Sukta 2
Rishi: Atharvan (traditional attribution for this physiologico-cosmological section)
Devata: Pavamāna (purifying power; Soma-like), and the embodied Purusha as ritual subject
Chandas: Anuṣṭubh (predominant; some pādas show Atharvanic flexibility)
Mantras
Mantra 1
ब्रह्मप्रकाशनम्। केन॒ पार्ष्णी॒ आभृ॑ते॒ पूरु॑षस्य॒ केन॑ मां॒सं संभृ॑तं॒ केन॑ गु॒ल्फौ। केना॒ङ्गुलीः॒ पेश॑नीः॒ केन॒ खानि॒ केनो॑च्छ्ल॒ङ्खौ म॑ध्य॒तः कः प्र॑ति॒ष्ठाम्
भगवान ने इंसान का ढांचा कैसे बनाया? किसने दोनों एड़ियों को बनाया? किसने मांस जोड़ा? किसने पैरों की गोदियां बनाई? किसने उंगलियां बनाई, किसने नाखून? किसने पैरों को बीच में खड़ा किया? किसने इसको पक्का किया?
Mantra 2
कस्मा॒न्नु गु॒ल्फावध॑रावकृण्वन्नष्ठी॒वन्ता॒वुत्त॑रौ॒ पुरु॑षस्य । जङ्घे॑ नि॒रऋत्य॒ न्यऽदधुः॒ क्वऽस्वि॒ज्जानु॑नोः सं॒धी क उ॒ तच्चि॑केत
किसने पैरों की गोदियां नीचे से बनाई, और ऊपर की हड्डियां? किसने माप के पैरों को सही जगह पे रखा? घुटनों का जोड़ कहां है, यह किसने समझा?
Mantra 3
चतु॑ष्टयं युज्यते॒ संहि॑तान्तं॒ जानु॑भ्यामू॒र्ध्वं शि॑थि॒रं कब॑न्धम्। श्रोणी॒ यदू॒रू क उ॒ तज्ज॑जान याभ्यां॒ कुसि॑न्धं॒ सुदृ॑ढं ब॒भूव॑
चार हिस्सों को जोड़ा गया, जो आपस में जुड़ते हैं। घुटनों से ऊपर, शरीर का हिस्सा ढीला-ढीला है। कमर और जांघें, यह किसने बनाई? जिसने बनाई, उसने इसको इतना पक्का किया कि हिलता नहीं है।
Mantra 4
कति॑ दे॒वाः क॑त॒मे त आ॑स॒न् य उरो॑ ग्री॒वाश्चि॒क्युः पुरु॑षस्य । कति॒ स्तनौ॒ व्यऽदधुः॒ कः क॑फो॒डौ कति॑ स्क॒न्धान् कति॑ पृ॒ष्टीर॑चिन्वन्
कितने देवी-देवता थे, और कौन कौन से? उन्होंने इंसान के सीना और गला कैसे बनाया? कितने लोगों ने दोनों स्तन अलग किए? किसका काम था कंधे पकड़ने वाला हिस्सा बनाना? कितने लोगों ने कंधे ठहराए, और कितने ने पीठ की हड्डियाँ जोड़ी?
Mantra 5
को अ॑स्य बा॒हू सम॑भरद् वी॒र्यं करवा॒दिति॑ । अंसौ॒ को अ॑स्य॒ तद् दे॒वः कुसि॑न्धे॒ अध्या द॑धौ
किसने उसे दोनों हाथ दिए, ताकत के साथ? कि वो काम कर सकें, यह सोच के। किसने उसके दोनों कंधे बनाए? कौनसा देवता ने यह सब कुछ मज़बूत जगह पे रखा?
