिम॒भि लो॒कं ज॑यै॒तं शि॒वो॒३ऽस्मभ्यं॒ प्रति॑गृहीतो अस्तु
जो लोग यज्ञ करते हैं और अच्छे काम करते हैं, उनकी जगह पाने के लिए यह करो। ब्राह्मण को पाँच खाने वाला चावल का खाना दो, बकरे के साथ। इससे वो इस दुनिया को पूरा पा लेगा। जब यह सही तरह से लिया जाए, तो हमारे लिए भला हो।
Mantra 13
अ॒जो ह्य॑१ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒द् विप्रो॒ विप्र॑स्य॒ सह॑सो विप॒श्चित्। इ॒ष्टं पू॒र्तम॒भिपू॑र्तं॒ वष॑ट्कृतं॒ तद् दे॒वा ऋ॑तु॒शः क॑ल्पयन्तु
अग्नि की आग से बकरा पैदा हुआ। वो समझदार है, और बड़े बलवान का हिस्सा है। यज्ञ और अच्छे काम, जो पूरे किए गए हो, भगवान उन्हें सही वक्त पर सही जगह पहुँचा दें।
Mantra 14
अ॒मो॒तं वासो॑ दद्या॒द्धिर॑ण्य॒मपि॒ दक्षि॑णाम्। तथा॑ लो॒कान्त्समा॑प्नोति॒ ये दि॒व्या ये च॒ पार्थि॑वाः
अच्छे कपड़े देना चाहिए और सोने का दान भी। यह पंडित को देना होता है पूजा के बाद। ऐसा करने से इंसान दोनों जगह पहुँचता है। जो स्वर्ग में हैं और जो धरती पर हैं, सब जगह का मिलना मिलता है।
Mantra 15
ए॒तास्त्वा॒जोप॑ यन्तु॒ धाराः॑ सो॒म्या दे॒वीर्घृ॒तपृ॑ष्ठा मधु॒श्चुतः॑ । स्त॒भा॒न पृ॑थि॒वीमु॒त द्यां नाक॑स्य पृ॒ष्ठेऽधि॑ स॒प्तर॑श्मौ
बकरे के लिए यह पानी की धारा आनी चाहिए। यह पवित्र पानी है, जिसमे घी और शहद मिलता है। यह धारा आसमान और धरती को संभालती है। सूरज की किरण पे यह बैठती है और सारी दुनिया को ढांकती है।
Mantra 16
अ॒जो॒३स्यज॑ स्वर्गोऽसि॒ त्वया॑ लो॒कमङ्गि॑रसः॒ प्राजा॑नन्। तं लो॒कं पुण्यं॒ प्र ज्ञे॑षम्
अज, तुम स्वर्ग की तरफ जा रहे हो। तुम्हारी वजह से अंगिरस रिशियों को उस दुनिया का पता चला। उस पवित्र दुनिया को मैं पा लूँ, समझ लूँ।
Mantra 17
येना॑ स॒हस्रं॒ वह॑सि॒ येना॑ग्ने सर्ववेद॒सम्। तेने॒मं य॒ज्ञं नो॑ वह॒ स्वऽर्दे॒वेषु॒ गन्त॑वे
अग्नि, जिस शक्ति से तुम हज़ार चीज़ें उठा लेते हो, जिस से तुम सब कुछ जानते हो। उसी शक्ति से हमारी यह पूजा को स्वर्ग में ले जाओ, भगवानों तक पहुँचाओ।
Mantra 18
अ॒जः प॒क्वः स्व॒र्गे लो॒के द॑धाति॒ पञ्चौ॑दनो॒ निरृ॑तिं॒ बाध॑मानः । तेन॑ लो॒कान्त्सूर्य॑वतो जयेम
पका हुआ अज इंसान को स्वर्ग में स्थित करता है। पाँच प्रकार का चावल का बना बुराई को धकेलता है। इस्से हम सूरज जैसी चमक वाली दुनिया जीत सकें।
Mantra 19
यं ब्रा॑ह्म॒णे नि॑द॒धे यं च॑ वि॒क्षु या वि॒प्रुष॑ ओद॒नाना॑म॒जस्य॑ । सर्वं॒ तद॑ग्ने सुकृ॒तस्य॑ लो॒के जा॑नी॒तान्नः॑ सं॒गम॑ने पथी॒नाम्
जितना भी भाग ब्राह्मण के लिए रखा जाता है, और लोगों में जो बाँटा जाता है। जो भी खीर और चावल की ऑफरिंग्स से टपका है। अग्नि, सब कुछ अच्छे कर्म की दुनिया में हमारे लिए मान ले। जहाँ रास्ते मिलते हैं, वहाँ हमारी मदद कर।
Mantra 20
अ॒जो वा इ॒दमग्ने॒ व्यऽक्रमत॒ तस्योर॑ इ॒यम॑भव॒द् द्यौः पृ॒ष्ठम्। अ॒न्तरि॑क्षं॒ मध्यं॒ दिशः॑ पा॒र्श्वे स॑मु॒द्रौ कु॒क्षी
अजा ने अग्नि, यह सारी दुनिया चल दी थी। उसका सीना यह दुनिया बन गया। आसमान उसका पीठ है। हवा उसका बीच का हिस्सा है। चारों दिशाएँ उसके पास हैं। दो समुंदर उसके पेट हैं।
Mantra 21
स॒त्यं च॒र्तं च॒ चक्षु॑षी॒ विश्वं॑ स॒त्यं श्र॒द्धा प्रा॒णो वि॒राट् शिरः॑ । ए॒ष वा अप॑रिमितो य॒ज्ञो यद॒जः पञ्चौ॑दनः
इस यज्ञ के दो आँखें हैं, सच और धरम। सब कुछ सच है। श्रद्धा इसकी साँस है, विराट इसका सर है। यह एक असीमित यज्ञ है, बकरा और पाँच दालों की खीर।
Mantra 22
अप॑रिमितमे॒व य॒ज्ञमा॒प्नोत्यप॑रिमितं लो॒कमव॑ रुन्धे । यो॒३ऽजं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो भी यह बकरा और पाँच दालों की खीर का दान करता है, वो असीमित फल पाता है। उसके लिए असीमित दुनिया बनती है। यह दान पंडित को दिया जाता है और उससे चमकता है।