Mantra 6
कः स॒प्त खानि॒ वि त॑तर्द शी॒र्षाणि॒ कर्णा॑वि॒मौ नासि॑के॒ चक्ष॑णी॒ मुख॑म्। येषां॑ पुरु॒त्रा वि॑ज॒यस्य॑ म॒ह्ननि॒ चतु॑ष्पादो द्वि॒पदो॒ यन्ति॒ याम॑म्
कौन है जिसने इंसान के सर में सात छेद किए, दो कान, दो नाक, दो आँखें, और एक मुँह? उसकी ताकत से जीत के, चार पाँव वाले और दो पाँव वाले, सब अपनी मंज़िल पे चल रहे हैं।
Mantra 7
हन्वो॒र्हि जि॒ह्वामद॑धात् पुरू॒चीमधा॑ म॒हीमधि॑ शिश्राय॒ वाच॑म्। स आ व॑रीवर्ति॒ भुव॑नेष्व॒न्तर॒पो वसा॑नः॒ क उ॒ तच्चि॑केत
भगवान ने दोनों जबन के बीच में जीभ रखी जो इधर-उधर जाती है। उसके ऊपर उसने बड़ी वाणी स्थिर कर दी। वो पानी में रहता है और दुनिया के अंदर घूमता है। कौन है जो इस बात को समझता है?
Mantra 8
म॒स्तिष्क॑मस्य यत॒मो ल॒लाटं॑ क॒काटि॑कां प्रथ॒मो यः क॒पाल॑म्। चि॒त्वा चित्यं॒ हन्वोः॒ पूरु॑षस्य॒ दिवं॑ रुरोह कत॒मः स दे॒वः
कौन है जिसने इंसान का दिमाग बनाया, माथा बनाया, गर्दन पीछे का हिस्सा? सबसे पहले किसने खोली बनाई थी? दोनों जबन से इंसान का ढांचा बना के, वो भगवान स्वर्ग में चला गया। कौन था वो भगवान?
Mantra 9
प्रि॒या॒प्रि॒याणि॑ बहु॒ला स्वप्नं॑ संबाधत॒न्द्यः॑ । आ॒न॒न्दानु॒ग्रो नन्दां॑श्च॒ कस्मा॑द् वहति॒ पूरु॑षः
अच्छी चीज़ें और बुरी चीज़ें, बहुत सारी चीज़ें आती हैं। नींद आती है, दबाव महसूस होता है, आँखें भारी होती हैं। खुशी आती है, और उसके साथ और खुशियाँ भी। यह सब इंसान के अंदर आता है। सवाल यह है कि यह सब कहाँ से आता है?
Mantra 10
आर्ति॒रव॑र्ति॒र्निरृ॑तिः॒ कुतो॒ नु पुरु॒षेऽम॑तिः । राद्धिः॒ समृ॑द्धि॒रव्यृ॑द्धिर्म॒तिरुदि॑तयः॒ कुतः॑
तकलीफ आती है, रास्ता खराब होता है, बरबादी आती है। यह सब इंसान के अंदर कहाँ से आता है? बुद्धि का कम होना, यह भी कहाँ से आता है? सफल होना, तरक्की करना, आगे न बढ़ना। सोच आती है और उसके साथ और चीज़ें भी। यह सब कहाँ से आता है?
Mantra 11
को अ॑स्मि॒न्नापो॒ व्यऽदधाद् विषू॒वृतः॑ पुरू॒वृतः॑ सिन्धु॒सृत्या॑य जा॒ताः । ती॒व्रा अ॑रु॒णा लोहि॑नीस्ताम्रधू॒म्रा ऊ॒र्ध्वा अवा॑चीः॒ पुरु॑षे ति॒रश्चीः॑
किसने इस इंसान के अंदर पानी भरा? यह पानी नदियों की तरह बहता है। इधर-उधर घूमता है। यह पानी लाल है, खून जैसा, और तांबे जैसा धुआं निकलता है। यह ऊपर भी जाता है, नीचे भी, और चारों तरफ फैलता है।
Mantra 12
को अ॑स्मिन् रू॒पम॑दधात् को म॒ह्मानं॑ च॒ नाम॑ च । गा॒तुं को अ॑स्मि॒न् कः के॒तुं कश्च॒रित्रा॑णि॒ पूरु॑षे
किसने इस इंसान को शकल दी? किसने उसे बड़ा बनाया और नाम दिया? किसने उसके लिए रास्ता बनाया? किसने उसके दिमाग में सोचने की शम डाली? किसने बताया कि कैसे जीना है?
Mantra 13
को अ॑स्मिन् प्रा॒णम॑वयत् को अ॑पा॒नं व्या॒नमु॑ । स॒मा॒नम॑स्मि॒न् को दे॒वोऽधि॑ शिश्राय॒ पुरु॑षे
किसने इस इंसान में सांस डाली? किसने उसमें सांस भरती है, किसने फैला दी? किसने सब बराबर कर दी? कौन सा भगवान यह सब इंसान के अंदर संभालता है?
Mantra 14
को अ॑स्मिन् य॒ज्ञम॑दधा॒देको॑ दे॒वोऽधि॒ पुरु॑षे । को अ॑स्मिन्त्स॒त्यं कोऽनृ॑तं॒ कुतो॑ मृ॒त्यृः कुतो॒ऽमृत॑म्
एक देवता ने इंसान के अंदर यज्ञ की बात डाली। वो एक देवता हर इंसान के पास है। उसने ही सच और झूठ दोनों बनाए। मौत कहाँ से आई और अमृत कहाँ से आया, यह सब उसी देवता ने किया।
Mantra 15
को अ॑स्मै॒ वासः॒ पर्य॑दधा॒त् को अ॒स्यायु॑रकल्पयत्। बलं॒ को अ॑स्मै॒ प्राय॑च्छ॒त् को अ॑स्याकल्पयज्ज॒वम्
उसने इंसान को कपड़े पहनाए। उसने ज़िन्दगी की सीमा बना दी। उसने ताकत दी और जो शक्ति चाहिए वो भी दी। तेज़ी और गति भी उसने ही दी।
Mantra 16
केनापो॒ अन्व॑तनुत॒ केनाह॑रकरोद् रु॒चे। उ॒षसं॒ केनान्वै॑न्द्ध॒ केन॑ सायंभ॒वं द॑दे
किसने पानी को फैला के रखा? किसने दिन को चमकने के लिए बनाया? किसने सुबह की रोशनी जला दी? किसने शाम को उसकी जगह पे सेट किया?
Mantra 17
को अ॑स्मि॒न् रेतो॒ न्यऽदधा॒त् तन्तु॒रा ता॑यता॒मिति॑ । मे॒धां को अ॑स्मि॒न्नध्यौ॑ह॒त् को बा॒णं को नृतो॑ दधौ
किसने इसमें बीज रखा, कहता है कि धागा तान के रखना है? किसने इसमें बुद्धि भी दी? किसने तीर लगाया? किसने इंसान के काम शुरू किए?
Mantra 18
केने॒मां भूमि॑मौर्णो॒त् केन॒ पर्य॑भव॒द् दिव॑म्। केना॒भि म॒ह्ना पर्व॑ता॒न् केन॒ कर्मा॑णि॒ पुरु॑षः
किसने धरती को ढाँक दिया? किसने आसमान को घेर लिया? किसने बड़ी शक्ति से पहाड़ वहीं पे सेट कर दिए? किसने इंसान के सब काम बनाए?
Mantra 19
केन॑ प॒र्जन्य॒मन्वे॑ति॒ केन॒ सोमं॑ विचक्ष॒णम्। केन॑ य॒ज्ञं च श्र॒द्धां च॒ केना॑स्मि॒न् निहि॑तं॒ मनः॑
यह सब पूछ रहे हैं, कौन पर्जन्य के पीछे चलता है? कौन सोम को लाता है जो सब देख सकता है? कौन यज्ञ और श्रद्धा को चलाता hai? कौन इस सब में अपना मन लगाता है?