Mantra 23
नास्यास्थी॑नि भिन्द्या॒न्न म॒ज्ज्ञो निर्ध॑येत्। सर्व॑मेनं समा॒दाये॒दमि॑दं॒ प्र वे॑शयेत्
इस बकरे की हड्डियाँ मत तोड़ो। और मैरो भी मत निकालो। पूरा बकरा एक साथ लेकर उसकी जगह पर रख दो, यहीं, सही जगह पर।
Mantra 24
इ॒दमि॑दमे॒वास्य॑ रू॒पं भ॑वति॒ तेनै॑नं॒ सं ग॑मयति । इषं॒ मह॒ ऊर्ज॑मस्मै दुहे॒ यो॒३ऽजं पञ्चौ॑दनं दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
यह दान उसकी अपनी शकल बन जाता है। इससे वो आदमी पूरा फल पाता है। उसके लिए खाना, बड़ी ताकत और एनर्जी मिलता है। जो कोई बकरे के साथ पाँच चीज़ों का खाना बना के पंडित को दान देता है, उसको यह सब मिलता है। वो दान चमकदार होता है जैसे पूजा में दिया जल रहा हो।
Mantra 25
पञ्च॑ रु॒क्मा पञ्च॒ नवा॑नि॒ वस्त्रा॒ पञ्चा॑स्मै धे॒नवः॑ काम॒दुघा॑ भवन्ति । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
उसको पाँच सोने के गहने मिलते हैं। पाँच नए कपड़े मिलते हैं। पाँच गायें मिलती है जो जो माँगे वो वो दूध देती हैं। यह सब उस आदमी को मिलता है जो बकरे के साथ पाँच चीज़ों का खाना बना के पंडित को दान देता है। वो दान चमकता है।
Mantra 26
पञ्च॑ रु॒क्मा ज्योति॑रस्मै भवन्ति॒ वर्म॒ वासां॑सि त॒न्वेऽ भवन्ति । स्व॒र्गं लो॒कम॑श्नुते॒ यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
पाँच सोने के चक्कर उसके लिए रोशनी बन जाते हैं। जैसे कवच और कपड़े, वैसे ही उसकी बॉडी को मिलते हैं। वो स्वर्ग लोक पहुँच जाता है जो बैल की जोड़ी और पाँच धान का खाना ब्राह्मण को देता है।
Mantra 27
या पूर्वं॒ पतिं॑ वि॒त्त्वाथा॒न्यं वि॒न्दतेऽप॑रम्। पञ्चौ॑दनं च॒ ताव॒जं ददा॑तो॒ न वि यो॑षतः
जब औरत पहले पति को जान के दूसरा पति से मिलती है, अगर दोनों पाँच धान का खाना और बकरा देते हैं, तो वो दोनों अलग नहीं होते।
Mantra 28
स॒मा॒नलो॑को भवति पुन॒र्भुवाप॑रः॒ पतिः॑ । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो दूसरा पति दुबारा पैदा होता है, वो उसी जगह का हिस्सा बन जाता है जो बैल की जोड़ी और पाँच धान का खाना ब्राह्मण को देता है।
Mantra 29
अ॒नु॒पूर्व॒व॑त्सां धे॒नुम॑न॒ड्वाह॑मुप॒बर्ह॑णम्। वासो॒ हिर॑ण्यं द॒त्त्वा ते य॑न्ति॒ दिव॑मुत्त॒माम्
जब कोई इंसान दान करता है, तो वो स्वर्ग जाता है। एक गाय जिसका बच्चा हो, एक बैल जो गाड़ी खींचे, बिस्तर, कपड़े और सोना, यह सब चीज़ें दान में दो। फिर तुम ऊपर वाली सबसे बड़ी जगह पहुँच जाओगे।
Mantra 30
आ॒त्मानं॑ पि॒तरं॑ पु॒त्रं पौत्रं॑ पिताम॒हम्। जा॒यां जनि॑त्रीं मा॒तरं॒ ये प्रि॒यास्तानुप॑ ह्वये
मैं अपने पूरे परिवार को बुलाता हूँ। मैं खुद, मेरा बाप, मेरा बेटा, मेरा पोता, मेरा दादा। मेरी बीवी जो बच्चे को जनती है, मेरी माँ। जो लोग मुझे प्यारे हैं, मैं उन सबको यहाँ बुला रहा हूँ।
Mantra 31
यो वै नैदा॑घं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । ए॒ष वै नैदा॑घो॒ नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑ । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो इंसान नैदाघ नाम का समय जानता है, वो अपने दुश्मन की चमक को जला देता है और खुद ले लेता है। यह समय बकरे और पाँच किस्म के चावल से बने खीर का है। जो यह दान देता है, उसकी चमक बढ़ जाती है।
Mantra 32
यो वै कु॒र्वन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । कु॒र्व॒तींकु॑र्वतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै कु॒र्वन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑नाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो कुर्वन्त नाम का समय जानता है, वो अपने दुश्मन की चमक खुद ले लेता है। यह समय भी बकरे और पाँच किस्म के चावल से बने खीर का है। जो यह दान देता है, वो दुश्मन की चमक जला कर खुद ले लेता है।