Mantra 20
केन॒ श्रोत्रि॑यमाप्नोति॒ केने॒मं प॑रमे॒ष्ठिन॑म्। केने॒मम॒ग्निं पूरु॑षः॒ केन॑ संवत्स॒रं म॑मे
और भी पूछ रहे हैं, कौन श्रोत्रिय तक पहुँचता है? कौन उस परमेष्ठिन भगवान तक जाता है? कौन अग्नि को पा सकता है? कौन साल को नापता है?
Mantra 21
ब्रह्म॒ श्रोत्रि॑यमाप्नोति॒ ब्रह्मे॒मं प॑रमे॒ष्ठिन॑म्। ब्रह्मे॒मम॒ग्निं पूरु॑षो॒ ब्रह्म॑ संवत्स॒रं म॑मे
वेद जाननेवाला लोग ब्रह्म से अपना मक़सद पा लेते हैं। ब्रह्म से वो परमेस्थिन तक पहुँचते हैं। ब्रह्म से इंसान ने यह अग्नि बनाया। ब्रह्म से साल का हिसाब बनता है।
Mantra 22
केन॑ दे॒वाँ अनु॑ क्षियति॒ केन॒ दैव॑जनी॒र्विशः॑ । केने॒दम॒न्यन्नक्ष॑त्रं॒ केन॒ सत्क् क्ष॒त्रमु॑च्यते
क्या चीज़ से देवता अपनी जगह पे रहते हैं? क्या से सब लोग ठीक से चलते हैं? क्या से तारे और आसमान टिके हैं? क्या से राज्य चलता है?
Mantra 23
ब्रह्म॑ दे॒वाँ अनु॑ क्षियति॒ ब्रह्म॒ दैवजनी॒र्विशः॑ । ब्रह्मे॒दम॒न्यन्नक्ष॑त्रं॒ ब्रह्म॒ सत् क्ष॒त्रमु॑च्यते
ब्रह्म से देवता अपनी जगह पे रहते हैं। ब्रह्म से सब लोग ठीक से चलते हैं। ब्रह्म से तारे और आसमान टिके हैं। ब्रह्म से राज्य चलता है।
Mantra 24
केने॒यं भूमि॒र्विहि॑ता॒ केन॒ द्यौरुत्त॑रा हि॒ता। केने॒दमू॒र्ध्वं ति॒र्यक् चा॒न्तरि॑क्षं॒ व्यचो॑ हि॒तम्
किस ने यह धरती बनायी और सही जगह पे रखी? किस ने आसमान को ऊपर इतना मज़बूत बिठाया? किस ने हवा को फैलाया, ऊपर और चारों तरफ?
Mantra 25
ब्रह्म॑णा॒ भूमि॒र्विहि॑ता॒ ब्रह्म॒ द्यौरुत्त॑रा हि॒ता। ब्रह्मे॒दमू॒र्ध्वं ति॒र्यक् चा॒न्तरि॑क्षं॒ व्यचो॑ हि॒तम्
ब्रह्म ने धरती को सही में बनाया और सजाया। ब्रह्म ने आसमान को ऊपर मज़बूत करके बिठाया। ब्रह्म ने हवा को फैलाया, ऊपर और चारों तरफ।
Mantra 26
मू॒र्धान॑मस्य सं॒सीव्याथ॑र्वा॒ हृद॑यं च॒ यत्। म॒स्तिष्का॑दू॒र्ध्वः प्रैर॑य॒त् पव॑मा॒नोऽधि॑ शीर्ष॒तः
अथर्व रिशि ने सर को ठीक से जोड़ा, जैसे सील कर। दिल को भी पकड़ा। दिमाग से एक ताकत ऊपर भेजी, जो खुद को साफ करती है। यह सर के ऊपर से गई।
Mantra 27
तद् वा अथ॑र्वणः॒ शिरो॑ देवको॒शः समु॑ब्जितः । तत् प्रा॒णो अ॒भि र॑क्षति॒ शिरो॒ अन्न॒मथो॒ मनः॑
यह अथर्व रिशि का सर है, जो देवताओं का खजाना है। बहुत मजबूत है। प्राण इसके चारों तरफ रक्षा करता है। सर, खाना और दिमाग सब बचाता है।
Mantra 28
ऊ॒र्ध्वो नु सृ॒ष्टा३स्ति॒र्यङ् नु सृ॒ष्टाः३ सर्वा॒ दिशः॒ पुरु॑ष॒ आ ब॑भूवाँ३ । पुरं॒ यो ब्रह्म॑णो॒ वेद॒ यस्याः॒ पुरु॑ष उ॒च्यते॑
ऊपर भी पैदा हुआ, तरफों में भी पैदा हुआ। हर जगह पुरुष फैल गया। जो ब्रह्मन की पुर जानता है, जहाँ पुरुष रहता है, वो सब जानता है।
Mantra 29
यो वै तां ब्रह्म॑णो॒ वेदा॒मृते॒नावृ॑तां॒ पुर॑म्। तस्मै॒ ब्रह्म॑ च ब्रा॒ह्माश्च॒ चक्षुः॑ प्रा॒णं प्र॒जां द॑दुः
जो कोई ब्रह्मन की उस पुर को जानता है, वो अमृत से ढाकी हुई है। उस इंसान को ब्रह्मन और पंडित लोग देखने की ताकत देते हैं। साँस मिलता है और औलाद भी मिलती है।
Mantra 30
न वै तं चक्षु॑र्जहाति॒ न प्रा॒णो ज॒रसः॑ पु॒रा। पुरं॒ यो ब्रह्म॑णो॒ वेद॒ यस्याः॒ पुरु॑ष उ॒च्यते॑
आँखें उसको कभी छोड़ती नहीं। साँस भी बुड्ढे होने तक साथ देती है। यह वो इंसान के लिए है जो ब्रह्मन की पुर को जानता है। जिसमें वो पुरुष रहता है।
Mantra 31
अ॒ष्टाच॑क्रा॒ नव॑द्वारा दे॒वानां॒ पूर॑यो॒ध्या। तस्यां॑ हिर॒ण्ययः॒ कोशः॑ स्व॒र्गो ज्योति॒षावृ॑तः
भगवान का एक किला है जो आठ पहिये पर चलता है और उसमें नौ दरवाज़े हैं। कोई उससे तोड़ नहीं सकता। अंदर एक सोना का डिब्बा है, जैसे स्वर्ग में हो, और रोशनी से चमक रहा है।
Mantra 32
तस्मि॑न् हिर॒ण्यये॒ कोशे॒ त्र्यऽरे॒ त्रिप्र॑तिष्ठिते । तस्मि॒न् यद् य॒क्षमा॑त्म॒न्वत् तद् वै ब्र॑ह्म॒विदो॑ विदुः
उस सोना के डिब्बे में, जो तीन खंभों पर खड़ा है, उसमें एक चीज़ है जो खुद अपने आप में है। यह एक छुपी हुई ताकत है। जो लोग ब्रह्म को जानते हैं, सिर्फ वही इसे समझते हैं।
Mantra 33
प्र॒भ्राज॑मानां॒ हरि॑णीं॒ यश॑सा सं॒परी॑वृताम्। पुरं॑ हिर॒ण्ययीं॒ ब्रह्मा वि॑वे॒शाप॑राजिताम्
एक चमकता हुआ सोना जैसा नगर है, जैसे सूरज चमक रहा हो। उसकी बड़ाई चारों तरफ है। कोई उससे हरा नहीं सकता। ब्रह्मा उस नगर में गए हैं।
Frequently Asked Questions
It is used for healing and protection—especially to stabilize head/heart and restore prāṇa, strength (bala), vigour (java), and lifespan (āyus) after illness, shock, or depletion.
It is a ritual-physiological image: the person is treated as something that can come ‘loose’ in crisis, and mantra plus gesture symbolically re-bind the vital centers so life-force stays integrated.
It points to an inner locus (kośa) where a mysterious, self-possessed Power resides—identified with Brahman/Ātman—so the hymn frames deep inner knowledge as a form of ultimate protection.
Ask anything about Sukta 2 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.