Mantra 33
यो वै सं॒यन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । सं॒य॒तींसं॑यतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै सं॒यन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो संयन्त नाम का समय जानता है, वो भी अपने दुश्मन की चमक खुद ले लेता है। यह समय भी बकरे और पाँच किस्म के चावल से बने खीर का है। जो यह दान देता है, उसकी अपनी चमक बन जाती है।
Mantra 34
यो वै पि॒न्वन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । पि॒न्व॒तींपि॑न्वतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै पि॒न्वन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो इंसान पिन्वन्त नाम का ऋतु जानता है, वो अपने दुश्मन की चमक और बड़ाई खींच लेता है। यह पिन्वन्त ऋतु है, बकरा और पाँच चीज़ों वाला चावल का खाना। जो यह बकरा और खाना पंडित को धन के साथ देता है, वो दुश्मन की चमक जला देता है और खुद ले लेता है।
Mantra 35
यो वा उ॒द्यन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । उ॒द्य॒तीमु॑द्यतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वा उ॒द्यन्न्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं ददा॑ति
जो इंसान उद्यन्त नाम का ऋतु जानता है, वो भी अपने दुश्मन की चमक खींच लेता है। यह उद्यन्त ऋतु भी वही है, बकरा और पाँच चीज़ों वाला चावल का खाना। जो यह दान करता है पंडित को, वो दुश्मन की चमक मिटा देता है और खुद उसकी बड़ाई ले लेता है।
Mantra 36
यो वा अ॑भि॒भुवं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । अ॒भि॒भव॑न्तीमभिभवन्तीमे॒वाप्रि॑यस्य भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वा अ॑भि॒भूर्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑नाज्योतिषं॒ ददा॑ति
जो इंसान जानता है कि कौनसा वक्त सबसे बड़ी ताकत रखता है, वो अपने दुश्मन की चमक अपनी तरफ खींच लेता है। इस वक्त को लोग बोलते हैं सबसे बड़ा दबाने वाला। बकरा और पाँच तरह का चावल मिलके जो बनता है, वो दुश्मन की ताकत को ऐसे जला देता है जैसे आग कुछ भी न हो। जो इंसान यह बकरा और चावल दान करता है, उसकी ताकत बढ़ जाती है।
Mantra 37
अ॒जं च॒ पच॑त॒ पञ्च॑ चौद॒नान्। सर्वा॒ दिशः॒ संम॑नसः स॒ध्रीचीः॒ सान्त॑र्देशाः॒ प्रति॑ गृह्णन्तु त ए॒तम्
बकरे को पकाओ और पाँच तरह का चावल भी बनाओ। चारों दिशाओं से, और बीच के सब स्थानों से, दुआ है कि वो सब इस हवन को अक्सेप्ट करें।
Mantra 38
तास्ते॑ रक्षन्तु॒ तव॒ तुभ्य॑मे॒तं ताभ्य॒ आज्यं॒ ह॒विरि॒दं जु॑होमि
वो सब दिशा तुम्हारी रक्षा करें और तुम्हारे काम आएँ। मैं अब उनके लिए घी का दान करता हूँ।
Frequently Asked Questions
To gain inexhaustible sacrificial merit and an “unmeasured world” (aparimita loka) by presenting the aja-pañcaudana as a sacrifice equal to the whole cosmos.
It teaches that the rite ‘sees’ and succeeds through satya (truth) and ṛta (cosmic order); these principles are treated as the living organs that make the sacrifice effective and reliable.
The directions are asked to guard the achieved result on every side; offering ājya to them functions as a protective seal so the gained merit and world-attainment are not lost or obstructed.
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